la diversidad y valores éticos.

1. Filosofías
Multiculturalismo y Axiología

2. multiculturalismo
 El multiculturalismo es un tipo particular de
entramado político, no un ecosistema biótico-
cultural. Si bien la metáfora es útil, conviene
no olvidar que sólo es una metáfora. Abordar
el multiculturalismo expresamente como una
relación política nos permite comprender
mejor las políticas públicas asociadas a él, en
particular las educativas y lingüísticas

3. La interpretación más
obvia del
multiculturalismo lo
considera como sinónimo
de pluralidad o diversidad
cultural. Hace referencia a
la existencia de varias
comunidades culturales
en un mismo territorio o
entidad política. Significa
simplemente “muchas
culturas”.

4. Sabías que?
El movimiento multicultural apareció por primera vez en
1970 en Canadá y Australia?
El término lo acuñó el gobierno anglófono canadiense para
referirse a una nueva política

5. Multiculturalismo liberal
 Se trata, como el
nombre sugiere, de la
versión liberal del
multiculturalismo.
Desde esta
perspectiva lo
fundamental continúa
siendo la libertad y los
derechos

6. A diferencia del
universalismo, se
reconocen los derechos
culturales de las
comunidades porque es
en ellas donde pueden
realizarse los derechos y
las libertades de los
individuos reales,
concretos. Es decir, las
culturas y los derechos
de los pueblos o las
comunidades son
relevantes solamente en
la medida que afectan
los derechos de los
individuos.

7. Multiculturalismo Comunalista
 Aquí también predomina la lógica disyuntiva,
pero se privilegia a la comunidad. En el
extremo opuesto, para una perspectiva
radicalmente relativista el sujeto moral
primordial es la comunidad

8. lo que es bueno para la
comunidad es bueno para
los individuos. Al igual que
en el caso anterior, la
inversa tampoco es
aceptable aquí, ya que
privilegiar los intereses de
los individuos conduciría a
inequidades y conflictos
indeseables para la
comunidad en conjunto.

9. Las libertades
individuales
deberían, por tanto,
estar limitadas por el
bien de la
comunidad. Por ello,
la clave aquí es la
igualdad entre los
miembros de la
comunidad.

10.  Esta perspectiva suele
sustentar las posiciones
más afines a las
autonomías de los
pueblos indígenas. Sobre
la premisa de que la
comunidad debe ser el
sujeto moral de una ética
multicultural.

11.  . Sus proyectos
educativos deben
responder a las
necesidades de la
comunidad y, en la
medida de lo posible,
deben ser planeados y
ejecutados por la misma
comunidad.

12. Multiculturalismo pluralista
 Esta clase de
multiculturalismo se sustenta
en una ética pluralista no en
una nueva moral o una
nueva jerarquía de valores,
sino en una nueva forma de
tratarlas

13. ser pluralista no sólo significa “[…] reconocer la
pluralidad irreductible de las concepciones de
vida, sino proponer soluciones para encontrar
una vía de relación y comunicación entre ellas

14. Esta base
ética es el
sustento de
una política
educativa
realmente
intercultural.

15. Sin privilegiar a los
individuos o las
comunidades como sujetos
morales, pero reconociendo
los derechos de ambos, una
estrategia intercultural debe
contribuir a construir

16. En esta perspectiva, la
educación intercultural no
es un fin en sí mismo; es un
medio para inculcar la
convivencia en la
diversidad, condición
indispensable para la
democracia pluralista

17. La Axiología
introducción.
La globalización ha relacionada de
manera natural al hombre con el
conocimiento, el carácter y los
principios, los cuales permiten a la
sociedad formar nuevos
conocimientos.

18.  Teniendo en mente que el
gran desafío que significa
educación moral en el
mundo actual, las
instituciones de este siglo
buscan cada día de manera
sistemática utilizar los
programas con nuevas
herramientas que les
permitan formar en los
educandos un
conocimiento integral,

19.  La axiología alude a la
rama de la filosofía,
debido a que se encarga
de investigar y aprender
todo sobre la naturaleza
de los valores y los
juicios valorativos.

20.  Además se puede decir
que la axiología o la
dimensión axiológica de
un determinado asunto
simbolizan el
conocimiento o idea de la
elección del ser humano
por sus valores morales,
éticos, estéticos y
espirituales.

21. Sabías que: la
axiología no
solo aprecia los
valores
positivos, sino
que también
asiste los
antivalores o
valores
negativos.

24.  Disciplina filosófica que
estudia el bien y el mal y
sus relaciones con la
moral y el
comportamiento humano.
Conjunto de costumbres
y normas que dirigen o
valoran el
comportamiento humano
en una comunidad.

25.  Sabías que: Una persona
Responsable es aquella
que tiene el compromiso
consciente y congruente de
cumplir íntegramente con la
finalidad en lo interno y lo
externo, demostrando
respeto por los valores
éticos, la gente, las
comunidades, el medio
ambiente y para la
construcción del bien
común.

26. La Estética.
Estética es la disciplina
que investiga las
condiciones de lo bello
en el arte y en la
naturaleza. Es la
manera particular de
entender el arte o la
belleza.

27. Estética en el
ámbito de la
filosofía es la
rama que estudia
la esencia y la
percepción de la
belleza, así
mismo, estética
se refiere a la
teoría del arte.

28. En el año 1735,
Alexander Gottlieb
Baumgarten usó la
palabra estética en
su texto
Meditaciones.

29.  “No hay más realidad que
la que tenemos dentro.
Por eso la mayoría de los
seres humanos vive tan
irrealmente; porque cree
que las imágenes
exteriores son la realidad
y no permiten a su propio
mundo interior
manifestarse.”
Herman Hesse

30. «Las más satisfactorias relaciones de lo sensible deben por tanto
corresponderse con las fases indispensables de la aprehensión
estética. Si podemos encontrar éstas, habremos hallado las
cualidades de la belleza universal.»
James Joyce