Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie Al Ahzab 23 dan.pptx
Ähnlich wie Al Ahzab 23 dan.pptx (20)
Mehr von HardiFadli1
Kürzlich hochgeladen
Kürzlich hochgeladen (7)
Al Ahzab 23 dan.pptx
- 1. Al Ahzab 23 dan kisah Khuzaemah bin Sabid
- 2. Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka tidak merubah (janjinya), Al ahzab 23 Ketika membaca ayat ini, surat al-Ahzab 23, saya teringat dgn kisah pengumpulan Al-Qur'an oleh Zaid bin Tsabit RA atas perintah dari Khalifah abu bakar, mulanya Zaid ragu melakukan tugas itu, Krn dia tidak memiliki keberanian melakukan hal2 yg tak pernah dilakukan Rasulullah di masa hidup beliau. Tapi setelah diyakinkan berulang kali, akhirnya Zaid stlh beristikharah memikul amanah tsb
- 3. • Ketika Dlm pengumpulan ayat demi ayat, dia bertemu satu ayat, dia hafal ayat itu, tp dia tak temukan catatan tertulis mengenai ayat tsb. Krn dlm teori yg diterapkan oleh Zaid, dia mencatat Al Qur'an, disamping berpegang pada hafalan juga berpegang pada catatan. Ayat yg mana, surat al-Ahzab 23. • Ketika trus dicari bukti mengenai ayat itu, dia pernah mendengarkan ayat ini dari Rasulullah, jd dari sisi hafalan ayat ini sudah selesai, tp Zaid masih blm menemukan catatan tertulis ttg ayat tsb.
- 4. • Jd sampailah pencarian Zaid pd seorang sahabat yg memiliki catatan mengenai ayat tsb,yakni Khuzaemah bin Tsabit. Seharusnya Zaid dlm teorinya membutuhkan kesaksian lg bahwa catatan ini adalah catatan yg benar. Tetapi Zaid tdk menambah lg kesaksian setelah Khuzaemah memiliki catatan itu. Knp, pdhal kalau minta kesaksian syaratnya 2 orang. Tp pd Khuzaemah, Zaid tdk meminta kesaksian lg, cukup kesaksian Khuzaemah saja. Sikap Zaid ini merujuk pd kisah semasa Rasulullah Saw masih hidup.
- 5. • Jd dulu terjadi jual beli antara Nabi dgn Arab Badui, setelah tawar menawar hingga putus harga, lalu Rasulullah bergegas menuju rumah utk mengambil harga dari kuda tsb. Jd Rasulullah berjalan didepan, diikuti oleh Arab Badui. Krn Rasulullah begitu cepat berjalan, Arab Badui tertinggal di belakang, jd sepanjang perjalanan itu, ternyata ada byk orang yg menawar kuda tsb. Krn Arab Badui ini tertarik, lalu berkata ke Rasul, kalau engkau tak jadi membeli kuda ini, biar saya menjual kuda ini kepada orang lain. Bukankah saya sudah membeli kuda engkau? Td kita sdh selesai tawar menawar n sudah putus. Ternyata Arab Badui ini mengingkari kesepakatan. Tidak, kita tdk berjualan beli kata Arab Badui. Rasul mengatakan iya, saya toh berjualan beli dgn engkau.
- 6. Akhirnya Arab Badui meminta dihadirkan saksi. Padahal tdk ada saksi yg melihat jual beli tsb. Ketika itu dlm keadaan genting, dtglah Khuzaemah Ibn Tsabit bersaksi, ya Rasulullah, saya bersaksi bahwa engkau tlh membeli kuda tsb. Akhirnya org Arab td tdk bsa bicara dan rasul mendapatkan kuda tsb. Setelah org Arab itu pergi, rasul bertanya kpd Khuzaemah, kaifa tasyhadu wa lam yakin hadhira? Bagaimana engkau berani bersaksi wahai Khuzaemah, pdhal engkau tdk hadir dlm akad tsb. Apa jawab Khuzaemah, ya Rasulullah ushoddiqu ka fi kulli ma ji'ta bihi minallah saya mempercayai engkau ttg segala apa saja yg engkau bawa dari Allah. Afala ushoddiqu fi Syi rail fasl bagaimana saya tdk mempercayai dlm hal urusan membeli kuda.
- 7. • Bayangkan kecerdasan Khuzaemah, berani dia bersaksi kendati tdkbhadir di tempat akad. Begitu kuat keyakinan dan ketajaman analisis/istinbath Khuzaemah. Lalu Rasulullah bersabda: man Syahida lagu Khuzaematu fa hasbuhu. Siapa saja perkaranya , kalau Khuzaemah yg bersaksi atasnya, walaupun sendiri, cukuplah. Padahal kesaksian itu wasytashidu Syahidaini min rijallikum. Inilah sahabat dlm sejarah dikenal syahidatuhu ta'dilu syahadataini, kesaksian sendiri sama dgn 2 orang. Apa yg bisa kita ambil pelajaran dari kisah ini?
