Religion-6th-primary-2nd-term- دين 6 إبتدائي تيرم ثاني #خواجه

2. ‫الوحدة‬‫األ‬‫ولى‬:‫عقيد‬ ‫من‬‫ة‬‫المسلم‬
‫األ‬ ‫الدرس‬‫ول‬:‫اإل‬‫اآل‬ ‫باليوم‬ ‫يمان‬‫خر‬
‫تعالى‬ ‫ﷲ‬ ‫قال‬:-
‫ليجمعنكم‬ ‫ھو‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ﷲ‬‫إ‬ً‫ا‬‫حديث‬ ‫ﷲ‬ ‫من‬ ‫اصدق‬ ‫ومن‬ ‫فيه‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ ‫القيامه‬ ‫يوم‬ ‫لى‬)٨٧(
‫المفردات‬ ‫معانى‬:_
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫الريب‬‫فيه‬‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬‫ح‬‫ديثأ‬ً‫ال‬‫وقو‬ ً‫ا‬‫كالم‬
‫المناقش‬‫ة‬:-
١-‫اآل‬ ‫باليوم‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬‫يقتض‬ ‫وماذا‬ ‫خر؟‬‫ي‬‫اإل‬‫به؟‬ ‫يمان‬
‫ج‬-‫اآل‬ ‫اليوم‬‫القيام‬ ‫يوم‬ ‫ھو‬ ‫خر‬‫ة‬،‫ويقتض‬‫ي‬‫اإل‬، ‫به‬ ‫يمان‬‫اإل‬‫والثواب‬ ‫والجزاء‬ ، ‫بالبعث‬ ‫يمان‬
‫والجن‬ ، ‫والعقاب‬‫ة‬‫والنار‬.
٢-‫ھل‬‫اجابتك‬ ‫فسر‬ ‫؟‬ ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫نحيا‬
‫ج‬-‫فاإل‬ ، ‫نعم‬‫حياته‬ ‫تنتھى‬ ‫نسان‬‫حيا‬ ‫ليبدأ‬ ، ‫بالموت‬ ‫الدنيا‬‫في‬ ‫جديد‬ ‫ة‬‫اآل‬‫خرة‬،‫على‬ ‫فيھا‬ ‫يحاسب‬
‫أ‬‫الجن‬ ‫فيدخل‬ ، ‫عماله‬‫ة‬ً‫ا‬‫شر‬ ‫عمله‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫النار‬ ‫ويدخل‬ ، ً‫ا‬‫خير‬ ‫عمله‬ ‫كان‬ ‫إن‬.
***********************************************************
‫تعالى‬ ‫ﷲ‬ ‫قال‬:-
}ْ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ‫بﱢ‬َ‫ر‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ھ‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫َى‬‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ف‬
َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫عْي‬َ‫س‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ﱠ‬‫ُن‬‫ھ‬ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫م‬ُ‫ث‬ ً‫ا‬‫ء‬ْ‫ُز‬‫ج‬ ‫ﱠ‬‫ُن‬‫ھ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ ‫لﱢ‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬ ‫ﱠ‬‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ﱠ‬‫ُن‬‫ھ‬ْ‫ُر‬‫ص‬َ‫ف‬ ِ‫ْر‬‫ي‬‫ﱠ‬‫الط‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ٌ‫ز‬‫ي‬ِ‫َز‬‫ع‬)٢٦٠({
‫المفردات‬ ‫معانى‬:-
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫فصرھن‬‫قطعھن‬ً‫ا‬‫سعي‬‫طيرھن‬ ‫فى‬ ‫مسرعات‬ ‫ساعيات‬
‫عزيز‬‫يغلب‬ ‫ال‬ ‫قوى‬‫حكيم‬‫حكمه‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يفعل‬ ‫ال‬
‫المناقش‬‫ة‬:-
١-‫سيدنا‬ ‫طلب‬ ‫ماذا‬‫في‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫إبراھيم‬‫اآل‬‫يات؟‬‫عليه‬ ‫رد‬ ‫وبم‬‫ﷲ‬‫؟‬
‫ج‬-‫طلب‬‫إ‬‫ر‬ ‫من‬ ‫براھيم‬‫به‬‫أ‬‫بقوله‬ ‫عليه‬ ‫ورد‬ ، ‫الموتى‬ ‫يحي‬ ‫كيف‬ ‫يريه‬ ‫ن‬)‫تؤمن‬ ‫أولم‬(.
٢-‫ل‬ ‫تعالى‬ ‫ﷲ‬ ‫وضح‬ ‫كيف‬‫سيدنا‬‫إ‬‫كيفي‬ ‫براھيم‬‫ة‬‫إ‬‫ل‬ ‫ﷲ‬ ‫حياء‬‫لموتى؟‬
‫ج‬-‫سيدنا‬ ‫من‬ ‫ﷲ‬ ‫طلب‬‫إ‬‫براھيم‬‫يأتي‬ ‫أن‬‫ب‬‫أ‬‫ربع‬‫ة‬‫ھذه‬ ‫يخلط‬ ‫ثم‬ ، ‫قطعا‬ ‫قطعا‬ ‫يقطعھن‬ ‫ثم‬ ، ‫الطير‬ ‫من‬
‫القطع‬‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ‫منھن‬ ‫جبل‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يجعل‬ ‫ثم‬ ،‫ف‬ ‫يقف‬ ‫ثم‬‫ي‬‫مك‬‫بين‬ ‫ان‬‫الطيور‬ ‫ھذه‬ ‫ويدعو‬ ‫الجبال‬
‫المبعثرة‬‫فإذا‬‫ا‬ً‫ي‬‫سع‬ ‫تأتيه‬ ‫بالطيور‬.
٣-‫سأل‬ ‫لماذا‬‫إ‬‫عن‬ ‫ربه‬ ‫براھيم‬‫إ‬‫؟‬ ‫الموتى‬ ‫حياء‬
‫ج‬-‫ألسنة‬ ‫ليقطع‬‫الحيا‬ ‫ينكرون‬ ‫الذين‬ ‫الجاحدين‬‫ة‬‫الموت‬ ‫بعد‬.
٤-‫قدرة‬‫حدود‬ ‫تحدھا‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫ﷲ‬.‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬‫الكريمة‬ ‫اآلية‬.
‫ج‬-‫فقد‬‫أ‬‫سيد‬ ‫تعالى‬ ‫ﷲ‬ ‫مر‬‫نا‬‫إ‬‫براھيم‬‫أ‬‫يأت‬ ‫ن‬‫ي‬‫ب‬‫أربعة‬‫جبل‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يجعل‬ ‫ثم‬ ‫يقطعھن‬ ‫ثم‬ ‫الطير‬ ‫من‬
‫مسرع‬ ‫فتأته‬ ‫يدعوھا‬ ‫ثم‬ ‫جزءا‬ ‫منھن‬‫ساعية‬ ‫ة‬‫العظيمة‬ ‫تعالى‬ ‫ﷲ‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وھذا‬ ‫إليه‬‫على‬
‫إ‬‫الموتى‬ ‫حياء‬.
