Diese Präsentation wurde erfolgreich gemeldet.
Wir verwenden Ihre LinkedIn Profilangaben und Informationen zu Ihren Aktivitäten, um Anzeigen zu personalisieren und Ihnen relevantere Inhalte anzuzeigen. Sie können Ihre Anzeigeneinstellungen jederzeit ändern.

عِقد الجُمان من تفسير أضواء البيان - ناصر بن سعيد السيف

163 Aufrufe

Veröffentlicht am

عِقد الجُمان من تفسير أضواء البيان: هذه الرسالة تحتوي على مختصر تفسير سور (الفاتحة - البقرة - آل عمران) من تفسير الإمام الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي - رحمه الله - المُسمَّى : أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن

Veröffentlicht in: Seele & Geist
  • Als Erste(r) kommentieren

  • Gehören Sie zu den Ersten, denen das gefällt!

عِقد الجُمان من تفسير أضواء البيان - ناصر بن سعيد السيف

  1. 1. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬5 ‫مقدمة‬ ‫بعده‬ ‫نيب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫بعد‬ ‫أما‬: ‫ف‬‫لإلسالم‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫هداه‬ ‫أن‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫عم‬ِ‫الن‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫حممد‬ ‫األنام‬ ‫خري‬ ‫سنة‬ ‫إلتباع‬ ‫وفقه‬ ‫أن‬‫و‬‫التدبر‬ ‫اإلميان‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫مما‬ َّ‫وإن‬ ‫ومداومة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫التأمل‬‫و‬‫مطال‬‫من‬ ‫إن‬‫و‬ ‫التفسري‬ ‫كتب‬‫عة‬ ‫تبارك‬ ‫علينا‬ َّ‫من‬ ‫وقد‬ ‫بالقرآن‬ ‫القرآن‬ ‫ر‬َّ‫يفس‬ ‫أن‬ ‫التفاسري‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫أعظم‬‫تعاىل‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬ ‫وسورة‬ ‫الفاحتة‬ ‫سورة‬ ‫تفسري‬ ‫نا‬‫ر‬‫اختص‬ ‫بأننا‬ ‫بن‬ ‫األمني‬ ‫حممد‬ ‫الشيخ‬ ‫العالمة‬ ‫ر‬ِّ‫املفس‬ ‫األصويل‬ ‫احلافظ‬ ‫اإلمام‬ ‫تفسري‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫الشنقيطي‬ ‫املختار‬ ‫حممد‬:‫املسمى‬ ‫تفسريه‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬‫(أضواء‬ )‫بالقرآن‬ ‫القرآن‬ ‫إيضاح‬ ‫في‬ ‫البيان‬:ً‫ا‬‫جمتهد‬ ‫قات‬‫ر‬‫الو‬ ‫هذه‬ ‫مسيت‬ ‫وقد‬ ‫م‬ُ‫الج‬ ‫قد‬ِ‫(ع‬)‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬ ‫من‬ ‫ان‬. ‫َّا‬‫ن‬‫م‬ ‫يتقبل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫أعمالنا‬‫و‬ ‫النا‬‫و‬‫أق‬ ‫لنا‬ ‫خيلص‬ ‫أن‬ ‫القدير‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫نسأل‬ ‫للمسلمني‬‫و‬ ‫الدينا‬‫و‬‫ل‬‫و‬ ‫لنا‬ ‫يغفر‬ ‫أن‬‫و‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬ ‫أمجعني‬‫على‬ ‫بارك‬ ‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬(1) . ‫القدير‬ ‫به‬‫ر‬ ‫عفو‬ ‫إلى‬ ‫الفقير‬ ‫كتبه‬ ‫السيف‬ ‫سيف‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ناصر‬ ‫خالد‬ ‫أبو‬ ‫املسلمني‬ ‫ومجيع‬ ‫الديه‬‫و‬‫ل‬‫و‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫غفر‬ (1‫يف‬ ‫دده‬‫ه‬‫ج‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫داىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ده‬‫ظ‬‫حف‬ ‫دوير‬‫و‬‫ا‬ ‫دد‬‫م‬‫حم‬ ‫بن‬ ‫يز‬‫ز‬‫عبدالع‬ :‫األخ‬ ‫نشكر‬ )‫دب‬‫ي‬‫ت‬‫ر‬‫ت‬‫دذه‬‫ه‬ ‫دتم‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫بنعم‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫هلل‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫م‬‫احل‬‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ويوف‬ ‫ددده‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ددير‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الع‬ ‫اهلل‬ ‫دأل‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ن‬ ‫داتس‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫الو‬ .‫الصاحلات‬
  2. 2. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬6 ‫سورة‬ ‫تفسير‬‫الفاتحة‬ [َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫الع‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫هلل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫الح‬]:‫{الفاحتة‬2}. ‫دذك‬‫د‬‫ي‬ ‫مل‬‫دال‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫ج‬ ‫ر‬‫دا‬‫د‬ً‫ماني‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دا‬‫د‬ً‫مكاني‬ ‫دا‬‫د‬ً‫ف‬‫ر‬‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫ه‬ ‫دده‬‫د‬‫مح‬‫ال‬ ‫دان‬‫د‬‫ي‬‫وب‬‫در‬‫د‬‫ظ‬‫ف‬ ‫داي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫امل‬‫داىل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬:[ُ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ِ ْ‫َر‬ ‫ا‬َ‫و‬ ِ ‫ا‬َ‫او‬َ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬َ‫س‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ْ‫م‬َ‫الح‬] :‫وم‬ُّ‫{الر‬11}‫وبيان‬‫ار‬‫ف‬‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫الزماي‬:‫تعاىل‬[َ‫هه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ا‬ ُ‫اهلل‬ َ‫هو‬ُ‫ه‬َ‫و‬َ‫ا‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫هر‬‫ه‬َِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫هى‬‫ه‬َ‫ل‬‫ُو‬ ‫ا‬ ‫هي‬‫ه‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬‫ه‬‫ه‬ْ‫م‬َ‫الح‬ ُ‫هه‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫هو‬‫ه‬ُ‫ه‬]:‫دص‬‫د‬‫ص‬‫{الق‬07}‫يف‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫األ‬‫و‬ [‫هلل‬ ُ‫د‬‫ه‬‫ه‬ْ‫م‬َ‫الح‬]‫دالم‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫دف‬‫د‬‫ل‬‫األ‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫دتغ‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫دأن‬‫د‬‫ب‬‫دد‬‫د‬‫م‬‫اما‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫مج‬‫هلل‬‫دا‬‫د‬‫ن‬‫ا‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫به‬ ‫أاىن‬‫و‬.‫به‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫يثن‬ ‫أن‬ ‫عباده‬ َ‫ر‬َ‫أم‬ [َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫الع‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬]:‫{الفاحتة‬2} ‫و‬ ‫العاملونس‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬:‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫بني‬[َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫الع‬ ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬*‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ ْ‫َر‬ ‫ا‬َ‫و‬ ِ ‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬ ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬]‫ا‬‫ر‬‫{الشع‬:22-22}. [ِ‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬‫ال‬]:‫{الفاحتة‬2} ‫الرمحة‬ ‫من‬ ‫مشتقان‬ ‫احلسىنس‬ ‫أمسائه‬ ‫من‬ ‫امسان‬‫و‬ ‫س‬ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫ه‬َّ‫ل‬‫ل‬ ‫وصفان‬ ‫مها‬ ‫وجه‬ ‫على‬‫الرمح‬‫و‬ ‫املبالغةس‬‫ن‬‫الرمح‬ ‫ألن‬ ‫الرحيمس‬ ‫من‬ ‫مبالغة‬ ‫أشد‬‫ن‬‫ذو‬ ‫هو‬ ‫الرحيم‬‫و‬ ‫اآلخرةس‬ ‫يف‬ ‫للمؤمنني‬‫و‬ ‫الدنياس‬ ‫يف‬ ‫اخلالئق‬ ‫وميع‬ ‫الشاملة‬ ‫الرمحة‬ .‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫للمؤمنني‬ ‫الرمحة‬ ‫ذو‬ [ِ‫ن‬‫ِّي‬‫الد‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ي‬ ِ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬]:‫{الفاحتة‬2} :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وبينه‬ ‫هناس‬ ‫يبينه‬ ‫مل‬[‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫اك‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ِ‫ن‬‫ِّي‬‫لد‬*َ‫اك‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ن‬‫ِّي‬‫الد‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬*‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫ل‬ ٌ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ه‬‫ن‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ي‬.]‫{االنفطار‬:10-
