1. RENACER A UNA VIDA
RELIGIOSA MÍSTICA Y
PROFÉTICA

2. DIAGNOSTICOS ACTUALES
 Vivencia quebrantada de nuestra consagración
 Malestar de qué se vive y cómo se vive
 La vocación: se soporta como designio del
destino
 Existencias
 Amargadas
 Frustradas
 Sufridas

3. La vocación a la vida Religiosa
 Vivencia no gozosa de la vocación
 No es constitutiva del modo de ser y proceder
 Es algo externo
 Foráneo
 Peso y carga insoportables
 Incómodo y estorboso

4. CORAZONES QUE HAN DEJADO
DE LATIR EN RELACIÓN CON
LA VOCACIÓN
 CORAZONES  CORAZONES
 Cansados  Resentidos
 Insatisfechos  Dolidos
 Desencantados  Desorientados
 Desilusionados  Deprimidos

5. Una Vida Consagrada descentrada
de JESUCRISTO
 Vida artificial de espiritualismos de moda
 Vida vertiginosa de trabajo que asfixia y
profesionaliza
 Vida ambigua de dobles comportamientos y
falsas posturas
 Vida de mundo cuya lógica impera

6. Una Vida Consagrada en Crisis
 Una vida afectivamente fracturada
 Una vida por la cual no se quiere optar
 Una vida que se quiere dejar, de la cual se
quiere retirar
 Una vida cada vez más disminuida
 Una vida que presenta enfermedades y
patologías

7. HOY SOMOS PARA EL MUNDO:
NO CREÍBLES
Nos cuestionan
Nos juzgan
Nos niegan

8. PERDIDA DE IDENTIDAD
Ausencia de sentido de Dios
Y
Sabor a Evangelio

9. RENACER A LA ACCIÓN DEL
ESPÍRITU DE JESUCRISTO
 Dejarnos llevar por el Espíritu
 Nuestra forma de ser y de proceder se afinca
en el seguimiento radical del Señor
 Hemos de renacer a una mística profética
 Apasionarnos por Cristo y en él por la
humanidad

10. Renacer a una vida consagrada
mística y profética significa:
 Arraigada y cimentada en el Espíritu
 Peregrina y misionera en el anuncio del
Evangelio
 Pobre y obediente en el testimonio del Reino
 Alterna y contracultural al mundo establecido
 Constructora de un mundo nuevo y mejor es
posible
 Protagónica en el tejido comunitario

11. La osadía de dejarnos llevar por el
Espíritu
 Renacer a la acción del Espíritu de Jesucristo
en nosotros, nacer de nuevo a su acción y a su
gracia, dejarnos llevar por la acción de Espíritu
Santo.
 Dejarnos seducir por la acción del Señor en
nosotros. El deseo de hacer la voluntad de
Dios. Los dones de libertad y paz que nos
llevan a responder.

12. Una vida consagrada fielmente
mística y creativamente profética
 Volver a la inspiración primigenia
 Nuestro modo de ser y de proceder ha de ser
profundamente místico y profético
 Hacer de nuestra vida una profecía
 Un estilo de vida creíble
 Experiencia vital: hondamente contemplativa
y radicalmente significativa

13. LA RADICALIDAD DEL
SEGUIMIENTO A JESUCRISTO
 Don y gracia de Dios a
nosotros
 Tarea y trabajo de parte
nuestra
 Respuesta libre que
surge del corazón
 Reconocimiento
humilde que busca
pronunciarse

14. La radicalidad del seguimiento a
Jesucristo
 Volver a encontrarnos a
solas con el Señor
 Tiempos y espacios
reales de oración
 Momentos y lugares de
encuentro
 Hombres y mujeres de
oración
 Hombres y mujeres de
Dios

15. La radicalidad del seguimiento a
Jesucristo
UNA FE RADICAL
 Responder ante el
individualismo,
consumismo,
secularismo
 Recuperar nuestra
ilusión, esperanza y
alegría de la vocación

16. Una comunidad que se teje desde la
autenticidad y la delicadeza
 Nos hemos hecho
increíbles para nosotros
mismos al no ser lo que
debiéramos ser y hacer
lo que debiéramos estar
haciendo al interior de
nuestras comunidades

17. Una comunidad que se teje desde el
la autenticidad y la delicadeza
 Cultivar la comunión
fraterna
 Crear, establecer y
tender lazos de unidad
y comunión
 Amor recíproco,
desinteresado e
incondicional
 Comunión de bienes,
talentos e ideales

18. Una comunidad que se teje desde la
autenticidad y delicadeza
 La mística de la vida en
común va en línea
directa con la
sensibilidad por el otro
 Lo que realizo por el
más pequeño y menor
de mis hermanos lo
hago por Dios en él
 Libertad relacional
extrema.

