ULMA en la década de los 60. ULMA 60. hamarkado garaietan.

2. Sumario
3 Crónica de Jerardo Elortza El historiador oñatiarra analiza el contexto
socio-cultural en el que surgen las
cooperativas ULMA y GAITU/ENARA.
4 Aquellos Maravillosos Años... ULMA y GAITU comienzan su andadura.
6 Entrevista a José Mª Ormaetxea Charlamos con José Mª Ormaetxea, Fundador
de la Experiencia Cooperativa de Mondragón,
sobre el incipiente cooperativismo surgido en el
Oñati de los años sesenta.
8 Cronología de la Década Un recorrido por los hitos más importantes de
ULMA y GAITU/ENARA, y su entorno más
cercano: Oñati.
10 Mesa Redonda Alfonso Gorroñogoitia, Sebastián Ayastui, Luis Mª
Madina, José Luis Madinagoitia, José Antonio Urteaga,
Angel Iturbe y Sabino Zuazabeitia nos cuentan sus
experiencias y vivencias de aquella época.
14 Actividad Empresarial El Andamio JJEIP y el Martillo de Caída, referentes
de ULMA y GAITU respectivamente en aquellos
primeros años.
16 El Valor de lo Social La importancia de los aspectos sociales se ha vivido
siempre con intensidad en las cooperativas.
Resaltamos lo más significativo.
17 Encuesta Preguntamos a personas representativas de la
época sobre la repercusión que tuvo en Oñati
el nacimiento y evolución de ULMA y
GAITU/ENARA en la década de los 60.
18 Hemeroteca Recogemos Notas y Anuncios en Prensa y
Revistas de la época referidos a
ULMA y GAITU/ENARA.
2 Nuestra Historia

3. los 60
Crónica de Jerardo Elortza
Historiador
Oñati en la década de los sesenta
Tras los duros e interminables primeros años de la
posguerra, en la década de los sesenta, aunque
suavemente, empezaron a soplar nuevos aires en
nuestro pueblo.
Como consecuencia, quizás, del notable desarrollo Hay que subrayar, por otra parte, los esfuerzos de
económico que se estaba dando por aquellas fechas, tanta gente para formar, a pesar de las dificultades
se palpaba una voluntad de cambio en distintos existentes, asociaciones populares de diverso tipo.
sectores de la sociedad. Bien es verdad que al Como muestra podríamos señalar el club Oñatz, que
franquismo le quedaban aún quince largos años de nació hacia 1965 con el objeto de facilitar y fomen-
vida, en los que, a pesar de algunas acomodaciones, tar las relaciones y actividades culturales por parte
no dejó de mostrar su auténtico carácter dictatorial. de los jóvenes de ambos sexos. Para ello hubo que
A pesar de ello, a medida que aumentaba la audacia acondicionar un local, crear comisiones, formar gru-
de los ciudadanos, las autoridades políticas se vieron pos de trabajo e impulsar actividades: entre otras se
obligadas a ceder en algunos aspectos a las exigen- organizaron charlas, festivales, bailes y otros feste-
cias populares. jos; se publicó una revista del club de jóvenes, que
tuvo algunos problemas con las autoridades guber-
Las transformaciones que se estaban produciendo en nativas; con el patrocinio de Oñatz funcionaron dos
todo el País Vasco también tuvieron eco en Oñati y grupos teatrales, en castellano y en euskara: este últi-
dejaron profunda huella en la vida de la villa. Es po- mo representó varias obras durante seis o siete años
sible que el progreso más patente comenzara a en muchos salones y plazas de la provincia; y con la
vislumbrarse en el campo de la enseñanza: el misma denominación se estructuró el grupo de bai-
año 1963 se logró que el Instituto de Segunda les de niños y jóvenes, que aún continúa con el
Enseñaza, que había sido clausurado en 1936 por nombre de Oñatz.
los militares, volviera a funcionar en el edificio de la
antigua universidad de Oñati; la reinstauración del “Las transformaciones que se estaban
instituto trajo consigo la marcha de los maristas, por
lo que las escuelas nacionales tuvieron que absorber produciendo en todo el País Vasco tam-
un elevado número de alumnos; poco después se bién tuvieron eco en Oñati y dejaron
constituyó la ikastola San Migel, que actualmente se
denomina Txantxiku, por iniciativa de un grupo de
profunda huella en la vida de la villa.”