  3. 3. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬7 11}:ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫ومنه‬ ‫ا‬‫ز‬‫او‬ ‫بالدين‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬‫و‬[ُ‫اهلل‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ه‬‫ي‬ ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ي‬ َ‫ق‬َ‫الح‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬]:‫{النور‬22}‫بالعدل‬ ‫أعماهلم‬ ‫ا‬‫ز‬‫ج‬ ‫أ‬. [ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ن‬ َ‫اك‬َ‫ي‬ِ‫إ‬ُ‫د‬]:‫{الفاحتة‬2} ‫إل‬ ‫ال‬ ‫معىن‬ ‫حتقيق‬ ‫إىل‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫أشار‬‫ه‬‫إال‬‫اهلل‬‫معناها‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫وإابات‬ ‫نفي‬ :‫ين‬‫ر‬‫أم‬ ‫من‬ ‫كب‬‫مر‬. [ُ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫اك‬َ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫و‬]:‫{الفاحتة‬2} ‫ال‬ ‫وحدك‬ ‫بيدك‬ ‫كله‬‫األمر‬ ‫ألن‬ ‫وحدك؛‬ ‫منك‬ ‫إال‬ ‫العون‬ ‫نطلب‬ ‫ال‬ ‫أ‬ ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫معك‬ ‫منه‬ ‫أحد‬ ‫ميلك‬‫تقدمي‬ ‫وسبب‬[َ‫اك‬َ‫ي‬ِ‫إ‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ن‬]‫ألن‬‫ال‬ ‫بيده‬ ‫ليس‬ ‫غريه‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫العبادة‬ ‫يستحق‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫كل‬‫يتو‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ .‫األمر‬ [ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ص‬]:‫{الفاحتة‬0} ‫مل‬‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫وبني‬ ‫عليهم‬ ‫أنعم‬ ‫الذين‬ ‫هؤال‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ :‫له‬‫و‬‫بق‬[ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬َ‫ين‬ِ‫ِّيق‬‫د‬ِّ‫الص‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫د‬َ‫ه‬ُّ‫الش‬َ‫و‬]: ‫{النسا‬91}. [َ‫ين‬ِّ‫ل‬‫َا‬‫ض‬‫ال‬ َ‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫وب‬ُ‫ض‬ْ‫غ‬َ‫الم‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬]:‫{الفاحتة‬0} :‫التفسري‬ ‫علما‬ ‫من‬ ‫مجاهري‬ ‫قال‬‫هم‬ ‫عليهم‬ ‫املغضوب‬‫و‬ ‫اليهود‬ ‫الضال‬‫و‬‫ن‬‫هم‬.‫النصارى‬ 
  4. 4. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬8 ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫تفسير‬ [َ‫ين‬ِ‫َق‬‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬]:‫{البقرة‬2} ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫مفهوم‬ ‫من‬ ‫ويفهم‬‫لغري‬ ‫هدى‬ ‫ليس‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫املتقنيس‬:[ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬ ٌ‫اء‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫َن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ِّ‫ز‬َ‫ه‬‫ن‬ُ‫ه‬‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫س‬َ َ‫ا‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ي‬ َ‫ا‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬]: ‫ا‬‫ر‬‫{اإلس‬12}‫ومعلوم‬ ‫التفضل‬ ‫هو‬ ‫الذ‬ ‫اخلاص‬ ‫اهلدى‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫باهلدى‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ .‫احلق‬ ‫إيضاح‬ ‫هو‬ ‫الذ‬ ‫العامس‬ ‫اهلدى‬ ‫ال‬ ‫احلقس‬ ‫دين‬ ‫إىل‬ ‫بالتوفيق‬ [َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ه‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ْن‬‫ه‬‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬2} ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫عرب‬(‫د‬‫ب‬‫من‬)‫ينفق‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫التبعيضية‬ ‫لوجه‬‫اهلل‬‫ماله‬ ‫بعض‬‫ليس‬‫كله‬. [ٌ‫ة‬َ‫او‬َ‫ش‬ِ‫غ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫َب‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ه‬‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬َ‫ت‬َ] :‫{البقرة‬0} ‫فتح‬‫على‬ ‫الغشاوة‬ ‫أن‬‫و‬ ‫األمساعس‬‫و‬ ‫القلوب‬ ‫على‬ ‫اخلتم‬ ‫أن‬ ‫صل‬ :ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ .‫األبصار‬[ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫َض‬‫أ‬َ‫و‬ ُ‫اه‬َ‫و‬َ‫ه‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫ت‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ر‬َ‫ه‬‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ً‫ة‬َ‫او‬َ‫ش‬ِ‫غ‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ه‬‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َ‫ت‬َ َ‫و‬ ٍ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ع‬] :‫{اوااية‬22}. [َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َِ ‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ي‬‫ال‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ه‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫َاس‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬] :‫{البقرة‬1}
  5. 5. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬9 ‫بعضهم‬ ‫بذكر‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫املنافقنيس‬ ‫هؤال‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫بيا‬ ‫هنا‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬ ‫بقو‬:‫له‬[ِ‫ة‬َ‫ين‬ِ‫د‬َ‫الم‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫اف‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ِ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ ‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬ ِ‫اق‬َ‫ف‬ِّ‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ر‬َ‫م‬]:‫{التوبة‬171}. [ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ُ‫اهلل‬]:‫{البقرة‬12} ‫احلديد‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫بعضه‬ ‫وذكر‬ ‫هبم‬ ‫ائه‬‫ز‬‫استه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬[َ‫اء‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫ج‬ْ‫ار‬ َ‫يل‬ِ‫ق‬‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ن‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫م‬َ‫الت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬]:‫{احلديد‬12}. [ٌ‫ي‬ْ‫م‬ُ‫ع‬ ٌ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ب‬ ٌّ‫م‬ُ‫ص‬]:‫{البقرة‬11} .‫العمى‬‫و‬ ‫البكمس‬‫و‬ ‫بالصممس‬ ‫متصفون‬ ‫املنافقني‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ااهر‬ ‫وبكمهمس‬ ‫صممهمس‬ ‫معىن‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫بني‬ ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫أبصارهم‬‫و‬ ‫وقلوهبمس‬ ‫بأمساعهمس‬ ‫انتفاعهم‬ ‫عدم‬ ‫هو‬ ‫وعماهمس‬ ‫جل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬:‫وعال‬[ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫د‬ِ‫ئ‬ْ‫ف‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ص‬ْ‫َب‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ح‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫ت‬َ‫د‬ِ‫ئ‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫َب‬‫أ‬ َ‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫اهلل‬ ِ ‫ا‬َ‫َي‬‫آ‬ِ‫ب‬]:‫{األحقاف‬29}. [ْ‫َو‬‫أ‬ِ‫اء‬َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ص‬َ‫ك‬]:‫{البقرة‬11} ‫ضرب‬‫اهلل‬‫حممد‬ ‫به‬ ‫جا‬ ‫ملا‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬‫اهلدى‬ ‫من‬ ‫حياة‬ ‫باملطر‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫احس‬‫و‬‫األر‬ ‫حياة‬ ‫اهلدى‬‫و‬ ‫بالعلم‬ ‫ألن‬ ‫باملطر؛‬ ‫العلم‬‫و‬ :‫وعال‬ ‫جل‬ ‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫املثل‬ ‫هذا‬ ‫ضرب‬ ‫وجه‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬‫و‬ ‫األجسام‬[ُ‫د‬َ‫ل‬َ‫ه‬‫ب‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ه‬‫ن‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ُ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬‫ال‬‫ا‬ً‫د‬ِ‫ك‬َ‫ن‬ َ‫ا‬ِ‫إ‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫ا‬ َ‫ث‬ُ‫ب‬َ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬] :‫اف‬‫ر‬‫{األع‬21}.
