este arquivo não é uma apresentação propriamente dita, é mais como um roteiro pra uma reflexão com os irmãos na reunão pública

1. Veja bem que se faz presente a palavra "Encarar"
e não evitar, veja por que:
Introdução: Uma palestra deste tipo é deveras
perigosa no que diz respeito a você ofender as
pessoas, pois a dor de cada um é um fato muito
particular. Cada um sabe a dor que passa e pode
dizer: - Você não sabe o que eu passo lá em casa;
ou - Você não sabe como é o meu dia a dia.
Por isso, a primeira coisa que tratei de fazer foi
pedir o perdão a todos os presentes para poder
falar sobre um assunto que todos conhecemos
muito bem todos nós sabemos muito o que é a
Dor e o Sofrimento.
Mas será que sabemos encará-los?

2. Pedimos o amparo da Espiritualidade Amiga, dos
Mentores da Doutrina do Evangelho para essa
reflexão possa permitir o auxílio de irmãos
encarnados ou desencarnados.
Que nos livre de faltar com a caridade
Para nós cristãos espíritas deve ser claro:
Não nos cabe julgar
Você está sofrendo a toa, eu ouvi uma palestra....
E sim oportunidade de praticar a caridade,
sobretudo para com os que sofrem de depressão.

3. Sofrimento
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Sofrimento é qualquer experiência aversiva (não
necessariamente indesejada) e sua emoção
negativa correspondente. Ele é geralmente
associado com dor e infelicidade, mas qualquer
condição pode gerar sofrimento se ele for
subjetivamente aversiva.
Significado de Sofrimento Aurélio
s.m. Dor física ou moral; padecimento, amargura. /
Desgraça, desastre.

4. CAPÍTULO V - BEM-AVENTURADOS OS AFLITOS 97
Justiça das aflições: 1 a 3. - Causas atuais das
aflições: 4 e 5. - Causas anteriores das aflições:
6 a 10. - Esquecimento do passado: 11. - Motivos
de resignação: 12 e 13. - O suicídio e a loucura: 14
a 17. - Instruções dos Espíritos: Bem e mal sofrer: 18.
- O mal e o remédio: 19. - A felicidade não é
deste mundo: 20. - Perda de pessoas amadas.
Mortes prematuras: 21. - Se fosse um homem de
bem,
teria morrido: 22. - Os tormentos voluntários: 23. - A
desgraça real: 24. - A melancolia: 25. - Provas
voluntárias. O verdadeiro cilício: 26. - Dever-se-á
pôr termo às provas do próximo?: 27. - Será lícito
abreviar a vida de um doente que sofra sem
esperança de cura?: 28. - Sacrifício da própria
vida: 29 e

5. O sofrimento está mais ligado com a maneira
como encaramos as situações do que com o tipo
de situação em si mesma.
Há pessoas que passam por grandes provações e
ainda encontram forças para sustentar outras.
Algumas vezes uma coisa relativamente menor
nos causa grande sofrimento.

6. CAPÍTULO V
Justiça das aflições
3. Somente na vida futura podem efetivar-se as
compensações que Jesus promete aos aflitos da Terra. Sem
a certeza do futuro, estas máximas seriam um contra-senso;
mais ainda:
seriam um engodo. Mesmo com essa certeza, dificilmente se
compreende a conveniência de sofrer para ser feliz.
desde que admita a existência de Deus, ninguém o pode
conceber sem o infinito das perfeições. Ele necessariamente
tem todo o poder, toda a justiça, toda a bondade, sem o
que não seria Deus. Se é soberanamente bom e justo, não
pode agir caprichosamente, nem com parcialidade. Logo,
as vicissitudes da vida derivam de uma causa e, pois que
Deus é
justo, justa há de ser essa causa.

7. História da paralítica do Filme O Manto Sagrado
Um dos primeiros exemplos que eu tive sobre a
forma de encarar o sofrimento.
Foi assistindo a um daqueles filmes da Semana
Santa:
O Manto Sagrado.
Richard Burton. Burton interpreta Marcellus Gallio,
o centurião romano encarregado de supervisionar
a crucificação de Cristo. Mas quando ele ganha o
manto de Cristo em um jogo de azar ao pé da
cruz, sua vida muda para sempre.

8. Dizem que a dor é inevitável mas que o sofrimento
é opcional.
As experiências são inevitáveis: A morte, a
doença, as frustrações.
A revolta, a angústia, essas não são uteis e não
devemos alimentá-las.
Então podemos escolher?

9. Bem e Mal Sofrer (O Evangelho Segundo o Espiritismo -
Capítulo V - 18)
Quando o Cristo disse: «Bem-aventurados os aflitos, o reino
dos céus lhes pertence», não se referia de modo geral aos
que sofrem, visto que sofrem todos os que se encontram na
Terra, quer ocupem tronos, quer jazam sobre a palha. Mas,
ah! poucos sofrem bem; poucos compreendem que
somente as provas bem suportadas podem conduzi-los ao
reino de Deus. O desânimo é uma falta. Deus vos recusa
consolações, desde que vos falte coragem. A prece é um
apoio para a alma; contudo, não basta: é preciso tenha por
base uma fé viva na bondade de Deus. Ele já muitas vezes
vos disse que não coloca fardos pesados em ombros fracos.
O fardo é proporcionado às forças, como a recompensa o
será à resignação e à coragem. Mais opulenta será a
recompensa, do que penosa a aflição. Cumpre, porém,
merecê-la, e é para isso que a vida se apresenta cheia de
tribulações.

