Enseñanza sobre el Carisma de Sanación dado en el grupo de la Renovación Carismática Católica Ruah, en El Puerto de Santa María

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CARISMA DE SANACIÓN
Ya sabemos que los carismas son diferentes a los siete dones del Espíritu Santo
(ciencia, fortaleza, sabiduría, entendimiento, consejo, piedad y temor de Dios).
Mientras que los dones se dan a todo cristiano en el Bautismo y se refuerzan en la
Confirmación para la propia santificación y salvación, los carismas se dan en
diferentes medidas, momentos y a diferentes personas para la construcción de la
Iglesia, su perfección y funcionamiento. Tienen especial sentido en la labor
evangelizadora como nos indica Jesús:
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y
estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios;
hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa
mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
(Mc 16, 15-18)
Aproximadamente un tercio del Evangelio está ocupado por las curaciones obradas
por Jesús en el breve período de su vida pública.
Recorría Jesús toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, proclamando la
Buena Nueva del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
(Mt 4, 23)
Nos dice el padre Raniero Cantelamessa:
Los milagros del Evangelio presentan características inconfundibles: nunca se
realizan para sorprender o para encumbrar a quien los realiza. Jesús obra
milagros por compasión, porque ama a la gente: obra milagros también para
ayudarles a creer. Obra curaciones, en fin, para anunciar que Dios es el Dios de
la vida y que al final, junto con la muerte, también la enfermedad será vencida y
«ya no habrá luto ni llanto». Jesús no sólo cura, si no que ordena a sus apóstoles
hacer lo mismo detrás de Él
Siembre encontramos las dos cosas juntas: predicar el Evangelio y curar a los
enfermos. El hombre tiene dos medios para intentar superar sus enfermedades:
la naturaleza y la gracia. Naturaleza indica la inteligencia, la ciencia, la medicina,
la técnica; gracia indica el recurso directo a Dios, a través de la fe y la oración y
los sacramentos. Estos últimos son los medios que la Iglesia tiene a disposición
para «curar a los enfermos».
El mal empieza cuando se intenta una tercera vía: la vía de la magia, la que hace
presión sobre pretendidos poderes ocultos de la persona, que no se basan ni en

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la ciencia ni en la fe. En este caso, o estamos ante pura charlatanería y engaño o,
peor, ante la acción del enemigo de Dios.
No es difícil distinguir cuándo se trata de un verdadero carisma de sanación y
cuándo de su falsificación en la magia. En el primer caso, la persona no atribuye
nunca a los propios poderes los resultados obtenidos, sino a Dios; en el segundo
la gente no hace sino ostentar los propios pretendidos «poderes extraordinarios».
Cuando por esto se leen anuncios del tipo: Mago de tal y cual «llega donde otros
fracasan…, resuelve problemas de todo tipo…, reconocidos poderes
extraordinarios…, expulsa demonios, aleja el mal de ojo», no hay que tener ni
un instante de duda: se trata de tramposos. Jesús decía que los demonios se
expulsan «con el ayuno y la oración», ¡no sacándole dinero a la gente!
Pero debemos plantearnos otra cuestión: ¿Qué pensar de quien, a pesar de todo,
no sana? ¿Que no tiene fe, o que Dios no le ama? Si la persistencia de una
enfermedad fuera señal de que una persona no tiene fe, o de que Dios no la ama,
habría que concluir que los santos eran los más pobres de fe y los menos amados
por Dios, porque algunos pasaron la vida en cama. La respuesta es otra. El poder
de Dios no se manifiesta sólo de un modo –eliminando el mal, curando
físicamente–, sino también dando la capacidad, y a veces hasta la alegría, de
llevar la propia cruz con Cristo, completando lo que falta a sus padecimientos.
Cristo ha redimido también el sufrimiento y la muerte. Esta ya no es signo del
pecado, participación en la culpa de Adán, sino que es instrumento de redención.
[Original italiano publicado por «Famiglia Cristiana». Traducción realizada
por Zenit]
Los laicos de la Iglesia podemos aportar el poder de la oración de intercesión para
sanar a los enfermos. Profundizaremos en esto cuando hablemos del ministerio de
sanación y liberación en posteriores enseñanzas.
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma:
“La compasión de Cristo hacia los enfermos y sus numerosas curaciones de
todo tipo de enfermedad son un signo maravilloso de que “Dios ha visitado a
su pueblo” y que el Reino de Dios está cerca. Jesús tiene el poder no sólo para
curar, sino también de perdonar los pecados; vino a curar al hombre entero,
alma y cuerpo; él es el médico que los enfermos necesitan” (CIC 1503).
En el libro, Instrucción sobre las Oraciones de Sanación, publicado por la
Congregación para la Doctrina de la Fe (14 septiembre de 2000), leemos,
“El encuentro de Cristo con el enfermo es uno de los aspectos más humanos
que se encuentran en los Evangelios. Esta reunión es para la salvación global
de la persona, y no sólo para traer la salud corporal solo, superar la enfermedad