  6. 6. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬01 [ٌ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ل‬ُ‫ظ‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬]:‫{البقرة‬11}. ‫ضرب‬‫اهلل‬‫املنافقني‬‫و‬ ‫الكفار‬ ‫يعرت‬ ‫ملا‬ ‫مثل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫القر‬ ‫يف‬ ‫الشكوك‬‫و‬ ‫الشبه‬ ‫من‬‫آ‬ً‫ال‬‫مث‬ ‫املضروب‬ ‫املطر‬ ‫بظلمات‬ ‫نس‬.‫للقرآن‬ [ٌ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ر‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬11} ‫ضرب‬‫اهلل‬‫اآلذان‬ ‫ع‬‫تقر‬ ‫اليت‬ ‫اجر‬‫و‬‫الز‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫ملا‬ ‫بالرعد‬ ‫املثل‬ ‫القلوب‬ ‫وتزعج‬‫اليت‬‫قال‬ ‫حىت‬ ‫املنافقني‬ ‫خوفت‬‫اهلل‬:‫فيهم‬ ٰ‫ىل‬‫تعا‬ [ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫اح‬َ‫ف‬ ُّ‫و‬ُ‫د‬َ‫الع‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫ي‬]:‫{املنافقون‬2}. [ٌ‫ق‬ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ب‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬11} ‫بالرب‬ ‫املثل‬ ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫ضرب‬‫القر‬ ‫يف‬ ‫ملا‬ ‫؛‬‫آ‬‫القاطعة‬ ‫األدلة‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫ن‬ .‫الساطعة‬ ‫اهني‬‫رب‬‫ال‬‫و‬‫القر‬ ‫بأن‬ ‫ح‬‫صر‬ ‫وقد‬‫آ‬‫يكشف‬ ‫نور‬ ‫ن‬‫اهلل‬‫المات‬ ‫به‬ ‫الدجى‬ ‫المات‬ ‫احلسي‬ ‫بالنور‬ ‫تكشف‬ ‫كما‬ .‫الشرك‬‫و‬ ‫الشك‬‫و‬ ‫اوهل‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬[‫ا‬ً‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬]: ‫{النسا‬102}. [َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫ك‬‫ال‬ِ‫ب‬ ٌ‫ط‬‫ي‬ِ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫اهلل‬َ‫و‬]‫{ال‬:‫بقرة‬11} : ‫العلما‬ ‫بعض‬ ‫قال‬[َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫ك‬‫ال‬ِ‫ب‬ ٌ‫ط‬‫ي‬ِ‫ح‬ُ‫م‬]‫مهلكهم‬ ‫أ‬ :‫املهلوك‬ ‫للسالمة‬ ‫منفذ‬ ‫له‬ ‫يبق‬ ‫مل‬‫و‬ ‫انبس‬‫و‬‫او‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حياط‬ ‫حىت‬ ‫يهلك‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫ينفذ‬. [ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫َب‬‫أ‬ ُ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ُ‫ق‬ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ب‬‫ال‬ ُ‫اد‬َ‫ك‬َ‫ي‬]:‫{البقرة‬27} ‫القر‬ ‫نور‬ ‫يكاد‬ ‫أ‬‫آ‬‫الرب‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫بصائرهمس‬ ‫يعمي‬ ‫ضوئه‬ ‫لشدة‬ ‫ن‬ ‫اخل‬‫كان‬ ‫إذا‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫ناارهس‬ ‫بصر‬ ‫خيطف‬ ‫يكاد‬ ‫النور‬ ‫الشديد‬ ‫اطف‬
  7. 7. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬00 ‫له‬ ‫ا‬ً‫إذهاب‬ ‫أشد‬ ‫النور‬ ‫كان‬‫أضعف‬ ‫كان‬‫كلما‬‫البصر‬ ‫ألن‬ ‫ا؛‬ً‫ف‬‫ضعي‬ ‫البصر‬ ‫أن‬ ‫فاألصل‬‫ضو‬ ‫فشدة‬ ‫الضعف‬ ‫غاية‬ ‫يف‬ ‫املنافقني‬‫و‬ ‫الكفار‬ ‫بصائر‬ ‫عمى‬ ‫يدها‬‫ز‬‫ت‬ ‫النور‬. [ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ش‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫اء‬َ‫َض‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ك‬‫وا‬ُ‫ام‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬]:‫{البقرة‬27} ‫إ‬‫بهس‬ ‫ا‬‫و‬‫عمل‬ ‫ورغبتهم‬ ‫اهم‬‫و‬‫هل‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫اف‬‫و‬‫م‬ ‫القرآن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫املنافقني‬ ‫ن‬ ‫املسلمنيس‬ ‫غنائم‬ ‫من‬ ‫هلم‬ ‫القسم‬‫و‬ ‫هلم‬ ‫اهم‬‫ر‬‫وإ‬ ‫للمسلمني‬ ‫كمناكحتهم‬ ‫افق‬‫و‬‫م‬ ‫غري‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫الباطنس‬ ‫يف‬ ‫كفرهم‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وعصمتهم‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫اوهاد‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬‫و‬ ‫األنفس‬ ‫كبذل‬.‫اهم‬‫و‬‫هل‬‫فيه‬ ‫به‬ ‫املأمور‬ ‫ا‬‫و‬‫وتأخر‬ ‫ا‬‫و‬‫وقف‬. [ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ُ‫َاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ت‬*َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫اء‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫اء‬َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ش‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ َ ْ‫َر‬ ‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ َ‫أ‬َ‫ف‬ ً‫اء‬َ‫م‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ ‫ا‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫ث‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬]:‫{البقرة‬22} ‫بعد‬ ‫البعث‬ ‫اهني‬‫ر‬‫ب‬ ‫من‬ ‫اهني‬‫ر‬‫ب‬ ‫االاة‬ ‫إىل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫أشار‬ ‫املوت‬: ‫الربهان‬‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫الناس‬ ‫خلق‬ :‫األول‬:[ُ‫َاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬]‫اإلجياد‬ ‫ألن‬‫األول‬ ‫الثاي‬ ‫اإلجياد‬ ‫على‬ ‫برهان‬ ‫أعظم‬[ُ‫ه‬ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ْق‬‫ل‬َ‫خ‬‫ال‬ ُ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ه‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬] :‫وم‬ُّ‫{الر‬20}. ‫ل‬‫و‬‫بق‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬ٰ‫السم‬ ‫خلق‬ :‫الثاي‬ ‫الربهان‬:‫ه‬[‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ً‫اء‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫اء‬َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ش‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ َ ْ‫َر‬ ‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬]‫أعظم‬ ‫من‬ ‫ألهنما‬ ‫على‬ ‫قدر‬ ‫ومن‬ ‫املخلوقاتس‬‫باب‬ ‫من‬ ‫قادر‬ ‫غريه‬ ‫على‬ ‫فهو‬ ‫األعظم‬ ‫خلق‬
  8. 8. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬01 ‫أحرى‬:ٰ‫ىل‬‫تعا‬[ِ‫َاس‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ْق‬‫ل‬َ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫ه‬‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ِ ْ‫َر‬ ‫ا‬َ‫و‬ ِ ‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬ ُ‫ْق‬‫ل‬َ‫خ‬َ‫ل‬] :‫{غافر‬20}. ‫األدلة‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫؛‬ ‫موهتا‬ ‫بعد‬ ‫األرض‬ ‫إحيا‬ :‫الثالث‬ ‫الربهان‬ ‫هنا‬ ‫له‬ ‫أشار‬ ‫كما‬‫املوتس‬ ‫بعد‬ ‫البعث‬ ‫على‬:‫له‬‫و‬‫بق‬[َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ِ‫اء‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ ‫ا‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫ث‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ َ‫أ‬َ‫ف‬ ً‫اء‬َ‫م‬]:‫اهيم‬‫ر‬‫{إب‬22}:‫تعاىل‬ ‫وقال‬ [َ‫اء‬َ‫الم‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ِ‫اش‬َ َ ْ‫َر‬ ‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ه‬‫ت‬ َ‫ك‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫َي‬‫آ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫اه‬َ‫ي‬ْ‫َح‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ َ‫ز‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫اه‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ‫و‬َ‫الم‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ل‬ ٌ‫ير‬ِ‫د‬َ‫ق‬]:‫لت‬ِّ‫{فص‬21}. [‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ز‬َ‫ه‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫م‬ ٍ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬22} ‫عليهس‬ ‫وسالمه‬ ‫اهلل‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫الكرميس‬ ‫العبد‬ ‫هذا‬ ‫باسم‬ ‫هنا‬ ‫ح‬‫يصر‬ ‫مل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫وهو‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫بامسه‬ ‫ح‬‫وصر‬:‫تعاىل‬[‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِّ‫ز‬ُ‫ه‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬َ‫و‬ ٍ‫د‬َ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬]‫{حممد‬:2}. [ُ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫الح‬َ‫و‬ ُ‫َاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ود‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫َار‬‫ن‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ه‬‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬]:‫{البقرة‬22} ‫قال‬‫بعض‬: ‫العلما‬‫هي‬ ‫احلجارة‬ ‫إن‬‫يعبدوهنا‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫اليت‬ ‫األصنام‬ ‫يف‬ ‫كما‬:ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬[ُ‫ب‬َ‫ص‬َ‫ح‬ ‫اهلل‬ ِ‫ون‬ُ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫َم‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬]: ‫{األنبيا‬11}. [ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ِّ‫ش‬َ‫ب‬َ‫و‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ٍ ‫َا‬‫ن‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ن‬َ‫أ‬ ِ ‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬ ُ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬]:‫{البقرة‬22} :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫األهنارس‬ ‫هذه‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬[‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫غ‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ٍ‫ن‬َ‫ب‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ن‬ِ‫َس‬‫آ‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫اء‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
  9. 9. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬01 ‫ى‬ًّ‫ف‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫س‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ش‬‫ل‬ِ‫ل‬ ٍ‫ة‬َ‫ذ‬َ‫ل‬ ٍ‫ر‬ْ‫م‬َ]:‫{حممد‬12}. [ٌ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫م‬ ٌ‫اج‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬22} ‫يف‬ ‫اوميلة‬ ‫صفاهتن‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫اجس‬‫و‬ ‫األ‬ ‫تلك‬ ‫صفات‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬ ‫أخر‬ ‫آيات‬[ِ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ط‬‫ال‬ ُ ‫ا‬َ‫ر‬ِ‫اص‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫و‬ٌ‫ين‬ِ‫ع‬] :‫فات‬َّ‫{الص‬21}:‫له‬‫و‬‫وق‬ ‫س‬[ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫الم‬َ‫و‬ ُ ‫و‬ُ‫ق‬‫ا‬َ‫الي‬ َ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬] :‫محن‬َّ‫{الر‬21}:‫له‬‫و‬‫وق‬ ‫س‬[ٌ‫ين‬ِ‫ع‬ ٌ‫ور‬ُ‫ح‬َ‫و‬*ِ‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬َ‫الم‬ ِ‫ؤ‬ُ‫ل‬ْ‫ؤ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ال‬َ‫ث‬ْ‫َم‬‫أ‬َ‫ك‬] :‫اقعة‬‫و‬‫{ال‬22-22}:‫له‬‫و‬‫وق‬ ‫س‬[‫ا‬ً‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ه‬‫ت‬َ‫أ‬ َ‫ب‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ك‬َ‫و‬]:‫َّبأ‬‫ن‬‫{ال‬22}. [َ‫وص‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫و‬َ‫ل‬]:‫{البقرة‬20} ‫منه‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ ‫يوصلس‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫الذ‬ ‫هذا‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ :‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫األرحام‬[ِ ْ‫َر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫ه‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ه‬‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫س‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ه‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ام‬َ‫ح‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِّ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫ه‬‫ت‬َ‫و‬]:‫{حممد‬22}. [َ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ ْ‫َر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬]:‫{البقرة‬21} ‫ااهر‬:‫اآلية‬‫السما‬ ‫قبل‬ ‫بالفعل‬ ‫خلق‬ ‫ا‬ً‫مجيع‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫س‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫ذلك‬ ‫وبني‬[‫ا‬َ‫ه‬َ‫ه‬‫ت‬‫ا‬َ‫ْو‬‫ه‬‫ق‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬] :‫لت‬ِّ‫{فص‬17}‫ا‬ً‫ق‬‫خل‬ ‫التقدير‬ ‫تسمي‬ ‫العرب‬‫و‬‫خلق‬ ‫بذلك‬ ‫فيكون‬ . ‫السما‬ ‫قبل‬ ‫األرض‬ [َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ً‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ل‬َ ِ ْ‫َر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫ل‬ِ‫اع‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬] :‫{البقرة‬27}
  10. 10. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬01 ‫باخلليفة‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬‫آدم‬‫عليه‬‫السالم‬‫أن‬‫و‬‫اهلل‬‫يكون‬ ‫أنه‬ ‫املالئكة‬ ‫أعلم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫فقال‬ ‫الدما‬ ‫وسفك‬ ‫الفساد‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ ‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫خبالفة‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬‫آ‬‫أهن‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أعم‬ ‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وخبالفة‬ ‫الشرعية‬ ‫اخلالفة‬ ‫دم‬‫م‬ .‫آخر‬ ‫قرن‬ ‫وخيلفه‬ ‫قرن‬ ‫منهم‬ ‫يذهب‬ [ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬ َ‫م‬ُ‫ث‬]:‫{البقرة‬21} ‫وقد‬ ‫اآلية‬ ‫ااهر‬ ‫من‬ ‫يتوهم‬ ‫كما‬ ‫األمسا‬ ‫ال‬ ‫األمسا‬ ‫مسميات‬ ‫يعين‬ :‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫املسميات‬ ‫أهنا‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬[ِ‫ء‬ َ‫ا‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ ِ‫اء‬َ‫م‬ْ‫َس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ون‬ُ‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬] :‫{البقرة‬21}‫ااهر‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫اآليةس‬. [ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬]:‫{البقرة‬22} : ‫العلما‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫يكتمونس‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الذ‬ ‫هذا‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫نه‬‫بي‬ ‫فقد‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫الكربس‬ ‫من‬ ‫إبليس‬ ‫يضمره‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬ :ٰ‫ىل‬‫تعا‬[َ‫ر‬َ‫ه‬‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫َب‬‫أ‬ َ‫يس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َ‫ا‬ِ‫إ‬]:‫{البقرة‬22}. [َِ ‫وا‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬ُ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬َ‫م‬َ‫د‬]:‫{البقرة‬22} ‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫هلم‬ ‫قال‬ ‫هل‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫آدم‬‫وقد‬ ‫خلقه؟‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫هلم‬ ‫قال‬ ‫بأنه‬ ‫وص‬ ‫احلجر‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫ح‬‫صر‬‫آ‬‫يف‬ ‫فقال‬ .‫دم‬ ‫سورة‬‫احلجر‬:[ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬ ٌ‫ق‬ِ‫ال‬َ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫س‬َ‫م‬ ٍ‫إ‬َ‫م‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ال‬َ‫ْص‬‫ل‬َ‫ص‬*َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫وح‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ف‬َ‫ه‬‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ه‬‫ف‬]‫{احلجر‬:21-21}‫سورة‬ ‫يف‬ ‫وقال‬ ‫س‬‫ص‬:[ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬ ٌ‫ق‬ِ‫ال‬َ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫و‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ه‬‫ف‬ ‫ي‬ِ‫وح‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ف‬َ‫ه‬‫ن‬َ‫و‬]‫{ص‬:01-02}.
