2. LOGO Unidad I
1.2.LA PROPAGANDA DE TIPO LENINISTA
La propaganda de tipo bolchevique puede reducirse a dos
expresiones esenciales: la revelación política (o denuncia) y la voz
de orden.
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Estas revelaciones políticas abarcan todos los campos y son la
condición necesaria y fundamental para formar las masas con miras a
su actividad revolucionaria."
Es ésta la aplicación concreta del plan de desencantamiento marxista:
ante cualquier acontecimiento que afecte la vida de las masas, el
propagandista leninista debe ir de la apariencia a la realidad, la cual
se encuentra al nivel de la lucha de clases, e impedir que los espíritus
se desvíen o se hundan en explicaciones superficiales y falsas.
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La voz de orden nos lleva al aspecto combativo y constructivo de esta
propaganda. La voz de orden es la representación verbal de una fase
de la táctica revolucionaria. Verdadero concepto motor, expresa tan
clara, breve y eufónicamente como le es posible, el objetivo más
importante del momento, ya se trate, en el período revolucionario,
del aniquilamiento del adversario o de la unificación de la masa
("Todo el poder a los soviets", "Tierra y Paz", "Pan, Paz, Libertad",
"Por un gobierno de amplia unión democrática", etc.) o bien, en el
período de "construcción socialista", de la planificación ("Cumplir y
superar el plan en cuatro años", etc.).
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Características de una voz de orden:
• No es una excitación huera;
• Condensa la línea política del momento;
• Jalonan plataformas sucesivas que permiten obligar a las otras
fuerzas políticas a definirse por o contra la colaboración en
objetivos concretos y seductores para las masas.
• Debe corresponder no solo a la situación política, sino también
al nivel de conciencia de las masas
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En dos palabras Lenin supo unir y expresar las dos reivindicaciones
fundamentales de los millones de campesinos-soldados del ejército
ruso:
"Tierra y Paz".
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Clases de agentes:
Los propagandistas
Los agitadores.
El autor de esta distinción famosa fue Plejanov, quien dijo: "El
propagandista inculca muchas ideas a una sola persona o a una muy
pequeña cantidad de ellas; el agitador inculca solo una idea o una
pequeña cantidad de ellas, pero, en cambio, las inculca a toda una
masa de personas."
En un comentario a esta definición, Lenin dice que el agitador,
partiendo de una injusticia concreta engendrada por la contradicción
del régimen capitalista, "se esforzará por suscitar el
descontento y la indignación en la masa por esta injusticia
irritante, dejando al propagandista la tarea de dar una explicación
completa de esta contradicción”.
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Es por esto que el propagandista actúa principalmente por
escrito y el agitador de viva voz". No obstante, Lenin teme
visiblemente dejar que se transforme en una distinción
teórica lo que es una distinción práctica, fundada
esencialmente en aptitudes de temperamento.
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Es preciso practicar denuncias, revelaciones políticas vivientes que
interesen al pueblo entero: obreros, paisanos, pequeños burgueses,
"y para ello es necesario que tengamos «nuestros hombres»
socialdemócratas, en todas partes y siempre, en todas las capas
sociales, en todas las posiciones que permitan conocer los resortes
interiores del mecanismo de nuestro Estado".
El papel de estos hombres es, en primer lugar, hacer propaganda y
agitación con todos los recursos, tratando de adaptar sus
argumentos al medio en que actúan.
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Técnicas:
• La muy grande diversidad de su prensa.
• Un aporte constante de información.
• Sin actos que la apoyen, una propaganda no pasa de ser un
mero verbalismo que crea ilusiones peligrosas e inmoviliza el
desarrollo de la táctica en una etapa ya sobrepasada.
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De esta manera, la propaganda es autenticada con actos, y esto
es primordial para la masa de aquellos a quienes una larga
experiencia ha inspirado dudas sobre el valor de los programas
políticos.
12. LOGO 1.3. LA PROPAGANDA DE TIPO
HITLERIANO
El hitlerismo corrompió la concepción leninista de la
propaganda
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Esta propaganda carece de objetivos concretos; se dispersa
en gritos de guerra, imprecaciones, amenazas, profecías
vagas, y si es necesario hacer promesas, éstas son tan
descabelladas que no pueden ser admitidas por el ser
humano, sino cuando en él la exaltación ha llegado a un punto
que le hace responder sin reflexionar.
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A partir de entonces la propaganda deja de estar ligada a una
progresión táctica para convertirse en una táctica en sí un arte
particular con sus leyes propias: "artillería psicológica”
"El hombre moderno —decía Mussolini— está asombrosamente
dispuesto a creer". Hitler, por su parte, descubrió que la masa, al
coagularse, cobra un carácter más sentimental, más femenino. "En
su gran mayoría —dijo— el pueblo se encuentra en una disposición
de ánimo y un espíritu a tal punto femeninos, que sus opiniones y
sus actos son determinados mucho más por la impresión producida
en sus sentidos que por la pura reflexión".
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La propaganda política también puede utilizar el instinto sexual
1° Se trata de determinar los reflejos condicionados que
constituirán el engranaje de esta propaganda; en este caso, de
asociar el objeto deseado por la masa con el partido que se lo
propone como finalidad: la grandeza del Reich y la felicidad de
todos los alemanes se asocian al partido nacionalsocialista.
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2° No obstante, estos símbolos son, más que recuerdos de
promesas o evocaciones de grandeza, llamamientos a la fuerza,
evocaciones de angustia. Se conoce el mecanismo fundamental del
terror hitleriano. El R. P. Fessard lo analizó a la luz de la dialéctica
hegeliana del amo y el esclavo: "Si la voluntad del esclavo continúa
subyugada mucho después del desenlace del combate, y sin que se
ejerza efectivamente la mayor fuerza del amo, es porque el terror
de la muerte le arranca el mínimo consentimiento que lo liga a la
voluntad del vencedor
Cuando sea necesario, algunos castigos parciales refrescarán el
recuerdo de ese momento de angustia en el que cambió la libertad
por la vida y lo obligará nuevamente a una adhesión infinitesimal".
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La cruz gamada, esta simple imagen, se convierte, según la
expresión de Chajotin, en un momento de amenaza, que provoca
inconscientemente este razonamiento: "Hitler es la fuerza, la
única fuerza real, y puesto que todo el mundo está con Hitler, es
preciso que yo, hombre de la calle, haga lo mismo si no quiero
ser aplastado".