euskaltzales con el apoyo parroquial; también ha-
bría que destacar en el apartado de la educación la No olvidemos que también durante estos años em-
labor del Centro Cultural de Oñate, que, entre otras pezó su andadura la Biblioteca Municipal de Oñati,
iniciativas, puso en marcha la Escuela de Estudios que aparte de prestar el servicio de lectura, fue un
Administrativos, germen de lo que pocos años más centro dinamizador de la cultura local, sobre todo
tarde iba a ser ETEO. por medio de los trabajos publicados en el Boletín
de la entidad en los años setenta. Acaso no se cum-
Tampoco faltaron en otros campos culturales aporta- plieron entonces todas las expectativas ni se logra-
ciones importantes de artistas oñatiarras: por ejemplo, ron resultados espectaculares, ya que aquél fue
el famoso coro musical Irrintzi, además de ganar el fundamentalmente un tiempo de siembra. Mas
campeonato de ochotes de Euskal Herria, llegó a gra- muchos de los logros que afloraron a partir de la
bar varios discos con temas vascos; Joxe Antonio Billar transición del postfranquismo germinaron y crecie-
fue un elemento importante dentro del movimiento de ron en el complicado e interesante humus popular
la nueva canción vasca, que cobró fuerza a mediados de los años anteriores. Ciertamente, en muchos as-
de la década, a través de sus grabaciones en euskara pectos no se puede comprender la realidad actual de
de éxitos musicales internacionales; y entre la juven- Oñati, sin conocer y valorar los esfuerzos de aque-
tud oñatiarra surgieron varios grupos de música pop llos txantxikuarras de hace cuarenta años.
(Migs, Nagis, Nekez, etc.), que animaron con nuevos
ritmos las romerías y verbenas de la época. Jerardo Elortza
3

4. Aquellos Maravillosos Aquellos Ma
Años ...
LA DÉCADA DE LOS SESENTA ES UN
PERIODO DE INTENSOS E IMPORTAN -
TES CAMBIOS EN EL ÁMBITO ECONÓ - En Euskadi, al amparo de los Planes de Desarrollo
MICO , CULTURAL Y SOCIAL , TANTO impulsados por el régimen franquista, la industria ex-
perimenta un fuerte desarrollo que fue posible tam-
EN NUESTRO ENTORNO MÁS CERCANO
bién gracias a la mano de obra llegada de otras
COMO A ESCALA MUNDIAL . regiones menos prósperas, lo que a su vez dio lugar a
una nueva sociedad vasca, más rica y plural. Es en
esta década cuando empieza a resurgir la cultura au-
Coincidiendo con una etapa de expansión económi- tóctona, nacen las Ikastolas y comienzan los esfuer-
ca, en el panorama internacional se lucha por los zos por recuperar el Euskera, prohibido durante años.
derechos civiles, la igualdad y la libertad a ritmo de
los Beatles. Mientras, en el Estado español crece el Mientras, en Gipuzkoa surge un nuevo modelo de
consumo doméstico, se superan las penurias de la empresa en la que se intenta conjugar la rentabilidad
posguerra y se popularizan los electrodomésticos, el con la consecución de objetivos sociales. Desde
televisor y el coche, con el Seat 600 como símbolo de Mondragón, cuna del movimiento, el cooperativismo
prosperidad. El bienestar económico dispara las tasas se extiende por toda la provincia, y en especial por el
de natalidad y las familias comienzan a disfrutar de Alto Deba.
algunas comodidades: es la época del baby boom.
“Panorámica de Oñati en los años 60” “Panorámica de Oñati en los años 60”
En los 60En los años sesenta, y como consecuencia de las ca-
rencias sociales de la época, se instala en Oñati el
cooperativismo de la mano de ULMA y GAITU. Es
una nueva fórmula empresarial en la que cobran
fuerza los valores humanos.
4 Nuestra Historia

5. aravillosos Años ... Repasamos los inicios de ULMA y GAITU/ENARA
los 60
ULMA GAITU/ENARA
“Primera ubicación de ULMA” “Primeros terrenos de GAITU en Zubillaga”
En este entorno, coincidiendo con una época de im- Paralelamente, cuatro trabajadores de Forjas de
portantes carencias sociales que provocaron los pri- Zubillaga adquieren un taller de cerrajería y acceso-
meros escarceos huelguistas en varias empresas de rios motivados, principalmente, por el deseo de con-
Oñati, se gesta a finales de los años 50 el embrión de servar sus puestos de trabajo en Oñati, después de
la actual ULMA, cuando seis jóvenes mecánicos co- que esta empresa trasladase su actividad a Azkoitia.
menzaron su andadura empresarial en un viejo local Por aquel entonces, se iniciaron con la fabricación
bajo la denominación de Talleres Ignacio de balcones, puertas metálicas, y diversos productos
Maiztegui con la intención de dedicarse al manteni- forjados. Poco a poco el negocio fue a más y en 1962
miento y trabajos auxiliares para la entonces próspe- se constituye oficialmente la cooperativa con el nom-
ra industria chocolatera local. Es, algunos años bre de GAITU S.C.I., nombre que se verán obliga-
después, en 1961, cuando se decide convertir la em- dos a cambiar en 1967 debido a un conflicto con la
presa en cooperativa, tras varios contactos con José empresa vitoriana GAIRU, pasando por este motivo
Mª Arizmendiarrieta, inspirador de la Experiencia a denominarse ENARA S Coop.