  11. 11. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬05 [َ‫ر‬َ‫ه‬‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫َب‬‫أ‬ َ‫يس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َ‫ا‬ِ‫إ‬]:‫{البقرة‬22} ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫نه‬‫بي‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫عمهس‬ ‫يف‬ ‫استكباره‬ ‫موجب‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬ ‫ُخر‬‫أ‬[ٍ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ َ‫و‬ ٍ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ه‬‫ي‬َ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬] :‫اف‬‫ر‬‫{األع‬12}. [ٍ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫َد‬‫آ‬ ‫ى‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ف‬]:‫{البقرة‬20} ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫نها‬‫بي‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫الكلماتس‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫اف‬‫ر‬‫األع‬ :‫له‬‫و‬‫بق‬[َ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ه‬‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اا‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اس‬َ‫الخ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬]:‫اف‬‫ر‬‫{األع‬22}. [ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬:‫{البقرة‬ ]27} ‫يف‬ ‫نها‬‫بي‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫عليهمس‬ ‫أنعمها‬ ‫اليت‬ ‫النعمة‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬ ‫ُخرس‬‫أ‬ ‫آيات‬[َ‫ن‬َ‫الم‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ام‬َ‫م‬َ‫غ‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ل‬َ‫ظ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ْو‬‫ل‬َ‫س‬‫ال‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬20}. [ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ِ‫ُوف‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬27} ‫ه‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫عهدهمس‬ ‫وما‬ ‫عهده‬ ‫ما‬ ‫نا‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬‫ُخر‬‫أ‬[َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ز‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫آ‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬َُ ‫ا‬ً‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ق‬ َ‫اهلل‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ْر‬‫ه‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ز‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬َ‫و‬ ُ‫ك‬ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِّ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫م‬]:‫{املائدة‬12}:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫املذكور‬ ‫هو‬ ‫فعهدهم‬ ‫س‬[ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ْر‬‫ه‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ز‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ز‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫آ‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ق‬ َ‫اهلل‬]:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫املذكور‬ ‫هو‬ ‫وعهده‬ ‫س‬[ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬َ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬َُ
  12. 12. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬06 ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِّ‫ي‬َ‫س‬]. [َ‫ا‬َ‫و‬ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫الب‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬َ‫الح‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ه‬‫ت‬]:‫{البقرة‬22} ‫الباطل‬‫و‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ببعض‬ ‫إمياهنم‬ ‫هو‬ ‫بالباطل‬ ‫لبسوه‬ ‫الذ‬ ‫احلق‬ ‫له‬ ‫وجحدهم‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ببعض‬ ‫كفرهم‬ ‫هو‬ ‫احلقس‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫لبس‬ ‫الذ‬ ‫رسول‬ ‫كصفات‬‫اهلل‬‫نه‬‫يبي‬ ‫وهذا‬ ‫وجحدوه‬ ‫كتموه‬ ‫مما‬ ‫وغريها‬‫له‬‫و‬‫ق‬ :ٰ‫ىل‬‫تعا‬[ِ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ف‬َ‫أ‬ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬]:‫{البقرة‬12}. [ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬22} ‫أما‬‫و‬ ‫فيهاس‬ ‫إشكال‬ ‫ال‬ ‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫على‬ ‫بالصرب‬ ‫االستعانة‬ ‫بالصالة‬ ‫االستعانة‬ ‫نتيجة‬‫كتابهس‬ ‫من‬ ‫آيات‬ ‫يف‬ ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫هلا‬ ‫أشار‬ ‫فقد‬ ‫س‬ ‫هب‬ ‫االستعانة‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬‫وذ‬ ‫يليقس‬ ‫ال‬ ‫عما‬ ‫النهي‬ ‫ا‬‫كر‬‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫الر‬ ‫جتلب‬‫تعاىل‬:[ْ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ط‬ْ‫اص‬َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ه‬‫ت‬‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫اق‬َ‫الع‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ق‬ُ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬]:‫{طه‬122}‫؛‬ ‫كان‬‫لذا‬‫و‬.‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫بادر‬ ‫أمر‬ ‫به‬‫ز‬‫ح‬ ‫إذا‬ [ُ‫ظ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫و‬ُ‫ق‬ َ‫َل‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫ُّو‬‫ن‬]:‫{البقرة‬29} :ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫كما‬ ‫اليقني‬ :‫هنا‬ ‫بالظن‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬[ِ‫ة‬َ‫ر‬َِ ‫ا‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫وق‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬]:‫{البقرة‬2}. [ٌ‫ة‬َ‫اع‬َ‫ف‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ه‬‫ي‬ َ‫ا‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬21} ‫لكنه‬‫و‬ ‫القيامةس‬ ‫يوم‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫مطل‬ ‫الشفاعة‬ ‫قبول‬ ‫عدم‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ااهر‬ ‫بني‬‫للكفارس‬ ‫الشفاعة‬ ‫هي‬ ‫املنفية‬ ‫الشفاعة‬ ‫أن‬ ‫ُخر‬‫أ‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬
  13. 13. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬07 ‫السم‬ ‫رب‬ ‫إذن‬ ‫بدون‬ ‫لغريهم‬ ‫الشفاعة‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ا‬.‫األرض‬‫و‬ ‫ت‬‫الشفاعة‬ ‫أما‬ ‫اإلمجاع‬‫و‬ ‫السنةس‬‫و‬ ‫بالكتابس‬ ‫اابتة‬ ‫فهي‬ ‫بإذنه‬ ‫للمؤمنني‬‫و‬‫الشفاعة‬ ‫أن‬ ‫شفاعته‬ ‫منه‬ ‫يستثىن‬ ‫اس‬ً‫ق‬‫مطل‬ ‫ا‬ً‫شرع‬ ‫مستحيلة‬ ‫للكفار‬‫أيب‬ ‫لعمه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫حمل‬ ‫من‬ ‫نقله‬ ‫يف‬ ‫طالب‬‫كما‬ ‫منهاس‬ ‫آخر‬ ‫حمل‬ ‫إىل‬ ‫نار‬‫عنه‬ ‫ابت‬ . [ِ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫الع‬ َ‫وء‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫وم‬ُ‫س‬َ‫ي‬]:‫{البقرة‬21} :‫بعده‬ ‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫نه‬‫بي‬[ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫ذ‬ُ‫ي‬‫م‬ُ‫ك‬‫اؤ‬َ‫س‬ِ‫ن‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬] :‫{البقرة‬21}. [ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ج‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫الب‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ه‬‫ق‬َ‫ر‬َ‫ه‬‫ف‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬27} ‫ف‬ ‫كيفية‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫هبمس‬ ‫البحر‬ ‫ر‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬‫ُخر‬‫أ‬[َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ه‬‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫الب‬ َ‫اك‬َ‫ص‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬‫ا‬ ِ‫َن‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫الع‬ ِ‫د‬ْ‫و‬َ‫ط‬‫ال‬َ‫ك‬ ٍ‫ق‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬]: ‫ا‬‫ر‬‫{الشع‬92}. [َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫َل‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ه‬‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫أ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬27} ‫لكنه‬‫و‬ ‫اقهم‬‫ر‬‫إغ‬ ‫كيفية‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫له‬‫و‬‫كق‬ ‫ُخر‬‫أ‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫نها‬‫بي‬: [َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫م‬ ٌ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫و‬ْ‫ه‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫الب‬ ِ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ه‬‫ت‬‫ا‬َ‫و‬]:‫خان‬ُ‫{الد‬22}. [ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫اع‬َ‫و‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬21} ‫يف‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫متفرقة؟‬ ‫أو‬ ‫جمتمعة‬ ‫إياها‬ ‫اعده‬‫و‬ ‫هل‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ ‫اع‬‫و‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫قةس‬‫ر‬‫متف‬ ‫أهنا‬ ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫سورة‬‫بعشرس‬ ‫أمتها‬ ‫مث‬ ‫االانيس‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫ده‬ :ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬[ٍ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫ث‬ َ‫َل‬َ‫ث‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫اع‬َ‫و‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ ‫ا‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫م‬ َ‫م‬َ‫ت‬َ‫ه‬‫ف‬]:‫اف‬‫ر‬‫{األع‬122}.