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física y por lo tanto evitar el ‘estancarse en el objetivo imposible de derrotar
finalmente la muerte’. El encuentro entre Cristo y los enfermos, es decir, tanto
en los Evangelios y todavía hoy en día, es para sanar a la persona en su
totalidad, y por lo tanto con una dimensión de la eternidad”.
Esta presencia actúa particularmente a través de los sacramentos, y de manera
especial por la Eucaristía, y los sacramentos de curación: Penitencia y Unción de
Enfermos.
“El Señor Jesucristo, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos, que
perdonó los pecados al paralítico y le devolvió la salud del cuerpo, quiso que su
Iglesia continuase, con la fuerza del Espíritu Santo, su obra de curación y de
salvación, incluso en sus propios miembros. Esta es la finalidad de los dos
sacramentos de curación: del sacramento de la Penitencia y de la Unción de los
Enfermos” (CIC 1421).
De modo que los primeros medios de sanación en la Iglesia son los sacramentos.
Especialmente importante es la sanación por la Eucaristía. En las misas de sanación
carismáticas enfermos se sanan después de comulgar. El sacramento de la
Reconciliación no sólo perdona los pecados, sino que con frecuencia sana interior y
exteriormente al penitente de las heridas de la enfermedad y del pecado. Y de un
modo especial la Unción de Enfermos es curativa (CIC 1510).
LA SANACIÓN CARISMÁTICA
De acuerdo con las Directrices de la Oración para Sanar, publicado por la Comisión
Doctrinal de los Servicios Internacionales de la Renovación Carismática Católica
(ICCRS), hay cuatro categorías básicas de la curación:
1. la curación física: la curación de la enfermedad y la discapacidad física;
2. curación psicológica: curación de heridas en la psique humana, incluyendo
heridas emocionales;
3. sanación espiritual: esto significa, sobre todo, la ‘curación del pecado’ que
restaura a la persona a una relación con Dios;
4. y el exorcismo y liberación.
Los sacramentales también son con frecuencia son curativos y sanadores.
El Padre Emiliano Tardif dijo:
“El carisma de sanación lo tiene todo cristiano y en cualquier momento el
Señor puede actuar en él; el carisma se presenta esporádicamente. Muy

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diferente es el ministerio de sanación en donde el carisma es permanente,
siempre que se ponga en práctica.
Lo tienen en plenitud, activo, en virtud de su oficio: los sacerdotes, los médicos;
los esposos lo tienen con fuerza especial, el uno para el otro, y al mismo tiempo
para sus hijos y familia.
Los laicos lo tienen limitado; necesitan estar discernidos por los pastores y
confirmados por la comunidad; pueden darse casos de laicos a quienes Dios
llama al ejercicio de la sanación en plenitud y sin límites. Estos no son muchos
pero generalmente va unido al ministerio de la predicación”.
En la Renovación Carismática Católica se suelen manejar estos tipos de recursos para
la sanación:
 Sanación por oración de intercesión
La oración de intercesión no la hacemos solos. El Espíritu Santo intercede por
nosotros y con nosotros e interceden también la Santísima Virgen y los Santos.
 Sanación por la alabanza
Numerosas curaciones espirituales y físicas se realizan por medio de la plegaria
en honor y alabanza a Dios y Jesucristo.
 Sanación por medio de las bendiciones
La señal de la cruz es una maravillosa bendición que tiene efectos sanadores
desde la fe.
No sólo la pueden hacer los sacerdotes sino también los laicos, por ejemplo
bendiciendo los medicamentos.
 Sanación por la aspersión de agua bendita
Se trata de un sacramental que recuerda la regeneración por el agua del
bautismo.
 Sanación por imposición de manos
La imposición de manos debe ir acompañada de oración a Dios. No se trata
sólo de un remedio natural o parapsicológico, sino que Jesús mismo se servía
de estos signos para curar.
 Sanación por unción con aceite bendecido (no debe confundirse con el aceite
usado en el sacramento de la Unción de los Enfermos). El aceite bendecido
significa el Espíritu de Jesús que unge y cura a los enfermos. Los creyentes,
como ungidos y profetas, participamos de los poderes sacerdotales, reales y
proféticos de Cristo.