Cooperativa de Mondragón, y cuya filosofía compar-
tían los fundadores de Talleres ULMA S.C.I.
ACABABAN DE INICIARSE DOS PROYECTOS QUE SERÍAN DECISIVOS PARA EL DEVENIR
ECONÓMICO Y SOCIAL DE OÑATI DESDE ENTONCES HASTA NUESTROS DÍAS.
Los fundadores
de ULMA y GAITU nunca imaginaron la dimensión
que iba a adquirir décadas más tarde esta pequeña
aventura que habían iniciado.
5

6. Entrevista a José José
Mª Ormaetxea Mª
"ANTE LAS DURAS CONDICIONES SOCIALES EXISTENTES EN OÑATI EN LOS AÑOS
60 TUVIERON QUE SER LOS TRABAJADORES LOS QUE SE VIERON OBLIGADOS A
CREAR SUS PROPIOS PUESTOS DE TRABAJO"
Tanto José Mª Arizmendiarrieta Técnicos y en 1955 se crea ULGOR en cos, sólo se salvó en aquellos momen-
como Alfonso Gorroñogoitia, Jesús Vitoria al comprar una pequeña em- tos la industria HIJOS DE JUAN GA-
Larrañaga y Ud. mismo mantuvieron presa fabricante de aparatos de uso RAY que aún resiste pujante en Oñati
reuniones con los socios fundadores doméstico. Al nacer otras cooperativas en este panorama de deserciones.
de ULMA y GAITU antes de la consti- como Arrasate, Copreci y Ederlan se
tución de las cooperativas ¿Cuál fue su decidió fundar un grupo cooperativo, Por lo que atañe a la segunda parte de
papel en este proceso, y cómo recuer- lo que se logra en 1959. Este conjunto la pregunta, en realidad no ha existido
dan aquellos inicios de las cooperati- empresarial, que comenzaba a ser im- una gran diferencia de modos de ser
vas en Oñati? portante en la zona mientras las em- entre los hombres del valle de Leniz y
presas tradicionales ya no creaban los del valle de Oñati. Sí se tiene la
En el caso de GAITU, el entonces al- empleo, atrajo iniciativas de diferentes idea, propia de la conciencia colectiva
calde Reyes Corcóstegui, Pedro pueblos de Vizcaya, Alava, y sobre de aquellos años, de que los hombres
Igarzabal y Pedro Guridi fueron tres de todo Gipuzkoa. de Arrasate eran más agresivos, más
los futuros cooperativistas con los que revolucionarios -recuérdese la huelga
nos reunimos en el despacho de Las magníficas relaciones que se man- revolucionaria del 5 de octubre de
Arizmendiarrieta. De esta reunión na- tenían entre Oñati y Arrasate a nivel 1934- pero el trasiego humano que en
ció GAITU en 1962 (ENARA a partir humano y a través de la Escuela tantos años se ha producido entre
de 1967) que se dedicó a la fabrica- Profesional, donde estudiaban jóvenes ambos pueblos ha hecho que los coo-
ción de piezas forjadas, y que se aso- de Oñati, hizo muy fácil el entendi- perativistas de una y otra localidad
ció a Caja Laboral en 1963. miento. Por otro lado, en aquella épo- sean perfectamente intercambiables.
ca el dinamismo de un capitalismo Probablemente, en Oñati había me-
Por lo que atañe a ULMA, su conexión conservador no auguraba expectativas nos caldo de cultivo hace 40 años,
con Caja Laboral fue posterior. La idea de creación de nuevos empleos y tu- pero el tiempo, la educación coope-
vino de la mano de la empresa choco- vieron que ser los propios profesiona- rativa y la permeabilidad humana han
latera Zahor, que apoyó su constitu- les de Oñati, oficiales, mandos igualado los niveles sociológicos y
ción, financiera y humanamente, para intermedios y otros técnicos los que se empresariales.