  14. 14. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬08 [َ‫ن‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫آ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬22} ‫م‬ ‫يف‬ ‫الظاهر‬‫موسىس‬ ‫أوتيه‬ ‫الذ‬ ‫الكتاب‬ ‫هو‬ ‫قان‬‫ر‬‫الف‬ ‫أن‬ :‫عناه‬ ‫و‬‫إ‬‫نفسه؛‬ ‫على‬ ‫عطف‬ ‫منا‬‫ألن‬ ‫ات؛‬‫و‬‫الذ‬ ‫تغاير‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫الصفات‬ ‫لتغاير‬ ً‫ال‬‫ي‬‫ز‬‫تن‬ ‫ين‬‫ر‬‫بأم‬ ‫موصوف‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫هو‬ ‫الذ‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬:‫مكتوب‬ ‫أنه‬ :‫أحدمها‬ ‫كتبه‬‫اهلل‬‫السالمس‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫نا‬‫نبي‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫لنبيه‬‫أنه‬ :‫الثاي‬‫و‬ ‫احل‬ ‫بني‬ ‫فار‬ ‫أ‬ ‫قان‬‫ر‬‫ف‬‫الباطل‬‫و‬ ‫ق‬. [َ‫ل‬ْ‫ج‬ِ‫الع‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫اذ‬َ‫خ‬ِّ‫ت‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ِ‫إ‬]:‫{البقرة‬22} ‫اهلل‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫املعبود‬ ‫العجل‬ ‫هذا‬ ‫شى‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫؟‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬:‫له‬‫و‬‫كق‬‫ُخر‬‫أ‬[ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ق‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ُ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ ً‫َل‬ْ‫ج‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ٌ‫ار‬َ‫و‬]:‫اف‬‫ر‬‫{األع‬121}. [َ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬92} :‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫أوضحه‬[ٌ‫ة‬َ‫ل‬ُ‫ظ‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ق‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ف‬ َ‫ل‬َ‫ب‬َ‫الج‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ن‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬] :‫اف‬‫ر‬‫{األع‬101}. [ٍ‫ة‬َ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ]:‫{البقرة‬92} ‫مو‬ ‫يف‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫هوس‬ ‫ما‬ ‫أتاهم‬ ‫الذ‬ ‫هذا‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫آخر‬ ‫ضع‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫الباطلس‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫بني‬ ‫الفار‬ ‫الكتاب‬ ‫أنه‬:‫له‬‫و‬‫ق‬[‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫آ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ه‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬]:‫{البقرة‬22}. [ِ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬92} ‫األ‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫وفصلها‬ ‫هنا‬ ‫قصتهم‬ ‫أمجل‬:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫افس‬‫ر‬‫ع‬[ْ‫م‬ُ‫َله‬‫أ‬ْ‫اس‬َ‫و‬
  15. 15. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬09 ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫الب‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫اض‬َ‫ح‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬]:‫اف‬‫ر‬‫{األع‬192}. [َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬ُ‫ه‬‫ي‬ َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬]:‫{البقرة‬07} :‫بقوهلم‬ ‫مقصودهم‬ ‫يبني‬ ‫مل‬[َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬]‫دل‬ ‫اهلم‬‫ؤ‬‫س‬ ‫اب‬‫و‬‫ج‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫األ‬ ‫املوضع‬ ‫يف‬ ‫بقوهلم‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫أن‬ ‫على‬‫ول‬[َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬]‫سنها؟‬ ‫ما‬ : ‫أ‬ :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫بدليل‬[ٌ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ا‬َ‫و‬ ٌ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ا‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ه‬‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬] :‫{البقرة‬91}‫بقوهلم‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫أن‬‫و‬ .‫اآلية‬[َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬]‫اآلخر‬ ‫املوضع‬ ‫يف‬ ‫عاملة‬ ‫هي‬ ‫هل‬‫أ‬‫م‬‫أ‬ ‫عيب‬ ‫فيها‬ ‫وهل‬ ‫ال؟‬‫م‬‫شي‬ ‫فيها‬ ‫وهل‬ ‫ال؟‬‫خمالف‬ ‫أ‬ ‫للوهنا‬‫م‬:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫بدليل‬ ‫ال؟‬[ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ه‬‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ير‬ِ‫ث‬ُ‫ت‬ ٌ‫ول‬ُ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ا‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ش‬ َ‫ا‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ُ‫م‬ َ‫ث‬ْ‫ر‬َ‫الح‬ ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ا‬َ‫و‬ َ ْ‫َر‬ ‫ا‬]:‫{البقرة‬01}. [‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫َار‬‫د‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫ه‬‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ْت‬‫ل‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬02} ‫أ‬ ‫ذكر‬ ‫النفس‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫ح‬‫يصر‬ ‫مل‬‫م‬‫ذك‬ ‫أهنا‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ .‫أنثى؟‬‫ر‬ :‫له‬‫و‬‫بق‬[‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬ِ‫ب‬ ُ‫وه‬ُ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ه‬‫ف‬]:‫{البقرة‬02}. [ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫َي‬‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ‫و‬َ‫الم‬ ُ‫اهلل‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬]:‫{البقرة‬02} ‫على‬ ‫دليل‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫قتيل‬ ‫إحيا‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫أشار‬ ‫قادر‬ ‫موهتا‬ ‫بعد‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫ا‬ً‫نفس‬ ‫أحيا‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫املوت؛‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫بعث‬ ‫مجي‬ ‫إحيا‬ ‫على‬:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫هبذا‬ ‫ح‬‫صر‬ ‫وقد‬ ‫النفوسس‬ ‫ع‬[َ‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬َ ‫ا‬َ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ه‬‫ن‬َ‫ك‬ َ‫ا‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ث‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬]:‫{لقمان‬21}. [ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫الح‬َ‫ك‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ق‬ َ‫م‬ُ‫ث‬]:‫{البقرة‬02} ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫قلوهبمس‬ ‫قسوة‬ ‫سبب‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬ ‫ُخر‬‫أ‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬[َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ه‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫َاه‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ق‬‫ا‬َ‫يث‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ض‬ْ‫ق‬َ‫ه‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬
  16. 16. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬11 ً‫ة‬َ‫ي‬ِ‫اس‬َ‫ق‬]:‫{املائدة‬12}. [َ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫َم‬‫أ‬ َ‫ا‬ِ‫إ‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ي‬ َ‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ي‬ِّ‫ُم‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬01} :‫القول‬ ‫هلذا‬ ‫ويدل‬ ‫باطلةس‬ ‫أماي‬ ‫يتمنون‬ ‫لكن‬ ‫الكتابس‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ :ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬[‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ار‬َ‫ص‬َ‫ن‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ه‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ا‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫الج‬ َ‫ل‬ُ ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ه‬‫ي‬ِ‫ان‬َ‫َم‬‫أ‬ َ‫ْك‬‫ل‬ِ‫ت‬]:‫{البقرة‬111}. [ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ه‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ه‬‫ت‬ ِ‫ء‬ َ‫ا‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫م‬ُ‫ث‬]:‫{البقرة‬12} ‫وروده‬ ‫كثرة‬ ‫ادس‬‫ر‬‫امل‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ويبني‬ ‫انكمس‬‫و‬‫إخ‬ ‫تقتلون‬ :‫يعين‬ :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫حنو‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫كذلك‬[َ‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ز‬ِ‫ْم‬‫ل‬َ‫ه‬‫ت‬] :‫ات‬‫ر‬‫{احلج‬11}:‫له‬‫و‬‫وق‬[ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ه‬‫ت‬ْ‫ه‬‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬]:‫{البقرة‬22}: ‫أ‬ ‫س‬ ‫يقتل‬ ‫بأن‬‫الرب‬‫منهم‬ ‫عبده‬ ‫من‬ ‫العجل‬ ‫عبادة‬ ‫من‬. [ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬ ِ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ف‬َ‫أ‬]:‫{البقرة‬12} ‫فدا‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذ‬ ‫البعض‬ ‫أن‬ ‫قبله‬ ‫ا‬‫مم‬ ‫يتبني‬‫منهمس‬ ‫األسارى‬ ‫ومظاهرة‬ ‫وقتلهم‬ ‫ديارهم‬ ‫من‬ ‫اجهم‬‫ر‬‫إخ‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬ ‫الذ‬ ‫البعض‬‫و‬ ‫منه‬ ‫بغريه‬ ‫ا‬‫و‬‫وآمن‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫بغري‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬‫وإن‬ ‫عليهمس‬ ‫العدو‬. [ِ ‫ا‬َ‫ن‬ِّ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬‫ال‬ َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ‫يس‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫آ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬10} :‫له‬‫و‬‫كق‬‫ُخر‬‫أ‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫نها‬‫بي‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫البينات‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ [ُ‫ق‬ُ‫ل‬ْ َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫َي‬‫آ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫يل‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ً‫وا‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫اهلل‬ ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ط‬ ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ه‬‫ف‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫خ‬ُ‫ف‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ط‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ه‬َ‫ك‬ ِ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ ‫ا‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫ُب‬‫أ‬َ‫و‬]:‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫{آل‬21}.
