Este documento presenta una introducción a la psicoterapia. Explica la evolución de la teoría psicoterapéutica desde las sociedades primitivas hasta los desarrollos modernos. También describe cuatro escuelas principales de psicoterapia: humanismo, sistémica, psicoanálisis y conductismo. Se enfoca en particular en la psicoterapia humanista, resumiendo sus fundamentos teóricos, características, raíces históricas y definición.

1. LECCIÓN I: INTRODUCCIÓN A
LA PSICOTERAPIA
FELIPE IANNACONE MARTÍNEZ
PSIQUIATRA – PSICOTERAPEUTA
iann62ster@gmail.com
www.gestaltperu.com

2. UNIDADES
Capitulo Nº 1: Evolución de la Teoría Psicoterapéutica
Capitulo Nº 2: Factores del Cambio en Psicoterapia
Capitulo Nº 3: Psicoterapia Dinámica
Capitulo Nº 4: La relación Psicoterapeuta – Paciente
Capitulo Nº 5: Aplicación de la Psicoterapia

3. CAPITULO I:
EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA PSICOTERAPÉUTICA

4. 1.1.- DEFINICIÓN DE PSICOLOGÍA
TERAPÉUTICA
 Psicología terapéutica o Psicoterapia es un
proceso que tiene por objetivo cambiar la
conducta humana, acude a procedimientos,
técnicas y métodos de índole psicológico.
 Cambiar la conducta significa crecimiento,
desarrollo, transformación, modificación.

5. Algunos líderes de algunas escuelas
psicoterapéuticas, señalan:
 El cambio esta encaminado en adaptar a la
persona a la organización social.
 El cambio orientado a la autorrealización personal.
 Otros se refieren al propósito de recuperar la salud
mental y conducta perturbada.
 Alentar y reforzar nuevas conductas o propiciar la
extinción de conductas disfuncionales.

6. En Psicoterapia Gestalt:
 El cambio es paradójico y consiste en la autoafirmación de
sí mismo en consecuencia del autodescubrimiento y el
darse cuenta.
 Cambiarse es liberarse de la prisión del pasado; cambiar es
tomar conciencia que una nueva conducta es posible.
 Cambiar es perdonar, darse permisos, sentir gratitud.
 Cambiar es tirar por la borda creencias irracionales,
máscaras, roles falsos, inautenticidades, manipulaciones,
rebusques emocionales, exigencias y decisiones infantiles.
 La psicoterapia es aplicable a personas con trastornos
mentales y también a personas saludables.

7.  La historia de la Psicología terapéutica esta incluida en
la historia de la medicina y obviamente en la historia de
la Psiquiatría y también en la Ciencia de la Conducta.
 Sociedades Primitivas: terreno del sacerdote, el brujo,
el chaman.
 Siglo XIX, la medicina occidental se encarga de las
enfermedades mentales: cuidado de asilos y
manicomios.
 Actualmente la conducta humana es objeto de estudio:
Psicología, sociología, antropología, etología y
biología.
1.2.- HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
TERAPÉUTICA

8.  Otros agentes paralelamente: religiosos, místicos,
parapsicólogos, telepáticos, brujos, echadoras de cartas
y curanderos.
 Medicina tradicional oriental: China, Japón, Corea,
mediante la acupuntura, digitopuntura apuntan a
resolver problemas conductuales y psicosomáticos.
 Hipócrates (355 A.C): Padre de la medicina fue
precursor en observar la conducta del paciente, seguirlo
y acompañarlo a lo largo de su enfermedad. «Actitud
respetuosa médico - paciente» «Correlaciones entre
emociones - enfermedad»
 Asclepiades (150 A.C): Recomendó métodos
psicológicos en el tratamiento de enfermedades
mentales.
 Platón: Creador de la psicoterapia Verbal. Salud Mental:
Armonía Mente – Cuerpo.

9.  Aristóteles: Unidad mente – cuerpo y énfasis en la
catarsis.
 Griegos: Santuarios a los dioses de la salud,
sacerdotes y sacerdotisas con la técnica de la
incubación, inducían en una especie de sueños
terapéuticos «Sugestión programada» enfocado a
provocarles sueños liberadores, catárticos que los
encamine hacia la salud.
 Edad media: Enfermos eran considerados como
poseídos , eran examinados y tratados por autoridades
religiosas, se encargaban de exorcizar, con la
intención de extraer y ahuyentar a Satanás. Las
ciencias entraron en la época del «Oscurantismo»
además surgió la Inquisición
 Los árabes simultáneamente tenían clínicas o
sanatorios «Conciertos, música, torneos deportivos»

10.  Weyer y Paracelso fueron los protagonistas de la primera
revolución psiquiátrica.
 Philipe Pinel lideró la segunda revolución psiquiátrica en
la época de la Revolución Francesa, se les consideraba
seres dignos de atención y derechos, susceptibles de
recuperación, inauguró el «tratamiento moral», lo que
actualmente se llama «Psicoterapia de apoyo»
 J.C. Reil (1759 - 1813) fue el primero que utilizó el término
psicoterapia, recomendaba una amplia gama de
programas incluyendo: musicoterapia, terapia mediante
drama.
 Dr. Franz Anton Mesmer (1734 - 1815) Magnetismo.
 Liebeault e hipólito Bernhein, fueron conociendo las
influencias curativas producidas por la sugestión, la
hipnosis y el poder mental.

11.  J. M. Charcot, La sugestión
 Freud, Teoría Psicoanalítica, el inconsciente.
 Jung, Adler: El inconsciente colectivo.
 Otto Rank desarrollo del concepto de trauma del
nacimiento como prototipo de ansiedad.
 Melanie Kleim Psicoanalista de niños.
El auge es inmenso, se cuenta más de 160 escuelas
o métodos de psicoterapia, la mayor parte derivadas
del Psicoanálisis

12. 1.3.- CONCEPTO DESALUD MENTAL
 La salud es un estado relativo.
 Anormalidad: «Desviación de la conducta hacia
los extremos» una conducta considerada como
normal en una sociedad, puede ser considerada
anormal en otra. (Definir culturalmente)

13. Algunos conceptos sobre Salud Mental:
 Freud: Persona sana se caracteriza por su capacidad
de extraer satisfacción de amar y de trabajar.
 Jung: Aquel quien conoce las profundidades de sus
sentimientos individuales, colectivos y saber aprovechar
la sabiduría inconsciente.
 O Rank: El hombre que es capaz de aceptarse así
mismo con todos sus conflictos y ambivalencias y
asume la realidad que él mismo edifico.

14. Modelos de Salud Mental:
 Modelo Médico: Ausencia de daño en los tejidos, o alguna
disfunción cerebral, defecto genético, disfunción endocrina o
trauma.
 Modelo Psicoanalítico: Consiste en la capacidad del sujeto
para solucionar en forma adecuada las situaciones
conflictivas que demandan las instancias de su personalidad
y su enfrentamiento con el medio.
 Modelo interpersonal: El hombre sano es capaz de
mantener un modo adecuado de comunicación, la realidad
es percibida de forma objetiva, y surge una conducta
adaptada.
 Modelo sistémico: El hombre es un sistema vivo, inmerso en
otros sistemas que son necesarios para la comprensión de
lo físico hasta lo ético.

15. Salud Mental desde la perspectiva Humanista
 F Perls: Habla del proceso homeostático para poder
explicar el concepto de salud mental. Mediante este
proceso Homeostático el organismo mantiene su equilibrio
y por tanto su salud en medio de condiciones que varia.
 Cuando el proceso homeostático falla cuando el
organismo permanece en un estado de desequilibrio
durante demasiado tiempo y es incapaz de satisfacer sus
necesidades, esta enfermo.
 El organismo es capaz de hacerse responsable de lo que
dice, hace y de darse cuenta de sus necesidades y
autorregularse, incluyendo la unidad interdependiente
entre organismo – ambiente.
 El organismo y el ambiente están en una relación de
reciprocidad.

16. INTRODUCCION
Existen múltiples enfoques psicoterapéuticos, sin
embargo los vamos a agrupar en cuatro escuelas:
 A.- Humanismo
 B.- Sistémica
 C.- Psicoanálisis
 D.- Conductismo
1.4.- ESCUELAS PSICOTERAPEUTICAS

17. A.- PSICOTERAPIA HUMANISTA

18. FUNDAMENTOS TEORICOS
 Maslow :“Tercera Fuerza”
 Vidal :Lo involucra como psicoterapias
experienciales, vivenciales y
afectivas.

19. CARACTERISTICAS
 La comprensión del ser humano requiere el
conocimiento profundo de lo que es la persona sana, y
por eso interesa la alegría, el orgasmo, la serenidad, la
satisfacción y el éxtasis.
 Todo ser humano trae un potencial de conductas que
raramente expresa y actualiza, todos poseemos un
repertorio de conductas insospechablemente rico al
cual pocas veces recurrimos y de ahí que el crecimiento
personal depende del autodescubrimiento y luego el
actuar y el hacer

20. RAICES HISTORICAS
 La psicoterapia humanista es una respuesta del
hombre sano frente al hombre alienado por el
sistema social en el que vive.
 Tiene sus raíces históricas en el siglo XV, época
del renacimiento en Italia
 Erasmo Rotterdam es el representante mas
sobresaliente de los humanistas.
 Kierkegaard aporta los conceptos de
desesperación, decisión y autoengaño.
 Camus da pie al concepto de despersonalización
que manifiesta el hombre moderno

21.  La psicología humanista nace como tal en EE. UU. Y
fue en 1962 donde se constituye la “Asociación
Americana de Psicología Humanística” cuyos
miembros fundadores fueron C. Buhler, A. Maslow, J.
Bugental y C. Rogers.
 Los acontecimientos históricos en los EE.UU.
Influyeron notoriamente en la ideología de sus
ciudadanos y obviamente en sus intelectuales. Las
crisis que acompaña a la depresión económica
(1929)

22.  Llega al poder Roosevelt abanderado de la libertad
de palabra, y religiosa y auspiciador de la liberación
de la pobreza y el miedo.
 La migración Europea, la segunda guerra mundial,
el problema negro, la bomba atómica, la guerra del
Vietnam. Todos estos hechos abren paso al
optimismo humanista, a la contracultura, a la
antipsiquiatria; el cuestionamiento de los valores, las
tradiciones y las autoridades que los transmiten.