crear una fábrica que construyera má- vieran obligados a crear sus propias
quinas para envolver chocolate -lo empresas, sus propios puestos de tra-
que luego se extendería a otros ali- bajo. Imaginamos que los momentos ini-
mentos-. Pero, al poco tiempo, el dina- ciales no serían fáciles ¿Conoce a qué
mismo de sus fundadores les llevaría a dificultades se enfrentaron los prime-
la construcción de andamiaje JJEIP, ¿Cuál era el contexto socioeconómi- ros socios de ULMA y GAITU ?
primero partiendo de tubo soldado, y co de esa época en esta localidad gui-
luego ya fabricando el tubo la propia puzcoana? ¿Existía el mismo "caldo de Fueron los mismos problemas que
ULMA. Esta segunda cooperativa se cultivo" que en Mondragón? ¿Qué re- tuvieron que vencer el resto de empre-
asoció a Caja Laboral en mayo de percusión tuvieron en el mismo la fun- sas cooperativas. El primero de ellos
1965 y en aquel momento el Sr. Julio dación de ULMA y GAITU? surgía del vacío que había que cubrir:
Sainz, de origen catalán, era su de ser meros trabajadores en cualquier
Gerente. Por completar el panorama descrito nivel de responsabilidad habrá que pa-
en las preguntas anteriores cabe añadir sar a ser empresario. Y esta condición
El cooperativismo estaba ya en mar- que ESMALTACIONES SAN IGNACIO atraía responsabilidades no sólo tecno-
cha en Arrasate ¿Qué factores cree fue creada en Vitoria en el decenio de lógicas o productivas sino de merca-
que propiciaron que el modelo coope- los 50 por un dinámico empresario do, financieras, jurídicas y humanas.
rativo cuajase también en Oñati? oñatiarra, que como se ve tampoco se La horquilla de anticipos laborales, el
animó a fundarla en Oñati. Había que dominio de la presentación y aproba-
Sí, en Arrasate los primeros talleres tener fe en la capacidad de los pueblos ción de cuentas en las juntas genera-
se iniciaron en 1953, luego en 1954 y las raíces de sus hombres que no de- les, las inversiones, o los nuevos
surge una empresa de Asesoramientos berían emigrar a otros puntos geográfi- créditos que endeudan a la cooperati-
6 Nuestra Historia

7. los 60
Ormaetxea Co-fundador del Cooperativismo de Mondragón
va eran materias desconocidas. sus inversiones y sus resultados de los años, se han modificado profunda-
Probablemente, la afinidad y apoyo últimos años que dan fe de esta con- mente. El progreso de la tecnología
del cooperativismo en Arrasate con tundente realidad. El GRUPO ULMA que exige mayor inversión por cada
ocho o diez años de anticipación y ex- jalonando casi cuatro kilómetros cua- puesto de trabajo, la globalización de
periencia y la pertenencia a Caja drados de carretera entre San la economía que nos obliga a exportar
Laboral desde esos comienzos alivió Prudencio y Oñati es un ejemplo de masivamente haciendo del mundo
el esfuerzo y mantuvo fortalecido el buen hacer y bien construir, pero so- nuestro mercado natural, los cambios
climax social y el desarrollo especta- bre todo, de haber asumido como pro- socioculturales con un incremento es-
cular del cooperativismo oñatiarra. pia una responsabilidad social muy peranzador del conocimiento, una so-
encarnada en la filosofía de Don Jose ciedad casi indigente sustituida ahora
Mª Arizmendiarrieta del cual han sido por una clase media generalizada, o la
¿Cómo recuerda Ud. el proceso fun- discípulos sus técnicos y dirigentes. incorporación de la mujer a las tareas
dacional de ULMA y GAITU, y su evo- técnicas y directivas son sólo algunas
lución a lo largo de la década de los de las variantes del escenario en el
años sesenta? Hoy ULMA es un grupo empresarial que ahora vivimos y no tienen nada
que ha sido fiel a la fórmula cooperati- que ver con el que existía al asentar
Recuerdo como más impetuoso y va ¿Qué elementos diferenciales cree los hitos iniciales.
