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O discipulado cristão Estudo 07 O discipulado cristão  na Carta aos Efésios Texto bíblico: Efésios 4 a 6 “ Portanto, vede diligentemente como andais, não como néscios, mas como sábios”.  (Ef 5.15)
Introdução (I) A cidade de Éfeso. Sua importância e influência. Paulo passou por ela no fim de sua 2 a.  viagem missionária em 51 a.C. (At 18.19-21) Voltou depois na 3 a.  viagem missionária em 53 a.C. quando passou mais tempo (3 anos). Foi o seu ministério missionário mais longo (At 19.1-41)
Introdução (II) Por isso mesmo, a carta aos crentes em Éfeso se reveste de um significado maior porque estava escrevendo a uma igreja que ele conhecia bem e aos crentes que viviam numa cidade muito pagã. Era uma cidade grega encravada na Ásia e a principal colônia do Império Romano.
Introdução (III) Notabilizou-se no passado por ser sede de uma das sete maravilhas do Mundo Antigo: o célebre Templo de Diana (550 a 262 a.C). O Evangelho frutificou ali, porém, depois foi motivo de muita perseguição ao apóstolo. Tornou-se, praticamente a cidade sede do cristianismo.
Introdução (IV) A carta foi escrita em torno de 59 a.C. da cidade de Roma, onde Paulo se encontrava preso. Objetiva, dada a pecaminosidade reinante na cidade, mostrar, principalmente nos capítulos 4 a 6, as conseqüências práticas da conversão do homem pecador à vida cristã”
Introdução (V) Assim ela se torna um precioso receituário para o discipulado cristão que estamos estudando. Com as Bíblias abertas vamos ler o texto bíblico e retirar dele os destaques principais e mais marcantes dos conselhos paulinos.
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Parte II –  Ef 4.17-32 Para que esta unidade se dê, uma verdadeira transformação ocorre no  interior de cada crente. A santidade que assume  vive em oposição aos costumes do mundo. Daí o conselho do apóstolo: “ Despojai-vos quanto ao procedimento anterior do velho homem que se corrompe… revesti-vos do novo homem… criado em verdadeira justiça e santidade”
Parte III –  Ef 5.1-6 Para que este estágio de santidade seja alcançado Paulo formula dois sublimes conselhos: 1 o  - Sede imitadores de Deus (v.1) 2 o -  Andai em amor (v.2) Para a seguir descrever as práticas mundanas que o discípulo do Senhor Jesus devia evitar  (v.3 a 6).
Parte IV –  Ef 5.7-21 A seguir o apóstolo faz algumas advertências muito severas sobre o comportamento cristão: 1 o  – Não se deixem envolver p/mal (v.7-13) 2 o  – Estejam atentos às suas ciladas (v.14-17); 3 o  – Vivam vidas devotas e retas (v.18-21)
Parte V –  Ef 5.22-33 A seguir aborda como o viver cristão deve influenciar a vida conjugal.  Interessante verificar no texto como o discipulado cristão deve ser vivido no particular da vida de cada crente, especialmente em seu  próprio lar. Casamento e discipulado são dois cursos em paralelo.
Parte VI –  Ef 6.1-9 Mas não é somente a vida conjugal que deve ser vivida em paralelo com o verdadeiro discipulado. A família e o trabalho devem ser também influenciados pelas bênçãos do efetivo exercício do discipulado cristão. Filhos, pais, servos e senhores, como discípulos.
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O Discipulado Cristão na Carta aos Efésios

  • 1. O discipulado cristão Estudo 07 O discipulado cristão na Carta aos Efésios Texto bíblico: Efésios 4 a 6 “ Portanto, vede diligentemente como andais, não como néscios, mas como sábios”. (Ef 5.15)
  • 2. Introdução (I) A cidade de Éfeso. Sua importância e influência. Paulo passou por ela no fim de sua 2 a. viagem missionária em 51 a.C. (At 18.19-21) Voltou depois na 3 a. viagem missionária em 53 a.C. quando passou mais tempo (3 anos). Foi o seu ministério missionário mais longo (At 19.1-41)
  • 3. Introdução (II) Por isso mesmo, a carta aos crentes em Éfeso se reveste de um significado maior porque estava escrevendo a uma igreja que ele conhecia bem e aos crentes que viviam numa cidade muito pagã. Era uma cidade grega encravada na Ásia e a principal colônia do Império Romano.
  • 4. Introdução (III) Notabilizou-se no passado por ser sede de uma das sete maravilhas do Mundo Antigo: o célebre Templo de Diana (550 a 262 a.C). O Evangelho frutificou ali, porém, depois foi motivo de muita perseguição ao apóstolo. Tornou-se, praticamente a cidade sede do cristianismo.
  • 5. Introdução (IV) A carta foi escrita em torno de 59 a.C. da cidade de Roma, onde Paulo se encontrava preso. Objetiva, dada a pecaminosidade reinante na cidade, mostrar, principalmente nos capítulos 4 a 6, as conseqüências práticas da conversão do homem pecador à vida cristã”
  • 6. Introdução (V) Assim ela se torna um precioso receituário para o discipulado cristão que estamos estudando. Com as Bíblias abertas vamos ler o texto bíblico e retirar dele os destaques principais e mais marcantes dos conselhos paulinos.
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  • 8. Parte II – Ef 4.17-32 Para que esta unidade se dê, uma verdadeira transformação ocorre no interior de cada crente. A santidade que assume vive em oposição aos costumes do mundo. Daí o conselho do apóstolo: “ Despojai-vos quanto ao procedimento anterior do velho homem que se corrompe… revesti-vos do novo homem… criado em verdadeira justiça e santidade”
  • 9. Parte III – Ef 5.1-6 Para que este estágio de santidade seja alcançado Paulo formula dois sublimes conselhos: 1 o - Sede imitadores de Deus (v.1) 2 o - Andai em amor (v.2) Para a seguir descrever as práticas mundanas que o discípulo do Senhor Jesus devia evitar (v.3 a 6).
  • 10. Parte IV – Ef 5.7-21 A seguir o apóstolo faz algumas advertências muito severas sobre o comportamento cristão: 1 o – Não se deixem envolver p/mal (v.7-13) 2 o – Estejam atentos às suas ciladas (v.14-17); 3 o – Vivam vidas devotas e retas (v.18-21)
  • 11. Parte V – Ef 5.22-33 A seguir aborda como o viver cristão deve influenciar a vida conjugal. Interessante verificar no texto como o discipulado cristão deve ser vivido no particular da vida de cada crente, especialmente em seu próprio lar. Casamento e discipulado são dois cursos em paralelo.
  • 12. Parte VI – Ef 6.1-9 Mas não é somente a vida conjugal que deve ser vivida em paralelo com o verdadeiro discipulado. A família e o trabalho devem ser também influenciados pelas bênçãos do efetivo exercício do discipulado cristão. Filhos, pais, servos e senhores, como discípulos.
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