٥-‫ثالث‬ ‫اذكر‬‫ا‬ً‫ن‬‫مبي‬ ‫ﷲ‬ ‫نعم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫؟‬ ‫نحوھم‬ ‫واجبك‬
‫ج‬-‫وم‬ ، ‫والنبات‬ ‫والھواء‬ ‫الماء‬ ‫خلق‬ ‫ﷲ‬ ‫نعم‬ ‫من‬‫نحو‬ ‫واجبنا‬ ‫ن‬‫المحافظة‬ ‫ھم‬‫ﷲ‬ ‫وشكر‬ ‫عليھا‬.
٦-‫اآل‬ ‫اليوم‬ ‫نحو‬ ‫واجبنا‬ ‫ما‬‫خر؟‬
‫ج‬-‫أ‬‫البع‬ ‫يكون‬ ‫وفيه‬ ‫حق‬ ‫وبأنه‬ ‫به‬ ‫نؤمن‬ ‫ن‬‫والجنة‬ ‫والعقاب‬ ‫والثواب‬ ‫والحساب‬ ‫ث‬‫والنار‬

3. ‫الثان‬ ‫الدرس‬‫ي‬:‫بالرسل‬ ‫نؤمن‬
}ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ة‬‫ﱠ‬‫و‬ُ‫ب‬‫ﱡ‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ْ‫ال‬َ‫و‬ َ‫َاب‬‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ﱠ‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ھ‬ِ‫ب‬ ‫ُوا‬‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ھ‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ﱠ‬‫ك‬َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َؤُال‬‫ھ‬ ‫ا‬َ‫ھ‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬)٨٩({
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫أ‬‫ولئك‬‫الرسل‬ ‫بھم‬ ‫يقصد‬‫الحكم‬‫األ‬ ‫فى‬ ‫الفصل‬‫مور‬
‫الكتاب‬‫المنزل‬ ‫الكتب‬‫ة‬‫ﷲ‬ ‫عند‬ ‫من‬‫وكلنا‬‫وفقنا‬
‫المناقش‬‫ة‬:-
١-‫بكلم‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬‫ة‬)‫أ‬‫ولئك‬(‫ف‬‫ي‬‫اآل‬‫الكريمة‬ ‫ية‬‫؟‬
‫ج‬-‫بكلمة‬ ‫المقصود‬)‫أ‬‫ولئك‬(‫ﷲ‬ ‫رسل‬ ‫ھم‬)‫السالم‬ ‫عليھم‬(.
٢-‫؟‬ ‫بالرسل‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫ج‬-‫لھداي‬ ‫ﷲ‬ ‫اختارھم‬ ‫الذين‬ ‫ھم‬‫ة‬‫الناس‬‫إ‬‫والخير‬ ‫الحق‬ ‫طريق‬ ‫لى‬.
٣-‫ماذا‬‫أ‬‫؟‬ ‫الرسل‬ ‫على‬ ‫ﷲ‬ ‫نزل‬
‫ج‬-‫أ‬‫وكتبه‬ ‫وحيه‬ ‫الرسل‬ ‫على‬ ‫ﷲ‬ ‫نزل‬.
٤-‫للنبوة‬ ‫الرسل‬ ‫ﷲ‬ ‫يؤھل‬ ‫كيف‬‫؟‬
‫ج‬-‫يحفظھ‬‫الط‬ ‫بالصفات‬ ‫ويمدھم‬ ‫واالنحراف‬ ‫الضالل‬ ‫من‬ ‫م‬‫يبة‬.
٥-‫ما‬‫أ‬‫؟‬ ‫بھا‬ ‫ﷲ‬ ‫اختصھم‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الرسل‬ ‫صفات‬ ‫ھم‬
‫ج‬-‫من‬‫أ‬‫األ‬ ، ‫الصدق‬ ، ‫النسب‬ ‫شرف‬ ‫الرسل‬ ‫صفات‬ ‫ھم‬‫مانة‬‫الفطن‬ ، ‫التبليغ‬ ،‫رقة‬ ، ‫ة‬، ‫الشعور‬
‫صف‬‫رھافة‬ ، ‫الذھن‬ ‫اء‬‫الرسال‬ ‫لحمل‬ ‫ھيأھم‬ ‫ألنه‬ ، ‫بھا‬ ‫ﷲ‬ ‫واختصھم‬ ، ‫الحس‬‫ة‬.
٦-‫الصف‬ ‫من‬‫الواجب‬ ‫ات‬‫ة‬‫واأل‬ ‫الصدق‬ ‫للرسل‬‫مانة‬.‫فما‬‫أھمية‬‫ف‬ ‫الصفتين‬ ‫ھاتين‬‫ي‬‫كل‬ ‫دعوة‬
‫رسول؟‬
‫ج‬-‫أل‬‫تحل‬ ‫ن‬‫ي‬‫يؤد‬ ‫بالصدق‬ ‫الرسول‬‫ي‬‫إ‬‫واإل‬ ‫له‬ ‫الناس‬ ‫تصديق‬ ‫لى‬‫يما‬‫وتحليه‬ ، ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫ن‬
‫باألمانة‬‫ويفعل‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يثقون‬ ‫الناس‬ ‫يجعل‬.
٧-‫؟‬ ‫الرسل‬ ‫جميع‬ ‫نحو‬ ‫المسلم‬ ‫واجب‬ ‫ما‬
‫ج‬-‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫بھم‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬‫تفرق‬ ‫دون‬‫ة‬‫يقتد‬ ‫وأن‬ ‫بينھم‬‫ي‬‫بھم‬.
***********************************************************
‫تعالى‬ ‫قال‬:-
}ٌ‫ير‬ِ‫ذ‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ھ‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫خال‬ ‫ﱠ‬‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬‫ﱠ‬‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ذ‬َ‫ن‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ش‬َ‫ب‬ ‫ﱢ‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬{
‫المفردات‬ ‫معانى‬:-
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫ا‬‫لكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫بالحق‬‫الحق‬ ‫بالدين‬ً‫ا‬‫بشير‬ً‫ا‬‫مبشر‬ً‫ا‬‫نذير‬ً‫ا‬‫منذر‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:-
}َ‫ُون‬‫د‬َ‫ع‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ُ‫س‬‫ﱡ‬‫الر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫م‬ْ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫اص‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ‫ﱠ‬‫ال‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ث‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬
َ‫ھ‬َ‫ف‬ ٌ‫غ‬‫ال‬َ‫ب‬ ٍ‫ر‬‫ا‬َ‫ھ‬َ‫ن‬َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ھ‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬{
‫ال‬ ‫معانى‬‫مفردات‬:-
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬‫لھم‬ ‫العذاب‬ ‫تستعجل‬ ‫وال‬ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ‫ﱠ‬‫ال‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ث‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬
‫ار‬َ‫ھ‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ف‬ ‫يقيموا‬ ‫لم‬‫ي‬‫إال‬ ‫الدنيا‬
ً‫ر‬‫قصي‬ ً‫ا‬‫وقت‬‫ا‬

4. ‫المناقش‬‫ة‬:__
١-‫ب‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬‫ـ‬)‫أ‬‫ول‬‫ي‬‫العزم‬‫الرسل‬ ‫من‬(‫؟‬
‫ج‬-‫ھم‬‫ا‬ً‫ر‬‫صب‬ ‫الرسل‬ ‫أكثر‬‫قومھم‬ ‫إيذاء‬ ‫على‬.
