Contextualizacion de lectura sobre el feminismo y la educacion para el desarrollo

1. CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
HEDSY CAROLINA PATIÑO GARCIA ID 181024
CLAUDIA PINEDA SUÁREZ ID 461203
PAOLA ANDREA PEDRAZA VELOZA ID 143801
CAROLINA PULIDO 467309
JENNIFER DANIELA PEÑA GROSO ID 466962
DESARROLLO SOCIAL CONTEMPORANEO
FEMINISMO Y EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO
NRC 5785
BOGOTÁ D.C.
20-11-2015

2. FEMINISMO
• Es un movimiento político,
cultural y económico que tiene
como objetivo la reivindicación
de los derechos femeninos, así
como cuestionar la dominación
de los varones a la asignación
de roles sociales según el
genero.

3. ”Los estudios de género son la forma
despolitizada y neutral con la que
algunas feministas pudieron hacer
una entrada al mundo aséptico de
la ciencia y la academia, en donde
la objetividad es la premisa principal
y lo político está fuera de lugar.”
Joan Scott

4. “LIBERACION FEMENINA”
• A finales del siglo XIX y XX las feministas
sobrepasaron los limites públicos, lo cual conllevo
a pensar en otras formas de poder no
establecidas jurídicamente como:
Control de la sexualidad
La mujer en espacios distintos al domestico
Control y representación social

5. FEMINISMO Y DESARROLLO
• Las mujeres durante la posguerra eran vistas como marginadas del proceso
productivo, en tanto agentes alejados de los procesos económicos, muy de la
mano de la primera ola del feminismo, que reivindicaba las labores
consideradas femeninas.
• Debido a esto se implementa el Enfoque Mujer en el Desarrollo (MED), el cual,
defiende la idea de generar condiciones de igualdad para las mujeres a partir
de impulsar procesos de inclusión en espacios como educación, empleo,
salud y acceso a créditos, para que ellas puedan competir en igualdad de
condiciones que los hombres, y participar activamente en los procesos
desarrollistas.

6. Posteriormente, se desarrolla la investigación y
capacitación desde la perspectiva de Género y
Desarrollo (GED), concentrada ya no solo en la mujer sino
en el género, buscando dar salida a los problemas
planteados por el enfoque MED. La perspectiva del GED
busca evidenciar las construcciones sociales que han
asignado unos roles específicos por sexo, generando
inequidades y jerarquías, e imposibilitando la creación de
un desarrollo igualitario.
 La principal crítica a estos
modelos es que; “ las
mujeres del Tercer mundo
son caracterizadas como
uniformemente pobres,
inadecuadamente
preparadas para
enfrentar la presente crisis
económica y
desesperadamente
necesitadas de salvación
mediante el
conocimiento extranjero”

7. •“La atención a la diferencia entre esa
feminidad que pareciera tornarse universal,
así como la investigación e intervención
sobre los sistemas de poder/conocimiento
que hacen posible que se mantenga el
sistema patriarcal, es el llamado de este
tipo de posturas.”

8. MODELO EPD
(MODELO PROPUESTO PARA LA FORMACIÓN DE LOS Y LAS ESTUDIANTES DE
UNIMINUTO DESDE EL CED)
• Plantea la necesidad de pensar en
“equidad de genero”, de lo cual se puede
concluir que esta preocupación es
heredada de la tradición del GED, situando
la desigualdad de las mujeres con relación
a los hombres.
• La propuesta del CED se basa en unos
conceptos claves:
INTER
CULTURALIDAD
CIUDADANIA
NO
VIOLENCIA
RESPONSABILIDAD
SOCIAL

9. PROCESO FORMATIVO DESDE EL
FEMINISMO
• La construcción de un modelo de EpD ha desembocado en la creación de una serie de etapas para el
proceso formativo. Los estudios de mujeres y los feminismos, pueden contribuir a cuestionar y enriquecer
la propuesta de la EpD. Llevando a cabo:
1. Los estudios feministas a las propuestas realizadas por el CED, en tanto un proceso coherente debe
tener en cuenta la inclusión de las mujeres no solo como objetivo del proceso formativo, sino desde su
conformación misma.
2. Traer el planteamiento de Harding (1987) sobre el rasgo “objetivista” inmerso en la construcción de
ciencia, que para las feministas consiste simplemente en ocultar el sesgo androcentrista y patriarcal
que ha acompañado la construcción de la ciencia.
3. Reconocimiento de la contingencia y la ambigüedad de las identidades, debe basarse en la idea de
que “la deconstrucción de las identidades esenciales tendría que verse como la condición necesaria
para una comprensión adecuada de la variedad de relaciones sociales donde se habría de aplicar
los principios de libertad e igualdad”
4. Pensar en el lugar que tiene lo político en cualquier apuesta pedagógica y académica.

10. • La postura que presenta la EpD implica unas apuestas políticas,
enmarcadas en unas lógicas democráticas, pero que deben especificarse
para los asuntos de género; tener opiniones sobre asuntos puntuales y
controversiales como la explotación sexual, la unión de parejas del mismo
sexo, la adopción, el aborto, la discriminación, y diversos temas que exigen
posturas claras y consecuentes con el modelo propuesto.
• Vamos ver algunas articulaciones entre el proceso y una mirada feminista:
 Posicionar a los sujetos dentro de los discursos y dispositivos del poder (genero,
estrato, etnia, etc.)
 Cuestionar la realidad a partir de la mirada que se ha realizado sobre la misma
(maternidad, paternidad, sexualidad, dominación y violencia)
 Romper la tradicional división entre razón y emoción
 Incidir en la realidad como ciudadano que cuestiona, critica y propone
acciones para el cambio.

11. BIBLIO - WEBGRAFIA
• http://aulas.uniminuto.edu/campus/pregrado/pluginfile.php/230847/mod_r
esource/content/1/DeConstruyendo_cap_7_Feminismos.pdf
• http://genero.fongdcam.org/category/articulos-y-documentos-de-
referencia/genero-y-educacion-para-el-desarrollo/
• https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo