1. John Dewey, nació el 20 de
Octubre de 1859 en Burlington,
Vermont, Estados Unidos y murió
en 1952. Fue pedagogo, filósofo y
psicólogo. La filosofía de Dewey
se desarrolló gradualmente en el
Protestantismo evangélico que
influyó en la educación de los
Estados Unidos durante su
juventud. Estudió los sistemas
educativos de Méjico, China,
Turquía, Japón y la Unión
Soviética. Estuvo interesado por
la enseñanza pública y colocó al
niño como centro de la
educación, afirmó el aprendizaje
por medio de la actividad y destacó el valor de la experiencia. También Se
preocupó por el bienestar del hombre y por su adaptación física, social y moral.
Distinguió 5 etapas en el proceso de pensar: Sugerencias, Intelectualización,
Hipótesis, Razonamiento y Verificación.
Es considerado como el verdadero creador de la escuela activa. Afirmó que el
niño no es un recipiente vacío que espera a que le llenen de conocimientos
sino que aprenden cada vez que realizan algo, realizándose el aprendizaje
dentro y fuera del aula y no sólo a través del maestro.
Algunas de sus obras más destacadas son: “Escuela y Sociedad” (1899),
“Estudios de teoría lógica” (1903) y “Democracia y educación” (1916).
Tras haber leído los 5 artículos, del Credo Pedagógico, mi grupo y yo hemos
extraído las ideas principales del texto 2, “Lo que es la escuela”.
Dewey considera la escuela como una institución social, como un proceso
social y como una forma de vida en común destinada a conseguir fines
sociales.
Jovellanos, estudiado en el tema anterior, ya había hecho hincapié en la idea
de socialización considerando al hombre ilustrado como un hombre sociable,
dando importancia a los valores personales.
Considera a la educación como un proceso de vida y no sólo como una
preparación para la vida futura; de ahí que sea importante que en la escuela se
represente la vida diaria (hogar, escuela, calle, etc.).
También considera que la educación moral cívica se inicia en el hogar pero el
sistema educativo debe potenciarla. Esta idea de educación moral también fue
defendida por Kant, aportando que ésta se orienta por tener sentido de la
moralidad para descubrir la ley y el deber.

2. Por último, Lewey afirma que la figura del maestro no debe limitarse a
transmitir informaciones, dar lecciones o formar hábitos, sino que además debe
controlar las influencias que puedan venir dadas por la sociedad; de esta
manera evitar que los alumnos sean corrompidos por ella, aunque es el
individuo quien debe tomar sus propias decisiones.
Así mismo, esta última idea la podemos relacionar con la idea rousseauniana
de que el hombre nace con un bien innato y es la sociedad la que posee una
miseria y debilidad que le lleva al mal.
Resumen de la puesta en común con el resto de la clase de los artículos:
“Lo que es la educación”, “Lo que es la escuela”, “Las materias de
enseñanza”, “La naturaleza del método” y “La escuela y el progreso
social”.
Lewey hace una crítica a la escuela tradicional, pues para ésta el colegio y la
vida social que hay afuera están separados. Para Lewey esto no tiene que
llevarse a cabo así, pues las experiencias que se realicen fuera del aula tienen
que ponerse en común en el aula, compartiendo el alumno sus experiencias
con el resto de compañeros y el profesor. De este modo la educación es un
proceso interactivo donde se ponen en común conocimientos del alumno y
profesor. El niño tiene que participar en la construcción de su aprendizaje, por
ello el profesor no será un mero transmisor de conocimientos sino que también
ayudará a desarrollar sus capacidades a sus alumnos. Para la enseñanza,
Lewey establece una metodología, el método general y el individual. En el
método general podemos distinguir como ya antes he mencionado, la
consideración de las experiencias del niño, la identificación de los problemas o
dificultades surgidos al alumno a partir de esa experiencia, la búsqueda de
soluciones para esas dificultades y llevar a cabo esas soluciones. Así,
conociendo los intereses y dificultades del niño conseguiremos un aprendizaje
constructivo y positivo, dejando de lado la pasividad que se daba en la escuela
tradicional. Llevando a cabo una enseñanza de este tipo, la educación será la
base para el progreso y la reforma social, considerando la educación como un
proceso de vida y no sólo como una preparación para la vida futura.

3. Fuentes consultadas:
- Textos de “Mi Credo Pedagógico”, de John Lewey
- http://psicoarenas.blogspot.com/
- DEWEY, J. (1967): El niño y el programa escolar, traducción de
Lorenzo Luzuriaga, Buenos Aires: Losada, pp. 51-66.
- Apuntes facilitados por el profesor en temas anteriores.
- La puesta en común con el resto de compañeros.
- http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dewey.htm