٢-‫أولي‬ ‫أسماء‬ ‫اذكر‬‫؟‬ ‫الرسل‬ ‫من‬ ‫العزم‬
‫ج‬-‫ھم‬)‫محمد‬_‫نوح‬_‫إ‬‫براھ‬‫يم‬_‫موسى‬_‫عيسى‬(‫الصالة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫عليھم‬‫والسالم‬.
٣-‫نبي‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬‫ﷲ‬)‫محمد‬(‫؟‬ ‫عليھم‬ ً‫ا‬‫مقدم‬
‫ج‬-‫أل‬‫نه‬ً‫تحمال‬ ‫أكثرھم‬‫نب‬ ‫وكل‬ ، ‫للعذاب‬‫جاء‬ ‫ي‬‫خاصة‬ ‫لقومه‬‫إال‬‫للناس‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫محمد‬ ‫رسولنا‬
‫كافة‬.
٤-‫لماذا‬ُ‫أ‬ِ‫رس‬‫النب‬ ‫ل‬‫ي‬)‫محمد‬(‫إ‬‫لى‬‫كافة‬ ‫الناس‬‫؟‬
‫ج‬-‫نبي‬ ‫فال‬ ‫األنبياء‬ ‫خاتم‬ ‫ألنه‬‫بعده‬.
‫الوحد‬‫ة‬‫الثاني‬‫ة‬:‫الفالح‬ ‫طريق‬ ‫على‬
‫األ‬ ‫الدرس‬‫ول‬:‫ﷲ‬ ‫يحببكم‬ ‫عملكم‬ ‫اتقنوا‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:-
}ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫َش‬‫ت‬‫ان‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬‫ال‬‫ﱠ‬‫ص‬‫ال‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ض‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ﱠ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫و‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫ي‬{
‫المفردات‬ ‫معانى‬:-
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫قضيت‬ُ‫أ‬‫ديت‬.‫ف‬ ‫فانتشروا‬‫ي‬
‫األ‬‫رض‬
‫ف‬ ‫تفرقوا‬‫ي‬‫مصالحكم‬ ‫طلب‬.
‫تفلحون‬‫تفوزون‬.‫فضل‬ ‫من‬ ‫وابتغو‬
‫ﷲ‬
‫ﷲ‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫الرزق‬ ‫اطلبوا‬.
‫المناقش‬‫ة‬:-
١-‫اآل‬ ‫تأمرنا‬ ‫بماذا‬‫ي‬‫ة‬‫الكريم‬‫ة‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬
‫ج‬-‫اآل‬ ‫تأمرنا‬‫ي‬‫ة‬‫نؤد‬ ‫بأن‬‫ي‬‫الصال‬‫ة‬‫ف‬ ‫نتفرق‬ ‫ثم‬‫ي‬‫األ‬‫ونزاول‬ ‫رض‬‫أ‬‫ف‬ ‫ﷲ‬ ‫ليبارك‬ ‫وذلك‬ ‫عمالنا‬‫ي‬
‫ف‬ ‫بالخير‬ ‫ونفوز‬ ‫رزقنا‬‫ي‬‫واآل‬ ‫الدنيا‬‫خر‬‫ة‬.
٢-‫ا‬ً‫ع‬‫ناف‬ ‫عملنا‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬‫؟‬ ‫وللمجتمع‬ ‫لنا‬
‫ج‬-‫ًا‬‫د‬‫مفي‬ ‫ا‬ً‫صالح‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ً‫ن‬‫متق‬‫ا‬.
***********************************************************
‫عباد‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫العمل‬‫ة‬‫وقرب‬ ‫ﷲ‬‫ة‬‫ﷲ‬ ‫رسول‬ ‫رأى‬ ‫فقد‬ ‫له‬)‫ص‬(‫أ‬‫بالزراع‬ ‫العمل‬ ‫ثر‬‫ة‬‫يد‬ ‫على‬"‫معاذ‬
‫جبل‬ ‫بن‬"‫فقال‬)‫ص‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫لى‬(
}‫ورسوله‬ ‫ﷲ‬ ‫يحبھما‬ ‫كفان‬ ‫ھاتان‬{
‫فقال‬ ‫العمل‬ ‫بأتقان‬ ‫ﷲ‬ ‫وامرنا‬:-
}َ‫د‬‫ا‬َ‫ھ‬‫ﱠ‬‫ش‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ﱡون‬‫د‬َ‫ُر‬‫ت‬َ‫س‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬‫ا‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ئ‬‫ﱢ‬‫ب‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬{
‫المفردات‬ ‫معانى‬:-
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫ستردون‬‫سترجعون‬.‫فينبئكم‬‫فيخبركم‬.

5. ‫المناقش‬‫ة‬:-
١-‫و‬ ‫قولنا‬ ‫نبدأ‬ ‫لماذا‬‫عمل‬‫بقولنا‬ ‫نا‬)‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ﷲ‬ ‫بسم‬(‫؟‬
‫ج‬-‫ف‬ ‫لنا‬ ‫ﷲ‬ ‫يبارك‬ ‫حتى‬‫وعمل‬ ‫قولنا‬ ‫ي‬‫نا‬.
٢-‫إذ‬ ‫يحث‬ ‫ماذا‬‫ا‬:-
‫أ‬-‫؟‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫قعد‬
‫ج‬-‫العمل‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫قعد‬ ‫إذا‬:‫عجل‬ ‫تتوقف‬‫الحياة‬ ‫ة‬، ‫يلبسون‬ ‫و‬ ‫يأكلون‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫يجد‬ ‫وال‬ ،
‫الفنا‬ ‫إلى‬ ‫وصاروا‬‫والدمار‬ ‫ء‬.
)‫ب‬(‫اإل‬ ‫عمل‬ً‫عمال‬ ‫نسان‬‫؟‬ ‫للمجتمع‬ ‫نافع‬ ‫غير‬
‫ج‬-‫اإل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ً‫عمال‬ ‫نسان‬‫للمجتمع‬ ‫نافع‬ ‫غير‬:‫منه‬ ‫وينفرون‬ ‫يكرھونه‬ ‫الناس‬ ‫فإن‬‫به‬ ‫يثقون‬ ‫وال‬
‫الذي‬ ‫التعاون‬ ‫ويضيع‬‫والمجتمع‬ ‫بالفرد‬ ‫ينھض‬.
)‫ج‬(‫على‬ ‫الناس‬ ‫ﷲ‬ ‫يحاسب‬ ‫لم‬‫أ‬‫عمالھم‬‫؟‬
‫ج‬-‫على‬ ‫الناس‬ ‫ﷲ‬ ‫يحاسب‬ ‫لم‬ ‫إذ‬‫أ‬‫عمالھم‬:‫ف‬ ‫لتصرفوا‬‫ي‬‫أ‬ً‫ف‬‫تصر‬ ‫عمالھم‬‫ا‬‫غيرھم‬ ‫ويضر‬ ‫ينفعھم‬
‫ف‬ ‫الحيوانات‬ ‫تعيش‬ ‫كما‬ ‫المجتمعات‬ ‫وعاشت‬‫ي‬‫الغاب‬‫ة‬‫يعتد‬‫ي‬‫القو‬‫ي‬‫رقيب‬ ‫دون‬ ‫الضعيف‬ ‫على‬‫أ‬‫و‬
‫والحقوق‬ ‫الحريات‬ ‫تضيع‬ ‫وبذلك‬ ‫محاسب‬‫الفساد‬ ‫وينتشر‬.
‫و‬‫أ‬‫الرسول‬ ‫مرنا‬)‫ص‬(‫ب‬‫إ‬‫قال‬ ‫حيث‬ ‫العمل‬ ‫تقان‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(
}‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫يحب‬ ‫ﷲ‬ ‫إن‬‫أ‬ً‫عمال‬ ‫حدكم‬‫أ‬‫يتقنه‬ ‫ن‬{
١-‫أي‬‫يجب‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫نوع‬‫أ‬‫اإل‬ ‫يتقنه‬ ‫ن‬‫؟‬ ‫نسان‬
‫ج‬-‫الذ‬ ‫العمل‬ ‫ھو‬‫ي‬‫والمجتمع‬ ‫الناس‬ ‫وينفع‬ ‫ينفعه‬.
٢-‫اذكر‬‫أ‬‫مثل‬‫ة‬‫أل‬‫نافع‬ ‫عمال‬‫ة‬.‫و‬‫أ‬‫أل‬ ‫خرى‬‫ضار‬ ‫عمال‬‫ة‬‫؟‬
‫ج‬-‫األ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫النافع‬ ‫ال‬ ‫عم‬‫ة‬:‫ف‬ ‫ل‬ ‫العم‬‫ي‬‫الزراع‬‫ة‬‫أ‬‫ناع‬ ‫الص‬ ‫و‬‫ة‬‫أ‬‫ار‬‫التج‬ ‫و‬‫و‬ ، ‫ة‬‫األ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ال‬ ‫عم‬
‫الضار‬‫ة‬:‫السرق‬‫ة‬‫وال‬‫غش‬.
******************************************************
‫الثان‬ ‫الدرس‬‫ي‬:‫المواعيد‬ ‫احترام‬
‫المناقش‬‫ة‬:-
١-‫إ‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫يدعونا‬ ‫الم‬‫إل‬‫سالم‬‫ي‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬
‫ج‬-‫ا‬ ‫يدعونا‬‫إل‬‫سالم‬‫إ‬‫األ‬ ‫لى‬‫القويم‬ ‫خالق‬‫ة‬‫الحميد‬ ‫والسلوكيات‬‫ا‬ً‫ف‬‫مشر‬ ً‫مثال‬ ‫المسلم‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫ة‬
‫وقدوة‬‫صالح‬‫ة‬ُ‫ي‬‫بھا‬ ‫حتذى‬.
٢-‫في‬ ‫كمال‬ ‫قرأ‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ‫الصباح‬ ‫صحف‬
‫ج‬-‫كمال‬ ‫قرأ‬‫أ‬‫الدول‬ ‫ن‬‫ة‬‫ف‬ ‫وضعت‬ ‫قد‬‫ي‬‫خطتھا‬‫أ‬‫بالسياح‬ ‫تھتم‬ ‫ن‬‫ا‬ً‫م‬‫اھتما‬ ‫ة‬ً‫ر‬‫كبي‬‫ا‬‫من‬ ‫لھا‬ ‫لما‬‫آ‬‫ثار‬
‫طيب‬‫ة‬‫ف‬‫ي‬ً‫ذ‬‫وتنفي‬ ‫حياتنا‬‫ا‬‫السياس‬ ‫لھذه‬‫ة‬‫القاھر‬ ‫محافظ‬ ‫قام‬ ‫قد‬‫ة‬‫ا‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ‫شامل‬ ‫بتجديد‬‫أل‬‫ماكن‬
‫السياحي‬‫ة‬‫الحديق‬ ‫ومنھا‬‫ة‬‫اليباني‬‫ة‬‫ف‬‫ي‬‫مدين‬‫ة‬)‫حلوان‬(‫القاھر‬ ‫جنوب‬‫ة‬.
٣-‫الدول‬ ‫تھتم‬ ‫لماذا‬‫ة‬‫بالسياح‬‫ة‬‫؟‬
‫ج‬-‫الدول‬ ‫تھتم‬‫ة‬‫بالسياح‬‫ة‬‫من‬ ‫لھا‬ ‫لما‬‫آ‬‫طيب‬ ‫ثار‬‫ة‬‫ف‬‫ي‬‫وأل‬ ‫حياتنا‬‫تؤدي‬ ‫السياحة‬ ‫ن‬‫كثير‬ ‫تشغيل‬ ‫إلى‬
‫العاملة‬ ‫األيدي‬ ‫من‬‫كما‬‫القومي‬ ‫الدخل‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫إنھا‬.
٤-‫أ‬‫مدين‬ ‫تقع‬ ‫ين‬‫السياحية‬ ‫المعالم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫حلوان‬ ‫ة‬‫؟‬ ‫لھا‬
‫ج‬-‫مدي‬ ‫تقع‬‫جنوب‬ ‫حلوان‬ ‫نة‬‫القاھر‬‫ة‬‫السياحي‬ ‫معالمھا‬ ‫ومن‬‫ة‬‫الحديق‬‫ة‬‫اليباني‬‫الشمع‬ ‫ومتحف‬ ‫ة‬
‫الكبريتية‬ ‫والعيون‬.
٥-‫؟‬ ‫كمال‬ ‫تأخر‬ ‫حين‬ ‫المعلم‬ ‫شعور‬ ‫ما‬
‫ج‬-‫ف‬ ‫وانتظره‬ ‫المعلم‬ ‫تعجب‬‫ي‬‫شديد‬ ‫قلق‬.

6. ٦-‫ل‬ ‫المشرف‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬‫ـ‬)‫كمال‬(‫ا‬ً‫ر‬‫متأخ‬ ‫حضر‬ ‫عندما‬‫؟‬
‫ج‬-‫ل‬ ‫المشرف‬ ‫قال‬‫ـ‬)‫كمال‬(‫ف‬‫لھجة‬ ‫ي‬‫لما‬ ‫عتاب‬‫ذا‬‫ت‬‫أ‬ً‫ق‬‫قل‬ ‫كنت‬ ‫لقد‬ ‫؟‬ ‫خرت‬‫ا‬‫أل‬ ، ‫عليك‬‫غير‬ ‫نه‬
‫المعقول‬‫أ‬‫الفكر‬ ‫صاحب‬ ‫تكون‬ ‫ن‬‫ة‬‫تتأخر‬ ‫ثم‬.
٧-‫؟‬ ‫كمال‬ ‫عذر‬ ‫المشرف‬ ‫قبل‬ ‫لماذا‬
‫ج‬-‫أل‬ً‫ب‬‫سب‬ ‫كان‬ ‫تأخره‬ ‫ن‬‫ا‬ً‫خارج‬‫ا‬‫عن‬‫إ‬‫رادته‬.