23. La persona se pregunta:
 ¿Quién soy?
 ¿Cuál es el sentido de la vida?
 ¿Cómo se debe vivir?
 Aparecen los hippies rebeldes, reniegan de la
sociedad, condenan la hipocresía, saben que
deben cambiar la sociedad pero se sienten
impotentes y se aíslan viviendo una existencia
tribal.

24.  En tales circunstancias se desarrolla la
psicología humanista encabezada por A.
Maslow.
 No cabe duda que la psicología y filosofía
oriental ha influido en el humanismo;
conceptos como iluminación, Yang – Yin,
polaridades, meditación, relajación, mantra,
yoga, budismo zen, taoísmo, maya, sufismo,
y en general lo que ahora se llama terapias
transpersonales.

25. A. Maslow encontró que las
personas triunfadoras poseen
los siguientes atributos:
 Trasparencia: Comunica lo
que piensa y siente sin
lesionar a los demás, se pone
en contacto con sus propias
emociones.
 Concentración: El hombre
vive en el presente, su aquí y
el ahora, se da cuenta de si
mismo y de su entorno.

26.  Autenticidad: El hombre es libre; es
coherente con lo que piensa y hace “Ama a la
persona tal cual es sin intentar cambiarla”
(Moreno: Persona es creativa y espontanea)
 Afirmación: Conoce el sentido de su vida, es
consciente de su actividad diaria para
alcanzar sus metas. Es autónomo,
responsable, elige lo que le conviene, rechaza
expectativas y se acepta a si mismo y a las
otras personas.

27. Carl Rogers se aparta
definitivamente de su
modelo medico, insiste que
la relación del experto con
su cliente es Yo – Tu, que un
contacto así es muy potente.
El humanismo se propone
que la persona desarrolle su
capacidad creativa y afine
su sensibilidad para
contactar con las personas.

28.  Fritz Perls creador de la
terapia Gestáltica, describe
los trastornos del
crecimiento de la persona
como miedo a sufrir, que la
conducta humana se sitúa
en un plano falso,
inauténtico que muestra al
mundo mascaras, actúa de
acuerdo a expectativas,
deberías, etc…Sin embargo
poco a poco va
considerando los pro y
contras.

29.  Tomara su decisión: No cambiar, ponerse su “chaleco
de fuerza” “robotizarse”, explosionar y probablemente
hacer un desorden psicosomático. O cambiar y estar
dispuesto a ser asertivo, capaz de cerrar sus gestalts
abiertas, darse permisos para sentir, tomar
consciencia, vivir el presente, ser responsable,
comprometerse, ser capaz de tener relaciones intimas
con otras personas, flexible en sus interacciones
sociales, aceptar lo que es le guste o no le guste.

30.  Perls propugna una concepción holística del
hombre, es decir total. Su terapia es
integradora, es decir recupera e incorpora a
la personalidad sus aspectos negados o
rechazados.
 La concentración y el darse cuenta son los
métodos de crecimiento.
 La necesidades del hombre son dos:
Contacto / Identidad
 El proceso psicoterapéutico en la persona se
da por sus propios medios, sin
interpretaciones.

31.  Seguín resulta un
abanderado del humanismo
demostrado en sus libros
“Existencialismo y
Psiquiatría”, “Amor y
psicoterapia”, “El quinto oído”,
“El eros terapéutico”, etc.
Añadiendo que él fue el
propulsor y patrocinador de
la introducción del Análisis
Transaccional en el Perú.

32. DEFINICION
 La Psicología Humanista es según Auer “Un
concepto global que abarca los movimientos de
protesta social que reaccionan contra la
deshumanización y masificación de personas, así
como diferentes concepciones teóricas y formas de
terapia”
 Muchas psicoterapias como el Psicodrama, Terapia
Gestalt, Autosugestión, Adiestramiento autógeno,
Meditación, Ensueño Provocado, Psicoterapia
Centrada en el Cliente, Logoterapia, etc. Que
ahora se incluyen dentro de este enfoque surgieron
antes de que se hablara de Psicología Humanista.

33. INFLUYERON EN ESTA CORRIENTE PSICOLOGICA:
 El existencialismo
 La fenomenología
 La psicología gestalt
 El psicoanálisis

34. BIBLIOGRAFÍA
 Iannacone, Felipe. Introducción a la Teoría
Psicoterapéutica. Lima - Perú: Editorial ASEFIM,
2009.
 Seguín, Carlos. Psicoterapia. Lima - Perú:
Colegio de Psicólogos del Perú. USMP, 2007.
 Auer, H. Psicología Humanistica. Unife – Lima,
1990.

35. GRACIAS
“Si no está en tus manos cambiar una
situación que te produce dolor, siempre
podrás escoger la actitud con la que
afrontes ese sufrimiento”
Dr. Felipe Iannacone
PSIQUIATRA – PSICOTERAPEUTA
iann62ster@gmail.com
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