Este documento resume el Renacimiento en España y sus principales características. Menciona a los tres grandes poetas renacentistas españoles - Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León y San Juan de la Cruz - y describe algunos de los tópicos y características literarias comunes en la poesía renacentista como la mitología griega, la idealización de la belleza femenina y la naturaleza, y la adopción de formas métricas y poemas italianos. También presenta una breve antología de 20 poemas
2. Fin de la Edad Media
• Caída del Reino de Granada por parte del Reino de Castilla
• 1492, “descubrimiento” de América por parte de los Europeos
- Las llamadas Crónicas de Indias (los diarios de Cortés y de
Cristóbal Colón entre otros) son obras estudiadas por grandes
antropólogos como Todorov (La conquista de América) para
explicar el cambio de la mentalidad medieval -de Colón, que se
siente como un cruzado- y la de Cortés -que es un humanista y un
militar. Todo depende del punto de vista, la visión del mundo. Para
el primero el indio (Colón pensaba que había descubierto un paso
para llegar a la India- tierra de las especias) era una mitificación,
un ser distinto al hombre europeo. Para Cortés, por otra parte, el
indio es simplemente un enemigo que debe vencer.
- ¿Cómo os imagináis el paraíso? La respuesta está condicionada
por las primeras crónicas de Indias.
3. Juego de Tronos
• Hay un desarrollo del “Estado”, un conjunto de hombres gobiernan
los países o las regiones. A nivel político Juego de Tronos es un
ejemplo del Estado en la transición al renacimiento.
• Hay un desarrollo de la economía y del pre-capitalismo que genera
una sociedad nueva con distintos factores que llevan a un cambio
de la estructura social.
• La nobleza y la burguesía entran a formar parte del mismo eslabón
social. El dinero puede permitir que uno medre socialmente
cuando antes esto sólo estaba al alcance de la nobleza.
• Hay una crisis de la fe y la moral. Lutero en Alemania: apuntes del
profesor.
4. • Caída del Régimen feudal. El príncipe, sobre cómo
debe ser un buen gobernante (Maquiavelo).
• Ahora el Estado está por encima de la religión. El poder
de la Iglesia se debilita y entra a significar un poder
más.
• Admiración de la antiguedad Clásica. El arte griego y
romano se toma como modelo de referencia. La imagen
se va a erotizar (antes esto era impensable), el cuerpo
de la mujer cobrará un primer plano como instrumento
de la verdad o la belleza. La estructura y el equilibrio, la
medida, son conceptos clave tanto en la literatura como
en las artes plásticas, donde es más evidente.
5.
6.
7. HUMANISMO
• El término humanismo viene a representar un intento de
equilibrio cultural y una unión de la cosmovisión cristiana
y la clásica (greco-romana).
• Estudio del griego y del latín, y de las obras de los
filosofos y poetas griegos y romanos. Homero, Hesíodo,
Platón (griegos), Virgilio, Lucrecio, Ovidio (Romanos)…
• La lengua y la literatura son centrales para los humanistas
y son la puerta de entrada al resto de conocimientos.
• El ser humano es el centro de todas las cosas.
8. Renacimiento
castellano
posterior al renacimiento catalán. En1400 Ausiàs March hace
su obra como puente al Renacimiento y será una influencia
total para Garcilaso de la Vega, el cual llega a plagiar palabra
por palabra algunos de sus endecasílabos. Esto se debe a la
conexión del mediterráneo con el Reino de Aragón
9. Renacimiento Italiano
• Dante (1321) y Petrarca (1304)
• Redescubren el interés del mundo greco-romano
• Se convierten en el centro de la cultura occidental
• Debemos observar algunas de las estructuras arquitectónicas y
escultóricas del renacimiento para ser conscientes de ello:
Santa Maria dei Fiori, El David y el Moisés de Miguel Ángel, La
plaza del Vaticano de Bernini, la Academia de Atenas de Rafael,
etc.
• La invención del soneto como el elemento equilibrado y perfecto
para la poesía será una de las claves de la poesía renacentista.
10. CARACTERÍSTICAS DEL
RENACIMIENTO QUE
APARECERÁN EN LOS POEMAS
•Se hace alusión a la MITOLOGÍA GRIEGA
• El idealismo platónico es clave en la reflexión filosófica.
•La mujer aparece idealizada y siempre lleva un pseudónimo.
•Algunos temas importantes: el amor desde el punto de vista
platónico, la naturaleza, la mitología.
