1. EL PROBLEMA DE LA MUERTE

2. LA MUERTE COMO PREGUNTA HUMANA

3. Antes

6. ¿Qué sabemos de la muerte?
• Según la RAE:
• Muerte: (Del lat. mors, mortis).
- Cesación o término de la vida.
- En el pensamiento tradicional, separación
del cuerpo y el alma.

7. ¿Qué es morir?
• Un planteamiento no dualista es afirmar que
"en la muerte no muere ni el cuerpo del
hombre ni su alma, sino el hombre en sí
mismo", es decir, la persona. La muerte
"no es otra cosa que la separación del
alma y del cuerpo", la separación del
organismo de su principio vital. Quien muere
es el hombre entero, no su cuerpo.
• La muerte es la "pérdida" del alma por parte
del cuerpo.
• Morir es perder la vida.

8. • Podemos decir también,
que morir es la interrupción
de un comportamiento o la
suspención de movimientos
fisiológicos y expresivos.
Estos movimientos forman
un “alguien” que se exhibe,
es decir, que se expresa.

9. El Alma
• La muerte libera al alma del cuerpo
• Alma: lo que se muestra en el rostro no
cosificado
• Es lo que se muestra Expresion
• Rostro
• Es la esencia interior de cada ser viviente
que es eterna.

10. • El hombre en vida; es persona.
• Persona = cuerpo + alma
• al momento de morir; muere
su cuerpo y libera el alma.

11. • El fin es sólo un momento de la muerte,
donde la vertiente principal es la pregunta
y no la comprensión.
• Una pregunta que no genere problema,
que sea un ¿por qué esta sucediendo?, sin
preocuparse netamente de lo que es la
muerte..

12. • La muerte es una excepcion
• Relacion puramente emocional
• Emocion. Inquietud en lo desconocido........

13. LAS ACTITUDES ACTUALES ANTE LA MUERTE Y LA MUERTE
CRISTIANA
• La Muerte Eludida
• La Muerte Negada
• La Muerte Apropiada
• La Muerte buscada
• La Muerte Absurda

14. • La muerte como una realidad inexpresada, aludida y eludida. Se busca
que ésta quede en la penumbra de la seminconsciencia.
• La muerte es lo contrario a la vida, paraliza y extingue la vida.
• Pensar en la muerte perturba y paraliza la vida, le sustrae energías
Resulta morboso pensar en ella, es antivital, condenable, pues desde el
punto de vista pragmático resulta contradictorio con la actitud positiva
ante la obra del hombre.
• La muerte, hoy por hoy, es un problema que no puede ser eliminado
pero si se puede eliminar la preocupación por ella
LA MUERTE ELUDIDA

15. • Existen argumentos que ayudan a que ello pueda ser posible, por ejemplo:
a) A la preocupación por la muerte ni corresponde ni es posible que
corresponda la imagen de nuestra muerte. La imagen de nuestra muerte
escapa a nuestras posibilidades de representación. No podemos imaginar
nuestra muerte, nuestra eliminación de nuestro mundo. No podemos
imaginar (pensar si) un mundo del que hayamos desaparecido nosotros.
b) Esta imposibilidad de representación de la muerte corresponde una
represión natural del pensamiento de la muerte, especialmente durante la
juventud. Existe una ilusión de una permanente juventud que nos impide
pensar en ella, pues se la entiende como algo lejano
c) El alejamiento de la muerte debido al alargamiento de la vida a causa de
los avances en la ciencia y la tecnología que posibilitan ello.
d) Desarrollo del concepto de muerte artificial o por accidente.
e) Tratar a los muertos como cosa, a quienes se les sustrae de la publicidad
por su inconveniencia social.
LA MUERTE ELUDIDA

16. • La Muerte y yo somos incompatibles; “Mientras la muerte es yo no soy y
mientras yo soy la muerte no es” (Epicuro) por lo tanto, ¿para qué
preocuparnos de la muerte?. Cuando morimos, morimos para los otros,
nunca para nosotros mismos.
• La muerte, mi muerte, nunca llegará a hacérseme presente, sí puedo
sentirla cerca. Ella ocurre de repente, bruscamente, sin tiempo para
nada. Sin embargo, a las otras se las ve venir.
LA MUERTE ELUDIDA

17. • Consiste en quitar gravedad a la muerte, en considerarla como simple
pasaje. La muerte como mera apariencia, como un teatro.
• El señalar fácilmente que la muerte es un paso cómodo y rápido a la
inmortalidad representa muchas veces otra manera de eludir la gravedad
existencial de la muerte.
LA MUERTE NEGADA

18. • La muerte es el fin de la vida, por lo tanto pertenece a ella. Tengo que
hacer de la muerte mi muerte propia, preparada y conformada,
trabajada.
• Hay un querer dominar la muerte, un riego de caer en un esteticismo
trágico.
• Hay una suerte de anticipación de la muerte. La muerte se transforma en
un acto voluntario del hombre.
LA MUERTE APROPIADA

19. Freud descubre en el hombre un impulso tanático, es decir, una tendencia a
la disolución o impulso de retorno al estado inorgánico. Cuando este impulso
se vuelve actitud se la busca porque se cree que no hay nada que exista
detrás de la muerte
LA MUERTE BUSCADA
La muerte priva ala vida de toda significación.
LA MUERTE ABSURDA