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EL NADAISMO

Por Eduardo Escobar

Nació en 1958 en Medellín con el lanzamiento del Manifiesto Nadaísta por Gonzalo Arango.
Significaba una revolución en la forma y el contenido del orden espiritual imperante en Colombia.

Tenían un extenso programa de subversión cultural (estético, social, religioso), que apoyándose en
la duda y en elementos no racionales y teniendo como arma la negación y la irreverencia, el
desvertebramiento de la prosa y el inconformismo continuo buscaban el cuestionamiento de la
sociedad colombiana.

La aspiración del nadaísmo era desacreditar el orden instaurado en aquella época. El nadaísmo
nacía de una sociedad que si no había muerto "apestaba", apestaba a cucharadas sudadas a
regimiento, a sotanas sacrílegas, a maquinaciones políticas, a literatura rosa.

Este movimiento era el resultado de un cambio de ritmo histórico y violento que desquició las
estructuras de la sociedad y los valores espirituales del hombre colombiano. Para la juventud era
un estado esquizofrénico —consciente contra los estados pasivos del espíritu y de nuestra cultura.
Era una juventud atolondrada ante el mundo de horror de la era espacial en la que habían nacido y
a la que no se habían acostumbrado.

Declaraban no estar al servicio de ningún partido político nacional o internacional, lo que no los
excluía de la posibilidad del deber intelectual al servicio de una causa que beneficiara la paz, el
progreso de la humanidad, la libertad del arte y del pensamiento en todas sus manifestaciones.
Defendían como razón de ser todos los movimientos literarios y artísticos de vanguardia de
América Latina y Colombia.

Pensaban crear la revista Nada, que luego fue Nadaísmo 70, con ocho números de 1970 - 1971.
Esta surgió bajo la consigna —locura, viscosidad, revolución, desorden, belleza nueva y verdad
desvestida. En esta revista tuvieron cabida todos los representantes del grupo influidos un poco
por el surrealismo, el existencialismo francés y de la beat generation norteamericana.

Algunos de ellos se han definido como un estado revolucionario del espíritu que excede toda clase
de previsiones y posibilidades, o como una aventura al servicio de lo maravilloso.



Manifiestos

1958

Primer Manifiesto Nadaísta

1959

Los Camisas Rojas
1959

Primer Manifiesto Vallecaucano

1960

Mensaje bisiesto a los intelectuales colombianos

1960

Exposición radiantiva de la poesía Nadaísta

1961

Manifiesto a los escribanos católicos

1962

Mensaje a los académicos de la lengua

1963

Las promesas de Prometeo

1963

Dignidad y desamparo del arte

1964

El sermón atómico

1965

Manifiesto Nadaísta al Homo Sapiens

1966

Manifiesto Poético

1967

Terrible 13 manifiesto Nadaísta

1968

El Nadaísmo y las fuerzas desarmadas

1968

El Nadaísmo informa
1971

El Nadaísmo con Fidel

1978

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  • 1. EL NADAISMO Por Eduardo Escobar Nació en 1958 en Medellín con el lanzamiento del Manifiesto Nadaísta por Gonzalo Arango. Significaba una revolución en la forma y el contenido del orden espiritual imperante en Colombia. Tenían un extenso programa de subversión cultural (estético, social, religioso), que apoyándose en la duda y en elementos no racionales y teniendo como arma la negación y la irreverencia, el desvertebramiento de la prosa y el inconformismo continuo buscaban el cuestionamiento de la sociedad colombiana. La aspiración del nadaísmo era desacreditar el orden instaurado en aquella época. El nadaísmo nacía de una sociedad que si no había muerto "apestaba", apestaba a cucharadas sudadas a regimiento, a sotanas sacrílegas, a maquinaciones políticas, a literatura rosa. Este movimiento era el resultado de un cambio de ritmo histórico y violento que desquició las estructuras de la sociedad y los valores espirituales del hombre colombiano. Para la juventud era un estado esquizofrénico —consciente contra los estados pasivos del espíritu y de nuestra cultura. Era una juventud atolondrada ante el mundo de horror de la era espacial en la que habían nacido y a la que no se habían acostumbrado. Declaraban no estar al servicio de ningún partido político nacional o internacional, lo que no los excluía de la posibilidad del deber intelectual al servicio de una causa que beneficiara la paz, el progreso de la humanidad, la libertad del arte y del pensamiento en todas sus manifestaciones. Defendían como razón de ser todos los movimientos literarios y artísticos de vanguardia de América Latina y Colombia. Pensaban crear la revista Nada, que luego fue Nadaísmo 70, con ocho números de 1970 - 1971. Esta surgió bajo la consigna —locura, viscosidad, revolución, desorden, belleza nueva y verdad desvestida. En esta revista tuvieron cabida todos los representantes del grupo influidos un poco por el surrealismo, el existencialismo francés y de la beat generation norteamericana. Algunos de ellos se han definido como un estado revolucionario del espíritu que excede toda clase de previsiones y posibilidades, o como una aventura al servicio de lo maravilloso. Manifiestos 1958 Primer Manifiesto Nadaísta 1959 Los Camisas Rojas
  • 2. 1959 Primer Manifiesto Vallecaucano 1960 Mensaje bisiesto a los intelectuales colombianos 1960 Exposición radiantiva de la poesía Nadaísta 1961 Manifiesto a los escribanos católicos 1962 Mensaje a los académicos de la lengua 1963 Las promesas de Prometeo 1963 Dignidad y desamparo del arte 1964 El sermón atómico 1965 Manifiesto Nadaísta al Homo Sapiens 1966 Manifiesto Poético 1967 Terrible 13 manifiesto Nadaísta 1968 El Nadaísmo y las fuerzas desarmadas 1968 El Nadaísmo informa
  • 3. 1971 El Nadaísmo con Fidel 1978 Al sacerdote poeta Ernesto Cardenal