Tafsir surat al-Baqarah 275

1. Pertemuan Kedua:
Tafsir Ayat-ayat Riba
(Surat Al-Baqarah: 275)
Muhammad Jamhuri
STAI Asy-Syukriyyah, Tangerang

2. Ayat Riba
•
• Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan
seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan)
penyakit gila[1]. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan
mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan
riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.
Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu
terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah
diambilnya dahulu[2] (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah)
kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu
adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya
• ---------------• [1]. Maksudnya: orang yang mengambil riba tidak tenteram jiwanya
seperti orang kemasukan syaitan.
• [2]. Riba yang sudah diambil (dipungut) sebelum turun ayat ini, boleh tidak
dikembalikan

3. PENGERTIAN RIBA
RIBA SECARA BAHASA :
TAMBAHAN,
TUMBUH, MEMBESAR
DEFINISI:
PENGAMBILAN TAMBAHAN DARI HARTA POKOK ATAU MODAL SECARA
BATIL
Badruddin Al-Ayni dalam kitabnya Umdatul Qori syarh Shahih al-Bukhori
mendifinisikan riba:
“Prinsip utama dalam riba adalah penambahan. Menurut syariat, riba
berarti penambahan atas harta pokok tanpa adanya transaksi bisnis riil”

4. MACAM-MACAM RIBA
RIBA QORDH
SUATU MANFAAT ATAU TINGKAT KELEBIHAN TERTENTU YANG DISYARATKAN TERHADAP YANG
BERHUTANG
RIBA FADHL
PERTUKARAN ANTAR BARANG SEJENIS DENGAN KADAR ATAU TAKARAN YANG BERBEDA
SEDANGKAN BARANG YANG DIPERTUKARKAN ITU TERMASUK DALAM JENIS BARANG RIBAWI
(UANG DAN MAKANAN POKOK)
RIBA JAHILIYAH
UTANG DIBAYAR LEBIH DARI POKOKNYA KARENA SI PEMINJAM TIDAK MAMPU MEMBAYAR
UTANGNYA PADA WAKTU YANG DITETAPKAN
RIBA NASI’AH
PENANGGUHAN PENYERAHAN ATAU PENERIMAAN JENIS BARANG RIBAWI YANG
DIPERTUKARKAN DENGAN JENIS BARANG RIBAWI LAINNYA

5. Barang-barang Ribawi
Dari Ubadah bin Shomit ra bahwa Rasulullah saw bersabda: Emas dengan
emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tepung dengan
tepung, kurma dengan kurma, garam dengan garam, semisal dengan
semisal, sama dengan yang sama. Bila kelompok barang ini berbeda, maka
juallah semau kamu jika kontan (cash)
Dari hadist di atas dapat disimpulkan bahwa:
1. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenisnya sama, maka harus
sama kuantitasnya dan harus kontan/cash
2. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illatnya sama tapi jenis berbeda, maka
boleh tidak sama kuantitasnya, namun harus kontan/cash
3. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenis berbeda, maka boleh
tidak sama kuantitasnya, dan boleh dengan tempo (tidak kontan/cash)
4. Jika dua barang yang ditukarkan bukan termasuk barang-barang rbawi, maka boleh
tidak sama kuantitasnya dan boleh tempo atau cash

6. PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA
TENTANG BARANG-BARANG RIBAWI
Barang
Emas
Perak
Gandum
Tepung
Kurma
Garam
Jenis/
Ulama
Ya
Ya
Ya
Ya
Ya
Ya
Adzhohiri
Semua
Harga
Ya
Ya
Ya
Semua
Makanan Ya
Ya
Yang
Sangat di Ya
butuhkan Selainnya bukan
barang ribawi
Illat (sebab,motif)/

7. PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG ILLAT RIBA
PADA BARANG-BARANG RIBAWI (EMAS & PERAK)
Barang Ribawi
Emas & Perak
Abu Hanifah &
Ahmad,Tsauri,
al-Zuhri
Imam Malik, &
Asy-Syafii
Ahmad di riwayat
lain & Malikiyah,
Ibnu Taimiyah,
Ibnu Qoyim
Timbangan &
sejenis
Dominasi harga
Semua harga
Semua uang
sejenis yg
mengandung
ukuran
timbangan
Berlaku pada
emas & perak
saja (standar
harga dunia)
(baik emas
batangan,
perhiasan,
perabot)
Semua hal yang
dijadikan harga,
termasuk mata
uang valas
Illatnya karena
Konsekwensinya

8. PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG ILLAT RIBA
PADA BARANG-BARANG RIBAWI (MAKANAN)
Barang
Ribawi
Makanan
Illatnya
karena
Konsek
wensinya
Abu
Hanifah,
Ahmad, alNakho’i, alZuhri, Syiah
Zaidiyah
Asy-Syafii &
sebagian
riwayat dari
Imam
Ahmad
Imam Malik
Ahmad di satu
riwayat, qoul
qodim as-Syafii,
Ibnu Taimiyah
Ibnu Sirin
Takaran &
sejenis
Makanan &
sejenis
Makanan
pokok bisa
disimpan
Makanan yg
Sejenis
ditimbang &ditakar
Semua
barang
sejenis yg
mengandun
g ukuran
takaran
(baik
makanan
ataupun
bukan
makanan)
Semua
makanan
sejenis, spt
makanan
pokok, lauk,
buah, yg
ditimbang
atau ditakar
Semua
makanan
pokok dan
yang sering
dikonsomsi
manusia
Makanan yg tidak
ditimbang/ditakar
tidak termasuk
barang ribawi
Semua yg
sejenis,
spt baju,
makanan,
hewan, dll

9. CONTOH APLIKATIF:
Barang Ribawi
Emas & Perak
Abu Hanifah &
Ahmad,Tsauri, alZuhri
Imam Malik, & AsySyafii
Ahmad di riwayat lain
& Malikiyah, Ibnu
Taimiyah, Ibnu Qoyim
Timbangan & sejenis
Dominasi harga
Semua harga
Berlaku pada emas &
perak saja (standar
harga dunia) (baik
emas batangan,
perhiasan, perabot)
Semua hal yang
dijadikan harga,
termasuk mata uang
valas
Illatnya karena
Konsekwensinya
Semua emas atau
perak sejenis yg
mengandung ukuran
timbangan
Rp.9000 X Rp.10.000
Bukan riba
Bukan riba
Riba
Rp.9000 X Rp. 9000
Bukan riba
Bukan riba
Bukan riba (cash)
3 gram emas batangan X
2,5 emas batangan
Riba
Riba
Riba
1 piring emas X 2 gelas
emas
riba
Riba
Riba (jika kuantitas
timbangan berbeda)

10. APAKAH CONTOH DI BAWAH INI TERMASUK RIBA? MENGAPA? (MENURUT
PENDAPAT TERKUAT)
Dari hadist di atas dapat disimpulkan bahwa:
1. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenisnya sama, maka harus sama kuantitasnya dan harus kontan/cash
2. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illatnya sama tapi jenis berbeda, maka boleh tidak sama kuantitasnya, namun
harus kontan/cash
3. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenis berbeda, maka boleh tidak sama kuantitasnya, dan boleh dengan
tempo (tidak kontan/cash)
4. Jika dua barang yang ditukarkan bukan termasuk barang-barang rbawi, maka boleh tidak sama kuantitasnya dan boleh tempo
atau cash
1. Menukar Rp. 2500 dengan SR. 1 (Saudi Riyal) dimana uang
riyalnya dibayar pekan depan
2. Menukar 2 kg beras kerawang dengan 2 kg beras Cianjur
secara cash
3. Menukar Rp.910.000 dengan US$ 100,- secara cash
4. Menukar 2 kg beras dengan 3 kg gandum secara cash
5. Menukar 2 kg beras dengan 3 kg gandum secara tempo
6. Menukar 2 kg beras dengan Rp. 10.000,- secara tempo
7. Menukar emas 1 gram dengan 20 kg beras secara cash
8. Menukar emas 3 gram dengan 1 sepeda secara tempo
9. Menukar 5 sepeda dengan 1 sepeda motor cash
10. Menukar 5 kg jeruk dengan 8 kg apel secara tempo
Riba, krn illatnya sama, jenis berbeda dan
dibayar tempo
Bukan Riba, krn tdk ada kelebihan
Bukan Riba, krn illat sama jenis beda tapi cash
Bukan Riba, illat sama, jenis berbeda & dibayar cash
Riba, illat sama, jenis berbeda & dibayar tempo
Bukan Riba,beda illat & jenis
Bukan Riba,beda illat & jenis
Bukan Riba,beda illat & jenis/bukan ribawi
Bukan Riba, bukan barang ribawi
Bukan Riba, bukan barang ribawi

11. Kandungan Surat Al-Baqarah ayat 275
1. Dampak negatif dari memakan (berpraktek) riba
–
2. Alasan-alasan yang biasa diungkapkan oleh
pendukung riba (interest system)
–
3. Penjelasan tentang perbedaan antara jual beli dan
riba
–
4. Hukum syariat tentang ketidaktahuan masalah riba
–
5. Balasan orang yang tetap di jalan riba
–