‫تعالى‬ ‫ﷲ‬ ‫قال‬:-
}َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫نﱠ‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ‫ال‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫س‬‫ا‬‫ﱠ‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ع‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫ك‬‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ب‬َ‫ر‬{
•‫من‬ ‫المواعيد‬ ‫احترام‬‫أ‬‫األ‬ ‫سمات‬ ‫ھم‬‫المتحضر‬ ‫مم‬‫ة‬‫أل‬ ،‫وتقدير‬ ‫اھتمام‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫نه‬
‫اإل‬‫للوقت‬ ‫نسان‬.
•‫ق‬‫ا‬‫تعالى‬ ‫ل‬:-
}ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬{
*‫الر‬‫سول‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(‫يبين‬‫أ‬‫المنافق‬ ‫صفات‬ ‫ھم‬:‫فقال‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(
}‫ثالث‬ ‫المنافق‬ ‫آية‬:‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬‫أ‬‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫خلف‬{
‫المفردات‬ ‫معانى‬:-
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫ي‬َ‫ا‬‫ة‬‫عالم‬‫ة‬.‫المنافق‬‫الذ‬‫ي‬‫خال‬ ‫يظھر‬‫يبطن‬ ‫ما‬ ‫ف‬.
‫حدث‬‫تكلم‬.‫أخلف‬‫يلتزم‬ ‫لم‬‫بوعده‬.
‫المناقش‬‫ة‬:-
١-‫؟‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫المنافق‬ ‫صفات‬ ‫ما‬
‫ج‬-‫المنافق‬ ‫صفات‬ ‫من‬:١-‫كذب‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬.
٢-‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫إذا‬.
٣-‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫إذ‬.
٢-‫؟‬ ‫معك‬ ‫بوعده‬ ‫يف‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫نحو‬ ‫عليك‬ ‫يجب‬ ‫ماذا‬
‫ج‬-‫يجب‬‫أ‬‫أنصحه‬ ‫ن‬‫باإل‬‫الصادقين‬ ‫المؤمنين‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫بالوعد‬ ‫فالوفاء‬ ، ‫بوعده‬ ‫لتزام‬
*‫تعالى‬ ‫ﷲ‬ ‫يقول‬:-
}‫ُو‬‫ت‬ْ‫ي‬‫ﱠ‬‫ز‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬ ً‫ا‬‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ َ‫ع‬ْ‫ر‬‫ﱠ‬‫الز‬َ‫و‬ َ‫ل‬ْ‫خ‬‫ﱠ‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ٍ‫ت‬‫َا‬‫ش‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬َ‫و‬ ٍ‫ت‬‫َا‬‫ش‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫ت‬‫ا‬‫ﱠ‬‫ن‬َ‫ج‬ َ‫َأ‬‫ش‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ﱠ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ھ‬َ‫و‬ً‫ا‬‫ھ‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ان‬‫ﱠ‬‫م‬‫ﱡ‬‫الر‬َ‫و‬ َ‫ن‬
ٍ‫ه‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬َ‫و‬َ‫ين‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ﱡ‬‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ح‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ﱠ‬‫ق‬َ‫ح‬ ‫ُوا‬‫ت‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬{
‫المفردات‬ ‫معانى‬:-
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫جنات‬‫وبساتين‬ ‫حدائق‬.‫يوم‬ ‫حقه‬ ‫واتوا‬
‫حصاده‬
‫زكاته‬ ‫تخرجوا‬
‫الحصاد‬ ‫يوم‬.
‫معروشات‬‫عن‬ ‫مرفوعات‬
‫األ‬‫رض‬.
‫معروشات‬ ‫غير‬‫عريش‬ ‫لھا‬ ‫ليس‬
‫ك‬‫األ‬‫شجار‬.

7. ‫الوحد‬‫ة‬‫الثالث‬‫ة‬:‫العبادات‬ ‫من‬
‫األ‬ ‫الدرس‬‫ول‬:‫البيت‬ ‫حج‬
١-‫مك‬ ‫دخول‬ ‫عقب‬ ‫الحجاج‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬‫ة‬‫؟‬
‫ج‬-‫الحجاج‬ ‫قال‬)‫واأل‬ ، ‫بلدك‬ ‫والبلد‬ ، ‫حرمك‬ ‫الحرم‬ ‫ھذا‬ ‫إن‬ ‫اللھم‬‫من‬‫أ‬‫اللھم‬ ، ‫عبدك‬ ‫والعبد‬ ، ‫منك‬
‫لحم‬ ‫فحرم‬ ، ‫رسولك‬ ‫وحرم‬ ‫حرمك‬ ‫ھذا‬ ‫إن‬‫ي‬‫و‬‫دم‬‫ي‬‫وعظم‬‫النار‬ ‫على‬ ‫ي‬(
٢-ُ‫ف‬ ‫؟ومتى‬ ‫بالحج‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ِ‫ر‬‫؟‬ ‫ض‬
‫ج‬-‫مك‬ ‫قصد‬ ‫ھو‬ ‫الحج‬‫ة‬‫ب‬ ‫للطواف‬‫ال‬‫ب‬‫بعرف‬ ‫والوقوف‬ ‫الحرام‬ ‫يت‬‫ة‬‫وھو‬‫من‬ ‫ركن‬‫أ‬‫اإل‬ ‫ركان‬‫سالم‬
‫الخمس‬‫ة‬،ُ‫ف‬‫و‬ِ‫ر‬‫سن‬ ‫ض‬‫ة‬‫الھجر‬ ‫من‬ ‫ست‬‫ة‬.
٣-‫ھناك‬‫أ‬‫سماء‬‫أ‬‫لمدين‬ ‫خرى‬‫ة‬‫مك‬‫ة‬‫؟‬
‫ج‬-‫من‬‫أ‬‫مدي‬ ‫سماء‬‫ن‬‫ة‬‫مك‬‫ة‬:‫بك‬‫ة‬–‫و‬‫أ‬‫القرى‬ ‫م‬–‫الحرام‬ ‫والبيت‬–‫الحرام‬ ‫والمسجد‬–‫والبلد‬
‫األ‬‫مين‬–‫قادس‬–‫ناذر‬–‫العتيق‬ ‫البيت‬.
٤-ُ‫ب‬ ‫متى‬ِ‫ن‬‫ي‬‫الذ‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫الحرم‬ ‫البيت‬‫ي‬‫؟‬ ‫بناه‬
‫ج‬-ُ‫ب‬‫ن‬‫ي‬‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫الحرام‬ ‫البيت‬‫آدم‬)‫السالم‬ ‫عليه‬(‫المالئك‬ ‫،وبناه‬‫ة‬.
٥-‫األ‬ ‫ما‬‫الت‬ ‫شھر‬‫ي‬‫تؤد‬‫ي‬‫فيھا‬‫أ‬‫؟‬ ‫الحج‬ ‫عمال‬
‫ج‬-‫أ‬‫الثالث‬ ‫الحج‬ ‫شھر‬:‫شوال‬–‫القعد‬ ‫وذو‬‫ة‬–‫وذو‬‫الحج‬‫ة‬.