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 Sanación por el perdón
El perdón es curativo en el ámbito espiritual, psicológico y físico.
 Sanación por la Palabra de Dios (lectura de la Escritura)
Por ejemplo San Francisco Javier enviaba a su monaguillo a leer un evangelio
al enfermo y éste curaba; mandó leérselo a un muerto y éste resucitó.
 Sanación relacionada con los atributos de Cristo
San Pedro nos recuerda que “por sus llagas hemos sido sanados”. Podemos
orar: Señor, que tus llagas sanen esta enfermedad. Hay menciones que las
llagas de la corona de espinas de Cristo, curan de jaquecas, migrañas e
insomnios.
 Sanación por invocación del Nombre de Jesús
Su invocación produce efectos de paz en las almas y a veces de sanación en el
cuerpo.
 Sanación por increpación a la enfermedad en Nombre del Cristo
Esto se basa en Lucas 4:39: “Él increpó a la fiebre, en la suegra de Pedro, y la
fiebre se fue”.
 Sanación por el Amor de Dios, en nuestras vidas
Su amor puede curar nuestras llagas físicas cuando las toca. También cuando
pasa por acontecimientos que nos dejaron recuerdos dolorosos, se produce la
sanación de los recuerdos.
 Sanación por el carisma de curación
La finalidad principal de la sanación física es el bien espiritual de la persona.
Dios nos quiere íntegramente sanos. Quiere sanar principalmente nuestra
alma, porque de ahí deriva, en muchas ocasiones, nuestra sanación física. Y
otras veces nos sana físicamente para que sanemos espiritualmente.
 Sanación con el carisma de conocimiento
El Espíritu Santo puede descubrir a una persona la raíz espiritual, moral,
psicológica o fisiológica de un mal, para que el enfermo se cure haciendo
presente a Cristo en esta raíz del mal. Típicamente son los anuncios en las misas
de sanación carismática cuando el sacerdote u otra persona anuncian cosas del
tipo: “en esto momentos el Señor está curando los problemas de columna a
una persona aquí”

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 Sanación por la fe
Cristo suele actuar según la medida de fe de los que se acercan a Él. Cristo dice
a la mujer con años de hemorragias “tu fe te ha sanado” (Mt 9:22).
Las curaciones según el padre Emiliano Tardiff son semáforos que nos indican:
1. Que Jesús está vivo hoy y que tiene el mismo poder que en Samaria y galilea
para curar a los enfermos.
2. Que Dios nos ama y quiere la salvación íntegra del hombre: de su cuerpo y de
su alma.
3. Que Jesús es el Mesías. Cuando los discípulos del bautista fueron dónde Jesús
para preguntarle si Él era el Mesías, él no contestó sino que comenzó a sanar a
los enfermos.
RECOBRAR LA SALUD POR LA FE DE OTRO
“Entonces llegaron unos conduciendo a cierto paralítico, que llevaban entre
cuatro”. Al encontrar obstruida la puerta por la multitud, no pudieron
introducirlo de ningún modo por ella. Esperando, pues, los que lo llevaban que
podría merecer la gracia de su cura, descubrieron el techo y, levantando la
camilla, la introdujeron con el paralítico hasta ponerla delante del Salvador. Y
añade: “Y no pudiendo presentárselo”, etc… Viendo Jesús, continúa, la fe de
aquellos hombres, dijo al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados”. Es
de notar que no dijo la fe del paralítico, sino la de los que lo llevaban, pues
a veces ocurre que alguno recobra la salud por la fe de otro. (San Juan
Crisóstomo, homilia in Matthaeum, 30).
Este Padre de la Iglesia confirma el alcance de nuestra intercesión para ser
instrumentos de sanación para muchos hermanos en la fe, que están agotando
todos los recursos humanos encontrando una solución a su enfermedad y, por
ello, nuestra misión en la fe es guiarlos a Jesús, para que puedan descargar en él
todo. “Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados y yo os daré
descanso” (Mt 11, 28).
LOS PASOS PARA RECIBIR LA SANACIÓN
1. Desear que Dios me sane
2. Dejarme invadir por su presencia amorosa
3. Pedir en su Nombre
4. Convertirse a Dios

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5. La respuesta de Dios. La sanación no es un test para demostrar el grado de fe
sino la respuesta de amor del Señor.
6. El carisma de sanación ha existido siempre y no se da para mostrar la santidad
de quien lo ejerce sino la gloria de Dios.
7. El carisma ejercido con humildad, abnegación y amor, halla un medio de
santificación.
8. Quien se dedica a este ministerio se expone a las burlas y comentarios. El
ejercicio del carisma no es el medio para merecer admiración.
Cantamos. 244 Sálvame
Autor: Chema
Sálvame. Hoy, Señor, sálvame.
Que me cures las heridas,
que me des toda tu vida.
Hoy, Señor, sálvame.
Ya fuera de bromas, vamos a hacer una oración de sanación extraída del libro “Para
liberarse y sanar” del Padre Ghislain Roy, cada cual que donde yo diga el nombre,
ponga el nombre de la persona que desee:
Jesús, Dios de ternura y de misericordia, tú que nos has prometido que cuando dos o
tres estuvieran reunidos en tu Nombre estarías en medio de ellos, aquí estamos
reunidos en torno a N . . . Imploramos tu compasión hacia él y te pedimos que pongas
tu mirada sobre él, para que reciba de ti fuerza y paz en su alma y en su cuerpo.
Te gustaba pasear en medio de la muchedumbre, pararte junto a los enfermos y
tocarlos para manifestar tu inmensa compasión por ellos. Muy a menudo, los curabas
para que fuera confirmada tu Palabra, esta buena nueva de salvación propuesta a
todos. Señor Jesús, te suplicamos que vengas tú mismo a tocar a nuestro hermano
N... El que tú amas está enfermo. Tócale en el lugar de su enfermedad, visítalo en la
raíz de su mal.
Jesús, tú que abriste los ojos del ciego de Jericó, cúralo.
Jesús, tú que enderezaste al paralítico de Betesda, cúralo.
Jesús, tú que resucitaste a la hija de Jairo, cúralo.