desarrollista el de ULMA que el de que ha aportado a la experiencia coo-
GAITU. Pese a ello, GAITU orientó rá- perativa de Mondragón, y en general Por tanto, la evolución y la trayectoria
pidamente su producción hacia bridas al cooperativismo vasco? del GRUPO ULMA más bien deben
y accesorios de forja, realizó fuertes in- canalizarse atendiendo sobre todo a la
versiones en estampadoras y bosquejó Este matiz diferencial no es fácil idea de que el factor humano es el
un mercado internacional en el que ha identificarlo cuando se lleva tanto mejor activo de las empresas -que no
encontrado su mejor apoyo. avanzado en esta entrevista, pero se aparece en el balance- y que es el que
puede extraer en esencia lo siguiente: más hay que estimular y enriquecer,
Por lo que concierne a ULMA, el espí- mientras en Arrasate se han preocupa- con conocimientos y capacidades ges-
ritu emprendedor fue más dinámico, do más por crear un cooperativismo a toras, para que el desarrollo iniciado
quizás porque se lo permitía su propia desarrollar con mayor extensión geo- hace 40 años no se dilapide y por el
estructura productiva, pero también gráfica -Eroski, Caja Laboral, etc- y contrario crezca gracias a su rentabili-
por la ambiciosa proyección de sus di- con más variadas formulaciones so- dad social. Por ello nada mejor que
rigentes. Éstos rápidamente diversifi- cietarias -crédito, enseñanza, vivien- recordar sus orígenes.
caron sus programas hacia la das, servicios..., el Grupo ULMA se ha
construcción sobre todo de andamia- centrado en superarse a sí mismo y en
jes y sus correlativas empaquetadotas crear economías de escala y de alcan-
y el sector de envolvedoras quedó en ce en sectores muy concretos, com-
cifras más reducidas. Ya en octubre de plementarios, anticíclicos pero
1967 en un viaje a EE.UU. intentamos siempre manufactureros y pertene-
José Mª Ormaetxea
establecer una conexión con la firma cientes al cooperativismo de Trabajo
PADLOKER MACHINERY COMPANY. Asociado. Por lo demás su colabora-
ción a iniciativas como Eskola
Politeknikoa (ahora MU) o en su épo-
¿Cuáles cree que han sido las claves ca al centro asistencial y después a
del éxito del cooperativismo en Oñati, Ikerlan han creado un clima favorable
y en concreto, del modelo adoptado e indistinto en su desarrollo con el res-
por el GRUPO ULMA? to del cooperativismo "arizmendiano".
El GRUPO ULMA nació a mediados
de los ochenta ya con ENARA, OINA- Por último, y en el contexto de esta
KAR y ULMA y asumió el reto de dar recopilación histórica que hemos ini- CO-FUNDADOR DEL COOPERATIVISMO
una respuesta solidaria a las necesida- ciado ¿Cuál sería su reflexión sobre la DE MONDRAGÓN
des de empleo de la zona en que se evolución y trayectoria de ULMA Y
asientan sus empresas. Del mismo GAITU?
modo, que en el valle del Deba el
Grupo FAGOR asumió ese papel, Esta reflexión no es muy distinta a la
ULMA afrontó con energía su compro- que se puede hacer a todo MCC por
miso social. Y ahí están sus empleos, cuanto los escenarios, en 40 ó 50
7

8. Cronología de la Década Cronolo
1960 1961 1962 1963 1964
Ignacio Egaña, Ge- ULMA se incorpora Se produce la asocia-
rente de Zahor, pro- al sector de la cons- ción a Caja Laboral
pone transformar el trucción, introducien- Popular.
taller auxiliar en el do en el mercado
que trabajaban en español el primer an- Se introduce en el
una fabrica de ma- damio Prefabricado mercado el puntal
ULMA
quinaria para emba- JJEIP. metálico extensible
Se compran 1.800 m2 El capital aportado bajo la marca JJEIP.
laje. por los 33 socios de
de terreno en Otadui
la cooperativa as- Se especializan las
a 200 pts/m2.
Para ello, se incorpo- cendía a 2.750.000 envolvedoras hacia
rará a Julio Sainz, pos- pesetas. el envase de jabón y
El 8 de septiembre
terior Gerente, como Las primeras 6 má- conservas.
se constituye la So-
experto en la materia. quinas envolvedo-
ciedad Cooperativa
Industrial Talleres ras que salen al
mercado se venden
ULMA. a 250.000 pesetas
cada una.
Inauguración de la
primera sucursal de
Caja Laboral en
Oñati.
Comienzan en Oñati
OÑATI
los primeros cursos
Oñate cuenta con El precio de una ba- Los presupuestos mu-
8.432 habitantes re- rra de pan de 100 académicos de la
nicipales ascienden a
partidos en 1.533 gramos era de 0,95 Escuela Profesional
7,3 Millones de pe-
hogares. pesetas. y de la Escuela
setas.
El pintor Lucio Mu- Comarcal Técnica-
Nace en Oñati la ñoz decora el ábsi- Administrativa (ETEO).
cooperativa indus- de de Aranzazu.
trial LANA.