٦-‫؟‬ ‫الحج‬ ‫يجب‬ ‫من‬ ‫على‬
‫ج‬-‫بالغ‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الحج‬ ‫يجب‬–‫عاقل‬–‫عليه‬ ‫قادر‬.
٧-‫ما‬‫أ‬‫؟‬ ‫الحج‬ ‫عمال‬
‫ج‬-‫أ‬‫ھى‬ ‫الحج‬ ‫عمال‬:
١-‫الني‬‫ة‬:
٢-‫اإل‬‫حرام‬:‫وھ‬‫ي‬‫الني‬‫ي‬‫العملي‬‫ي‬‫مك‬ ‫لدخول‬‫ي‬.
٣-‫ولإل‬‫حرام‬‫آ‬‫وھى‬ ‫داب‬:
*‫النظاف‬‫ة‬:‫األ‬ ‫بقص‬ ‫وذلك‬‫والوضوء‬ ‫واالستحمام‬ ‫والشعر‬ ‫ظافر‬.
*‫تجر‬‫ثوب‬ ‫ولف‬ ‫المخيطة‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫الرجال‬ ‫د‬‫اإل‬‫حرام‬)‫رداء‬ ‫و‬ ‫أزار‬(‫الجسم‬ ‫على‬.
*‫وتحرم‬‫المخيطة‬ ‫الثياب‬ ‫تلبس‬ ‫لكنھا‬ ‫المرأة‬‫العادي‬‫ة‬.
*ُ‫ي‬‫لب‬‫ي‬‫فيقولون‬ ‫الحجاج‬) :، ‫لبيك‬ ‫لك‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫لبيك‬ ، ‫لبيك‬ ‫اللھم‬ ‫لبيك‬‫إنﱠ‬‫لك‬ ‫والنعمة‬ ‫الحمد‬
‫لبيك‬ ‫لك‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫والملك‬(.
٣-‫الكعب‬ ‫حول‬ ‫الطواف‬‫ة‬)‫سبع‬‫ة‬‫أ‬‫شواط‬(
‫األ‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫شوط‬ ‫كل‬ ‫يبدأ‬‫الكعب‬ ‫تكون‬ ‫بحيث‬ ‫سود‬‫ة‬‫يطو‬ ‫من‬ ‫يسار‬ ‫على‬‫ف‬.
٤-‫السع‬‫ي‬‫والمرو‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬‫ة‬)‫مرات‬ ‫سبع‬(
‫أ‬‫بالسيد‬ ‫سوة‬‫ة‬‫ھاجر‬)‫أ‬‫م‬‫إ‬‫سماعيل‬) (‫ع‬‫ل‬‫السالم‬ ‫يه‬(‫السع‬ ‫وھذا‬‫ي‬‫الكعب‬ ‫حول‬ ‫الطواف‬ ‫بعد‬ ‫يكون‬‫ة‬.
٥-‫ال‬‫بعرف‬ ‫وقوف‬‫ة‬:‫وھو‬‫أ‬‫ھم‬‫أ‬‫لقوله‬ ‫الحج‬ ‫ركان‬)‫ص‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫لى‬) (‫عرف‬ ‫الحج‬‫ة‬(
‫بعرف‬ ‫والوقوف‬‫ة‬‫ف‬ ‫يكون‬‫ي‬‫أي‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫التاسع‬ ‫ظھر‬ ‫من‬ ‫وقت‬‫ي‬‫الحج‬‫ة‬‫منه‬ ‫العاشر‬ ‫اليوم‬ ‫فجر‬ ‫إلى‬
‫األ‬ ‫يوم‬ ‫وھو‬‫ضحى‬.
٦-‫رمي‬‫الجمار‬:‫ا‬ً‫ر‬‫مكب‬ ‫يديه‬ ‫الحاج‬ ‫يرفع‬‫رم‬ ‫عند‬ٍ‫ة‬‫حصا‬ ‫كل‬ ‫ي‬‫الشيطا‬ ‫يطرد‬ ‫كأنه‬‫ن‬.
٧-‫اإل‬ ‫طواف‬‫فاضة‬:‫من‬ ‫ركن‬ ‫وھو‬‫أ‬‫سبع‬ ‫وھو‬ ‫الحج‬ ‫ركان‬‫أ‬‫شو‬‫رم‬ ‫بعد‬ ‫ويكون‬ ‫اط‬‫الجمار‬ ‫ي‬.
٨-‫الوداع‬ ‫طواف‬:‫مك‬ ‫الحاج‬ ‫مغادرة‬ ‫قبل‬ ‫ويتم‬‫ة‬‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫ًا‬‫ع‬‫مود‬ ‫الوداع‬ ‫طواف‬ ‫فيطوف‬.
ً‫ي‬‫داع‬‫ا‬‫ف‬ ‫يوفقه‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫ﷲ‬‫ي‬‫عنه‬ ‫ويرضى‬ ‫حياته‬.
٨-‫زيار‬ ‫حكم‬ ‫ما‬‫ة‬‫الرسول‬ ‫قبر‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(‫ف‬‫ي‬‫؟‬ ‫الحج‬
‫ج‬-‫زيار‬‫ة‬‫الرسول‬ ‫قبر‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(ً‫ض‬‫فر‬ ‫ليست‬‫ا‬‫مستحب‬ ‫ولكنھا‬ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫من‬‫ة‬
‫قال‬ ‫فقد‬)‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬) : (‫يزرن‬ ‫ولم‬ ‫حج‬ ‫من‬‫ي‬‫جفان‬ ‫فقد‬‫ي‬(.
٩-‫؟‬ ‫الحج‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫يستفيد‬ ‫ماذا‬
‫ج‬-*‫أ‬‫من‬ ‫ركن‬ ‫داء‬‫أ‬‫اإل‬ ‫ركان‬‫الخمس‬ ‫سالم‬‫ة‬‫ﷲ‬ ‫رضا‬ ‫فينالون‬.
*‫التعا‬‫المسلمي‬ ‫بين‬ ‫رف‬‫ن‬.*‫بالت‬ ‫المنافع‬ ‫تبادل‬‫جار‬‫ة‬.
‫الحج‬‫من‬‫أ‬‫اإل‬ ‫ركان‬‫سالم‬
‫الخمس‬‫ة‬
‫استطاع‬ ‫لمن‬ ‫البيت‬ ‫حج‬‫إ‬‫ليه‬
ً‫سبيال‬

8. ‫الثان‬ ‫الدرس‬‫ي‬:‫سور‬‫ة‬‫الجن‬
‫المفردات‬ ‫معانى‬
***********************************************************
**********
‫الوحد‬‫ة‬‫الرابع‬‫ة‬:‫السير‬ ‫من‬ ‫وعبر‬ ‫دروس‬‫ة‬
‫األ‬ ‫الدرس‬‫ول‬:‫غزو‬‫ة‬‫أ‬‫حد‬
١-‫غزوة‬ ‫وقعت‬ ‫متى‬‫أ‬‫وما‬ ‫؟‬ ‫حد‬‫أ‬‫ھم‬‫أ‬‫سباب‬‫؟‬ ‫ھا‬
‫ج‬-‫غزوة‬ ‫وقعت‬‫أ‬‫سنة‬ ‫حد‬٣‫ھجري‬‫ة‬،‫أي‬‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫عام‬ ‫بعد‬.