• Se idealiza la belleza femenina
•En cuanto a la métrica utilizada, se adoptan versos
(endecasílabo), estrofas (lira) y poemas (soneto)
procedentes de Italia. Asimismo, aparecen géneros
característicos como la égloga (los protagonistas son
pastores idealizados), la oda (para asuntos graves) o la
epístola (poema en forma de carta).
11. tópicos literarios renacentistas
♦ Carpe diem o "goza del día presente". Hay que disfrutar del tiempo en que se dispone
de belleza, entusiasmo y salud, es decir, la juventud, porque el paso del tiempo lo
arruinará (ubi sunt?)
♦ Beatus ille... o "feliz aquel que…". Ensalza la vida sencilla y retirada, por lo general en
contacto con la naturaleza. A veces se confunde con el "menosprecio de corte y
alabanza de aldea"
♦ Aurea mediocritas o "medianía de oro": ideal de vida en que no se prefiere lo mucho
ni lo poco, sino tener estrictamente lo necesario, porque así no hay preocupación por
las pasiones de guardar lo que se tiene de más o del deseo de obtener lo que falta. Es
el equilibrio clásico: la virtud está en el medio cuando los extremos son viciosos.
♦ Donna angelicata, o mujer angelical en italiano: la amada del poeta representa,
sobre todo después de la muerte de la misma, un mediador entre Dios y el poeta que
intenta depurar el amor de éste de componentes sensuales y materiales pecaminosos y
transformarlo en un amor a la filosofía, a la virtud y a Dios. Es un tópico de origen
petrarquista.
12. ♦ Homo universalis, u "hombre universal". Ideal del artista del Renacimiento, cuando
pretende abarcar todas las facetas del saber humanístico y la creación artística y técnica.
♦ Sapientia et fortitudo, "saber y fortaleza". Ideal del cortesano renacentista que no sólo
maneja bien las armas, sino que también posee una cultura, mostrándose hábil "tomando
ora la espada ora la pluma", como dice Garcilaso. Se relaciona con el tópico debate sobre
Las Armas y las letras, lugar común en que se debate si es mejor la vida activa o la vida
contemplativa, la acción o la reflexión.
♦ Locus amoenus o "lugar delicioso", un lugar natural provisto de tres elementos: agua,
prado y sombra de árboles, que invita a la conversación o al descanso.
♦ Miscere utile dulci. Mezclar lo útil con lo dulce. Se dice en las obras didácticas para
justificar que se entremezclen elementos agradables y distracciones con los conocimientos
para así hacer más amena la enseñanza. Así ocurre con las fábulas. Es el delectare et
prodesee (deleitar y enseñar). Este tópico alcanzó nuevo vigor en el siglo XVIII.
♦ Descriptio puellae. Descripción de una joven idealizada, con rasgos codificados (el
cabello rubio, la tez pálida)
♦ Menosprecio de corte y alabanza de aldea. Contraposición entre la corrupción y el
artificio de la vida urbana y la armonía de la vida en el campo.
13. Antología poética del Siglo de Oro (20 poemas)
1. Garcilaso de la Vega: “En tanto que de rosa y azucena”.
2. Garcilaso de la Vega: “Si de mi baja lira”.
3. Garcilaso de la Vega: “Escrito está en mi alma vuestro gesto”.
4. Garcilaso de la Vega: “¡Oh dulces prendas por mi mal halladas”.
5. Fray Luis de León: “¡Qué descansada vida…”.
6. Fray Luis de León: “Recoge ya en el seno”.
7. San Juan de la Cruz: “Noche oscura”.
8. San Juan de la Cruz: “Llama de amor viva”.
9. Luis de Góngora: “La más bella niña / de nuestro lugar”.
10. Luis de Góngora: “Ándeme yo caliente y ríase la gente”.
11. Luis de Góngora: “Amarrado al duro banco de una galera turquesca”.
12. Luis de Góngora: “Soledad primera”, (vv. 1-61).
13. Lope de Vega: “Mira, Zaide, que te aviso”.
14. Lope de Vega: “Suelta mi manso, mayoral extraño”.
15. Lope de Vega: “Ir y quedarse y, con quedar, partirse”.
16. Lope de Vega: “Un soneto me manda hacer Violante”.
17. Francisco de Quevedo: “Érase un hombre a una nariz pegado”.
18. Francisco de Quevedo: “¡Fue sueño ayer; mañana será tierra!”.
19. Francisco de Quevedo: “Madre, yo al oro me humillo”.
20. Francisco de Quevedo: “Miré los muros de la patria mía”.