Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019

1. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬1
‫عمر‬‫سيدنا‬‫تواضع‬
‫وراع‬‫ص‬‫ــ‬‫اح‬‫ـ‬َ‫ب‬‫ك‬‫ــ‬‫سرى‬‫أن‬‫رأى‬‫عمـرا‬‫بين‬‫الرعــية‬‫ع‬‫ــ‬‫طــال‬‫وه‬‫ـ‬‫و‬‫راعيها‬
‫وعهــــده‬‫بملـــــوك‬‫الفرس‬َّ‫أن‬‫لهـا‬‫سورا‬‫من‬‫الجند‬‫واألحراس‬‫يح‬‫ـ‬‫ميه‬‫ا‬
‫رآه‬‫م‬‫ـ‬‫ســــتغرقا‬‫في‬‫نوم‬‫ـ‬‫ــــه‬‫فـرأى‬‫فيه‬‫الجــالل‬‫ــ‬‫ة‬‫ف‬‫ـ‬‫ي‬‫أســمى‬‫معانيها‬
‫فوق‬‫الثرى‬‫تح‬‫ـ‬‫ت‬‫ظل‬‫الدوح‬‫مشتمال‬‫ببردة‬‫كـــاد‬‫ط‬‫ـ‬‫ول‬‫العهد‬‫يبليها‬
‫فه‬‫ـ‬‫ان‬‫في‬‫عينيه‬‫ما‬‫كــان‬‫يك‬‫ـ‬‫بره‬‫م‬‫ـ‬‫ن‬‫األكـــاسـ‬‫ــ‬‫ـر‬‫والدنيا‬‫بأيديها‬
‫أمنـــت‬‫لما‬‫أقمــت‬‫العـــدل‬‫بي‬‫نــهم‬‫فنمت‬‫نوم‬‫قـرير‬‫العـــين‬‫هانيها‬
‫يا‬‫رافعـا‬‫راية‬‫الشـورى‬‫وح‬‫ــ‬‫ارسـها‬‫جــــــزاك‬‫رب‬‫ــ‬‫ك‬‫خ‬‫ــ‬‫يرا‬‫عـن‬‫محبيها‬
‫رأي‬‫الج‬‫ـ‬‫ماع‬‫ــ‬‫ة‬‫ال‬‫تشــق‬‫ــ‬‫ى‬‫البالد‬‫به‬‫رغ‬‫ــ‬‫م‬‫الخ‬‫ـ‬‫الف‬‫ورأي‬‫الفرد‬‫يشقيها‬
‫إبراھ‬ ‫حافظ‬ ‫الشاعر‬ ‫ولد‬ : ‫مولده‬‫ی‬‫م‬‫ترك‬ ٍّ‫وأم‬ ‫مصري‬ ‫أب‬ ‫من‬َّ‫ی‬‫ة‬‫لم‬ ‫وإن‬‫ی‬‫عرف‬‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫م‬‫ی‬‫الده‬‫ا‬‫لحق‬‫ی‬‫قي‬
‫فى‬ ‫ِّر‬‫قد‬ ‫َّھ‬‫ولكن‬/٤٢/١٨٧٢‫صع‬ ‫في‬ ‫م‬‫ی‬‫د‬‫مصر‬
‫والده‬‫كان‬ :‫ی‬‫عمل‬‫معھا‬ ‫ُّھ‬‫أم‬ ‫فنقلتھ‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫َّابعة‬‫الر‬ ‫فى‬ ‫وحافظ‬ ‫وتوفى‬ ً‫ا‬‫مھندس‬‫إ‬‫الق‬ ‫لى‬‫ل‬ ‫اھرة‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫ش‬
‫في‬. ‫خالھ‬ ‫كفالة‬
‫بدا‬‫ی‬‫تھ‬‫العلم‬َّ‫ی‬‫ة‬‫الخ‬ ‫المدرسة‬ ‫صباه‬ ‫فى‬ ‫دخل‬ :‫ی‬‫ر‬َّ‫ی‬‫ة‬‫با‬ ‫التحق‬ َّ‫ثم‬ ‫القلعة‬ ‫بحي‬‫لمدر‬‫ا‬ ‫سة‬‫البتدائ‬َّ‫ی‬‫ة‬َّ‫م‬‫ث‬
‫المبتد‬‫ی‬‫ان‬‫الخد‬ ‫المدرسة‬ َّ‫ثم‬‫ی‬‫و‬َّ‫ی‬‫ة‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ َّ‫ثم‬ ‫طنطا‬ ‫إلى‬ ‫خالھ‬ ‫مع‬ ‫انتقل‬ َّ‫ثم‬‫لقاھر‬‫وعمل‬ ‫ة‬‫ب‬َّ‫ثم‬ ‫المحاماة‬
‫تركھا‬‫الحرب‬ ‫بالمدرسة‬ ‫والتحق‬َّ‫ی‬‫ة‬. ً‫ا‬‫ضابط‬ ‫َّج‬‫وتخر‬
‫ح‬‫ی‬‫اتھ‬‫الوظ‬‫ی‬‫ف‬َّ‫ی‬‫ة‬‫ع‬ :ِّ‫ی‬‫ن‬‫الحرب‬ ‫فى‬َّ‫ی‬‫ة‬‫مد‬ ‫وعمل‬ ‫الشرطة‬ ‫إلى‬ ‫وانتقل‬‫ی‬ً‫ا‬‫ر‬‫األ‬ ‫للقسم‬‫دب‬‫ي‬‫ب‬‫الك‬ ‫دار‬‫تب‬
‫المصر‬َّ‫ی‬‫ة‬.
‫أعمالھ‬‫د‬ ‫في‬ ‫ُمعت‬‫ج‬ :‫ی‬‫وان‬‫د‬ ( ‫باسمھ‬‫ی‬‫وان‬‫إبراھ‬ ‫حافظ‬‫ی‬‫م‬. )
‫ألقابھ‬‫إبراھ‬ ‫حافظ‬ ‫لقب‬ :‫ی‬‫م‬‫الن‬ ‫شاعر‬ ( ‫ب‬‫ی‬‫ل‬–‫ش‬‫الشعب‬ ‫اعر‬–‫ش‬. ) ‫الفقراء‬ ‫اعر‬
‫وفاتھ‬‫إبراھ‬ ‫حافظ‬ ‫توفى‬ :‫ی‬‫م‬‫عام‬١٩٣٢. ‫م‬
‫المؤمن‬ ‫أمیر‬ ,‫العادل‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫إبراھیم‬ ‫حافظ‬ ‫النیل‬ ‫شاعر‬ ‫یتحدث‬‫لذي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ین‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبھ‬‫صلى‬ ‫لرسول‬‫اهلل‬
‫بی‬ ‫والرحمة‬ ‫العدل‬ ‫الحیاة‬ ‫في‬ ‫واألمان‬ ‫الملك‬ ‫أساس‬ ‫أن‬ ‫ویبین‬ ,‫لعدلھ‬ ‫بالفاروق‬ ‫وسلم‬ ‫علیھ‬‫الع‬ ‫ن‬‫ورعیت‬ ‫ادل‬‫حكم‬ ‫فلو‬ ,‫ھ‬
.‫بأرواحھم‬ ‫وحموه‬ ‫الرعیة‬ ‫ألحبھ‬ ‫بالعدل‬ ‫الحاكم‬

2. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬2
‫وعجب‬ ‫دهشة‬
‫وراع‬‫ص‬‫ــ‬‫اح‬‫ـ‬َ‫ب‬‫ك‬‫ــ‬‫سرى‬‫أن‬‫رأى‬‫عمـرا‬‫بين‬‫الرع‬‫ــية‬‫ع‬‫ــ‬‫طــال‬‫وه‬‫ـ‬‫و‬‫راعي‬‫ـــ‬‫ها‬
‫وعهــــده‬‫بملـــــوك‬‫الفرس‬َّ‫أن‬‫له‬‫ــ‬‫ـا‬‫س‬‫ورا‬‫من‬‫الجند‬‫واألحراس‬‫يح‬‫ـ‬‫مي‬‫ــ‬‫ه‬‫ا‬
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫راع‬‫وأعجب‬ ‫أدھش‬‫صاحب‬‫صحب‬ ‫صحاب‬ ‫أصحاب‬ )‫(ج‬ ‫رسول‬
‫صحبان‬
‫كسرى‬‫أكاسرة‬ )‫(ج‬ ‫الفرس‬ ‫ملك‬ ‫لقب‬
‫أكاسر‬
‫ال‬‫رعیة‬‫الناس‬ ‫عامة‬)‫(الشعب‬‫رعایا‬ )‫(ج‬‫المضاد‬
‫الراعي‬
‫عطال‬‫الملك‬ ‫زینة‬ ‫من‬ ‫متجرد‬‫أعطاال‬ ‫ج‬:‫راعیھا‬‫رعاة‬ ‫رعاء‬ ‫رعیان‬ )‫(ج‬ ‫أمرھا‬ ‫ولي‬
‫عھده‬‫عھود‬ )‫(ج‬ ‫وعلمھ‬ ‫معرفتھ‬‫ملوك‬‫ملك‬ )‫(م‬ ‫القوم‬ ‫قادة‬
‫الفرس‬‫فارس‬ )‫(م‬ ‫حالیا‬ ‫إیران‬ ‫بالد‬‫سور‬‫حائط‬‫بالبناء‬ ‫یحیط‬ ‫ما‬ ‫أو‬‫والمراد‬‫حشد‬
)‫(ج‬ ‫ودرع‬‫أسوار‬-‫سیران‬
‫الجند‬‫العساكر‬‫الحراس‬ ‫أو‬‫جندي‬ )‫(م‬‫ج‬
‫األجناد‬–‫الجنود‬
‫األحراس‬‫الحارس‬ )‫(م‬ ‫الحراس‬
‫یحمیھا‬‫علیھا‬ ‫ویحافظ‬ ‫یؤمنھا‬×‫یتخلى‬
‫عنھا‬
‫األول‬ ‫البیت‬‫المسلم‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫عندما‬ ‫كسرى‬ ‫رسول‬ ‫دھشة‬ ‫ازدادت‬ ‫لقد‬ :‫ی‬‫ن‬‫تو‬ ‫ورأى‬‫ع‬ ‫اضع‬‫مر‬–
‫رضي‬‫عنھ‬ ‫اهلل‬–‫فلم‬‫ی‬‫جد‬‫خ‬ ‫عنده‬‫وال‬ ‫حشم‬ ‫وال‬ ‫دم‬‫ح‬‫الحاكم‬ ‫وھو‬ ‫راس‬‫والراعي‬‫ا‬ ‫قلوب‬ َّ‫ز‬‫ھ‬ ‫الذي‬‫لحكام‬
‫من‬‫حولھ‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الثاني‬‫غ‬ ‫َّا‬‫أم‬ :‫ی‬‫ره‬‫فلم‬ ‫الحكام‬ ‫من‬‫ی‬‫عرفوا‬‫إذا‬ ‫َّھم‬‫ألن‬ ‫؛‬ ‫التواضع‬ ‫ھذا‬‫أ‬‫ا‬ ‫رادوا‬‫لل‬ ‫لخروج‬‫تقوم‬ ‫ناس‬
‫عل‬‫ی‬‫ھم‬‫لحما‬ ‫َّاس‬‫والحر‬ ‫الجنود‬ ‫من‬ ‫سور‬ ‫وحولھم‬ ‫الحراسة‬‫ی‬‫تھم‬. ‫األخطار‬ ‫من‬
‫كسري‬‫عامل‬‫شعور‬‫ما‬‫عنه؟وملاذا؟‬‫اهلل‬‫رضي‬‫عمر‬‫رأي‬‫حني‬
. ‫والعجب‬ ‫بالدھشة‬ ‫شعر‬
. ‫الحكام‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫یتعود‬ ‫لم‬ ‫وھو‬ ‫البالد‬ ‫حاكم‬ ‫أنھ‬ ‫مع‬ ‫حراسة‬ ‫دون‬ ‫عطال‬ ‫رآه‬ ‫ألنھ‬
‫؟‬‫كسرى‬‫صاحب‬‫رآه‬‫عندما‬‫جيلس‬‫عمر‬‫سيدنا‬‫كان‬‫أين‬
. ‫الشجرة‬ ‫تحت‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫نائم‬ ‫كان‬
‫اآلبيات‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫كسرى‬‫وبني‬‫عمر‬‫سيدنا‬‫بني‬‫وازن‬
‫خوف‬ ‫أو‬ ‫حراسة‬ ‫بال‬ ‫ینام‬ ‫ولذلك‬ ‫عادل‬ ‫حاكم‬ ‫عمر‬ ‫سیدنا‬

3. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬3
‫ال‬ ‫من‬ ‫كبیر‬ ‫عدد‬ ‫یحمیھم‬ ‫ولذلك‬ ‫عمر‬ ‫سیدنا‬ ‫یعدل‬ ‫كما‬ ‫یعدلون‬ ‫ال‬ ‫فإنھم‬ ‫كسرى‬ ‫ملوك‬ ‫أما‬.‫جند‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫كسرى‬‫صاحب‬‫راع‬‫عل‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫شدة‬ ‫ى‬‫و‬ ‫إعجاب‬‫دھشة‬‫كسرى‬ ‫رسول‬‫رأى‬ ‫عندما‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سیدنا‬‫الزینة‬ ‫من‬ ‫ومتجردا‬ ‫متواضعا‬
‫كسرى‬ ‫صاحب‬.‫القرب‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬ :
‫عمرا‬‫رأى‬‫أن‬‫دل‬ ) ‫رأى‬ ( ‫الفعل‬ ‫استخدام‬‫ی‬‫ل‬‫بالع‬ ‫المشاھدة‬ ‫على‬‫ی‬‫ن‬‫أ‬ ‫َّا‬‫مم‬‫ثار‬َّ‫الد‬‫ھشة‬
‫واإلعجاب‬‫والتعب‬‫ی‬‫ر‬‫تعل‬‫ی‬‫ل‬. ‫قبلھ‬ ‫لما‬
‫عطال‬‫الرعية‬‫بني‬‫ت‬‫عب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫عمر‬ ‫تواضع‬ ‫على‬–‫عنھ‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬–‫َّع‬‫بالر‬ ‫وإحساسھ‬َّ‫ی‬‫ة‬
‫منھم‬ ‫وقربھ‬
‫و‬‫ھ‬‫را‬‫و‬‫عيها‬‫تصو‬‫ی‬‫ر‬‫وھذا‬ ‫َّاعى‬‫الر‬ ‫بصورة‬ ‫للحاكم‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫مسئول‬ ‫على‬َّ‫ی‬‫ة‬‫ا‬‫لحاك‬‫عن‬ ‫م‬
‫شعبھ‬
‫الرعية‬–‫راعيها‬‫الفكرة‬ ‫ویقوي‬ ‫المعنى‬ ‫یوضح‬ ‫تضاد‬
‫الحروف‬ ‫تقارب‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫موسیقي‬ ‫ایقاع‬
‫الفرس‬‫مبلوك‬‫عهده‬‫تع‬‫وزینتھ‬ ‫الملوك‬ ‫بأمور‬ ‫كسرى‬ ‫رسول‬ ‫خبرة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫بیر‬‫م‬
‫اجلند‬‫من‬‫سور‬‫هلا‬‫أن‬‫و‬ َّ‫بأن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسلوب‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫الح‬ ‫على‬‫ی‬‫طة‬‫والحذر‬
‫اجلند‬‫من‬‫سور‬‫هلا‬‫للتخ‬ )‫(سور‬ ‫أن‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫بتقدیم‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬‫صیص‬
‫والتوكید‬
‫اجلند‬‫من‬‫سورا‬‫بالسور‬ ‫وتماسكھم‬ ‫قوتھم‬ ‫في‬ ‫للجند‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬‫الذي‬ ‫المنیع‬‫یحم‬‫ي‬
‫الملك‬
‫اجلند‬‫واألحراس‬‫ال‬ ‫ملوك‬ ‫تحمي‬ ‫التي‬ ‫الجنود‬ ‫وكثرة‬ ‫تنوع‬ ‫یفید‬ ‫بینھما‬ ‫العطف‬‫فرس‬
‫للتوكید‬ ‫ترادف‬ ‫وبینھما‬
‫حتميها‬‫الصورة‬ ‫واستحضار‬ ‫والتجدد‬ ‫االستمرار‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬
%@‫المعني‬ ‫توضح‬ ) ‫الفرس‬ ‫ملوك‬ ‫وتكبر‬ , ‫عمر‬ ‫سیدنا‬ ‫(تواضع‬ ‫بین‬ ‫مقابلة‬ ‫البیتین‬ ‫بین‬
‫تفسیر‬ ‫باألول‬ ‫الثاني‬ ‫البیت‬ ‫وعالقة‬
‫معنا‬ ‫تذوق‬
(‫یحـمیــھا‬ ‫واألحراس‬ ‫الجند‬ ‫من‬ ‫سورا‬‫یحمیھا‬ ‫واألحراس‬ ‫الجند‬ ‫من‬ ‫جیشا‬ ( ‫من‬ ‫أجمل‬ ))
‫التامة‬ ‫الحمایة‬ ‫توفیر‬ ‫وبالتالي‬ ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫اإلحاطة‬ ‫علي‬ ‫یدل‬ ‫السور‬ ‫ألن‬

4. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬4
‫رآه‬‫م‬‫ـ‬‫ســــتغرقا‬‫في‬‫نوم‬‫ـ‬‫ــــه‬‫فـرأى‬‫فيه‬‫الجــالل‬‫ــ‬‫ة‬‫ف‬‫ـ‬‫ي‬‫أســمى‬‫معانيها‬
‫فوق‬‫الثرى‬‫تح‬‫ـ‬‫ت‬‫ظل‬‫الدوح‬‫مشتمال‬‫ببردة‬‫كـــاد‬‫ط‬‫ـ‬‫ول‬‫العهد‬‫يبليها‬
‫فه‬‫ـ‬‫ان‬‫في‬‫عينيه‬‫ما‬‫كــان‬‫يك‬‫ـ‬‫بره‬‫م‬‫ـ‬‫ن‬‫األكـــاسـ‬‫ــ‬‫ـر‬‫والدنيا‬‫بأيديها‬
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫مستغرقا‬‫مبالغا‬‫النوم‬ ‫في‬‫متعمقا‬ ‫أو‬‫الجاللة‬‫والرفعة‬ ‫العظمة‬×‫والوضاعة‬ ‫الحقارة‬
‫أسمى‬
‫معانیھا‬
‫صورھا‬ ‫وأعظم‬ ‫وأعلى‬ ‫أرقى‬
×‫وأقل‬ ‫وأدنى‬ ‫أحط‬‫وأحقر‬
‫الثرى‬َ‫ى‬َّ‫َد‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫التراب‬‫األثراء‬ ‫ج‬
‫ظل‬‫ظالل‬ )‫ج‬‫الدوح‬‫الممتدة‬ ‫الفروع‬ ‫ذات‬ ‫العظیمة‬ ‫األشجار‬
‫دوحة‬ )‫(م‬
‫مشتمال‬‫متلحفا‬ :‫وملتفا‬‫لف‬ ‫أي‬
‫العب‬‫جسده‬ ‫على‬ ‫اءة‬×‫متجردا‬
‫مشتملون‬ ‫ج‬
‫بردة‬‫بھ‬ ‫یلتحف‬ ‫مخطط‬ ‫كساء‬‫ُرد‬‫ب‬ ‫ج‬ ) ‫(عباءة‬
–‫ْد‬‫ر‬‫ب‬
‫كاد‬‫قرب‬×‫بعد‬‫طول‬
‫العھد‬
‫والعمر‬ ‫الدھر‬ ‫مرور‬‫عھود‬ ‫ج‬–‫ِھاد‬‫ـ‬‫ع‬
‫یبلیھا‬‫بالیة‬ ‫ویجعلھا‬ ‫یفنیھا‬‫والمراد‬
‫جدا‬ ‫قدیمة‬ ‫أنھا‬×‫یحیھا‬
‫ویجددھا‬
‫ھان‬‫وقبح‬ ‫وحقر‬ ‫صغر‬‫المضا‬‫د‬‫وكبر‬ ‫َم‬‫ظ‬‫ع‬
‫یكبره‬‫یعظم‬‫ھ‬‫ویقدره‬×‫یحتقره‬
‫ویزدریھ‬
‫األكاسر‬‫كسرى‬ )‫(م‬ ‫فارس‬ ‫ملوك‬
‫الدنیا‬)‫(ج‬ ‫والسلطان‬ ‫الملك‬ ‫المراد‬
‫دنا‬
‫بأیدیھا‬‫یملكونھا‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الثالث‬‫عمر‬ ‫إلى‬ ‫كسرى‬ ‫رسول‬ ‫نظر‬ ‫َّا‬‫لم‬ :–‫عنھ‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬–‫وتبدو‬ ‫نومھ‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫مستغرق‬ ‫رآه‬
‫عل‬‫ی‬‫ھ‬‫ومعان‬ ‫صورھا‬ ‫أعلى‬ ‫فى‬ ‫والوقار‬ ‫العظمة‬‫ی‬‫ھا‬.
‫الب‬‫ی‬‫ت‬َّ‫ر‬‫ال‬‫ابع‬‫أم‬ ‫كان‬ :‫ی‬‫ر‬‫المؤمن‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫فترش‬‫و‬ ‫األشجار‬ ِّ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫األرض‬‫ی‬‫تغطى‬‫بثو‬‫قد‬ ‫ب‬‫ی‬‫م‬‫كاد‬‫ی‬‫ب‬‫لى‬‫من‬
‫طول‬. ‫الزمن‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الخامس‬‫استعظم‬ ‫التواضع‬ ‫من‬ ‫الصورة‬ ‫ھذه‬ ‫على‬ ‫ورآه‬ ‫كسرى‬ ‫رسول‬ ‫نظر‬ ‫وعندما‬ :‫ھ‬
‫واستصغر‬‫لد‬ ‫بما‬ ‫الفرس‬ ‫ملوك‬‫ی‬‫ھم‬. ‫وسلطان‬ ‫وجاه‬ ‫مال‬ ‫من‬

5. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬5
‫ورؤية‬‫عمر‬‫لسيدنا‬‫كسرى‬‫صاحب‬‫رؤية‬‫كانت‬‫الفرس‬‫ملوك‬‫هل‬‫تأث‬‫ا‬‫ع‬‫ري‬‫ذ‬‫وضح‬‫ليه‬‫لك‬
.‫الفرس‬ ‫ملوك‬ ‫واستصغر‬ ,‫العادل‬ ‫الحاكم‬ ‫عمر‬ ‫بعظمة‬ ‫كسرى‬ ‫رسول‬ ‫شعر‬
‫فهم‬‫خالل‬‫من‬‫ذلك‬‫وضح‬ )‫عمر‬‫يا‬‫فنمت‬,‫فأمنت‬,‫(عدلت‬‫لأل‬‫ك‬‫بيا‬‫ت‬
‫د‬ ‫مسرور‬ ‫مطمئن‬ ‫فنام‬ ‫والطمأنینة‬ ‫باألمن‬ ‫فشعر‬ ‫الناس‬ ‫بین‬ ‫بالعدل‬ ‫عمر‬ ‫سیدنا‬ ‫حكم‬‫خ‬ ‫ون‬‫وف‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫نومه‬‫يف‬‫مستغرقا‬‫رآه‬‫واالطمئنان‬ ‫البال‬ ‫راحة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫بعد‬ ‫یوحي‬ ‫مما‬‫عم‬ ‫ل‬‫بین‬ ‫ر‬
‫رعیتھ‬
‫اجلاللة‬‫فيه‬ ‫فرأى‬‫اإل‬ ‫یراه‬ ‫أن‬ ‫یمكن‬ ‫مادي‬ ‫بشيء‬ ‫والعظمة‬ ‫للجاللة‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬‫نسان‬.
‫ب‬ ‫یوحي‬ ‫تعبیر‬‫عمر‬ ‫سیدنا‬ ‫عظمة‬
) ‫(الجاللة‬ ‫بھ‬ ‫المفعول‬ ‫علي‬ )‫(فیھ‬ ‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫تقدیم‬‫ی‬‫فید‬
‫والتوكید‬ ‫التخصیص‬
‫معا‬‫أمسى‬‫فى‬‫نيها‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫التفض‬ ‫باسم‬‫ی‬‫ل‬) ‫أسمى‬ (‫ی‬ُّ‫دل‬‫اإلعجاب‬ ‫َّة‬‫شد‬ ‫على‬
‫ال‬ِّ‫ظل‬‫حتت‬‫الثرى‬‫فوق‬َّ‫د‬‫و‬‫ح‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫تواضع‬ ‫َّة‬‫شد‬ ‫على‬‫وزھده‬ ‫عمر‬ ‫سیدنا‬.
‫بین‬‫فوق‬ (–‫تضاد‬ ) ‫تحت‬‫ی‬‫برز‬‫و‬‫ی‬‫وضح‬. ‫المعنى‬
‫بربدة‬‫مشتمال‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫عمر‬ ‫تواضع‬ ‫على‬–‫ر‬‫عنھ‬ ‫اهلل‬ ‫ضي‬
‫الع‬‫طول‬‫كاد‬‫ه‬‫د‬‫يبليها‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫دل‬‫والم‬ ‫التواضع‬ ‫على‬‫ی‬‫ل‬‫عن‬‫ز‬‫ی‬‫نة‬‫الدن‬ ‫وغرور‬‫ی‬‫ا‬
‫القرب‬ ‫علي‬ ‫تدل‬ ‫كاد‬
‫يبليها‬‫العهد‬‫طول‬.‫البردة‬ ‫بقدم‬ ‫یوحي‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫البردة‬ ‫یبلي‬ ‫بإنسان‬ ‫الطویل‬ ‫للزمن‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫ي‬‫كان‬‫ما‬‫عينيه‬‫يف‬‫هان‬‫ك‬‫رب‬‫ه‬‫كسرى‬ ‫رسول‬ ‫في‬ ‫عمر‬ ‫سیدنا‬ ‫تواضع‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫وال‬ ‫التواضع‬ ‫في‬ ‫الحقیقیة‬ ‫العظمة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫وتعبیر‬‫عدل‬‫و‬‫لیس‬
‫الزینة‬ ‫في‬
‫ھان‬–:‫یكبره‬‫الفكرة‬ ‫ویقوي‬ ‫المعنى‬ ‫یوضح‬ ‫تضاد‬
‫من‬‫يكربه‬‫كان‬‫ما‬‫هان‬
‫األكاسرة‬
‫لمل‬ ‫احتقاره‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫وزینتھم‬ ‫فارس‬ ‫وك‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫أي‬
‫عمر‬ ‫سیدن‬ ‫تواضع‬
‫األكاسر‬‫من‬‫جم‬ ‫اتصافھم‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫الجمع‬‫ی‬ً‫ا‬‫ع‬‫بع‬ ‫متشابھة‬ ‫بصفات‬‫ی‬‫دة‬‫ع‬‫ت‬ ‫ن‬‫واضع‬
‫عمر‬–‫رضي‬‫عنھ‬ ‫اهلل‬
‫التعب‬ ‫وفى‬‫ی‬‫ر‬‫الفرس‬ ‫بملوك‬ ‫كسرى‬ ‫رسول‬ ‫خبرة‬ ‫على‬ ‫داللة‬
‫بأيديها‬‫الدنيا‬.‫بأیدیھم‬ ‫الملوك‬ ‫یمسكھ‬ ‫مادي‬ ‫بشيء‬ ‫للدنیا‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫وتعبی‬‫سلطانھم‬ ‫وقوة‬ ‫الفرس‬ ‫ملوك‬ ‫بقوة‬ ‫یوحي‬ ‫جمیل‬ ‫ر‬

6. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬6
‫اخلامس‬‫البيت‬‫قبلھ‬ ‫لما‬ ‫نتیجة‬
$@‫معنا‬ ‫تذوق‬
(‫نومـــــھ‬ ‫في‬ ‫مـســــتغرقا‬ ‫رآه‬‫سی‬ ‫طمأنینة‬ ‫علي‬ ‫یدل‬ ‫ألنھ‬ ) ‫نائما‬ ‫رآه‬ (‫من‬ ‫أجمل‬ )‫ع‬ ‫دنا‬‫وراح‬ ‫مر‬‫نتیجة‬ ‫بالھ‬ ‫ة‬
‫رعیتھ‬ ‫بین‬ ‫العدل‬
‫أمنـــت‬‫لما‬‫أقمــت‬‫العـ‬‫ــدل‬‫بينــهم‬‫فنمت‬‫نوم‬‫قـرير‬‫العـــين‬‫هانيها‬
‫يا‬‫رافعـا‬‫راية‬‫الشـورى‬‫وح‬‫ــ‬‫ارسـها‬‫جــــــزاك‬‫رب‬‫ــ‬‫ك‬‫خ‬‫ــ‬‫يرا‬‫عـن‬‫محبيها‬
‫رأي‬‫الج‬‫ـ‬‫ماع‬‫ــ‬‫ة‬‫ال‬‫تشــق‬‫ــ‬‫ى‬‫البالد‬‫به‬‫ر‬‫غ‬‫ــ‬‫م‬‫الخ‬‫ـ‬‫الف‬‫ورأي‬‫الفرد‬‫يشقيه‬
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معن‬‫اھا‬
‫أمنت‬‫خفت‬ ‫والمضاد‬ ‫اطمأننت‬‫أقمــت‬
‫العـــدل‬
‫ب‬ ‫حكمت‬‫ی‬‫نھم‬)‫(ظلمت‬ ‫والمضاد‬ ‫بالعدل‬
‫قرير‬
‫العني‬
‫وراض‬ ‫مسرور‬‫ومرتاح‬ ‫مطمئن‬
‫البال‬×‫ومضطربا‬ ‫قلقا‬
‫ھانیھا‬‫ممتعا‬ ‫مسرورا‬‫وتعیسا‬ ‫شقیا‬ ‫ض‬
‫رافعا‬‫يا‬‫ومؤید‬ ‫ُعلي‬‫م‬×‫خافض‬‫رایة‬‫علم(ج)رایات‬
‫ا‬‫لشورى‬‫الجم‬ ‫بین‬ ‫والمناقشة‬ ‫التشاور‬‫اعة‬
×‫بالرأي‬ ‫واالنفراد‬ ‫االستبداد‬
‫حارسھا‬‫حامیھا‬
‫جزاك‬‫اهلل‬ ‫أثابك‬‫,كافأك‬‫محبیھا‬‫بھا‬ ‫یعملون‬ ‫الذین‬
‫رأي‬
‫اجلماعة‬
‫الصائب‬ ‫الرأي‬ ‫أصحاب‬ ‫مناقشة‬
‫الجماعات‬ )‫(ج‬
‫تشقى‬ ‫ال‬‫حالھا‬ ‫تسوء‬ ‫ال‬×‫تنعم‬
‫اخلالف‬‫واالختالف‬ ‫التناقض‬×‫االتفاق‬‫رأي‬
‫الفرد‬
‫والتعصب‬ ‫بالرأي‬ ‫االنفراد‬
‫َّا‬‫مل‬‫حین‬‫أقمت‬‫حققت‬ ‫المراد‬
‫العدل‬‫الظلم‬ ‫ض‬ ‫اإلنصاف‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫السادس‬:‫ی‬‫خاطب‬‫س‬ ‫الشاعر‬ِّ‫ی‬‫دنا‬‫والطمأ‬ ‫باألمان‬ ‫شعرت‬ ‫َّك‬‫إن‬ : ‫قائال‬ ‫عمر‬‫ن‬‫ی‬‫نة‬َّ‫لم‬‫حكمت‬ ‫ا‬‫ب‬‫ی‬‫ن‬

7. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬7
‫رع‬َّ‫ی‬‫تك‬‫راض‬ ‫تنام‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫َّى‬‫أد‬ ‫َّا‬‫مم‬ ‫بالعدل‬‫ی‬ً‫ا‬‫سع‬‫ی‬ً‫ا‬‫د‬. ‫البال‬ ‫مرتاح‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫َّابع‬‫الس‬‫ال‬ ‫بمبدأ‬ ‫تأخذ‬ ‫َّك‬‫وألن‬ :‫و‬ ‫َّأى‬‫الر‬ ‫في‬ ‫باالنفراد‬ ‫تظلم‬ ‫وال‬ ‫مشورة‬‫ت‬ ‫ظللت‬‫عن‬ ‫دافع‬‫مبدأ‬
‫الشورى‬‫خ‬ ‫اهلل‬ ‫فجزاك‬ ‫لھا‬ ‫بعدك‬ ‫من‬ ‫الحكام‬ ِّ‫حب‬ ‫إلى‬ ‫َّى‬‫أد‬ ‫َّا‬‫مم‬‫ی‬ً‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫ِّي‬‫محب‬ ‫عن‬‫شورى‬.
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الثامن‬‫وإ‬ ‫َّأى‬‫الر‬ ‫بھذا‬ ‫البالد‬ ‫تشقى‬ ‫ال‬ ‫رأى‬ ‫إلى‬ ‫ووصلوا‬ ‫الكل‬ ‫تشاور‬ ‫إذا‬ :‫كان‬ ‫ن‬‫ھ‬‫بعض‬ ‫ناك‬
‫الخالفات‬‫المنف‬ ‫َّأى‬‫الر‬ ‫ولكن‬‫َّة‬‫األم‬ ‫شقاء‬ ‫سبب‬ ‫ھو‬ ‫واإلجحاف‬ ‫الظلم‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫رد‬.
‫الش‬‫له‬‫دعا‬‫ومب‬‫؟‬‫األمة‬‫يف‬‫عمر‬‫سيدنا‬‫أرساه‬‫الذي‬‫ما‬‫اعر‬‫؟‬
‫ال‬ ‫رأي‬ ‫وأخذ‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫المناقشة‬ ‫على‬ ‫یتعمد‬ ‫مبدأ‬ ‫ھو‬ ‫الذي‬ , ‫الشورى‬ ‫مبدأ‬ ‫أرسى‬‫جماع‬.‫ة‬
‫المبدأ‬ ‫ھذا‬ ‫یحب‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وعن‬ ‫الجزاء‬ ‫خیر‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫یثیبھ‬ ‫بأن‬ ‫لھ‬ ‫ودعا‬
‫؟‬‫الشورى‬‫مبدأ‬‫عمر‬‫سيدنا‬‫أرسى‬‫ملاذا‬
‫أم‬ ‫ترتقي‬ ‫ویجعلھا‬ ‫األمة‬ ‫یقوي‬ ‫الجماعة‬ ‫رأي‬ ‫وألن‬ ‫الشورى‬ ‫إلى‬ ‫یدعو‬ ‫اإلسالم‬ ‫ألن‬‫رأ‬ ‫ا‬‫الواح‬ ‫ي‬‫یؤدي‬ ‫د‬
‫وتخلفھا‬ ‫البالد‬ ‫لشقاء‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫أمنت‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫دل‬‫َّفس‬‫الن‬ ‫َّاحة‬‫الر‬ ‫على‬َّ‫ی‬‫ة‬‫والطمأن‬‫ی‬‫نة‬
‫العدل‬‫أقمت‬‫َّا‬‫مل‬‫تصویر‬‫للعدل‬‫بصورة‬‫بناء‬‫یقام‬‫وھذا‬‫یدل‬‫على‬ِّ‫حب‬‫عمر‬–‫ر‬‫ضي‬‫اهلل‬‫عنھ‬
‫للعدل‬
‫العدل‬‫بينهم‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫ب‬ ‫المساواة‬ ‫على‬‫ی‬‫ن‬‫َّع‬‫الر‬َّ‫ی‬‫ة‬
‫والشطر‬‫بيان‬‫فيه‬‫باألمان‬ ‫لإلحساس‬ ‫شرط‬ ‫العدل‬ َّ‫بأن‬
‫ب‬‫العدل‬‫أقمت‬‫ملا‬‫أمنت‬‫ي‬‫ن‬‫هم‬‫الشر‬ ‫أداة‬ ‫علي‬ ) ‫(أمنت‬ ‫الشرط‬ ‫لجواب‬ ‫تقدیم‬ ‫فیھ‬ ‫شرط‬ ‫أسلوب‬‫وف‬ ‫ط‬‫علھ‬
) ‫أقمت‬ ‫(لما‬
‫فنمت‬‫تعبیر‬ُّ‫یدل‬‫على‬‫َّاحة‬‫الر‬‫َّة‬‫النفسی‬‫وذھاب‬‫الھموم‬‫التي‬‫ال‬‫تجتمع‬‫مع‬‫النوم‬
‫العني‬‫قرير‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫دل‬‫البال‬ ‫وراحة‬ ‫َّعادة‬‫الس‬ ‫على‬
‫هانيها‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫بتحق‬ ‫السعادة‬ ‫على‬‫ی‬‫ق‬‫العدل‬
‫األول‬‫البيت‬‫كسر‬ ‫رسول‬ ‫ودھشة‬ ‫عجب‬ ‫سبب‬ ‫والنوم‬ ‫(فاألمن‬ .‫قبلھ‬ ‫لما‬ ‫تعلیل‬)‫ى‬
‫ه‬‫العني‬‫قرير‬‫نوم‬‫فنمت‬‫ا‬‫ن‬‫يه‬‫ا‬.‫لألمن‬ ‫نتیجة‬‫والتعقیب‬ ‫للترتیب‬ ‫والفاء‬
.‫عمر‬ ‫سیدنا‬ ‫بال‬ ‫راحة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫أمنت‬–‫أقمت‬–‫منت‬.‫األذن‬ ‫ویمتع‬ ‫االنتباه‬ ‫یجذب‬ ‫موسیقي‬ ‫جرس‬ ‫یحدث‬ ‫جناس‬ ‫بینھا‬
‫رافعاراية‬‫يا‬‫الشورى‬‫أسلوب‬‫نداء‬‫للتعظیم‬‫وتصویر‬‫لمبدأ‬‫الشورى‬‫َّایة‬‫بالر‬‫المرفوعة‬‫فى‬
‫َّماء‬‫الس‬ِّ‫لسمو‬‫مكانتھا‬ِّ‫وعلو‬‫منزلتھا‬

8. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬8
‫حارسها‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ؤكد‬‫س‬ ‫حرص‬ِّ‫ی‬‫دنا‬‫عمر‬–‫عنھ‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬–‫الشورى‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬
‫جزاك‬‫ربك‬ً‫ا‬‫خري‬‫تعبیر‬‫فیھ‬‫دعاء‬‫لعمر‬–‫رضي‬‫اهلل‬‫عنھ‬–‫لتحقیق‬‫م‬‫بدأ‬‫الشورى‬.
ً‫ا‬‫خیر‬:‫نكرة‬‫للشمول‬‫والعموم‬.
‫حمبيها‬‫جاءت‬ً‫ا‬‫جمع‬‫للداللة‬‫على‬‫كثرة‬‫محبي‬‫الشورى‬‫بعد‬‫عمر‬–‫ر‬‫ضي‬‫اهلل‬‫عنھ‬.
‫اجلماعة‬‫رأي‬‫ال‬‫تشقى‬‫ال‬‫بالد‬
‫به‬
‫الرأی‬ ‫أھل‬ ‫بین‬ ‫التشاور‬ ‫أھمیة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫الش‬ ‫وعدم‬‫قاء‬‫بھ‬
‫التشاور‬ ‫بسبب‬ ‫یتعب‬ ‫ال‬ ‫بإنسان‬ ‫للبالد‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫اخلالف‬‫رغم‬‫اعتراضیة‬ ‫جملة‬‫قلیل‬ ‫ولكنھ‬ ‫موجود‬ ‫الخالف‬ ‫أن‬ ‫تبین‬
‫يشقيها‬‫الفرد‬‫رأي‬‫ی‬ ‫مرض‬ ‫بأنھ‬ ‫للرأي‬ ‫والتعصب‬ ‫االستبداد‬ ‫شبھ‬ ‫فقد‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬‫تعب‬
‫البالد‬
‫للرأ‬ ‫والتعصب‬ ‫لالستبداد‬ ‫الشيء‬ ‫األثر‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫ال‬ ‫ي‬‫واحد‬
‫البيت‬‫شطري‬‫بني‬.‫الفكرة‬ ‫وتبرز‬ ‫المعنى‬ ‫توضح‬ ‫مقابلة‬
‫اجلماعة‬–‫الفرد‬‫المع‬ ‫یوضح‬ ‫تضاد‬‫الفكرة‬ ‫ویبرز‬ ‫نى‬
‫الثامن‬‫البيت‬‫يف‬‫اال‬ ‫أما‬ ‫المجتمع‬ ‫تقدم‬ ‫إلي‬ ‫تؤدي‬ ‫الشوري‬ ‫أن‬ ‫حیث‬ ‫صادقة‬ ‫حكمة‬‫نفر‬‫اد‬
‫تخلفھ‬ ‫إلي‬ ‫فیؤدي‬ ‫بالرأي‬
‫معنا‬ ‫تذوق‬
(‫ر‬ ‫یا‬‫وحــارسـھا‬ ‫الشـورى‬ ‫رایة‬ ‫افعـا‬)‫ید‬ ‫)ألنھ‬ ‫الشورى‬ ‫رایة‬ ‫رافعا‬ ‫یا‬ (: ‫من‬ ‫أجمل‬‫علي‬ ‫ل‬‫م‬‫حرص‬ ‫دي‬‫ع‬‫مر‬
‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫الشوري‬ ‫مبدأ‬ ‫حمایة‬ ‫علي‬‫فقط‬ ‫الشوري‬ ‫تطبیق‬ ‫علي‬ ‫دوره‬ ‫یقتصر‬ ‫فال‬ ‫ھ‬

9. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬9
‫اخل‬‫أعمال‬‫من‬‫ري‬

‫تق‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫علیھ‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ھو‬ : ‫الشریف‬ ‫الحدیث‬‫و‬ ‫ریر‬‫حرص‬ ‫لقد‬
‫حیاتھم‬ ‫في‬ ‫الخیر‬ ‫أفعال‬ ‫المسلمون‬ ‫یتعود‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫النبي‬
َّ‫ل‬َ‫ص‬ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬:َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬‫ِي‬‫ب‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ع‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬:
‫ل‬‫ا‬ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ُ‫ع‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬،ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫س‬‫َّا‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫َى‬‫م‬‫َا‬‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َّ‫ش‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫س‬ِ‫د‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫ر‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ني‬ِ‫ع‬ُ‫ت‬َ‫و‬،ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫و‬َ‫أ‬‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬‫َا‬‫د‬‫ِي‬‫ف‬َ‫ل‬
ُ‫خ‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬،ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ُ‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬،ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫َا‬‫ت‬َ‫م‬‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ْ‫ط‬ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ت‬ٍ‫ة‬َّ‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫َى‬‫ل‬‫إ‬‫َا‬‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ط‬‫ِي‬‫م‬ُ‫ت‬َ‫و‬،ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ِ‫ة‬‫َا‬‫ل‬ِ‫ن‬َ‫ع‬‫َى‬‫ذ‬ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ِ‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َّ‫ط‬‫ل‬‫ا‬
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫سالمى‬‫اإلصبع‬ ‫عقلة‬‫الش‬ ‫بها‬ ‫ويقصد‬‫يء‬
)‫(ج‬ ‫اجلسم‬ ‫عظام‬ ‫من‬ ‫الصغري‬‫س‬‫ال‬‫م‬‫يات‬
‫الناس‬‫أناسي‬ )‫(ج‬
‫صدقة‬‫ت‬ ‫للمحتاج‬ ‫القادر‬ ‫يعطيه‬ ‫ما‬‫قر‬‫ب‬‫هلل‬ ‫ا‬
‫صدقات‬ )‫(ج‬
‫یوم‬‫أیام‬ )‫(ج‬
‫تطلع‬‫تشرق‬×‫تغرب‬‫الشمس‬‫الشموس‬ )‫(ج‬
‫تعدل‬‫ا‬ ‫وتقيم‬ ‫تنصف‬‫لعدل‬×‫تظلم‬‫اثنین‬‫متخاصمین‬ ‫المقصود‬
‫تعني‬‫تساعد‬×‫وتعوق‬ ‫تعرقل‬‫الرجل‬‫رجال‬ )‫(ج‬ ‫اإلنسان‬
‫دابته‬‫األرض‬ ‫على‬ ‫يدب‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫واملقص‬‫ود‬‫ب‬‫ها‬
‫دواب‬ )‫احليوان(ج‬
‫تحملھ‬‫ركوبھا‬ ‫في‬ ‫تعینھ‬
‫متاعه‬‫به‬ ‫ينتفع‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫الكلمة‬
‫الطیبة‬
‫كلمات‬ )‫(ج‬ ‫الحسن‬ ‫النافع‬ ‫القول‬
‫والطیبات‬×‫القبیحة‬ ‫الخبیثة‬
‫خ‬‫طوة‬‫الر‬ ‫بني‬ ‫احلركة‬ ‫أو‬ ‫املسافة‬‫جل‬‫ع‬‫ند‬
‫خطى‬ ‫خطوات‬ )‫(ج‬ ‫املشي‬
‫الصالة‬)‫(ج‬ ‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫الثني‬ ‫الركن‬
‫صلوات‬
‫متيط‬‫وتزيل‬ ‫تبعد‬×‫تقرب‬‫األذى‬‫الضرر‬×‫النفع‬

10. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬10
‫الرسول‬ ‫یقول‬‫أ‬ ‫من‬ ‫عضو‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫صدقة‬ ‫یوم‬ ‫كل‬ ‫یخرج‬ ‫أن‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫یجب‬ ‫بأنھ‬‫عضاء‬
‫عرفنا‬ ‫ثم‬ ,‫صغیرا‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫جسمھ‬,‫فقط‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫ال‬ ‫الصدقات‬ ‫بأن‬ ‫الرسول‬‫ف‬‫أبوا‬‫الصدق‬ ‫ب‬‫ات‬
‫د‬ ‫ركوب‬ ‫في‬ ‫ومساعدتھ‬ ‫عملھ‬ ‫في‬ ‫المحتاج‬ ‫ومساعدة‬ ‫الناس‬ ‫بین‬ ‫اإلصالح‬ ‫ومنھا‬ ‫كثیرة‬‫ابتھ‬‫مساع‬ ‫و‬‫دة‬
‫یمشیھ‬ ‫التي‬ ‫الخطوات‬ ‫وكذلك‬ ,‫صدقة‬ ‫الطیبة‬ ‫الكلمة‬ ‫وكذلك‬ , ‫متاعھ‬ ‫لیرفع‬ ‫اإلنسان‬‫ال‬ ‫ا‬‫إل‬ ‫مسلم‬‫ى‬
‫صد‬ ‫خطوة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫یأخذ‬ ‫المسجد‬‫صدقة‬ ‫الطریق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إزالة‬ ‫في‬ ‫وأیضا‬ ,‫قة‬.
‫س‬1‫والغين؟‬‫الفقري‬‫على‬‫أثرها‬‫وما‬‫الصدقات؟‬‫هي‬‫ما‬:
.. ‫وأثرھا‬ ,‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫للتقرب‬ ‫للفقیر‬ ‫الغني‬ ‫یعطیھ‬ ‫ما‬ ‫ھي‬ ‫الصدقة‬
.‫السؤال‬ ‫وذل‬ ‫التسول‬ ‫من‬ ‫وتمنعھ‬ ‫للغني‬ ‫محب‬ ‫تجعلھ‬ ‫الفقیر‬ ‫على‬
‫ف‬ ‫لھ‬ ‫یبارك‬ ‫اهلل‬ ‫وتجعل‬ ‫مالھ‬ ‫تطھر‬ ‫الغني‬ ‫على‬.‫الناس‬ ‫فیھ‬ ‫ویحبب‬ ‫یھ‬
‫س‬2‫صورها؟‬‫بعض‬‫واذكر‬‫الطيبة؟‬‫بالكلمة‬‫املقصود‬‫ما‬:
.‫خیر‬ ‫فیھا‬ ‫اإلنسان‬ ‫یقولھا‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫ھي‬ ‫الطیبة‬ ‫الكلمة‬
‫لنا‬ ‫یفعلونھ‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫وشكر‬ ‫المنكر‬ ‫على‬ ‫والنھي‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫صورھا‬ ‫ومن‬‫وق‬ ,‫الصد‬ ‫ول‬‫ق‬
‫السالم‬ ‫ورد‬–‫و‬‫الكثیر‬ ‫ذلك‬ ‫وغیر‬ ....‫بالخیر‬ ‫للناس‬ ‫الدعاء‬.
‫س‬3‫وقولية‬‫بدينة‬‫بني‬‫احلديث‬‫يف‬‫الصدقات‬‫أنواع‬‫تعددت‬:‫ب‬.‫كل‬‫ني‬‫خ‬‫من‬‫نوع‬‫احلديث؟‬‫الل‬
:‫مثل‬ ‫البدنیة‬ ‫الصدقات‬.‫علیھا‬ ‫متاعھ‬ ‫لحمل‬ ‫ومساعدتھ‬ ,‫دابتھ‬ ‫لیركب‬ ‫اإلنسان‬ ‫مساعدة‬
:‫مثل‬ ‫القولیة‬ ‫الصدقات‬.‫الطیبة‬ ‫والكلمة‬ ,‫الناس‬ ‫بین‬ ‫العدل‬
:‫مثل‬ ‫الفعلیة‬ ‫الصدقات‬‫إ‬ ‫المشي‬.‫الطریق‬ ‫عن‬ ‫والضرر‬ ‫األذى‬ ‫وإماطة‬ ‫المسجد‬ ‫لى‬
‫س‬4‫احلد‬‫يف‬‫وسلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫صلى‬‫الرسول‬‫يدعو‬‫شيء‬‫ألي‬:‫يث؟‬
‫وذ‬ ,‫الناس‬ ‫بین‬ ‫والبر‬ ‫التعاون‬ ‫إلى‬ ‫الحدیث‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫علیھ‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫یدعو‬‫ع‬ ‫لك‬‫طریق‬ ‫ن‬
‫والتنمیة‬ ‫والسالم‬ ‫الحب‬ ‫للمجتمع‬ ‫یتحقق‬ ‫حتى‬ ,‫والفعل‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫الحسنة‬ ‫المعاملة‬.
‫س‬5:‫كل‬‫فعل‬‫بدون‬‫صدقات‬‫من‬‫علينا‬‫ما‬‫نقضى‬‫أن‬‫ميكن‬‫كيف‬‫هذه‬‫األم‬‫ور؟‬
‫التي‬ ‫الضحى‬ ‫صالة‬ ‫طریق‬ ‫عن‬ ‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ‫صدقات‬ ‫من‬ ‫علیھ‬ ‫ما‬ ‫یقضى‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫یمكن‬‫ت‬‫عطي‬
‫ی‬ ‫كل‬ ‫اإلنسان‬ ‫یخرجھا‬ ‫أن‬ ‫الواجب‬ ‫الصدقات‬ ‫عدد‬ ‫ھي‬ ‫صدقة‬ ‫وستین‬ ‫ثالثمائة‬ ‫اإلنسان‬.‫وم‬

11. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬11
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫َى‬‫م‬‫َا‬‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫ُل‬‫ك‬َّ‫لن‬‫ا‬َ‫ع‬ِ‫س‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬
.‫الحدیث‬ ‫بقیة‬ ‫في‬ ‫تفصیلھ‬ ‫تم‬ ‫أجمال‬
‫عل‬ ‫یحصل‬ ‫أن‬ ‫یمكن‬ ‫التي‬ ‫الصدقات‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫وتعبیر‬‫ھا‬
‫اإلنسان‬
ُّ‫ُل‬‫ك‬‫والشمول‬ ‫العموم‬ ‫تفید‬ :‫َى‬‫م‬‫َا‬‫ل‬ُ‫س‬.‫للقلة‬ ‫نكرة‬ :
َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ٌ‫ة‬‫ال‬ ‫أنواع‬ ‫كل‬ ‫تشمل‬ ‫فھي‬ ‫والشمول‬ ‫للعموم‬ ‫نكرة‬ :‫صدق‬‫ات‬
ُ‫ع‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َّ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ف‬ِ‫ه‬‫ي‬َّ‫الش‬ُ‫س‬ْ‫م‬‫الثواب‬ ‫واستمرار‬ ‫الصدقات‬ ‫استمرار‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫د‬ٌ‫ة‬.‫إجمال‬ ‫بعد‬ ‫تفصیل‬
‫الن‬ ‫بین‬ ‫واإلصالح‬ ‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫أھمیة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫اس‬
ِ‫ع‬ُ‫ت‬َ‫و‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ُ‫ني‬‫ي‬َ‫د‬‫ا‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬ِ‫ه‬
َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫أ‬ْ‫و‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ع‬َ‫ف‬
َ‫ص‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫َا‬‫ت‬َ‫م‬‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ق‬ٌ‫ة‬
‫أقل‬ ‫وأن‬ ‫الناس‬ ‫بین‬ ‫التعاون‬ ‫أھمیة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬ :‫ا‬‫ألفع‬‫تع‬ ‫ال‬‫د‬
.‫الصدقات‬ ‫من‬
َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫أ‬ْ‫و‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ع‬َ‫ف‬
َ‫ص‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫َا‬‫ت‬َ‫م‬‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ق‬ٌ‫ة‬
‫ب‬ ‫تفصیل‬‫إجمال‬ ‫عد‬
َ‫ب‬ِّ‫َّي‬‫ط‬‫ال‬ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫د‬ٌ‫ة‬.‫بھ‬ ‫نتصدق‬ ‫الذي‬ ‫بالمال‬ ‫الطیبة‬ ‫للكلمة‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
ْ‫م‬َ‫ت‬ٍ‫ة‬َ‫و‬ْ‫ط‬ُ‫خ‬ِّ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ب‬ِ‫ش‬‫ي‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫إ‬‫ا‬َ‫ل‬َّ‫الص‬‫ى‬ِ‫ة‬‫ا‬
ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬
.‫الصالة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫على‬ ‫حث‬ ‫فیھ‬ ‫جیل‬ ‫تعبیر‬
‫(صدقة‬ ‫المبتدأ‬ ‫على‬ )..‫خطوة‬ ‫(بكل‬ ‫الخبر‬ ‫بتقدیم‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬‫یف‬ )‫ید‬
‫وا‬ ‫التخصیص‬‫لتوكید‬
‫الطريق‬‫عن‬‫األذى‬‫متيط‬
‫صدقة‬
‫إزالتھا‬ ‫یمكن‬ ‫مادیة‬ ‫بأشیاء‬ ‫والضرر‬ ‫لألذى‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫املضارع‬‫الفعل‬‫استخدام‬ُ‫ع‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ت‬(–ُ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬-ُ‫ن‬‫ِی‬‫ع‬ُ‫ت‬َ‫و‬-ُ‫ھ‬ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬-ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ت‬-‫َا‬‫ھ‬‫ِی‬‫ش‬ْ‫م‬َ‫ت‬-)ُ‫ط‬‫ِی‬‫م‬ُ‫ت‬َ‫و‬‫ی‬‫ف‬‫ید‬
.‫واالستمرار‬ ‫للتجدد‬

12. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬12
‫ا‬‫لتعاون‬

‫القیا‬ ‫إنسان‬ ‫یستطیع‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫أعظم‬ ‫بھا‬ ‫نحقق‬ ‫أن‬ ‫نستطیع‬ ‫سامیة‬ ‫قیة‬ ‫التعاون‬‫بھا‬ ‫م‬
‫معمورة‬ ‫قرية‬ ‫كانت‬ : ‫يقال‬‫مغمـــورة‬ ‫بالغنى‬ ‫و‬ ‫بأهلها‬
‫الزرع‬ ‫مــات‬ ‫و‬ ‫النبع‬ ‫فنضــب‬‫سا‬ ‫و‬ ‫الحــزن‬ ‫غلب‬ ‫و‬‫الدمع‬ ‫ل‬
‫للـشبـــــاب‬ ‫الشـــيوخ‬ ‫فقالت‬‫اإل‬ ‫فى‬ ‫وهو‬ ‫سهل‬ ‫األمر‬‫مكان‬
‫المطر‬ ‫نحفظ‬ ‫فبه‬ ‫سدا‬ ‫نقيم‬‫قدر‬ ‫علــى‬ ‫زرعنا‬ ‫نروى‬ ‫ومنه‬
‫جميعا‬ ‫مقالهم‬ ‫فاستحسنوا‬‫سريعا‬ ‫لشغلـهم‬ ‫نهـضــوا‬ ‫و‬
‫بالـكـد‬ ‫حقـولهــم‬ ‫فأينعـت‬‫الســد‬ ‫فــوق‬ ‫الشــالل‬ ‫غــرد‬ ‫و‬
‫إبراھی‬‫ال‬ ‫أدب‬ ‫فى‬ ‫إصدارات‬ ‫و‬ ‫الشعر‬ ‫دواوین‬ ‫من‬ ‫العدید‬ ‫لھ‬ ‫معاصر‬ ‫عربي‬ ‫شاعر‬ ,‫العزب‬ ‫م‬‫طفل‬
‫المشكال‬ ‫لحل‬ ‫طرق‬ ‫أفضل‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫الناس‬ ‫بین‬ ‫التعاون‬ ‫أھمیة‬ ‫یبین‬ ‫أن‬ ‫الشاعر‬ ‫یحاول‬‫ول‬ ,‫ت‬‫تحد‬ ‫ذلك‬‫ث‬
‫وتع‬ ‫الكبار‬ ‫لحكمة‬ ‫الشباب‬ ‫استمع‬ ‫وكیف‬ ‫الماء‬ ‫مشكلة‬ ‫من‬ ‫فیھا‬ ‫حدث‬ ‫وما‬ ‫القریة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬‫ا‬ ‫اون‬‫م‬ ‫لجمیع‬‫أجل‬ ‫ن‬
.‫القریة‬ ‫حمایة‬
‫املاء‬ ‫قلة‬ ‫أثر‬
: ‫يقال‬‫معمورة‬ ‫قرية‬ ‫كانت‬‫مغمـــورة‬ ‫بالغنى‬ ‫و‬ ‫بأهلها‬
‫ف‬‫ا‬ ‫مات‬ ‫و‬ ‫النبع‬ ‫نضب‬‫لزرع‬‫الدمع‬ ‫سال‬ ‫و‬ ‫الحزن‬ ‫غلب‬ ‫و‬

13. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬13
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫قرية‬‫معمورة‬‫مسكونة‬×‫مھجورة‬
‫بالغنى‬
‫مغمورة‬
‫نضب‬
‫النبع‬
‫سال‬‫الدمع‬‫دمعة‬ )‫(م‬ ‫العین‬ ‫ماء‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫األول‬:‫ی‬‫ذكر‬‫قر‬ ‫ھناك‬ ‫أن‬ ‫َّاس‬‫الن‬‫ی‬‫ة‬‫بالخ‬ ‫مملوءة‬ ‫كانت‬‫ی‬‫ر‬‫الوف‬‫ی‬‫ر‬.
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الثاني‬‫تغ‬ :َّ‫ی‬‫رت‬‫القر‬ ‫ھذه‬ ‫أحوال‬‫ی‬‫ة‬‫و‬ ‫الماء‬ ‫مصدر‬ َّ‫فجف‬‫عل‬ ‫ترتب‬‫ی‬‫ھ‬‫الزر‬ ‫موت‬‫وح‬ ‫وع‬‫النا‬ ‫زن‬‫س‬
‫وسالت‬‫أصابھم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حزن‬ ‫دموعھم‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫يقال‬‫القصة‬ ‫شھرة‬ ‫عن‬ ‫للتعبیر‬ ‫للمجھول‬ ‫مبني‬ ‫الفعل‬
‫معمورة‬‫قرية‬‫كانت‬‫البھجة‬ ‫انتشار‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫واالزدھار‬
‫معمورة‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ُّ‫ل‬‫د‬‫الخ‬ ‫انتشار‬ ‫على‬‫ی‬‫ر‬‫القر‬ ‫ھذه‬ ‫في‬ ‫والعمران‬‫ی‬‫ة‬
‫مغمور‬‫وبالغنى‬‫بأهلها‬‫ة‬‫القریة‬ ‫أھل‬ ‫سعادة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫مغمورة‬‫وبالغنى‬‫تصو‬‫ی‬‫ر‬‫الذي‬ ‫الماء‬ ‫بصورة‬ ‫للغنى‬‫ی‬‫غمر‬‫القر‬‫ی‬‫ة‬‫وھذا‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫عل‬‫ى‬
‫خ‬ ‫كثرة‬‫ی‬‫راتھا‬
‫معمورة‬–‫مغمورة‬‫ب‬‫ی‬‫نھما‬‫لفظي‬ ‫تجانس‬‫ی‬‫حث‬‫مو‬‫س‬‫ی‬‫قى‬‫و‬‫ی‬‫ِّك‬‫ر‬‫ح‬‫الذھن‬
‫النبع‬‫نضب‬‫القریة‬ ‫حال‬ ‫تغیر‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫و‬‫ی‬ُّ‫ل‬‫د‬‫ذھاب‬ ‫على‬‫ال‬‫ماء‬
‫الزرع‬‫مات‬‫المشكلة‬ ‫خطورة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫وتعبیر‬ ‫قبلھا‬ ‫لما‬ ‫نتیجة‬‫وھ‬‫ذا‬
‫ی‬‫ؤكد‬‫أھم‬َّ‫ی‬‫ة‬‫الماء‬
‫سال‬‫و‬‫احلزن‬‫غلب‬‫و‬
‫الدمع‬
‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ؤكد‬‫تغ‬ ‫على‬ ‫الحزن‬ ‫َّة‬‫شد‬ُّ‫ی‬‫ر‬‫القر‬ ‫أحوال‬‫ی‬‫ة‬
‫النبع‬‫نضب‬-‫م‬‫الزرع‬‫ات‬‫موسیقیا‬ ‫حرسا‬ ‫أحدث‬ ‫الفواصل‬ ‫توافق‬ ‫و‬ ‫الجمل‬ ‫قصر‬
‫نضب‬–‫مات‬–‫غلب‬-‫للفع‬ ‫نتیجة‬ ‫فعل‬ ‫وكل‬ ‫دقیق‬ ‫ترتیب‬ ‫الماضیة‬ ‫األفعال‬ ‫بین‬‫ل‬
‫ٌقبلھ‬‫الذي‬

14. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬14
‫سال‬
‫الكبار‬ ‫وخربة‬ ‫حكمة‬
‫للشبـــــاب‬ ‫الشيوخ‬ ‫فقالت‬‫اإلمكان‬ ‫فى‬ ‫وهو‬ ‫سهل‬ ‫األمر‬
‫المطر‬ ‫نحفظ‬ ‫فبه‬ ‫سدا‬ ‫نقيم‬‫نروى‬ ‫ومنه‬‫قدر‬ ‫على‬ ‫زرعنا‬
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫الشيوخ‬‫الشيخوخة‬ ‫أدرك‬ ‫من‬ ‫شيخ‬ )‫(م‬‫وا‬‫مل‬‫ر‬‫اد‬‫ذ‬‫و‬
‫علم‬ ‫أو‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫املكانة‬
‫الشبان‬‫إلى‬ ‫البلوغ‬ ‫سن‬ ‫أدرك‬ ‫من‬ ‫الشاب‬ )‫م‬
‫الثالثین‬‫ذ‬
‫سهل‬‫يسري‬×‫صعب‬‫فى‬
‫اإلمكان‬
‫ممكن‬×‫مستحیل‬
‫نقيم‬‫نبنى‬ ‫و‬ ‫ننشئ‬×‫نهدم‬‫سدا‬‫سدود‬ )‫(ج‬ ‫مانعا‬
‫حنفظ‬‫ندخ‬‫ر‬×‫نضيع‬‫المطر‬‫أمطار‬ )‫(ج‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫النازل‬ ‫الماء‬
‫نروي‬‫نسقي‬‫قدر‬ ‫على‬‫منا‬ ‫تمكن‬ ‫و‬ ,ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الثالث‬‫الش‬ ‫َّم‬‫قد‬ :‫ی‬‫وخ‬‫بالح‬ ‫خبراتھم‬ ‫من‬ ‫النابعة‬ ‫نصائحھم‬ ‫َّاس‬‫الن‬ ‫من‬‫ی‬‫اة‬,‫و‬‫نصحوا‬‫الشباب‬َّ‫بأن‬
‫عالج‬‫و‬ ‫سھل‬ ‫المشكلة‬ ‫ھذه‬‫ی‬‫مكن‬. ‫عالجھا‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫َّابع‬‫الر‬ٍ‫د‬‫س‬ ‫ببناء‬ ‫نقوم‬ :‫ی‬‫حفظ‬‫الض‬ ‫من‬ ‫المطر‬ ‫ماء‬ ‫لنا‬‫ی‬‫اع‬‫ومن‬ , ‫فائدة‬ ‫دون‬‫ا‬ ‫ھذا‬‫نس‬ ‫لماء‬‫تط‬‫ی‬‫ع‬
‫أن‬‫ونسق‬ ‫زرعنا‬ ‫ونروى‬ ‫نزرع‬‫ی‬‫ھ‬. ‫إسراف‬ ‫دون‬ ‫الماء‬ ‫ھذا‬ ‫من‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫للشبان‬‫الشيوخ‬‫قالت‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫قدرتھم‬ ‫على‬‫نت‬ ‫ُّف‬‫لتصر‬‫ی‬‫جة‬‫في‬ ‫لخبرتھم‬‫ا‬‫لح‬‫ی‬‫اة‬
‫الشيوخ‬–‫الشبان‬‫یؤكده‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫یوضح‬ ‫تضاد‬ ‫بینھما‬
‫اإلمكا‬‫ويف‬‫سهل‬‫األمر‬‫ن‬‫المشكلة‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫سھولة‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫اإلمكان‬‫فى‬‫وهو‬‫نت‬‫ی‬‫جة‬‫و‬ ‫للسھولة‬‫ی‬‫دفع‬‫تحق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬‫ی‬‫ق‬‫الھدف‬
‫نقيم‬‫فعل‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫وإتقانھ‬ ‫بالبناء‬ ‫االھتمام‬ ‫على‬

15. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬15
‫سدا‬‫للتعظ‬ ‫نكرة‬‫ی‬‫م‬
‫فيه‬‫االتساع‬ ‫على‬ ُّ‫تدل‬ ‫جملة‬ ‫شبھ‬
‫املطر‬‫حنفظ‬‫ال‬ ‫أھل‬ ‫علیھ‬ ‫یحافظ‬ ‫الذي‬ ‫الثمین‬ ‫بالكنز‬ ‫للمطر‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬‫قریة‬
‫قدر‬‫على‬‫زرعنا‬.‫واالقتصاد‬ ‫بالحرص‬ ‫یوحي‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫الثاني‬ ‫البيت‬‫األذن‬ ‫لھ‬ ‫تطرب‬ ‫موسیقى‬ ‫إیقاع‬ ‫البیت‬ ‫شطري‬ ‫بین‬
‫مقاله‬ ‫فاستحسنوا‬‫جميعا‬ ‫م‬‫سريعا‬ ‫لشغلهم‬ ‫نهضوا‬ ‫و‬
‫بالـكـد‬ ‫حقـولهــم‬ ‫فأينعـت‬‫السد‬ ‫فوق‬ ‫الشالل‬ ‫غــرد‬ ‫و‬
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫فاستحسنوا‬‫أعجبوا‬×‫رفضوا‬‫مقالھم‬‫مقاالتھم‬ )‫(ج‬ ‫اقتراحھم‬ ‫رأیھم‬
‫نهضوا‬‫أسرعوا‬×‫ابطئوا‬‫لشغلھم‬‫عملھم‬×‫بطالتھم‬
‫أينعت‬‫وازدهرت‬ ‫وطابت‬ ‫نضجت‬‫حق‬‫ولھم‬‫حقلھم‬ )‫(م‬ ‫مزارعھم‬
‫بالكد‬‫واجلهد‬ ‫التعب‬×‫الراحة‬‫غرد‬‫غنى‬×‫بكى‬
‫الشالل‬‫النهر‬ ‫جمرى‬ ‫يف‬ ‫املاء‬ ‫سقوط‬()‫ج‬
‫الشالالت‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الخامس‬‫نص‬ ‫نالت‬ :‫ی‬‫حة‬‫الش‬‫ی‬‫وخ‬‫ن‬ ‫ولذلك‬ , ‫الشباب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫واستحسان‬ ً‫ا‬‫إعجاب‬‫س‬ ‫ھضوا‬‫ر‬‫ی‬ً‫ا‬‫ع‬
‫للعمل‬‫تنف‬ ‫على‬‫ی‬‫ذ‬‫النص‬ ‫ھذه‬‫ی‬‫حة‬. ِّ‫السد‬ ‫وبناء‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫ا‬‫َّادس‬‫لس‬‫نت‬ :‫ی‬‫جة‬‫ا‬ ‫وتواجد‬ , ‫الثمار‬ ‫وطابت‬ ‫الزرع‬ ‫عاد‬ ‫َّد‬‫الس‬ ‫وعمل‬ ‫للنشاط‬‫و‬ ‫لماء‬‫لھ‬ ‫أصبح‬
‫صوت‬‫جم‬‫ی‬‫ل‬. ‫كالغناء‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫مجيع‬‫مقاهلم‬‫استحسنوا‬‫ا‬‫رأیھم‬ ‫وقوة‬ ‫الشیوخ‬ ‫بحكمة‬ ‫یوحي‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬.
‫معنوي‬ ‫توكید‬ ‫ألنھا‬ )‫ب(جمیعا‬ ‫مؤكد‬ ‫أسلوب‬
‫سريعا‬‫لشغلهم‬‫نهضوا‬.‫الشیوخ‬ ‫رأي‬ ‫تنفیذ‬ ‫وسرعة‬ ‫بالحماس‬ ‫یوحى‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫سریعا‬:ُّ‫تدل‬‫على‬‫َّة‬‫الھم‬‫والنشاط‬‫َّغبة‬‫والر‬‫األكیدة‬‫في‬‫بن‬‫اء‬‫َّد‬‫الس‬

16. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬16
‫بالكد‬‫حقوهلم‬‫فأينعت‬.‫الشیوخ‬ ‫بنصیحة‬ ‫لألخذ‬ ‫نتیجة‬
‫والتع‬ ‫الجھد‬ ‫بأثر‬ ‫یوحي‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫للق‬ ‫الحیاة‬ ‫إعادة‬ ‫في‬ ‫ب‬‫ریة‬
.‫والحقول‬‫للسبب‬ ‫الباء‬ : ِّ‫بالكد‬َّ‫ی‬‫ة‬‫وھذا‬‫ی‬‫ؤكد‬‫أھم‬ِّ‫ی‬‫ة‬‫ال‬‫عمل‬‫ف‬‫جلب‬ ‫ي‬‫الخ‬‫ی‬‫ر‬
‫واللفظ‬‫ی‬‫وحى‬‫والمشقة‬ ‫بالتعب‬
‫الشالل‬‫غرد‬‫المغرد‬ ‫بالطائر‬ ‫للشالل‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫السعادة‬ ‫و‬ ‫الفرحة‬ ‫بانتشار‬ ‫یوحى‬ ‫مما‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
َ‫ا‬‫بلسم‬‫كن‬