‫و‬‫أ‬‫ھم‬‫أ‬‫سبابھا‬:‫ضرور‬ ‫على‬ ‫قريش‬ ‫زعماء‬ ‫اجتمع‬‫ة‬‫األ‬‫ف‬ ‫قتالھم‬ ‫بثأر‬ ‫خذ‬‫ي‬‫بدر‬ ‫غزوة‬.
٢-‫رأ‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬‫ي‬‫الشيوخ‬‫الرسول‬ ‫استشارھم‬ ‫عندما‬ ‫والشباب‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(‫قتال‬ ‫بشأن‬
‫قريش؟‬
‫ج‬-‫رأي‬‫الشيوخ‬:‫بالمدي‬ ‫البقاء‬‫ن‬‫ة‬‫وكما‬ ،‫أ‬‫رأ‬ ‫ن‬‫ي‬‫المدين‬ ‫خارج‬ ‫الكفار‬ ‫لمالقاة‬ ‫الخروج‬ ‫الشباب‬‫ة‬.
٣-‫الرأ‬ ‫ما‬‫ي‬‫الذ‬‫ي‬‫به‬ ‫الرسول‬ ‫أخذ‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬
‫ج‬-‫برأي‬ ‫الرسول‬ ‫أخذ‬‫المشركون‬ ‫يظن‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ، ‫الشباب‬‫أ‬‫جبنوا‬ ‫قد‬ ‫المسلمين‬ ‫ن‬.
٤-‫الرسول‬ ‫كان‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(‫يستشير‬‫أ‬‫برأ‬ ‫ويأخذ‬ ، ‫صحابه‬‫يھم‬.‫من‬‫أ‬‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫تفھم‬ ‫ين‬
‫ذلك؟‬ ‫يدل‬ ‫وعالم‬
‫ج‬-‫يستشير‬ ‫الرسول‬ ‫كان‬‫أ‬‫وي‬ ‫صحابه‬‫أ‬‫و‬ ‫برأيھم‬ ‫خذ‬‫أ‬‫ا‬ ‫علم‬ ‫عندما‬ ‫ذلك‬ ‫فھم‬‫الكفار‬ ‫بأعداد‬ ‫لرسول‬
‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬ ‫ًا‬‫ش‬‫جي‬‫حوال‬ ‫بلغ‬‫ي‬‫ثالث‬‫ة‬‫آ‬‫و‬ ، ‫مقاتل‬ ‫الف‬‫إ‬‫المدين‬ ‫نحو‬ ‫ساروا‬ ‫نھم‬‫ة‬‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫فاستشار‬ ،
‫أ‬‫برأ‬ ‫وأخذ‬ ‫صحابه‬‫ي‬‫الشباب‬،‫ال‬ ‫حرص‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ويدل‬‫األ‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ‫رسول‬‫الشورى‬ ‫بمبدأ‬ ‫خذ‬.
٥-‫الرسول‬ ‫خرج‬ ‫لماذا‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(‫الكفار‬ ‫لمالقاة‬‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫يدل‬ ‫وعالم‬ ‫؟‬
‫ج‬-‫أل‬ ‫الكفار‬ ‫لمالقاة‬ ‫الرسول‬ ‫خرج‬‫استشار‬ ‫نه‬‫أ‬‫رأ‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ‫صحابه‬‫ي‬‫البقاء‬ ‫منھم‬ ‫الشيوخ‬
‫بالمدين‬‫ة‬‫ف‬‫ي‬‫رأ‬ ‫حين‬‫ي‬‫المدين‬ ‫خارج‬ ‫الكفار‬ ‫لمالقاة‬ ‫الخروج‬ ‫الشباب‬‫ة‬‫حتى‬ ،‫المشركون‬ ‫يظن‬ ‫ال‬
‫إ‬‫النبى‬ ‫واستجاب‬ ، ‫جبنوا‬ ‫قد‬ ‫المسلمين‬ ‫ن‬)‫ص‬(‫لرأ‬‫ي‬‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ، ‫الشباب‬‫أ‬‫يفضل‬ ‫كان‬ ‫نه‬
‫بالمدين‬ ‫البقاء‬‫ة‬.
*‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ويدل‬‫إ‬‫الرسول‬ ‫ن‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ﷲ‬ ‫صلى‬(‫األ‬ ‫المثل‬ ‫بذلك‬ ‫ضرب‬‫ف‬ ‫على‬‫ي‬‫الشورى‬.
٦-‫أ‬‫الرسول‬ ‫عسكر‬ ‫ين‬)‫ص‬(‫ف‬‫ي‬‫غزو‬‫ة‬‫أ‬‫وبماذا‬ ‫؟‬ ‫حد‬‫أ‬‫الرما‬ ‫الرسول‬ ‫مر‬‫ة‬‫؟‬
‫ج‬-‫جبل‬ ‫عند‬ ‫الرسول‬ ‫عسكر‬‫أ‬ً‫ي‬‫رام‬ ‫خمسين‬ ‫الجبل‬ ‫على‬ ‫وجعل‬ ، ‫حد‬‫ا‬،‫أ‬‫الرما‬ ‫الرسول‬ ‫مر‬‫ة‬‫بعدم‬
‫ترك‬‫أ‬‫ماكنھم‬.
٧-‫الرماة‬ ‫عدد‬ ‫كم‬‫جبل‬ ‫على‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬‫أ‬‫؟‬ ‫مھمتھم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫حد‬
‫ج‬-‫جعل‬‫ا‬ً‫ي‬‫رام‬ ‫خمسين‬ ‫الجبل‬ ‫على‬ ‫الرسول‬‫لك‬ ،‫ي‬‫المسلمين‬ ‫ظھور‬ ‫يحموا‬.
٨-‫ذك‬ ‫قائد‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬‫ي‬‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬‫ي‬‫ف‬ ‫الكفار‬ ‫لجيش‬ ‫قيادته‬ ‫ضوء‬‫ي‬‫غزوة‬‫أ‬‫؟‬ ‫حد‬
‫ج‬-‫إ‬ً‫ي‬‫خال‬ ‫الجبل‬ ‫رأى‬ ‫عندما‬ ‫نه‬‫ا‬‫الرما‬ ‫من‬‫ة‬، ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫وھجم‬ ‫المشركين‬ ‫بجيش‬ ‫استدار‬
‫النصر‬ ‫وضاع‬ ‫المسلمين‬ ‫فانھزم‬.
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫أ‬‫وحى‬‫إ‬‫لى‬‫ألھمن‬‫ي‬.‫نفر‬‫جماع‬‫ة‬.‫ربنا‬ ‫جد‬‫عظم‬‫ة‬‫ﷲ‬.
‫سفيھنا‬‫جاھل‬‫أ‬‫حمق‬.ً‫ا‬‫شطط‬‫ًا‬‫د‬‫بعي‬‫عن‬
‫الحق‬.
‫القاسطون‬‫الجائرون‬.
‫ا‬ً‫ب‬‫شھ‬‫كواكب‬
‫محرقة‬.