19. Una comunidad que se teje desde la
autenticidad y delicadeza
 Delicadeza fraterna y
libertad profunda
 Entre más delicado soy
con los otros, más libre
me siento en relación
con ellos
 Sensibilidad del corazón
en ejercitarse en el arte
de lo pequeño

20. Una comunidad que se teje desde la
autenticidad y delicadeza
 Vivir la transparencia
del amor
 Descubrir el verdadero
rostro de mi hermano
desde la sinceridad, la
confianza relacional
 Abandonarme
incondicionalmente en
el otro

21. Una comunidad que se teje desde la
autenticidad y la delicadeza
 Transparencia fraterna y
confianza incondicional
 Autenticidad del
corazón: el arte de saber
escuchar
 Manifestar lo que se es
y lo que se tiene
 Asumir la verdad y
desenmascarar la
falsedad

22. Una comunidad mística y profética
 Diálogo espiritual profundo que toque corazones y
estructuras
 Comunión de afectos
 Corresponsabilidad mutua
 Transparentar el Espíritu que nos hace hermanos
 La Eucaristía el corazón de nuestra consagración
 Potenciar la caridad desde la riqueza y pluralidad

23. Una vida libre de acción liberadora
 Libre para amar
 Libre para con Dios
 Libre del mundo, de mis ataduras y
esclavitudes
 Libre para reconocer en mí la acción del Señor
que me envía a actuar a la manera de Dios en
mí

24. Una vida libre de acción liberadora
 La experiencia de amor de Dios en nosotros
nos lleva a actuar de igual forma
 Dios se ha inclinado en la persona de su Hijo
por el pobre, el débil, el enfermo, el pecador
 El actuar propio de Dios es salvar
liberándonos
 Hemos de responder con nuestras vidas:
“¿Quién de estos tres te parece que fue
prójimo del que cayó en manos de los
salteadores?” Lc. 10, 36

25. Una vida libre de acción liberadora
 El encuentro con el Señor es exigencia de
liberación
 La justicia se nos impone como camino,
misión, tarea que hemos de realizar
 Entre mayor es la relación con el Señor mayor
es nuestro compromiso liberador
 Forjar un corazón solidario con particular
interés por el menor, el indefenso, el
necesitado

26. Una vida apostólica mística y
profética
 La praxis de la misericordia producto de la
relación amorosa de Dios
 La justicia y la misericordia a favor del
hermano, en particular del más pequeño
 La defensa de la vida, la dignidad de la
persona, la recuperación de los derechos
humanos
 Responder libremente al imperativo de la
misión: “Vete y haz tu lo mismo” Lc. 10, 37

27. La coherencia de una vida
consagrada: actuar desde la
transparencia
 La transparencia del corazón se forja en la
relación con Dios
 Actitud interior de nuestra respuesta
vocacional
 Una sólida vocación se edifica desde la
transparencia
 Somos responsables de la vocación del
hermano

28. La coherencia de una vida
consagrada: actuar desde la
transparencia
 Aceptación alegre de la corrección fraterna
 Crecer en confianza sincera y sencilla
humildad
 Trato abierto y confiado con Dios nos hace
disponibles y obedientes a su voluntad
 La bondad del corazón es directamente
proporcional a la verdadera libertad

29. La coherencia de una vida
consagrada: actuar desde la
transparencia
 La transparencia espiritual nos lleva a ser
palabra elocuente para los demás
 La transparencia manifiesta un sentido alegre y
gustoso de pertenencia
 La transparencia es expresión de un ambiente
de relaciones sencillas, fluidas y abiertas
 La transparencia hace de la obediencia la
mejor dinámica de comunión

30. La coherencia de una vida
consagrada: actuar desde la
transparencia
 Transparentes ante Dios y ante la humanidad
 Manifestar con nuestras vidas, desde nuestro
decir y hacer lo que llevamos dentro, nuestra
verdad
 Ser testigos del actuar de Dios en nosotros