O documento discute os conceitos de guerra justa, pacifismo e realismo. A guerra justa argumenta que a guerra pode ser justificada moralmente em algumas circunstâncias, enquanto o pacifismo acredita que a guerra nunca é justificada. O realismo vê a política internacional como anárquica e os estados agindo em seus próprios interesses.

2.  A análise filosófica da guerra
examina a guerra do ponto de
vista moral perguntando se pode
haver justificação moral para a
guerra. Não pergunta pelas
causas da guerra mas se há
justificação moral para travar
alguma, como deve ser
conduzida uma vez declarada e Karl von Clausewitz um dos
como agir uma vez terminada. mais influentes pensadores
da área, retratado por Karl
Wilhelm Wach.

3. Uma definição dada por Karl Von Clausewitz diz que a guerra é “ a continuação
da política por outros meios”.Esta definição, apesar de correcta, é vaga e
incompleta pois quem só tiver esta informação não tem qualquer ideia que a
guerra pode ser, por exemplo, um conflito armado. No entanto nem todos os
conflitos armados são guerras, pequenos conflitos entre fronteiras, motins e
outras formas de violência colectiva não têm a importância ou a dimensão de
uma guerra.
Curiosidade: A guerra dos 100 anos durou exactamente 116 anos

4.  Há vários tipos de guerra, como a
guerra civil, um conflito armado
entre facções, partidos ou grupos de
um mesmo povo, ou ainda a que
ocorre entre povos ou etnias
habitantes de um mesmo país.
 Guerra económica e guerra
psicológica designam também
conflitos agudos com acções
igualmente violentas mas sem o uso
de armas. A guerra pode ter motivos
religiosos, étnicos, ideológicos,
económicos ou territoriais.
Curiosidade: Em 1969, eclodiu uma guerra entre El Salvador e Honduras durante um
jogo eliminatório para Copa do Mundo de Futebol (a guerra do futebol)

5.  Algumas pessoas acreditam
que a guerra faz parte da
biologia humana, da sua
necessidade de controlo
territorial e natureza
agressiva e há quem acredite
que a causa da guerra é a
perca da racionalidade por
parte do Homem.
Frase:"O homem tem que estabelecer um final para a guerra, senão, a guerra
estabelecerá um final para a humanidade." (John F. Kennedy)

6.  Devido ao seu carácter violento e
aos enormes efeitos na vida das
pessoas e das sociedades, a
guerra é uma fonte óbvia de
questões de natureza moral. A
mais importante dessas questões
é a de saber se a guerra pode em
alguma circunstância ser
justificada ou se, pelo contrário, é
sempre errada…
Frase: A uma guerra justa preferimos uma paz injusta. ( Samuel Butler )

7.  Três teorias sobre a
moralidade da guerra:
 O Realismo
 O Pacifismo
 A Teoria da Guerra Justa
Frase: Mais vale uma paz relativa que uma guerra ganha. ( Maria Thereza -Imperatriz
da Áustria )

8.  Realismo
 É uma teoria popular entre os
cientistas políticos, que consideram
a politica internacional como uma
anarquia, sem quaisquer regras
morais, tendo os estados a regra “o
mais forte á liberdade”, sobrepondo
o interesse do estado a todos os
outros.
Curiosidade: No século XX, os conflitos armados provocaram, directa ou
indirectamente, a morte de 191 milhões de pessoas, mais de metade dos quais
eram civis.

9.  Como a guerra é apenas a
continuação da política por
outros meios, os realistas
aplicam à guerra as suas
ideias sobre a política
internacional. A guerra só
deve ser travada se servir os
interesses do estado e, uma
vez em guerra, o estado deve
fazer tudo ao seu alcance
para a ganhar.
Frase: "A diferença entre um anticristo genocída e um herói de guerra é apenas e tão
somente quem venceu a guerra."(Marcelo Eiras)

10.  Pacifismo
 O pacifismo, ao contrário do realismo,
não separa a ética da guerra. Os
pacifistas consideram em geral que a
guerra está dentro da esfera da moral.
O problema está em que, do ponto de
vista dos pacifistas, nenhuma guerra
pode ser moralmente justificada. Seja
por razões de princípio seja devido às
consequências que dela resultam, a
guerra é sempre errada.
Frase: Vivemos num mundo onde nos escondemos para fazer amor! Enquanto a
violência é praticada em plena luz do dia. John Lennon