‫نظرتھ‬ ‫علي‬ ‫وتظھر‬ ‫بھا‬ ‫یتصف‬ ‫الذي‬ ‫سلوك‬ ‫علي‬ ‫تنطبع‬ ‫جمیلة‬ ‫قیم‬ ‫والحب‬ ‫والعطاء‬ ‫التفاؤل‬‫للكو‬‫وعالق‬ ‫ن‬‫تھ‬
‫باآلخرین‬
‫كن‬‫بلسما‬‫إن‬‫ص‬‫ـ‬‫ار‬‫ده‬‫ـ‬‫رك‬‫أرق‬‫ـ‬‫ما‬‫و‬‫ح‬‫ــــ‬‫الوة‬‫إن‬‫ص‬‫ــ‬‫ـ‬‫ار‬‫غ‬‫ـ‬‫ي‬‫ـــ‬‫رك‬‫ع‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫ق‬‫ــ‬‫ما‬
‫أح‬‫ـ‬‫س‬‫ـ‬‫ن‬‫و‬‫إن‬‫لم‬‫ت‬‫ـ‬‫ج‬‫ـ‬‫ز‬‫حتى‬‫بالثنا‬‫أى‬‫الج‬‫ـــ‬‫زاء‬‫ال‬‫غ‬‫ــ‬‫يث‬‫يبغ‬‫ــ‬‫ى‬‫إن‬‫هم‬‫ـــ‬‫ى‬
‫من‬‫ذا‬‫يك‬‫ـــ‬‫افــئ‬‫زهـ‬‫ــ‬‫ـرة‬‫فـواحــة‬‫أو‬‫م‬‫ــ‬‫ن‬‫يث‬‫ـــ‬‫ي‬‫ب‬‫البـلبـل‬‫المتـرنـ‬‫ــ‬‫مــ‬‫ا‬
‫عد‬‫الكرام‬‫المحسنين‬‫و‬‫قسهــم‬‫به‬‫ــــ‬‫ما‬‫تج‬‫ـــ‬‫د‬‫ه‬‫ــ‬‫ذين‬‫منه‬‫ـ‬‫ما‬‫أك‬‫ـــ‬‫رم‬
‫يا‬‫صاح‬‫خذ‬‫علم‬‫المحبة‬‫عنه‬‫ـــــ‬‫ما‬‫إن‬‫ــــ‬‫ى‬‫وج‬‫ـــــ‬‫دت‬‫الح‬‫ـــ‬‫ـب‬‫عل‬‫ــــــــ‬‫ما‬‫قيما‬
‫أحبب‬‫فيغدو‬‫الك‬‫ـ‬‫وخ‬‫قصرا‬‫نيرا‬‫و‬‫ابغض‬‫فيمسى‬‫الكون‬‫سجنا‬‫مظلما‬
‫ال‬‫تط‬‫ـ‬‫لبــن‬‫م‬‫ـ‬‫ح‬‫ـ‬‫بــة‬‫مــن‬‫ج‬‫ـــــ‬‫اهـ‬‫ــ‬‫ل‬‫الم‬‫ـــ‬‫رء‬‫ليــس‬‫يحــب‬‫ح‬‫ـ‬‫تــى‬‫يـفـهـمــــا‬
)‫(المحیدثة‬ ‫بقریة‬ ‫ولد‬ ,‫المھجر‬ ‫شعراء‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫و‬ ,‫لبناني‬ ‫شاعر‬ ‫ماضي‬ ‫أبو‬ ‫إیلیا‬ ‫ھو‬‫ب‬‫لبنان‬‫عام‬١٨٩١‫م‬
‫(تذكار‬ ‫األول‬ ‫دیوانھ‬ ‫فأصدر‬ ‫مبكرا‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫موھبتھ‬ ‫ظھرت‬ ,‫اإلسكندریة‬ ‫إلى‬ ‫وانتقل‬‫ا‬‫لماضي‬‫ف‬ ‫وھو‬ )‫ي‬
‫إل‬ ‫ھاجر‬ ‫ثم‬ ,‫عمره‬ ‫من‬ ‫العشرین‬‫الجد‬ ( ‫دواوین‬ ‫عدة‬ ‫ولھ‬ ‫السمیر‬ ‫مجلة‬ ‫واصدر‬ ,‫أمریكا‬ ‫ى‬‫اول‬–‫الخمائل‬–
‫عام‬ ‫توفى‬ ‫و‬ ) ‫وتراب‬ ‫تنبر‬١٩5٧. ‫م‬
‫الق‬ ‫من‬ ‫والعطاء‬ ُّ‫والحب‬ ‫التفاؤل‬‫ی‬‫م‬‫الجم‬‫ی‬‫لة‬‫التي‬‫ی‬‫جب‬‫أن‬‫ی‬‫َّك‬‫تمس‬‫أل‬ ‫؛‬ ‫اإلنسان‬ ‫بھا‬‫ھذ‬ َّ‫ن‬‫الق‬ ‫ه‬‫ی‬‫م‬‫تترك‬
‫أثرھا‬‫باآلخر‬ ‫وعالقاتھ‬ ‫للكون‬ ‫ِّتھ‬‫ر‬ ‫ون‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬‫ی‬‫ن‬.
‫والشاع‬‫ر‬ِّ‫النص‬ ‫ھذا‬ ‫في‬‫ی‬‫دعو‬‫ف‬ ‫من‬ ‫ورائھ‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ِّ‫ر‬ ‫الن‬ ‫دون‬ ‫والعطاء‬ ‫التفاؤل‬ ‫إلى‬‫ف‬ ‫ائدة‬‫عطاء‬ ‫ھو‬‫دون‬
‫مقابل‬‫و‬ ,‫ی‬‫نظر‬‫والط‬ ‫الزھور‬ ‫إلى‬‫ی‬‫ور‬. ‫العطاء‬ ‫لذلك‬ ‫مثل‬ ‫فھي‬

17. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬17
‫وأ‬‫ی‬ً‫ا‬‫ض‬‫ی‬‫ؤكد‬‫ق‬ ‫على‬ ‫الشاعر‬‫ی‬‫مة‬‫ح‬ ‫ِّل‬‫تحو‬ ‫التي‬ ِّ‫الحب‬‫ی‬‫اة‬‫نع‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬‫ی‬‫م‬‫مق‬‫ی‬‫م‬.
‫جزاء‬ ‫انتظار‬ ‫بدون‬ ‫اإلحسان‬
‫كن‬‫بلسما‬‫إن‬‫ص‬‫ـ‬‫ار‬‫ده‬‫ـ‬‫رك‬‫أرق‬‫ـ‬‫ما‬‫و‬‫ح‬‫ــــ‬‫الوة‬‫إن‬‫ص‬‫ــ‬‫ـ‬‫ار‬‫غ‬‫ـ‬‫ي‬‫ـــ‬‫رك‬‫ع‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫ق‬‫ــ‬‫ما‬
‫أح‬‫ـ‬‫س‬‫ـ‬‫ن‬‫و‬‫إن‬‫لم‬‫ت‬‫ـ‬‫ج‬‫ـ‬‫ز‬‫حتى‬‫بالثنا‬‫أى‬‫الج‬‫ـــ‬‫زاء‬‫ال‬‫غ‬‫ــ‬‫يث‬‫يبغ‬‫ــ‬‫ى‬‫إن‬‫هم‬‫ـــ‬‫ى‬
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫بلسما‬‫شايف‬ ‫دواء‬‫صار‬‫وأصبح‬ ‫تحول‬
‫دهرك‬‫ودهور‬ ‫أدهر‬ )‫(ج‬ ‫زمانك‬‫أرقما‬‫أراقم‬ )‫(ج‬ ‫الحیات‬ ‫أخبث‬
‫علقما‬‫مر‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وهو‬ ‫حنظل‬‫واملراد‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬
‫عدو‬ ‫أو‬ ‫حاقد‬
‫أحسن‬‫والحسنة‬ ‫بالخیر‬ ‫الناس‬ ‫عامل‬
‫جتز‬‫ُثاب‬‫ت‬‫و‬ ‫تكافأ‬×‫تعاقب‬‫الثنا‬‫المدح‬×‫الذم‬
‫أي‬‫استفهام‬ ‫أداة‬‫الجزاء‬‫والعطاء‬ ‫الثواب‬×‫العقاب‬
‫الغيث‬‫وأغ‬ ‫غيوث‬ )‫(ج‬ ‫الكثري‬ ‫املطر‬‫يا‬‫ث‬‫یبغي‬‫ویرید‬ ‫یطلب‬×‫یرفض‬
‫ھمى‬‫سال‬×‫توقف‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫األول‬:‫ی‬‫ِّھ‬‫وج‬‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫الشاعر‬‫ی‬‫كون‬‫خ‬ِّ‫ی‬ً‫ا‬‫ر‬‫ی‬‫ِّم‬‫قد‬‫الخ‬‫ی‬‫ر‬‫تغ‬ ‫مھما‬َّ‫ی‬‫رت‬‫أحو‬‫الزمن‬ ‫ال‬‫َّلت‬‫وتبد‬
‫صفات‬‫أن‬ ‫ولھ‬ ‫الناس‬‫ی‬‫حرص‬. ‫األوقات‬ ِّ‫أشد‬ ‫في‬ ‫التفاؤل‬ ‫على‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الثاني‬‫و‬ :‫ی‬‫حث‬‫الب‬ ‫ھذا‬ ‫فى‬ ‫اإلنسان‬ ‫الشاعر‬‫ی‬‫ت‬‫د‬ ‫للناس‬ ‫اإلحسان‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬‫ان‬ ‫ون‬‫تظ‬‫ار‬
‫الجزاء‬‫ال‬ ‫المطر‬ َّ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫منھم‬‫ی‬‫بغى‬. ‫بھ‬ ‫وانتفعوا‬ ‫سقط‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الجزاء‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫دهرك‬‫صار‬‫إن‬‫بلسما‬‫كن‬
‫أرقما‬
.‫واإلرشاد‬ ‫للنصح‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬
‫بالبلسم‬ ‫المحسن‬ ‫لإلنسان‬ ‫جمیل‬ ‫تشبیھ‬‫جمی‬ ‫وتصویر‬ , ‫الشافي‬‫لل‬ ‫ل‬‫دھر‬
.‫السامة‬ ‫الخبیثة‬ ‫باألفعى‬
‫الج‬ ‫ألھمیة‬ ‫الشرط‬ ‫وفعل‬ ‫األداة‬ ‫على‬ ‫الجواب‬ ‫قدم‬ ‫شرط‬ ‫أسلوب‬‫واب‬
‫حالوة‬‫واإلرشاد‬ ‫والنصح‬ ‫للحث‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬

18. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬18
‫و‬‫وف‬ , ‫األول‬ ‫الشطر‬ ‫على‬ ‫معطوف‬ ‫ألنھ‬ ‫األداة‬ ‫حذفت‬‫ی‬‫ھ‬‫تصو‬‫ی‬‫ر‬
‫وھذا‬ ‫بالحالوة‬ ‫لإلنسان‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫على‬‫أثره‬‫الناس‬ ‫إسعاد‬ ‫فى‬
‫إن‬‫علقما‬‫غريك‬‫صار‬‫المر‬ ‫بالحنظل‬ ‫الخبیث‬ ‫لإلنسان‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫صار‬:‫فعل‬‫یدل‬‫على‬‫ُّل‬‫التحو‬ُّ‫یدل‬‫على‬‫عدم‬‫ثبوت‬‫حال‬‫الزمن‬
‫حالوة‬–‫علقما‬‫الفكرة‬ ‫ویبرز‬ ‫المعنى‬ ‫یوضح‬ ‫تضاد‬
‫تابع‬‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫األول‬‫البيت‬‫وتؤكده‬ ‫المعنى‬ ‫توضح‬ ‫مقابلة‬ ‫شطریھ‬ ‫بین‬
‫أحسن‬‫واإلرشاد‬ ‫النصح‬ ‫غرضھ‬ ‫أمر‬ ‫فعل‬
‫بال‬‫حتى‬‫تـجـز‬‫مل‬‫إن‬‫و‬‫ث‬‫ن‬‫ا‬‫القل‬ ‫ھناك‬ ‫أي‬ , ‫الشك‬ ‫على‬ ‫َّالة‬‫الد‬ ) ‫إن‬ ( ‫استخدام‬‫ی‬‫ل‬‫الذ‬‫ی‬‫ن‬‫ال‬‫ی‬ِّ‫قد‬‫مون‬
‫الثناء‬‫مقابل‬. ‫المعروف‬
‫يبغى‬‫الغيث‬‫اجلزاء‬‫أي‬‫إ‬‫ن‬
‫همي‬
‫استفھ‬ ‫أسلوب‬.‫والثناء‬ ‫للمدح‬ ‫الغیث‬ ‫طلب‬ ‫ینفي‬ ‫ام‬
‫والج‬ ‫المقابل‬ ‫انتظار‬ ‫وعدم‬ ‫العطاء‬ ‫بكثرة‬ ‫یوحى‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬.‫زاء‬
.‫ألھمیتھ‬ ‫الشرط‬ ‫وفعل‬ ‫األداة‬ ‫على‬ ‫الجواب‬ ‫قدم‬ ‫شرط‬ ‫أسلوب‬
‫الجزاء‬ ‫ینتظر‬ ‫وال‬ ‫الخیر‬ ‫یفعل‬ ‫بإنسان‬ ‫للغیث‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫الغيث‬‫الخ‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ُّ‫تدل‬ ‫كلمة‬‫ی‬‫ر‬
‫والبلبل‬ ‫الزهرة‬
‫من‬‫ذا‬‫يك‬‫ـــ‬‫افــئ‬‫زهـ‬‫ــ‬‫ـرة‬‫فـواحــة‬‫أو‬‫م‬‫ــ‬‫ن‬‫يث‬‫ـــ‬‫ي‬‫ب‬‫البـلبـل‬‫المتـرنـ‬‫ــ‬‫مــ‬‫ا‬
‫عد‬‫الكرام‬‫المحسنين‬‫و‬‫قسهــم‬‫به‬‫ــــ‬‫ما‬‫تج‬‫ـــ‬‫د‬‫ه‬‫ــ‬‫ذين‬‫منه‬‫ـ‬‫ما‬‫أك‬‫ـــ‬‫رم‬
‫يا‬‫صاح‬‫خذ‬‫علم‬‫المحبة‬‫عنه‬‫ـــــ‬‫ما‬‫إن‬‫ــــ‬‫ى‬‫وج‬‫ـــــ‬‫دت‬‫الح‬‫ـــ‬‫ـب‬‫عل‬‫ــــــــ‬‫ما‬‫قيما‬
‫الكلمة‬‫معن‬‫اھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫ذا‬‫هذا‬ ‫إشارة‬ ‫اسم‬‫یكافئ‬‫یجزي‬×‫یعاقب‬
‫زهرة‬‫وزهور‬ ‫زهر‬ )‫(ج‬ ‫وردة‬‫فواحة‬‫العطر‬ ‫تنشر‬ ‫عطرة‬
‫يثيب‬‫جيازي‬×‫عقاب‬‫البلبل‬‫بالبل‬ )‫(ج‬ ‫جمیل‬ ‫صوت‬ ‫لھ‬ ‫طائر‬

19. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬19
‫املرتمن‬‫املغين‬ ‫املغرد‬×‫الباكي‬‫عد‬‫وأحصي‬ ‫احسب‬
‫الكرام‬‫للمحت‬ ‫املعطي‬ ‫وهو‬ ‫كريم‬ )‫(م‬‫اج‬‫ب‬‫كثر‬‫ة‬‫المحسنین‬‫الذی‬‫محسن‬ )‫(م‬ ‫حسنة‬ ‫بالسیئة‬ ‫یجازون‬ ‫ن‬
‫قسهم‬‫وقدرهم‬ ‫زنهم‬‫ھذین‬‫والبلبل‬ ‫الزھرة‬ ‫إلى‬ ‫یعود‬ ‫إشارة‬ ‫اسم‬
‫صاح‬‫صاحب‬‫خذ‬‫واعلم‬ ‫احصل‬×‫أعطي‬
‫احملبة‬ ‫علم‬‫علوم‬ )‫(ج‬ ‫واخلري‬ ‫احلب‬–‫قیما‬‫عظیما‬×‫تافھا‬ ‫حقیرا‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الثالث‬‫الذي‬ ‫ھذا‬ ‫من‬ :‫ی‬‫ِّم‬‫قد‬‫عب‬ ‫ِّم‬‫تقد‬ ‫عندما‬ ‫للزھرة‬ ‫مكافأة‬‫ی‬‫رھا‬‫الذ‬‫ي‬‫ی‬‫فو‬‫ح‬‫ف‬‫ی‬‫مأل‬‫المكان‬‫من‬ ‫أو‬ ‫؟‬
‫ھذا‬‫الذي‬‫ی‬‫ِّم‬‫قد‬‫عندما‬ ‫للبلبل‬ ‫المكافأة‬‫ی‬‫ِّد‬‫غر‬‫و‬‫ی‬‫مأل‬. ً‫ا‬‫شدو‬ ‫الكون‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫َّابع‬‫الر‬‫و‬ ‫الزھرة‬ َّ‫أن‬ ‫فستجد‬ ‫واإلحسان‬ ‫الجود‬ ‫أصحاب‬ ‫تحسب‬ ‫أن‬ ‫حاولت‬ ‫إذا‬ :‫البلبل‬‫ك‬ ‫أكثر‬ً‫ا‬‫رم‬
ً‫ا‬‫وجود‬‫غ‬ ‫من‬‫ی‬‫رھما‬‫ال‬ ‫َّھما‬‫ألن‬ ‫؛‬‫ی‬‫نتظران‬. ‫أحد‬ ‫من‬ ً‫ء‬‫جزا‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫الخامس‬:‫ی‬‫ا‬‫ل‬ ‫صاحبي‬‫ی‬‫س‬‫الع‬ ‫من‬‫ی‬‫ب‬‫أن‬‫ی‬‫تعلم‬‫غ‬ ‫من‬ َّ‫الحب‬ ‫اإلنسان‬‫ی‬‫ره‬ُّ‫فالحب‬‫لھ‬ ‫علم‬‫ق‬‫ی‬‫متھ‬
‫و‬‫ی‬‫جب‬‫أن‬‫ی‬‫تعلمھ‬.‫اإلنسان‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫فوا‬‫زهرة‬‫يكافئ‬‫ذا‬‫من‬‫ح‬‫ة‬‫الزھر‬ ‫یجازي‬ ‫من‬ ‫وجود‬ ‫یستبعد‬ ‫استفھام‬ ‫أسلوب‬.‫عطرھا‬ ‫على‬ ‫ة‬
‫الزھرة‬ ‫عطاء‬ ‫بكثرة‬ ‫یوحى‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫زهرة‬‫يكافئ‬‫ذا‬‫تصو‬‫ی‬‫ر‬‫كر‬ ‫بإنسان‬ ‫للزھرة‬‫ی‬‫م‬‫كث‬‫ی‬‫ر‬‫وال‬ ‫المعروف‬‫ی‬‫نتظر‬‫الجزاء‬
‫فواحة‬‫عب‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ُ‫ل‬‫تد‬‫ی‬‫رھا‬. ‫الفائدة‬ ‫وعظم‬ ‫وانتشاره‬
‫املرت‬‫البلبل‬‫يثيب‬‫من‬‫من‬‫ا‬‫ال‬ ‫صوتھ‬ ‫على‬ ‫البلبل‬ ‫یجازي‬ ‫من‬ ‫وجود‬ ‫یستبعد‬ ‫استفھام‬ ‫أسلوب‬‫جمیل‬
‫وف‬‫ی‬‫ھ‬‫أ‬‫ی‬ً‫ا‬‫ض‬‫تصو‬‫ی‬‫ر‬‫ال‬ ‫بإنسان‬ ‫للبلبل‬‫ی‬‫نتظر‬‫ما‬ ‫على‬ ‫الجزاء‬‫ی‬ِّ‫قد‬‫م‬
‫من‬‫خ‬‫ی‬‫ر‬‫معروف‬ ‫أو‬
‫املرتمن‬‫البلبل‬‫والفرحة‬ ‫بالسعادة‬ ‫توحي‬
‫احملسنني‬‫الكرام‬‫عد‬‫والنصح‬ ‫الحث‬ ‫غرضھ‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬
‫بهما‬‫قسهم‬‫والنصح‬ ‫الحث‬ ‫غرضھ‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬
‫أكرم‬‫منهما‬‫هذين‬‫جتد‬‫والبلبل‬ ‫الزھرة‬ ‫فضل‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫اإلنسان‬ ‫على‬
‫يا‬‫صاح‬‫الن‬ ‫لتسھیل‬ ‫الباب‬ ‫بحذف‬ ‫إیجاز‬ ‫وفیھ‬ ‫التنبیھ‬ ‫غرضھ‬ ‫نداء‬ ‫أسلوب‬‫طق‬
‫خذ‬‫علم‬‫احملبة‬‫عنهما‬‫واإلرشاد‬ ‫انصح‬ ‫غرضھ‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬
‫احملبة‬‫علم‬‫الحب‬ ‫بأھمیة‬ ‫ویوحي‬ ‫بالعلم‬ ‫للحب‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬

20. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬20
‫إني‬‫وجدت‬.‫بإن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسلوب‬
‫قيما‬‫علما‬‫احلب‬‫وجدت‬‫العظ‬ ‫بالعلم‬ ‫للحب‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬.‫یم‬
‫علیھ‬ ‫العثور‬ ‫یمكن‬ ‫لذي‬ ‫المادي‬ ‫بالشيء‬ ‫للحب‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫لإلنسان‬ ‫نصيحة‬
‫أحبب‬‫فيغدو‬‫الك‬‫ـ‬‫وخ‬‫قصرا‬‫نيرا‬‫و‬‫ابغض‬‫فيمسى‬‫الكون‬‫سجنا‬‫مظلما‬
‫ال‬‫تط‬‫ـ‬‫لبــن‬‫م‬‫ـ‬‫ح‬‫ـ‬‫بــة‬‫مــن‬‫ج‬‫ـــــ‬‫اهـ‬‫ــ‬‫ل‬‫الم‬‫ـــ‬‫رء‬‫ليــس‬‫يحــب‬‫ح‬‫ـ‬‫تــى‬‫يـفـهـمــــا‬
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معن‬‫اھا‬
‫أحبب‬×‫اكره‬‫یغدو‬‫ویصبح‬ ‫یتحول‬
‫الكوخ‬‫أكواخ‬ )‫(ج‬ ‫القش‬ ‫من‬ ‫صغیر‬ ‫بیت‬‫قصر‬‫قصور‬ )‫(ج‬ ‫عظیم‬ ‫بیت‬
‫نیرا‬‫منیرا‬×‫مظلم‬‫ابغض‬‫اكره‬×‫أحبب‬
‫یمسي‬‫یتحول‬×‫یصبح‬‫الكون‬‫أكوان‬ )‫(ج‬ ‫والوجود‬ ‫الدنیا‬
‫سجنا‬‫سجون‬ )‫(ج‬ ‫حبس‬‫مظلما‬×‫مضيء‬
‫تطلبن‬‫وترید‬ ‫تسعى‬‫محبة‬‫حب‬×‫بغض‬
‫جاھل‬‫ا‬ ‫شيء‬ ‫أحمق‬‫لخلق‬‫المرء‬‫رجال‬ )‫(ج‬ ‫اإلنسان‬
‫یفھم‬.‫ویدرك‬ ‫یستوعب‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫َّادس‬‫الس‬‫ح‬ ‫َّلت‬‫تحو‬ ‫أحببت‬ ‫إذا‬ :‫ی‬‫اتك‬‫البس‬ ‫كوخك‬ َّ‫أن‬ ‫فتشعر‬ ‫سرور‬ ‫إلى‬‫ی‬‫ط‬‫ق‬‫من‬ ‫صر‬‫ی‬‫ر‬‫ع‬ ‫فى‬‫ی‬‫نك‬
‫اآلخر‬ ‫كرھت‬ ‫إذا‬ ‫َّا‬‫أم‬‫ی‬‫ن‬‫و‬ ‫مظلما‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫شيء‬ َّ‫كل‬ ‫فستجد‬‫ی‬‫َّل‬‫تحو‬‫ض‬ ‫سجن‬ ‫إلى‬‫ی‬‫ق‬‫مظل‬. ‫م‬
‫الب‬‫ی‬‫ت‬‫َّابع‬‫الس‬‫ال‬ :‫ی‬‫جب‬‫عل‬‫ی‬‫ك‬‫أ‬َّ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫جاھل‬ ‫إنسان‬ ‫من‬ َّ‫الحب‬ ‫تنتظر‬ ‫أو‬ ‫تتوقع‬ ‫ن‬َّ‫الحب‬‫ی‬‫حتا‬‫ج‬‫فھم‬ ‫إلى‬
‫وإدراك‬‫ال‬ ‫والجاھل‬‫ی‬‫فھم‬‫وال‬‫ی‬‫درك‬.
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫أحبب‬‫والحث‬ ‫واإلرشاد‬ ‫للنصح‬ ‫أمر‬ ‫فعل‬
‫منري‬‫قصرا‬‫الكوخ‬‫فيغدو‬‫ا‬‫نتی‬.‫أحبب‬ ‫للفعل‬ ‫جة‬
.‫الناس‬ ‫حیاة‬ ‫في‬ ‫الحب‬ ‫اثر‬ ‫یبین‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫المنیر‬ ‫بالقصر‬ ‫بالحب‬ ‫المليء‬ ‫للكوخ‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬

21. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬21
‫كوخا‬-‫قصرا‬‫یوضحھ‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫یؤكد‬ ‫تضاد‬
‫أبغض‬‫والتخویف‬ ‫للتحذیر‬ ‫أمر‬ ‫فعل‬
‫تابع‬‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫به‬‫ما‬‫مجال‬‫من‬‫ا‬
‫مظلم‬‫سجنا‬‫الكون‬‫فيمسي‬‫ا‬.‫أبغض‬ ‫للفعل‬ ‫نتیجة‬
.‫الناس‬ ‫حیاة‬ ‫على‬ ‫البغض‬ ‫أثر‬ ‫یبین‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬
‫المظلم‬ ‫بالسجن‬ ‫بالبغض‬ ‫المليء‬ ‫للكون‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫مظلما‬‫سجنا‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ُّ‫دل‬‫الض‬ ‫على‬‫ی‬‫ق‬‫واأللم‬
‫أحبب‬-‫ابغض‬
‫ال‬‫تطلنب‬‫حمبة‬‫من‬‫جاهل‬‫غرضھ‬ ‫نھى‬ ‫أسلوب‬‫وتصو‬ ‫واإلرشاد‬ ‫النصح‬‫ی‬‫ر‬‫ما‬ ‫بشيء‬ ‫َّة‬‫للمحب‬‫دي‬
ُ‫ی‬‫طلب‬.
: ‫جاھل‬‫تعب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫دل‬‫الفھم‬ ‫وعدم‬ ‫العقل‬ ‫قلة‬ ‫على‬
‫يفه‬‫حتى‬‫حيب‬‫ليس‬‫املرء‬‫م‬
‫املستفادة‬‫الدروس‬
١-‫ال‬ ‫العاقل‬ ‫اإلنسان‬‫ی‬‫نتظر‬‫وال‬ ً‫ا‬‫شكر‬.‫عطائھ‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫جزا‬
٢-‫أن‬ ‫إنسان‬ ِّ‫كل‬ ‫على‬‫ی‬‫كون‬‫وال‬ ‫األحوال‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ ً‫ء‬‫معطا‬‫ی‬‫تأثر‬‫الناس‬ ‫ببخل‬.
٣-‫ول‬ ‫تعطى‬ ‫الكائنات‬ ُّ‫كل‬‫ی‬‫س‬‫اإل‬. ‫وحده‬ ‫نسان‬
٤-‫ق‬ ُّ‫الحب‬‫ی‬‫مة‬‫جم‬‫ی‬‫لة‬‫وأن‬ ‫البد‬‫ی‬‫سود‬‫ب‬‫ی‬‫ن‬. ‫الناس‬
5-‫س‬ ُّ‫الحب‬. ‫َّعادة‬‫والس‬ ‫التفاؤل‬ ‫بب‬
٦-‫عظ‬ ‫أثر‬ ِّ‫للحب‬‫ی‬‫م‬‫فھو‬‫ی‬‫مأل‬‫ُّن‬‫الد‬‫ی‬‫ا‬‫وسر‬ ‫بھجة‬. ً‫ا‬‫ور‬

22. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬22
‫ح‬‫األخر‬‫ق‬

‫ھي‬ ‫الدینیة‬ ‫األخوة‬‫األخوة‬‫یق‬ ‫الذي‬ ‫الفاضل‬ ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫بین‬ ‫تربط‬ ‫التي‬ ‫الحقیقیة‬‫علي‬ ‫وم‬‫عالقات‬‫المودة‬
‫المعاشرة‬ ‫وحسن‬
ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ٌ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫َا‬‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬‫ُوا‬‫ق‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫وا‬(10)ْ‫ن‬َ‫أ‬‫َى‬‫س‬َ‫ع‬ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ٌ‫م‬‫َو‬‫ق‬ْ‫ر‬َ‫خ‬ْ‫س‬َ‫ي‬‫َا‬‫ل‬‫ُوا‬‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬‫َا‬‫ي‬
َ‫أ‬‫ُوا‬‫ز‬ِ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ت‬‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫َى‬‫س‬َ‫ع‬ٍ‫ء‬‫َا‬‫س‬ِ‫ن‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ٌ‫ء‬‫َا‬‫س‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ًا‬‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬‫ُوا‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُ‫ق‬‫ُو‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫م‬ْ‫س‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫ُوا‬‫ز‬َ‫ب‬‫َا‬‫ن‬َ‫ت‬‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ب‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ن‬‫َا‬‫مي‬ِ‫إ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬(11)‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ٌ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ِّ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِّ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ُوا‬‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬
ُ‫س‬َّ‫س‬َ‫ج‬َ‫ت‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ق‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ُو‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ًا‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫خ‬َ‫أ‬ َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫وا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬
ٌ‫م‬‫ِي‬‫ح‬َ‫ر‬ٌ‫ب‬‫َّا‬‫و‬َ‫ت‬(12)‫ًا‬‫ب‬‫ُو‬‫ع‬ُ‫ش‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬‫َى‬‫ث‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬َ‫و‬ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬ُ‫س‬‫َّا‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬‫َا‬‫ي‬ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ُوا‬‫ف‬َ‫ر‬‫َا‬‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬
ٌ‫ري‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ٌ‫م‬‫ِي‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ق‬ْ‫ت‬َ‫أ‬(13))‫احلجرات‬‫(سورة‬
‫أخوة‬ ‫املؤمنني‬
(‫َا‬‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ٌ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬‫ُوا‬‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫خ‬َ‫أ‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬‫ُوا‬‫ق‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ُ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫ن‬‫و‬(10)
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫إنما‬‫وحصر‬ ‫قصر‬ ‫أداة‬‫المؤمنون‬‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫آمنوا‬ ‫الذین‬×‫الكافرون‬
‫إخوة‬‫أخ‬ )‫(م‬ ‫الدین‬ ‫أخوة‬‫أصلحوا‬×‫افسدوا‬
‫اتقوا‬‫وخافوا‬ ‫احذروا‬‫لعلكم‬‫رجاء‬ ‫حرف‬
‫ترحمون‬‫لكم‬ ‫یغفر‬×‫تعذبون‬
‫المؤ‬ ‫بین‬ ‫العالقة‬ ‫أن‬ ‫المؤمن‬ ‫أیھا‬ ‫اعلم‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫علیك‬ ‫یجب‬ ‫ولذلك‬ ,‫الدین‬ ‫في‬ ‫األخوة‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫منین‬‫ب‬ ‫صلح‬‫المؤمن‬ ‫ین‬‫ین‬
.‫ویرحكم‬ ‫لكم‬ ‫یغفر‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫لعل‬ ,‫المتخاصمین‬
‫؟‬ ‫النسب‬ ‫أخوة‬ ‫أم‬ ‫اإلیمان‬ ‫أخوة‬ ‫أقوى‬ ‫أیھما‬
‫الدین‬ ‫بمخالفة‬ ‫تنقطع‬ ‫النسب‬ ‫أخوة‬ ‫بینما‬ ‫النسب‬ ‫بمخالفة‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫ألنھا‬ ‫أقوى‬ ‫اإلیمان‬ ‫أخوة‬

23. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬23
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫إخوة‬‫املؤمنون‬‫إمنا‬‫والتخصیص‬ ‫التوكید‬ ‫یفید‬ ‫إنما‬ ‫وأداتھ‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬
‫الترابط‬ ‫شدة‬ ‫علي‬ ‫یدل‬ ‫مما‬ ‫باإلخوة‬ ‫لمؤمنین‬ ‫جمیل‬ ‫تصویر‬
‫فأصلحوا‬‫ال‬ ‫یزید‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المتخاصمین‬ ‫بین‬ ‫اإلصالح‬ ‫سرعة‬ ‫تفید‬ ‫الفاء‬‫خ‬‫الف‬.
.‫واإلرشاد‬ ‫النصح‬ ‫یفید‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ ‫أصلحوا‬
‫والشمول‬ ‫للعموم‬ ‫بھ‬ ‫المفعول‬ ‫بحذف‬ ‫إیجاز‬
‫اإلصالح‬ ‫في‬ ‫الجمیع‬ ‫مشاركة‬ ‫ضرورة‬ ‫تفید‬ ‫الجماعة‬ ‫واو‬
‫أخويكم‬‫بني‬‫ال‬ ‫معھ‬ ‫ینفع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الشدید‬ ‫الترابط‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫جمیل‬ ‫تعبیر‬‫خصام‬,
‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫لواحد‬ ‫تحیز‬ ‫بال‬ ‫المتخاصمین‬ ‫بین‬ ‫للعدل‬ ‫ودعوة‬
‫اتقو‬‫ا‬:‫اهلل‬‫أوامر‬ ‫في‬ ‫التفریط‬ ‫من‬ ‫والتحذیر‬ ‫واإلرشاد‬ ‫للنصح‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬‫اهلل‬.
‫لعلكم‬‫ترمحون‬‫اهلل‬ ‫برحمة‬ ‫للفوز‬ ‫اإلصالح‬ ‫على‬ ‫للمؤمنین‬ ‫حث‬ ‫فیھ‬ ‫رجاء‬ ‫أسلوب‬
‫ا‬‫السخرية‬ ‫من‬ ‫لتحذير‬
‫َا‬‫ي‬‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ُوا‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫ال‬ْ‫ر‬َ‫خ‬ْ‫س‬َ‫ي‬ٌ‫م‬‫َو‬‫ق‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬‫َى‬‫س‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬‫وا‬‫ًا‬‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َال‬‫و‬ِ‫ن‬ٌ‫ء‬‫َا‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫َا‬‫س‬ِ‫ن‬ٍ‫ء‬‫َى‬‫س‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬‫ًا‬‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫َال‬‫و‬‫ُوا‬‫ز‬ِ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫َال‬‫و‬‫ُوا‬‫ز‬َ‫ب‬‫َا‬‫ن‬َ‫ت‬
ِ‫ب‬‫َا‬‫ق‬ْ‫ل‬‫أل‬‫ِا‬‫ب‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ْ‫س‬‫اال‬ُ‫ق‬‫ُو‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ن‬‫َا‬‫مي‬‫اإل‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ُ‫أ‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ل‬َ‫ن‬‫و‬(11)
‫الكلمة‬‫معناھا‬‫الكلمة‬‫معناھا‬
‫یسخر‬‫ویحتقر‬ ‫یھزأ‬×‫ویقدر‬ ‫یحترم‬‫قوم‬‫إنسان‬ ‫أي‬ ‫والمقصود‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫أقوام‬ )‫(ج‬
‫عسى‬‫للرجاء‬ ‫ماضي‬ ‫فعل‬‫خیرا‬‫أخیار‬ ‫وخیور‬ ‫خیار‬ )‫(ج‬ ‫أفضل‬
‫نساء‬‫امرأة‬ )‫(م‬‫تلمزوا‬‫تعیبوا‬×‫مدحوا‬
‫أنفسكم‬‫بعضكم‬ ‫أي‬‫تنا‬‫بزوا‬
‫باأللقاب‬
‫مكروھة‬ ‫بألقاب‬ ‫بعض‬ ‫تنادوا‬
‫بئس‬‫وأقبح‬ ‫أسوأ‬ ‫بمعنى‬ ‫للذم‬ ‫فعل‬×
‫نعم‬
:‫االسم‬‫أسماء‬ )‫(ج‬
‫الفسوق‬‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬‫یتب‬‫ویستغفر‬ ‫المعصیة‬ ‫عن‬ ‫ویتوقف‬ ‫یرجع‬
‫الظالمون‬‫الحق‬ ‫عن‬ ‫والخارجون‬ ‫المعتدون‬
×‫والمنصفون‬ ‫العادلون‬

24. ‫أ‬-‫يوسف‬‫أبو‬‫اللطيف‬‫عبد‬‫رمضان‬
‫حبيبة‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬‫أ‬-‫الل‬‫عبد‬‫رمضان‬‫أبويوسف‬‫طيف‬24
‫وينادي‬‫أكثر‬ ‫ألنھم‬ ‫المؤمنین‬ ‫على‬ ‫اهلل‬‫الس‬ ‫من‬ ‫ویحذرھم‬ ‫ألوامره‬ ‫تنفیذا‬ ‫الناس‬‫م‬ ‫خریة‬‫الناس‬ ‫ن‬‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫اهلل‬ ‫ویذكر‬ ,‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫أفضل‬ ‫یكون‬ ‫منھ‬ ‫یسخرون‬ ‫الذي‬ ‫ولعل‬ ,‫الناس‬ ‫بین‬ ‫العداوة‬ ‫یزرع‬‫ت‬‫عالى‬‫ا‬‫ب‬ ‫لنساء‬‫خاصة‬
.‫الخطأ‬ ‫ذك‬ ‫في‬ ‫یقع‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ألنھن‬
‫حيذر‬ ‫ثم‬‫للشقا‬ ‫ذلك‬ ‫یؤدي‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الناس‬ ‫عیوب‬ ‫یذكروا‬ ‫أن‬ ‫المؤمنین‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫ق‬‫ال‬‫و‬ ,‫عداوة‬‫یحذرھم‬
.‫یكرھھ‬ ‫باسم‬ ‫إنسان‬ ‫على‬ ‫ینادوا‬ ‫أن‬ ‫أیضا‬
‫ويعلمنا‬‫الدی‬ ‫على‬ ‫خروج‬ ‫تعتبر‬ ‫منھا‬ ‫حذر‬ ‫التي‬ ‫األفعال‬ ‫ھذه‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬‫وم‬ ,‫ن‬‫یتب‬ ‫لم‬ ‫ن‬‫ویرج‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬‫ع‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لعقاب‬ ‫یعرضھا‬ ‫لنفسھ‬ ‫ظالم‬ ‫فھو‬ ‫أفعالھ‬ ‫عن‬
‫اجل‬‫ماليات‬
‫العبارة‬‫مجال‬‫من‬‫بها‬‫ما‬
‫يأيها‬‫الذين‬‫آمنوا‬‫ونواھي‬ ‫أوامر‬ ‫من‬ ‫بعده‬ ‫للما‬ ‫المؤمنین‬ ‫لتنبیھ‬ ‫نداء‬ ‫أسلوب‬
. ‫وتشریفھم‬ ‫تعظیمھم‬ ‫بالنداء‬ ‫المؤمنین‬ ‫اهلل‬ ‫وخص‬
‫ال‬‫يسخر‬‫قوم‬‫من‬‫قوم‬.‫واإلرشاد‬ ‫وللنصح‬ ‫للتحذیر‬ ‫نھي‬ ‫أسلوب‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المؤمن‬ ‫أخالق‬ ‫بسمو‬ ‫یوحي‬ ‫جمیل‬ ‫وتعبیر‬.‫أحدا‬ ‫یحتقر‬
‫قوم‬‫والشمول‬ ‫للعموم‬ ‫نكرة‬
‫عسى‬‫أن‬‫يكونوا‬‫من‬‫خريا‬‫هم‬‫قبلھ‬ ‫لما‬ ‫تعلیل‬ ‫فیھ‬ ‫رجاء‬ ‫أسلوب‬
‫ال‬‫تلمزوا‬‫أنفسكم‬.‫واإلرشاد‬ ‫وللنصح‬ ‫للتحذیر‬ ‫نھي‬ ‫أسلوب‬
.‫أحدا‬ ‫یحتقر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المؤمن‬ ‫أخالق‬ ‫بسمو‬ ‫یوحي‬ ‫جمیل‬ ‫وتعبیر‬
‫ال‬‫تنابزوا‬‫باأللقاب‬.‫واإلرشاد‬ ‫وللنصح‬ ‫للتحذیر‬ ‫نھي‬ ‫أسلوب‬
‫أحدا‬ ‫یحتقر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المؤمن‬ ‫أخالق‬ ‫بسمو‬ ‫یوحي‬ ‫جمیل‬ ‫وتعبیر‬
‫بئس‬‫االسم‬‫الفسوق‬‫الفاعل‬ ‫من‬ ‫والتنفیر‬ ‫الفعل‬ ‫قبح‬ ‫على‬ ‫یدل‬ ‫ذم‬ ‫أسلوب‬
‫الفسوق‬-‫اإلميان‬‫ویوضحھ‬ ‫المعنى‬ ‫یؤكد‬ ‫تضاد‬
‫ف‬‫ويتب‬‫مل‬‫ومن‬‫أولئك‬‫هم‬
‫الظاملون‬
‫العقاب‬ ‫من‬ ‫للنجاة‬ ‫التوبة‬ ‫أھمیة‬ ‫یبین‬ ‫شرط‬ ‫أسلوب‬
‫أولئك‬‫للب‬ ‫إشارة‬ ‫اسم‬‫المخاطب‬ ‫صورة‬ ‫واستحضار‬ ‫للتحقیر‬ ‫عید‬
‫الظاملون‬‫هم‬‫الذین‬ ‫على‬ ‫الظلم‬ ‫حصر‬ ‫حیث‬ .‫والتوكید‬ ‫التخصیص‬ ‫یفید‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬
‫اهلل‬ ‫نھى‬ ‫ما‬ ‫یفعلون‬–‫ت‬‫عالى‬-‫ع‬‫یتوبوا‬ ‫ولم‬ ‫نھ‬