Exposición historia.Culturas ecuatorianas.

1. • Eric Suarez
• Josué Hernández
• Jonathan Carrión
• Joseph Campoverde
• Cinthya Romero

3. • La cultura Chorrera tendría sus orígenes
en la cultura Machalilla, su datación es
de 1200 A.C. al 500 A.C., ocupó la
costa sur del Ecuador, extendiéndose a
lo largo de la cuenca del río Guayas y
sus tributarios. Estos ríos les sirvieron
de lugar de aprovisionamiento y vía de
circulación. Su asentamiento original se
ubica en la actual provincia de Los
Ríos, en el sitio La Chorrera, en la
ribera oriental del río Babahoyo, en el
año de 1954, Estrada, Evans y Meggers,
con la valiosa información
proporcionada por Francisco Huerta
Rendón, realizaron los primeros
estudios sistemáticos. También
ocuparon Los Ríos, Manabí y
Esmeraldas, y logró además, una gran
expansión cultural prácticamente en
todo el territorio ecuatoriano.

4. • Los Chorreras vivían del cultivo
del maíz, complementando su
dieta con la recolección de
mariscos en la costa, la caza de
animales y aves, y la recolección
de frutos. A juzgar por
representaciones en cerámica, l a
fauna marina era explotada desde
balsas de totora o en canoas de
madera. Importante rol jugaba el
intercambio por mar y tierra,
circulando piedras exóticas como
obsidiana, lapizlázuli y cristal de
roca para confeccionar cuentas de
collar, adornos e instrumentos.
Algunas de estas materias primas
habrían sido traídas de lugares tan
distantes como Perú.

5. • La cerámica de esta cultura es de superficie
prolijamente pulida, luciendo casi como un
espejo, sobre la cual se utilizaban distintos
tonos de rojo, negro, y blanco amarillento,
separando las zonas con puntos e
incisiones. Las vasijas representan,
animales, plantas, frutos, obras de
arquitectura y seres humanos. Estos últimos
son representados con formas redondeadas
y voluminosas, portando un turbante o
tocado en la cabeza, el cual pudo ser un
signo de estatus especial en la sociedad.
Las famosas botellas silbato desarrolladas
en Chorrera. El aire atrapado en el interior
de la botella, era presionado al introducir
agua y pasaba por la cámara de un sílbalo
construido estratégicamente en la parte
superior del cuerpo del recipiente.

6. • Las generaciones adultas trasmiten
la cultura como patrimonio o
legado, hay un doble juego ya que
se selecciona lo que se trasmite y el
que recibe también selecciona
según sus intereses.
• La cultura Chorrera estaría
conformada por grupos más bien
pequeños, de entre 100 y 200
individuos, que estarían
relacionados entre sí por el
parentesco y la reciprocidad.
Existirían especialistas para las
distintas labores productivas, como
pescadores, agricultores, sacerdotes
y curanderos. La presencia de
orejeras sólo en ciertos individuos y
ciertos tipos de vasija encontrados
únicamente en algunos lugares
funerarios, sugieren una sociedad
dividida por distinciones de rango.

7. • Se habla de que había muy pocos cántaros y vasos de paredes finas en habitaciones y
en tumbas, lo que trata como conclusión que eran con fines rituales, lamentablemente
no se ha encontrado más evidencia de religión y hasta el momento no hay aparición de
ningún templo o construcciones rituales.
• Tenían un curandero que poseía conocimientos herbolarios, y además consumían coca
y plantas alucinógenas que les permitían tener contacto con el más allá. Esto tenia un
fin religioso
• Su dedicación los condujo a la implementación de una nueva tecnología agrícola: el
uso de camellones o campos elevados de cultivo son acumulaciones de tierra entre las
cuales se construyen canales de agua que a su vez sirven como criaderos de peces.

8. • Aunque no hay evidencia
directa, por medio de algunas
piezas de cerámica en las que
se representan sus viviendas,
se pude tener una
aproximación referente al tipo
de arquitectura Chorrera,
constituida por plantas
redondas y rectangulares con
paredes verticales y con
techos a dos aguas. Se ha
podido comprobar también
que Chorrera ejerció gran
influencia en regiones
apartadas como La Victoria,
en Guatemala, y Teotihuacan,
en México.