Forjas de Zubillaga se Pedro Guridi observa El 13 de septiembre Comienza la fabrica-
traslada a Azkoitia la posibilidad de crear se constituye oficial- ción de bridas con el
GAITU/ENARA
con el consiguiente otra empresa en susti- mente la cooperati- Martillo de Caída
colapso de empleo tución de Forjas de va con el nombre de adquirido a Gack de
en el municipio. Zubillaga junto a GAITU. 1.250 kg. peso maza.
Igarzabal, Leturia y
Lizaur. Se dedica a la forja Las ventas fueron de
A principios de año
y estampación de 8.799.000 pesetas.
la plantilla se com-
El alcalde de Oñati, herramientas y úti-
pone de 16 socios ( 4
Reyes Corcostegi, les les para la agricultu- Se adquieren a Forjas
forjadores, 5 ajusta-
presta su apoyo. ra y la construcción. de Zubillaga nuevos
dores, 4 especialistas,
terrenos entre la ca-
1 tornero, 1 soldador
rretera y el ferrocarril.
y un administrativo) y
a finales de año son
ya 28 socios.
1960 1961 1962 1963 1964
8 Nuestra Historia

9. ogía de una Década Repasamos los principales hitos de la década
los 60
1965 1966 1967 1968 1969
Se lanza al mercado La plantilla alcanza Compra de la paten-
el montacargas JJEIP. los 192 socios y la te Supermap a ALFA
facturación anual lo que supone el ini-
Se produce la incor- es de 134 millones cio de la actividad
poración de los de Pts. en panadería y pas-
socios al régimen telería.
especial de Autó- Se crea la unidad
El Mundial de ciclis- Se lanza al merca-
nomos de la Seguri- de Investigación y Se crean delegacio-
mo en Lasarte supo- do la valla metálica
dad Social. Desarrollo. nes en Zaragoza,
ne un reto para ULMA.
Granada, Valencia,
ULMA. Allí se pre-
Se inicia la exporta- Sevilla, Toledo y
senta la tribuna me-
ción de envolvedoras Mallorca.
tálica desmontable.
a Portugal y esporá-
dicamente a Grecia.
Oñate contaba con Se inician en la El ministerio de Cierre del Ferroca- Se consagra la Basí-
9 . 7 9 5 habitantes Escuela Comercial Educación y Ciencia rril eléctrico Vasco- lica de Nuestra Se-
censados. Técnica Administra- autoriza el funcio- Navarro. ñora de Aranzazu.
tiva de Oñati los namiento del Insti-
Existían más de mil primeros cursos de tuto Nacional de Inauguración de la Existen 158 comer-
apellidos diferentes Peritaje Mercantil. Enseñanza Media primera sucursal de cios censados en la
entre los habitan- de Oñati con carác- la Caja de Ahorros localidad.
tes, siendo los más ter independiente y Provincial de Gui-
comunes "Ugarte", autónomo. púzcoa.
"Igartua" y "Guridi".
Se inicia la construc- Oteiza inicia la cons-
ción de la Residen- trucción de los 14
cia de ancianos. apóstoles en la Basí-
lica de Aránzazu.
Fallece repentina- Comienza, poco a Se inicia un impor-
mente el promotor poco la expansión tante despegue em-
de la cooperativa y de la empresa con presarial continuado
primer Presidente la línea de Bridas de varios años con
y Gerente (Pedro gracias al "ensancha- buenos resultados
Guridi). Pedro Igar- miento" de los mer- económicos.
zabal es el nuevo cados en el exterior.
Se produce la asocia- GAITU cambia su
Gerente. José Mª Leturia es el
ción a Caja Laboral nombre por el de
nuevo Gerente de la
Popular. ENARA.
Las ventas fueron de cooperativa.
16.541.000 pesetas.
1965 1966 1967 1968 1969
9

10. Mesa Redonda mesa Redond
CHARLAMOS DEL INCIPIENTE COOPERATIVISMO DE ENTONCES Y CONOCEMOS
ALGO MÁS DE LOS INICIOS DE ULMA Y GAITU EN AQUELLOS AÑOS.
Hablamos de una época: los 60.