- 8. • Begitulah keimanan, mengimani Rasulullah dgn segala apa yg beliau bawa semestinya tdk membuat kita ragu dgn segala yg beliau sampaikan dlm setiap urusan, baik ibadah maupun urusan dunia. Apa saja petunjuk yg ditinggalkan kpd kita, maka itulah kebenaran hakiki. Disinilah kelemahan kita, kita mengaku beriman, bersaksi bahwa Muhammad Rasulullah, tp dlm berbagai petunjuk yg beliau sampaikan, kita cenderung ragu. Krn itu saya mengajak kita semua, tirulah Khuzaemah, ketika syahadat tlh kita lafadzkan, maka buah dari keimanan adlh tashdiqu, membenarkan apa saja yg dibawa oleh rasul.
- 9. • Dan begitu juga rasa percaya kita kpd org2 yg memikul warisan dari nabi Muhammad Saw. Hari ini org mencoba menghilangkan qudwah atau kepercayaan kpd penyambung risalah nabi kpd umat yaitu ulama . Mereka berusaha mencari celah2 yg merusak kehormatan ulama dgn fitnah. Maka benarlah apa yg pernah Rasulullah ingatkan dahulu, sebagaimana diriwayatkan oleh Al imam Ibnu Majah, juga dlm riwayat Al Imam Ahmad Ibnu Hambal, juga terdapat dlm kita Al mustadrak, Al imam Al Hakim an-Naisaburi.
- 10. • Rasulullah Saw bersabda: • يِتْأَيَس ىَلَع ِِ اسَّنال ِ اتَوَنَس ِ َاتعَّادَخ • Akan tiba kpd manusia tahun2 tipu muslihat • ِ َّقدَصي اَهيِف ِ بِذاَكْلا pendusta dipercayai • ِ بَّذَكيَو اَهيِف ِ قِداَّصال org benar dicap pembohong • ِ نَمَتْؤيَو اَهيِف ِ نِئاَخْلا pengkhianat dititipi amanah • ِ نَّوَخيَو اَهيِف ِ ينِمَ ْ اْل org amanah dicap pengkhianat • ِ قِطْنَيَو اَهيِف ِ ةَضِبْيَوُّالر yg berbicara ketika itu ruwaibidhah • ِ َليِق اَمَو ِ ةَضِبْيَوُّالر ada yg bertanya, apa itu ruwaibidhah • •
- 11. • ِ َلاَق ِ لجَّالر ِ هِفاَّتال يِف ِِ رْمَأ ِ ِةَّماَعْلا • Seorg yg bodoh yg tdk paham dgn persoalan, tp berbicara dlm hal urusan org byk. Mudah2an terhindarkan kita dari hal itu. Krn itu ketika iman sudah kita tancapkan kndlm qalbu, konsekuensi nya adlh keimanan tsb harus terwujud dlm setiap langkah kehidupan kita. Jadilah Khuzaemah2 di zaman skrg, yg tidak pernah menyangsikan kebenaran yg diberi oleh Allah dan rasulnya. Jadilah org yg cerdas mengambil kesimpulan sebagaimana Khuzaemah. Kalau lah membenarkan seluruh risalah Allah dan rasulnya ia mampu, apalagi membenarkan jual beli seekor kuda, tentu itu merupakan perkara ringan.
- 12. • Oleh karena itu kalau kita percaya dgn berbagai macam informasi akhirat yg blm kita lihat, kita imani itu, knp kita ragu dgn petunjuk-petunjuk yg dibawa oleh Rasulullah utk mengurusi persoalan dunia, mana yg lebih berat dunia apa akhirat? Tentu akhirat. Kita percaya neraka itu ada, hisab itu ada, Mahsyar itu ada, padahal belum seorang pun yg pernah kesana dan kembali ke dunia, tp kalau kita bnr2 beriman dan yg akan menyelamatkan kita kelak adh petunjuk-petunjuk dari nabi Saw, mestinya mengimani bahwa aturan-aturan yg menyelamatkan kita kelak adlh perkara mudah bagi diri kita. Tapi semangat Khuzaemah, sikap Khuzaemah hari demi hari semakin terkikis di tengah kaum muslimin, kesangsian kita thdp petunjuk rasul sedikit demi sedikit dipupuk oleh org yg tdk senang umat ini berpegang teguh kpd ajaran Rasulullah Saw.