ً‫د‬‫قد‬ ‫طرائف‬‫ا‬‫مذاھب‬
‫مختلفة‬.
‫ا‬ً‫ق‬‫رھ‬‫ا‬ً‫ن‬‫طغيا‬
ً‫ن‬‫وعدوا‬‫ا‬.
‫غدقا‬ً‫ر‬‫كثي‬‫ا‬.‫ًا‬‫د‬‫لب‬‫مزدحمين‬.‫ًا‬‫د‬‫ملتح‬‫ا‬ً‫ر‬‫نصي‬.

9. ٩-‫الرئيسي‬ ‫السبب‬ ‫ما‬‫ف‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫النصر‬ ‫لضياع‬‫ي‬‫غزوة‬‫أ‬‫؟‬ ‫حد‬
‫ج‬-‫السبب‬‫ا‬‫لرئيس‬‫ي‬‫مخالف‬ ‫ھو‬ ‫النصر‬ ‫لضياع‬‫ة‬‫الرما‬‫ة‬‫أل‬‫الرسول‬ ‫وامر‬.
١٠-‫ف‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫دافع‬‫ي‬‫غزوة‬‫أ‬‫حد‬.‫ا‬ً‫ض‬‫بع‬ ‫اذكر‬‫منھم؟‬
‫ج‬-‫السيدة‬)‫نسيبة‬‫كعب‬ ‫بنت‬(‫و‬ ،)‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬(.
١١-‫المشركون‬ ‫حاول‬‫إ‬‫المسلمين‬ ‫حماس‬ ‫ضعاف‬.‫فعلوا؟‬ ‫فماذا‬
‫ج‬-‫أ‬‫شاعوا‬‫أ‬ُ‫ق‬ ‫قد‬ ‫الرسول‬ ‫ن‬ِ‫ت‬‫ل‬.
١٢-‫اذكر‬‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫شھداء‬ ‫بعض‬ ‫أسماء‬‫غز‬‫وة‬‫أ‬‫ح‬‫د‬‫؟‬
‫ج‬-)‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬) (‫عمير‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬) (‫جبير‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬) (‫أ‬‫النضر‬ ‫بن‬ ‫نس‬(.
١٣-‫دور‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬)‫نسيبة‬‫كعب‬ ‫بنت‬(‫ف‬‫ي‬)‫غزوة‬‫أ‬‫حد‬(.
‫دور‬)‫نسيب‬‫ة‬‫كعب‬ ‫بنت‬(‫ھو‬‫إ‬‫بشجاع‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫دافعت‬ ‫نھا‬‫ة‬‫نادر‬‫ة‬‫عندما‬‫أ‬‫المشركون‬ ‫راد‬‫أ‬‫ن‬
‫يقتلوه‬.
١٤-‫بين‬ ‫قارن‬)‫غزو‬‫ة‬‫بدر‬(‫و‬)‫غزوة‬‫أ‬‫حد‬(‫حيث‬ ‫من‬)‫حدوثھا‬ ‫وقت‬–‫سببھا‬-‫نتائجھا‬(
‫المقارن‬ ‫وجه‬‫ة‬‫بدر‬ ‫غزوة‬‫غزوة‬‫أ‬‫حد‬
‫حدوثھا‬ ‫وقت‬‫ف‬‫ي‬‫السن‬‫ة‬‫الثاني‬‫ة‬‫الھجر‬ ‫من‬‫ة‬)٢‫ھ‬‫ـ‬(.‫ف‬‫ي‬‫السن‬‫ة‬‫الثالث‬‫ة‬‫الھجر‬ ‫من‬‫ة‬)٣‫ھ‬‫ـ‬(
‫سببھا‬‫أ‬‫المسلمون‬ ‫ردا‬‫أ‬‫منھم‬ ‫سلبه‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫يستردوا‬ ‫ن‬
‫مك‬ ‫كفار‬‫ة‬.
‫أ‬‫قريش‬ ‫رادت‬‫أ‬‫قتالھم‬ ‫بثأر‬ ‫يأخذوا‬ ‫ن‬
‫ف‬‫ي‬‫بدر‬.
‫نتائجھا‬‫المسلمي‬ ‫انتصار‬‫ن‬.‫وانتصار‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫النصر‬ ‫ضياع‬
‫الكفار‬.
‫الثانى‬ ‫الدرس‬:‫سور‬‫ة‬‫الرحمن‬
‫المفردات‬ ‫معانى‬:-
‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناھا‬
‫البيان‬ ‫علمه‬‫الفصاح‬ ‫الھمه‬‫ة‬.‫األ‬‫نام‬‫الخلق‬-‫الناس‬.
‫برزخ‬‫حاجز‬.‫بحسبان‬‫بحساب‬.
‫الثقالن‬‫اإل‬‫والجن‬ ‫نس‬.‫الء‬َ‫ا‬‫نعم‬.
‫مارد‬‫خالص‬ ‫لھب‬.‫شواظ‬‫حامي‬ ‫نار‬ ‫لھب‬‫ة‬.
‫النواص‬‫ي‬‫الرءوس‬ ‫مقدمه‬.‫زوجان‬‫صنفان‬.
‫وله‬‫أ‬‫ي‬‫ﷲ‬.‫الجوار‬‫جمع‬ ‫السفن‬)‫جاري‬‫ة‬(.
‫األ‬‫عالم‬‫الجبل‬ ‫وھو‬ ‫علم‬ ‫جمع‬
‫العال‬‫ي‬.
‫الجالل‬ ‫ذو‬‫العظمة‬ ‫ذو‬‫والسلطان‬.
‫واإل‬‫كرام‬‫واإل‬ ‫بالتجاوز‬‫حسان‬.‫أ‬‫قطار‬‫جوانب‬.
‫تنفذون‬ ‫ال‬‫تقدرون‬ ‫ال‬.‫بسلطان‬‫بقو‬‫ة‬‫وق‬‫وغلب‬ ‫ھر‬‫ة‬.
‫السماء‬ ‫انشقت‬‫من‬ ‫بعضھا‬ ‫انفك‬
‫بع‬‫الساع‬ ‫لقيام‬ ‫ض‬‫ة‬.
‫كالدھان‬‫الزيت‬ ‫كدھن‬.
‫ن‬َ‫ا‬‫حار‬ ‫ماء‬.‫أ‬‫فنان‬‫جمع‬ ‫أغصان‬)‫فان‬(.
‫اإل‬ ‫جزاء‬‫حسان‬‫ف‬‫ي‬‫العمل‬.‫اإل‬ ‫إال‬‫حسان‬‫ف‬‫ي‬‫أ‬ ‫الثواب‬‫ي‬‫الجن‬‫ة‬.
‫مدھامتان‬‫شد‬ ‫من‬ ‫سودوان‬‫ة‬
‫الخضر‬‫ة‬.
‫رفرف‬ ‫على‬‫عريض‬ ‫ثوب‬ ‫كل‬ ‫ھو‬.
‫ﷲ‬ ‫إن‬‫إذا‬ ‫يحب‬
ً‫ال‬‫عم‬ ‫احدكم‬ ‫عمل‬
‫يتقنه‬ ‫ان‬