Participantes
¿Cuáles fueron las motivaciones de Cuando empezábamos a prosperar un
los fundadores de ULMA y GAITU/ poco un buen día nos vino D. Sabino
ALFONSO GORROÑOGOITIA (A.G.) ENARA para apostar por el cooperati- Zuazabeitia con D. José Mª
Fundador de la Experiencia Cooperativa vismo?; ¿Valores y filosofía u objetivos Arizmendiarrieta y nos propusieron
de Mondragón empresariales y sociales? En definitiva, hacer una cooperativa, modelo que
¿creéis que fue casualidad o convenci- para entonces ya había cuajado en
JOSÉ LUIS MADINAGOITIA (J.L.M.) miento? ¿Por qué una cooperativa y Mondragón. Al principio no nos con-
Presidente del Grupo ULMA no una sociedad anónima? venció demasiado pero en una segun-
da visita lo vimos algo más claro. Al
S.A.: Para nosotros en GAITU todo final decidimos montar la cooperativa,
SEBASTIÁN AYASTUI (S.A.)
Fundador de GAITU
empezó cuando la empresa Forjas de pero para ello necesitábamos nuevos
Zubillaga quiso comprar nuevos terre- terrenos y compramos los de Yarza.
nos. Al no llegar a acuerdos con los Comenzamos a trabajar pero el nego-
ANGEL ITURBE (A.I.) caseros de la zona fue cuando pensa- cio de la fabricación de herramientas
Ex-Alcalde de Oñati ron en llevar la fábrica a Azkoitia. no era muy bueno. Vimos la posibili-
Algunos sí fuimos a Azkoitia pero dad de comprar las naves antiguas de
JOSÉ ANTONIO URTEAGA (J.A.U.) otros no tuvieron opción producién- Forjas de Zubillaga para lo cual solici-
Socio de ULMA Packaging dose un incremento importante del tamos dinero a Caja Laboral, que en
paro en Zubillaga. Ya en Azkoitia al- aquel momento nos lo denegó. Fue la
SABINO ZUAZABEITIA (S.Z.) gunas personas como los hermanos Caja de Ahorros la que nos dio el cré-
Párroco de Oñati Guridi y Tellería pensaron que porqué dito. Así empezó todo.
no montábamos "algo" en Zubillaga
en lugar de ir a Azkoitia. Nos pusimos J.A.U.: Yo en realidad no tengo mu-
LUIS Mª MADINA (L.M.) en contacto con el propietario de una cho que contar de aquella época, aun-
Ex-Presidente de ULMA
pequeña herrería que estaba en venta, que sí recuerdo que mi padre, que
llegamos a un acuerdo de compra y, trabajaba en Forjas de Zubillaga, se
junto con Tellería y los hermanos tuvo que ir a Azkoitia. De todos mo-
Guridi, comenzamos en el año 1959. dos, tengo la impresión de que los
10 Nuestra Historia

11. da los 60
fundadores de ULMA que empezaron lo que se estaba haciendo en etc., hacían sentir la presión de que
en Mendiko-Kale lo hicieron para bus- Mondragón. En aquella época yo solía ellos habían ganado. Existía un sustrato
car una salida a un momento de difi- ir por las empresas a recoger dinero de razones profundas en lo humano de
cultad laboral. para la Escuela Nocturna y fue enton- antipatías entre la gente por las heridas
ces cuando coincidí con los fundado- de la guerra. Cuando llegó D. José Mª
A.I.: La creación de ULMA y GAITU res de ULMA, unos chicos que estaban la gente discutía de justicia social en
bajo mi punto de vista se debió, princi- trabajando con unos tornos, etc. Me las empresas porque no había posibili-
palmente, a circunstancias bastante explicaron qué hacían allí. Entablamos dad de dispersar la opinión de las per-
concretas. En el caso de GAITU la relación y al poco tiempo les animé a sonas hacia otros temas, no se podía
marcha de Forjas de Zubillaga a que hicieran otra cosa que no fuera el hablar de política, ni de religión, etc.