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Tú eres el mismo ayer, hoy y eternamente. Lo que realizaste hace 2.000 años, también
puedes realizarlo ahora. Por eso, te suplicamos que nos escuches y vengas en ayuda
de nuestro hermano.
Gracias Señor por lo que estás haciendo en N... Tienes compasión de él y confiamos
porque sabemos que, lo que inicias, lo llevas a término. Dale la gracia de acoger sin
miedo la obra de tu amor en su cuerpo enfermo. Concédele atreverse a creer que tú
actúas en él como hiciste con el paralítico de la Puerta Hermosa a petición de Pedro.
Te alabamos, Señor nuestro, por cada una de tus obras.
Te bendecimos por dar testimonio del amor de nuestro Padre, en el poder del Espíritu
Santo. Tú siempre eres fiel a tus promesas. Tú que nos has prometido estar con
nosotros hasta el fin de los tiempos.
Gracias por lo que acabas de hacer por N... Gracias igualmente por todo lo que vas a
hacer por él en las horas y días que vienen. Gracias porque no solamente has visitado
su cuerpo, sino sobre todo su corazón a fin de que te conozca mejor y dé gracias a tu
Nombre.
Gracias por tu gran misericordia que nunca falla. Podemos decir con el salmista: Un
pobre ha gritado, Dios ha escuchado (Sal 3 3 ,7).
Bendito seas por tanta ternura. A ti la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Para finalizar: Sal 85 (86), 1-7. Oración de un pobre ante las dificultades
Inclina tu oído, Señor, escúchame,
que soy un pobre desamparado;
protege mi vida, que soy un fiel tuyo;
salva a tu siervo, que confía en ti.
Tú eres mi Dios, piedad de mí, Señor,
que a ti te estoy llamando todo el día;
alegra el alma de tu siervo,
pues levanto mi alma hacia ti;
porque tú, Señor, eres bueno y
clemente,
rico en misericordia con los que te
invocan.
Señor, escucha mi oración,
atiende a la voz de mi súplica.
En el día del peligro te llamo,
y tú me escuchas.
No tienes igual entre los dioses, Señor,
ni hay obras como las tuyas.
TODO SEA PARA GLORIA DE DIOS.

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Bibliografía:
Santa Biblia
Catecismo de la Iglesia Católica
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE. INSTRUCCIÓN SOBRE LAS ORACIONES PARA OBTENER DE
DIOS LA CURACIÓN
Carisma de Sanación. https://padreivanrcardona.wordpress.com/carisma-de-sanacion/
¿Cuáles son los instrumentos de sanación que tiene la Iglesia? http://forosdelavirgen.org/13148/los-
instrumentos-de-la-sanacion/
El verdadero carisma de sanación. https://es.zenit.org/articles/el-verdadero-carisma-de-sanacion-
segun-el-predicador-del-papa/
El carisma de sanación. Pepe Márquez. Renovación Carismática Católica en España Material de
Formación.
Directrices para las oraciones de sanación. Comisión doctrinal de los Servivios Internacionales de la
Renovación Carismática Católica (ICCRS)
Para liberarse y sanar. Padre Ghislain Roy

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Consagración al Espíritu Santo
Oh Espíritu Santo, Espíritu divino de luz y de amor, te consagro mi
corazón, mi voluntad y todo mi ser ahora y para la eternidad. Que
mi inteligencia sea siempre dócil a tus celestes inspiraciones y a la
enseñanza de la Santa Iglesia, de quien eres el guía infalible. Que mi
corazón esté siempre inflamado del amor a Dios y al prójimo. Que
mi voluntad sea siempre conforme a la voluntad divina, y que toda
mi vida sea una fiel imitación de la vida y de las virtudes de Nuestro
Señor y Salvador Jesucristo a quien sea dado, junto con el Padre y
contigo, honor y gloria por siempre. Amén.