11.  O pacifismo moderno é de dois
tipos, consequencialista e
deontologista . O pacifismo
consequencialista baseia-se
normalmente na alegação que os
benefícios da guerra nunca superam
os seus malefícios, ao passo que o
pacifismo deontologista parte da
ideia que a guerra é intrinsecamente
errada porque viola deveres
absolutos como o de não matar
seres humanos.
Frase: A coragem alimenta as guerras, mas é o medo que as faz nascer. ( Émile-
Auguste Chartier )

12.  A Teoria da Guerra Justa
 Muitos dos primeiros cristãos,
pensavam que a mensagem de
Cristo proibia completamente a
guerra e eram fortemente
pacifistas, opondo-se a todo o
uso da violência, mesmo para
fins exclusivamente defensivos.
Esta posição, no entanto, impedia
a defesa do mundo cristão dos
ataques dos seus inimigos e
acabou por levar ao
desenvolvimento teoria da
guerra justa.
Frase: "Fé é pisar no primeiro degrau, mesmo que você não veja a escada inteira."
Martin Luther King Jr.

13.  Ao contrário do que
pensam os realistas, os
defensores da teoria da
guerra justa acreditam
que há moralidade na
guerra, e
contrariamente ao que
acreditam os pacifistas,
por vezes pode ser
justificada.
Frase: Enquanto a cor da pele for mais importante que
o brilho dos olhos, haverá guerra.
Bob Marley

14.  É costume distinguir entre
os princípios que visam
determinar quando é
legítimo recorrer à guerra
(jus ad bellum) e os
princípios que procuram
estabelecer como conduzir
a guerra (jus in bello).
Recentemente, alguns
pensadores acrescentaram
uma terceira categoria,
relativa ao que se deve
fazer uma vez a guerra
terminada (jus post bellum).

15.  jus ad bellum - Em que condições é
justo declarar uma guerra
 As regras do jus ad bellum são dirigidas
principalmente aos governantes, uma vez
que são eles que dentro dos estados têm o
poder de declarar a guerra. As regras são:
 1. Causa justa
 2. Recta Intenção
 3.Autoridade apropriada e declaração
pública.
 4. Último recurso
 5. Probabilidade de sucesso
 6. Proporcionalidade.
Frase: Olho por olho, e o mundo acabará cego .Mahatma Gandhi

16.  jus in bello – Em que condições uma vez
declarada é justa a conduta dos militares
 O jus in bello respeita à justiça na guerra, àquilo
que é permitido fazer na guerra. A
responsabilidade pelo cumprimento das regras do
jus in bello é dos militares. As regras do jus in
bello são as seguintes:
 1. Obedecer a todas as leis internacionais sobre
armas
 2. Discriminação e imunidade dos não Frase :Aquele que não
combatentes é capaz de se
 3. Proporcionalidade governar a si mesmo
não será capaz de
 4. Prisão benévola para os prisioneiros de guerra governar os outros.
Mahatma Gandhi
 5. Não se pode utilizar meios que são maus em si
mesmos.
 6. As represálias são proibidas

17.  jus post bellum – em que
consiste um tratamento justo
dos vencidos.
 O jus post bellum refere-se à justiça
durante a fase final da guerra, quando
esta está já decidida e as operações
bélicas propriamente ditas estão a
terminar ou já terminaram.
Basicamente, trata-se de saber o que
fazer uma vez ganha a guerra .As
ideias propostas são:
 1. Castigo
 2. Compensação
 3. Reabilitação Frase: “Não há nada que a guerra tenha
conquistado, que não teríamos feito melhor
sem ela” – Havelock Ellis

18.  Ideia kantiana da Paz
Perpétua
 Kant vislumbrava um mundo
sem guerra, o império do
direito cosmopolita, onde as
grandes potências não
investiriam em armamentos
bélicos. Na perspectiva
kantiana é possível a chamada
“paz perpétua”, desde que haja
empenho dos Estados.
Frase: “A violência é o primeiro refúgio dos incompetentes” – Isac Asimov

19. Curiosidade: A guerra mais rápida da história durou 37 minutos. Uma
esquadra inglesa decidiu ancorar no porto de Zanzibar, na África, em
1896, para assistir a uma partida de críquete. O sultão de Zanzibar
não gostou e mandou o seu único navio atacar os ingleses. Quando o
navio abriu fogo, os ingleses afundaram-no rapidamente e ainda
destruíram o palácio do sultão, matando quinhentos soldados.
Zanzibar rendeu-se imediatamente e o sultão fugiu para a Alemanha.