10. Quem sofre bem se fortalece quem sofre mal
irradia o seu desespero.
Na fila do RU uma equipe da Saúde aplicando
vacina para para a febre amarela, na minha
frente eu vi um rapaz muito forte, tremendo de
medo quando a auxiliar de enfermagem aplicou o
joelho dele fraquejou, ele soltou um ai. Eu pensei
tô ferrado. Tinha que tomar para comer.
Depois dele uma mocinha frágil, tranquila, tomou
a vacina e agradeceu. Eu tive que aprumar ela
me inspirou, mas doer doeu.

11. Existem níveis para o sofrimento por que tudo é
aprendizado que vai nos elevando na escala
espiritual que Kardec organizou no livro dos
Espíritos em Diferentes ordens dos Espíritos: 3º
ordem imperfeitos, 2º bons e 1º puros.
Os espíritos da terceira ordem:
Sofrem com a sua própria imperfeição, seus vícios
O da 2º ordem:
Se ocupam primordialmente de fazer o bem.
Como ainda tem limitações sofrem para aprender.
O da 1º ordem:
Não tem o que expiar, mas sofrem pra realizar suas
missões.

12. Severino Celestino / Haroldo Dutra Dias
- Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste?
quando Jesus está na cruz e diz: Eli, Eli, lemá
sabachthani (“Deus, meu Deus, por que me
desamparaste? Por que me abandonaste?) e
lemos rios de tinta que dizem que Jesus fraquejou,
sentiu medo. Escrevem coisas que não têm o
menor sentido por não entenderem que na
verdade ele está recitando o Salmo 22. São mais
de 30 salmos recitados por Jesus, desde o
momento da sua prisão até o da crucificação.
Fazendo-se um estudo desses salmos, da sua
importância na literatura judaica, entende-se por
que Jesus está citando cada um e qual a lição.

13. O Sofrimento - Autor Joanna de Ângelis
Ohomem empenha-se, afanosamente, para vencer o sofrimento, que se lhe aparenta como adversário soez.
Em todas as épocas, ele vem travando uma violenta batalha para eximir-se à dor, em contínuas tentativas
infrutíferas, nas quais exaure as forças, o ânimo e o equilíbrio, tombando depois em mais graves aflições.
Passar incólume ao sofrimento é a grande meta que todos perseguem. Pelo menos, diminuir-lhe a intensidade
ou acalmá-lo, de modo a poder fruir os prazeres da existência em incessantes variações.
Imediatista, interessa-lhe o hoje, sem visão do porvir.
Como efeito, o sofrimento tem sido considerado vingança ou castigo divino, portanto, credor de execração
eódio.
Nas variadasmitologias, as figuras de deuses invejosos quão despeitados, inflingindo punições às criaturas e
comprazendo-se ante as dores que presenciam, são a resposta ancestral para o sofrimento na Terra.
Diversas escolas filosóficas e doutrinas religiosas, de alguma forma concordes com essas absurdas
conceituações, estabelecerammétodos depuradores para a libertação do sofrimento, que vão desde as mais
bárbaras flagelações - silícios, holocaustos, promessas e oferendas - ao ascetismo mais exacerbado,
procurando negar o mundo e odiá-lo, a fim de, com essas atitudes, acalmarem e agradarem aos deuses ou a
Deus.
Paralelamente, o estoicismo, herdeiro de alguns comportamentos orientais, tentou imunizar o homem,
estimulando-o a uma conduta de graves sacrifícios que, sem embargo, é desencadeadora também de
sofrimento.
Para libertar-se desse adversário, a criatura impõe-se outras formas de dor, que aceita racionalmente, por livre
opção, não se dando conta do equívoco em que labora.
A dor, porém, não é uma punição. Antes, revela-se
um excelente mecanismo da vida a serviço da
própria vida.

14. O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO - II – A Paciência
7 – A dor é uma benção que Deus envia aos seus
eleitos. Não vos aflijais, portanto, quando
sofrerdes, mas, pelo contrário, bendizei a Deus
todo poderoso, que vos marcou com a dor neste
mundo, para a glória no céu.
Como é difícil diante da doença, da morte,...

15. Allan Kardec
O Evangelho Segundo o Espiritismo
Capítulo V item 4. - Causas Atuais das
Aflições
Interroguem friamente suas consciências
todos os que são feridos no coração pelas
vicissitudes e decepções da vida;
remontem passo a passo à origem dos
males que os torturam e verifiquem se, as
mais das vezes, não poderão dizer: Se eu
houvesse feito, ou deixado de fazer tal
coisa, não estaria em semelhante
condição.
A quem, então, há de o homem
responsabilizar por todas essas aflições,
senão a si mesmo? O homem, pois, em
grande número de casos, é o causador de