  17. 17. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬10 [‫ال‬ ِ‫وح‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫أ‬َ‫و‬ِ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬]:‫{البقرة‬10} :ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫لذلك‬ ‫ويدل‬ ‫األصحس‬ ‫على‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫هو‬[ُ‫وح‬ُّ‫الر‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ه‬‫ن‬ ُ‫ين‬ِ‫َم‬ ‫ا‬]: ‫ا‬‫ر‬‫{الشع‬112}. [ِ ‫ا‬َ‫ن‬ِّ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬12} :‫له‬‫و‬‫كق‬ ‫ُخر‬‫أ‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫نها‬‫وبي‬ ‫نات‬‫البي‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ [ُّ‫ط‬‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬َ‫ف‬ٍ ‫ا‬َ‫َي‬‫آ‬ َ‫م‬َ‫د‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ع‬ِ‫اد‬َ‫ف‬َ‫ض‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ق‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫اد‬َ‫ر‬َ‫الج‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬‫و‬ ٍ َ‫َل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ُ‫م‬]:‫اف‬‫ر‬‫{األع‬122}. [‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫اس‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ]:‫{البقرة‬12} ‫ا‬ً‫مسع‬ ‫قوهلم‬ ‫ومنه‬ ‫اإلجابة‬ ‫مبعىن‬ ‫السمع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫العلما‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫مسع‬ :‫ومنه‬ ‫وطاعة‬ ‫إجابةس‬ : ‫أ‬ ‫وطاعة‬‫اهلل‬‫ملن‬: ‫أ‬ .‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫محده‬ :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫املعىن‬ ‫هلذا‬ ‫ويشهد‬ ‫محدهس‬ ‫من‬ ‫دعا‬ ‫أجاب‬[َ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ق‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ه‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬ َ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫الم‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬َ‫و‬]:‫{النور‬21}‫اومهور‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬ ‫س‬. [َ‫ع‬ُ‫ه‬‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ُّ‫د‬َ‫و‬َ‫ه‬‫ي‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫الع‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ح‬ِ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ز‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬ َ‫ْف‬‫ل‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ع‬ُ‫ه‬‫ي‬]:‫{البقرة‬19} ‫وطول‬ ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫يتمىن‬ ‫ين‬‫ر‬‫املذكو‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ :‫اآلية‬ ‫معىن‬ ‫العذاب‬ ‫عن‬ ‫يبعده‬ ‫ال‬ : ‫أ‬ ‫يزحزحهس‬ ‫ال‬ ‫عمره‬‫يف‬ ‫آية‬ ‫أعظم‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ ‫كفانا‬.‫األمل‬ ‫طول‬ ‫هو‬ ‫الذ‬ ‫العضال‬ ‫الدا‬ ‫الة‬ ‫إ‬‫اهلل‬‫امل‬‫و‬‫شره‬ ‫ؤمنني‬. [‫اهلل‬ ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ه‬‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ه‬‫ن‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫يل‬ِ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫ج‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬]
  18. 18. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬11 :‫{البقرة‬10} ‫القرآن‬ ‫ألقى‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ااهر‬‫على‬‫النيب‬ ‫قلب‬‫من‬ ‫ونظريها‬ ‫ة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫مساع‬ ‫غري‬:ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬[ُ‫ين‬ِ‫َم‬ ‫ا‬ ُ‫وح‬ُّ‫الر‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ه‬‫ن‬* ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ه‬‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ك‬]: ‫ا‬‫ر‬‫{الشع‬112-112}‫أن‬ ‫ُخر‬‫أ‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬ . ‫قلبه‬ ‫إىل‬ ‫معانيه‬ ‫فتصل‬ ‫منهس‬ ‫يسمعه‬ ‫حىت‬ ‫عليه‬ ‫يقرؤه‬ ‫امللك‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫معىن‬ :ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫وذلك‬ .‫قلبه‬ ‫على‬ ‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫معىن‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ‫مساعه‬ ‫بعد‬ [ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ه‬‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ا‬*ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ِ‫إ‬ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ه‬‫ق‬َ‫و‬*‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ه‬‫ق‬*ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫م‬ُ‫ث‬]:‫{القيامة‬19-11}. [ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ب‬َ‫ه‬‫ن‬ ‫ا‬ً‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫اه‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫َو‬‫أ‬]:‫{البقرة‬177} ‫يق‬‫ر‬‫ف‬ ‫نبذه‬ ‫ا‬ً‫عهد‬ ‫ا‬‫و‬‫عاهد‬ ‫كلما‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫يف‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫منهم‬‫رسول‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬‫اهلل‬‫أهنم‬‫و‬ ‫هلم‬ ‫املعاهد‬ ‫هو‬ :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫مرةس‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫عهدهم‬ ‫ينقضون‬[َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِّ‫اب‬َ‫و‬َ‫د‬‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ش‬ َ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ه‬‫ي‬ َ‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اهلل‬*َ‫م‬ُ‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ َ ْ‫د‬َ‫اه‬َ‫ع‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ي‬ َ‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ض‬ُ‫ق‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬]‫{األنفال‬:22- 29}‫وذلك‬ ‫منهمس‬ ‫القليل‬ ‫إال‬ ‫خيانة‬ ‫أهل‬ ‫بأهنم‬ ‫أخرى‬ ‫آية‬ ‫يف‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫س‬ :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬[ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ً‫يَل‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ َ‫ا‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ائ‬َ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ع‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ت‬ ُ‫ال‬َ‫ز‬َ‫ه‬‫ت‬ َ‫ا‬َ‫و‬] :‫{املائدة‬12}. [‫ل‬َ‫و‬ََ‫م‬َ‫ب‬َ‫ه‬‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ٌ‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ‫اهلل‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ َ‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ظ‬ َ‫اء‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫اهلل‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬]:‫{البقرة‬171} ‫كتاب‬ ‫ا‬‫و‬‫نبذ‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫كثري‬ ‫أن‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬‫اهلل‬ ‫مل‬ ‫الذين‬ ‫هؤال‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وبني‬ ‫بهس‬ ‫ا‬‫و‬‫يؤمن‬ ‫مل‬‫و‬ ‫اهورهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫و‬
  19. 19. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬11 ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫األكثرس‬ ‫هم‬ ‫بالكتاب‬ ‫ا‬‫و‬‫يؤمن‬:ٰ‫ىل‬‫تعا‬[ُ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ َ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫اس‬َ‫ف‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ه‬‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫الم‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ه‬‫ي‬َ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬]‫{آل‬ :‫ان‬‫ر‬‫عم‬117}. [ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬ ْ‫َم‬‫أ‬] :‫{البقرة‬171} ‫من‬ ‫موسى‬ ‫سئل‬ ‫الذ‬ ‫هذا‬ ‫هنا‬ ‫ني‬‫يب‬ ‫مل‬‫نه‬‫بي‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ :‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬[َ‫ل‬ِّ‫ز‬َ‫ه‬‫ن‬ُ‫ه‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬ ُ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ه‬‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ه‬‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ه‬‫ف‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ َ‫اهلل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ر‬َ‫أ‬]: ‫{النسا‬122}. [ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫َى‬‫ت‬َ‫ح‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫اص‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ِ‫ب‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬]:‫{البقرة‬171} ‫يف‬ ‫األمر‬‫و‬ ‫س‬ ‫السيا‬ ‫من‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫يف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬[ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ِ‫ب‬].:‫بعضهم‬ ‫وقال‬ .‫امر‬‫و‬‫األ‬ ‫احد‬‫و‬ ‫هو‬ : ‫العلما‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫النهي‬ ‫ضد‬ ‫هو‬ ‫الذ‬ ‫األمر‬ ‫بأنه‬ :‫األول‬ ‫القول‬ ‫فعلى‬ ‫األمورس‬ ‫احد‬‫و‬ ‫هو‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫ح‬‫املصر‬ ‫هو‬ ‫املذكور‬ ‫األمر‬ ‫فإن‬ ‫؛‬:‫له‬‫و‬‫ق‬[َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ه‬‫ي‬ َ‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫ات‬َ‫ق‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ين‬ِ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َِ ‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ي‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ِّ‫ق‬َ‫الح‬ َ‫ين‬ِ‫د‬]:‫{التوبة‬21}‫ما‬ ‫فهو‬ :‫األمور‬ ‫احد‬‫و‬ ‫بأنه‬ ‫القول‬ ‫وعلى‬ ‫ح‬‫صر‬‫اهلل‬‫باليهود‬ ‫أوقع‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫اآليات‬ ‫يف‬ ‫به‬‫يد‬‫ر‬‫التش‬‫و‬ ‫القتل‬ ‫من‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬[ُ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ه‬‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ف‬َ‫ذ‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ُول‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫الم‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ه‬‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ َ‫ب‬ْ‫ع‬ُّ‫الر‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ا‬*َ‫َل‬َ‫الج‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ه‬‫ن‬ُّ‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ء‬] :‫{احلشر‬2-2}‫س‬‫أن‬ ‫التحقق‬ ‫وبعد‬‫منسوخة‬ ‫غري‬ ‫اآلية‬.
  20. 20. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬11 [‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ع‬َ‫س‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫اهلل‬ َ‫د‬ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬َ]:‫{البقرة‬112} ‫النيب‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫صد‬ ‫يف‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ : ‫العلما‬ ‫بعض‬ ‫قال‬‫البيت‬ ‫عن‬ ‫يف‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬‫ست‬ ‫عام‬ ‫احلديبية‬ ‫عمرة‬‫النبوية‬ ‫اهلجرة‬ ‫من‬:‫القول‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬ ‫فيها‬ ‫العبادة‬ ‫مبنع‬ ‫املساجد‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫وهو‬ ‫س‬ ‫معنو‬ ‫اب‬‫ر‬‫فاخل‬ :ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫له‬ ‫ويشهد‬ ‫نه‬‫يبي‬[ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُّ‫د‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ِ‫ام‬َ‫ر‬َ‫الح‬ ِ‫د‬ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫الم‬]:‫{الفتح‬22}.‫اب‬‫ر‬‫اخل‬ : ‫العلما‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ‫املذكو‬‫املقدسس‬ ‫بيت‬ ‫ب‬‫خر‬ ‫فيمن‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫اآلية‬‫و‬ ‫احلسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫اخل‬ ‫هو‬ ‫ر‬ :‫وعال‬ ‫جل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫له‬ ‫ويشهد‬ ‫نه‬‫يبي‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬ ‫غريه‬ ‫أو‬ ‫خبتنصر‬ ‫وهو‬ [‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫د‬ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫الم‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ ْ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ‫وا‬ُ‫وء‬ُ‫س‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َِ ‫ا‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِّ‫ه‬‫ب‬َ‫ت‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬ ُ‫وه‬ُ‫ل‬َ َ‫د‬‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ه‬‫ت‬]: ‫ا‬‫ر‬‫{اإلس‬0}. [‫ا‬ً‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫ت‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬119} ‫لد‬‫و‬‫ال‬ ‫هذا‬‫لعائن‬ ‫اعمه‬ ‫على‬ ‫املزعوم‬‫اهلل‬‫آيات‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫مفص‬ ‫جا‬ ‫قد‬ :‫له‬‫و‬‫كق‬‫ُخر‬‫أ‬[ُ‫يح‬ِ‫س‬َ‫الم‬ ‫ى‬َ‫ار‬َ‫َص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ن‬ْ‫اب‬ ٌ‫ر‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ز‬ُ‫ع‬ ُ‫ود‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ي‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ه‬‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ق‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ن‬ْ‫اب‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ه‬‫ق‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫اه‬َ‫ض‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اه‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ؤ‬ُ‫ه‬‫ي‬ ‫ى‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ه‬‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬]:‫{التوبة‬27}. [َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َ‫ظ‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ ُ‫ال‬َ‫ن‬َ‫ه‬‫ي‬ َ‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬]:‫{البقرة‬122} ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يفهم‬‫اهلل‬ٰ‫إبر‬ ‫ة‬‫ي‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫علم‬‫ا‬.‫ااملني‬ ‫هيم‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ٰ‫ىل‬‫تعا‬ ‫ح‬‫صر‬ ‫وقد‬‫ُخ‬‫أ‬:‫له‬‫و‬‫كق‬ ‫اامل‬ ‫وغري‬ ‫ا‬ ً ‫اامل‬ ‫منهم‬ ‫بأن‬ ‫ر‬ [ٌ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫ل‬ ٌ‫م‬ِ‫ال‬َ‫ظ‬َ‫و‬ ٌ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬]َّ‫{الص‬‫ا‬:‫فات‬112}. [ُ‫يل‬ِ‫اع‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ه‬‫ب‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬120} ٰ‫إبر‬ ‫رفع‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬‫ا‬‫و‬ .‫البيت‬ ‫اعد‬‫و‬‫لق‬ ‫عيل‬ٰ‫مس‬‫وإ‬ ‫هيم‬‫يف‬ ‫بني‬
  21. 21. ‫من‬ ‫مان‬ُ‫الج‬ ‫عقد‬15 ‫احلج‬ ‫سورة‬:‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫موضعه‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنه‬[ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬‫ال‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ه‬‫ب‬ِِ‫ِل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫و‬َ‫ه‬‫ب‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬] :‫{احلج‬29}‫به‬ ‫فناه‬‫ر‬‫وع‬ ‫حمله‬ ‫له‬ ‫ا‬‫عين‬ : ‫أ‬ ‫س‬. [‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ً‫ة‬َ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ب‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ك‬ِ‫اس‬َ‫ن‬َ‫م‬ُ‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫َو‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬*ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ه‬‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ً‫وا‬ُ‫س‬َ‫ر‬]:‫{البقرة‬121-121} ‫أجاب‬ ‫اليت‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫اهلل‬ٰ‫إبر‬ ‫ه‬‫نبي‬ ‫دعا‬ ‫هبا‬‫ا‬‫هيم‬ ٰ‫مس‬‫وإ‬‫ا‬‫هو؟‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫بعثه‬ ‫املسؤول‬ ‫الرسول‬ ‫هذا‬ ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫و‬ ‫عيلس‬ ‫سو‬ ‫يف‬ ‫يبني‬ ‫لكنه‬‫و‬ِّ‫ي‬‫س‬ ‫هو‬ ‫سول‬‫الر‬‫و‬ ‫العربس‬ ‫األمة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫اومعة‬ ‫رة‬‫د‬ ‫حممد‬ ‫الرسل‬:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫س‬[َ‫ين‬ِّ‫ي‬ِّ‫ُم‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ه‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫الك‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ه‬‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ك‬َ‫ز‬ُ‫ه‬‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫َي‬‫آ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ً‫وا‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ٍ‫ل‬ َ‫َل‬َ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ِ‫الح‬َ‫و‬ٍ‫ن‬‫ي‬ِ‫ب‬ُ‫م‬*‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬َ َ‫آ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ْح‬‫ل‬َ‫ه‬‫ي‬]:‫{اومعة‬2-2}‫باإلمجاع‬ ‫العرب‬ ‫األميني‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫د‬‫حمم‬ ‫نبينا‬ ‫املذكور‬ ‫الرسول‬‫و‬‫ية‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫رسول‬ ‫يبعث‬ ‫مل‬‫و‬ .‫ا‬ً‫إمجاع‬ ٰ‫إبر‬‫ا‬ٰ‫مس‬‫وإ‬ ‫هيم‬‫ا‬‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫إال‬ ‫عيل‬.‫وحده‬ [َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ه‬‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬َ‫غ‬ْ‫ر‬َ‫ه‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬127} ٰ‫إبر‬ ‫ة‬‫مل‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫ا‬:‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫وبينها‬ ‫هيم‬[‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫د‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ح‬ َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ه‬‫ب‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ين‬ِ‫د‬ ٍ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫اط‬َ‫ر‬ِ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫الم‬]:‫{األنعام‬191}‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫بأهنا‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ح‬‫فصر‬ ‫س‬ ‫بعث‬ ‫الذ‬‫اهلل‬‫ه‬‫نبي‬ ‫به‬‫ا‬ً‫حممد‬.
  22. 22. ‫البيان‬ ‫أضواء‬ ‫تفسير‬16 [َ‫ِّين‬‫الد‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫اص‬ َ‫اهلل‬ َ‫ن‬ِ‫إ‬]:‫{البقرة‬122} :‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫هنا‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫أنه‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬[ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ا‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬]:‫{البقرة‬122}:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫بذلك‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫س‬[َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ِّين‬‫الد‬ َ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫اهلل‬ُ‫م‬ َ‫َل‬ْ‫س‬ِ‫ِل‬‫ا‬]:‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫{آل‬11}. [َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ه‬‫ب‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬]:‫{البقرة‬129} ٰ‫إبر‬ ‫إىل‬ ‫أنزل‬ ‫الذ‬ ‫هذا‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬‫ا‬‫سورة‬ ‫يف‬ ‫بني‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫هيمس‬ ‫األعلى‬:‫له‬‫و‬‫بق‬[‫ى‬َ‫ل‬‫ُو‬ ‫ا‬ ِ‫ف‬ُ‫ح‬ُّ‫الص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ن‬ِ‫إ‬*َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ه‬‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫ف‬ُ‫ح‬ُ‫ص‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬َ‫و‬]:‫{األعلى‬11-11}. [‫ى‬َ‫يس‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬]:‫{البقرة‬129} ‫أو‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫يبني‬ ‫مل‬ٰ‫وعيسى‬ ٰ‫موسى‬ ‫تيه‬‫و‬‫هو‬ ٰ‫موسى‬ ‫ُوتيه‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫أن‬ َّ‫املعرب‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫بالصحف‬ ‫عنها‬[‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ه‬‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫ف‬ُ‫ح‬ُ‫ص‬] :‫[األعلى‬11]:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫اإلجنيل‬ ‫هو‬ ‫عيسى‬ ‫أوتيه‬ ‫ما‬ ‫أن‬[‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ف‬َ‫ه‬‫ق‬َ‫و‬ َ‫يل‬ِ‫ج‬ْ‫ن‬ِ‫ِل‬‫ا‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫آ‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ‫يس‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬]:‫{احلديد‬20}. [َ‫ي‬ِ‫ُوت‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬ ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ه‬‫ن‬ َ‫ا‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬] :‫{البقرة‬129} ‫أمر‬‫اهلل‬‫النيب‬‫مجيع‬ ‫أوتيه‬ ‫مبا‬ ‫ا‬‫و‬‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬‫و‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫بني‬ ‫ا‬‫و‬‫يفرق‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ني‬‫النبي‬‫أهنم‬ ‫وذكر‬:‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫األمر‬ ‫ا‬‫و‬‫امتثل‬ [َ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ ٌّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫الم‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ه‬‫ن‬ َ‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫اهلل‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ه‬‫ب‬]:‫{البقرة‬212}‫س‬ :‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫هم‬ ‫ا‬‫ز‬‫ج‬ ‫وذكر‬[ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬

×