Azkoitia y en el caso de ULMA las mantenimiento de las máquinas de Por otra parte, en aquel momento em-
huelgas en Garay que propiciaron la Zahor. En aquel momento, Esteban presas las ponía cualquier persona. Por
salida de varios trabajadores. Además Lizarralde ya tenía alguna idea relativa tanto, D. José Mª, en tal situación, se
de ello, en la década de los sesenta se al andamio aunque sin poner en mar- esforzó por las necesidades básicas y
intuían cambios, había ilusión por cha. Poco a poco vieron el apoyo de permanentes de la gente: trabajo, edu-
transformar esta sociedad en lo labo- Mondragón y aceptaron poner en mar- cación, sanidad, etc. Hay que decir
ral, en lo político, en lo social, etc. cha una cooperativa. Con GAITU que todo ello no surge de la noche a la
Había convencimiento de que había igual, les hice varias visitas y les pro- mañana, nadie se acuerda que la pri-
que hacer cosas y que se podían hacer. puse lo mismo. mera cooperativa se constituyó 15
También hay que recordar que la igle- años después de la llegada de D. José
sia tuvo su mérito en el impulso de L.M.: Mi recuerdo es que a raíz de Mª a Mondragón, fueron 15 años de
todo el movimiento cooperativo tanto los problemas laborales en Garay va-
en Mondragón como en Oñati. Por úl- rios de los fundadores de ULMA se en-
timo, decir que, en aquella época, contraron sin trabajo y con la
aunque el Ayuntamiento de Oñati necesidad de organizarse. Tengo la
como institución no tenía medios y, sensación de que el nacimiento de
por tanto, no podía ayudar, el Alcalde ULMA no respondió a aspectos filosó-
Reyes Corcóstegui sí prestó todo su ficos de índole cooperativo. La prueba
apoyo para que aquellas primeras ini- es que estuvieron varios años trabajan-
ciativas siguieran adelante. do en un taller sin constituirse como
cooperativa en tareas de mantenimien- Alfonso Gorroñogoitia
S.Z.: Al terminar la Guerra Civil los to y, además, el primer Presidente de
pueblos estaban destrozados, sin ini- ULMA fue un empresario. No cabe "La primera lección que
ciativa, los líderes desaparecidos, etc. duda de que después Mondragón hizo
Es en ese momento cuando empiezan de espejo de lo que aquí se estaba co- nos dio Arizmendiarrieta
a aparecer por los pueblos un grupo de ciendo y se decidieron a constituir la fue: "Creer es compro-
curas que cogen el liderazgo y co- cooperativa. Para mí, personalmente,
mienzan a moverlos... En aquel mo- ULMA en aquel momento era atractiva meterse"
mento histórico estos curas aportaron por su filosofía social, etc. con respec-
oxígeno a nuestros pueblos. Los ayun- to a las sociedades anónimas.
tamientos que en aquella época, salvo doctrina. La primera lección que nos
el jefe que solía ser un industrial fran- A.G.: La situación socio-económica dio fue: creer es comprometerse. Por
quista, eran todos caseros, no tenían de la época de la posguerra era de mi- tanto, la confluencia de la necesidad,
un duro. Sin dinero los pueblos co- seria absoluta. Yo he pasado más ham- de la oportunidad económica y de la
mienzan a moverse, a coger vida. Es el bre que un perro... Había miseria vocación social fue la prédica que tan-
momento de la Acción Católica. Aquí, absoluta y además muy extendida, aunque to D. José Mª como otros curas de la
en la zona tuvimos la gran suerte de te- no había paro en el sentido técnico de época pusieron en marcha a través de
ner a D. José Mª Arizmendiarrieta. Se la palabra. La situación política era la charlas que habían pedido dar a la di-
empezaba a hablar del cooperativis- inexistencia de cualquier organiza- rección de la Cerrajera donde nosotros
mo. En Oñati entonces había un líder ción. Socialmente, los pueblos estaban entonces éramos aprendices. Por tan-
que era el alcalde, Reyes Corcóstegui, desestructurados. La iglesia, pese a to, es absolutamente claro que los pri-
pero los concejales, salvo alguna ex- quien pese, fue el agente número uno meros pasos se dan por razón de una
cepción, no tenían experiencia, ni de la recuperación de este pueblo des- filosofía no cooperativa sino por una
compromiso colectivo hacia la socie- pués de la guerra. Entre otras cosas, doctrina social de la iglesia y por sensi-
dad. Al poco de llegar yo a Oñati se porque era la única institución que po- bilidad social. En definitiva, las primeras
creó la Escuela Nocturna en día hablar dentro del régimen. En esa cooperativas nacieron, estrictamente,
Capacitación Profesional. Fue a partir situación, la primera función del clero en términos de respuesta a una con-
de aquí cuando empezamos a tener en nuestros pueblos fue la de apagar ciencia cristiana en el mundo de lo so-
contacto con D. José Mª, al que traía- los odios. Los vencedores ejercían de cial, y quien diga lo contrario miente.
mos a Oñati para que nos hablara de vencedores en las relaciones de calle, Cuando nosotros empezamos, y se co-
11

12. Mesa Redonda mesa Redond
noció que íbamos a lanzar una fábrica A.G.: Reyes era todo un personaje. da, iba a tener las mismas condiciones
"diferente", en el txikiteo se nos apun- Yo os voy a decir que si hubiera sido básicas en el trabajo. Aquello era una
taban cien hombres sin hacer nada, del PNV ya le habríais hecho 47 esta- revolución ya que la cultura era muy
porque hay que decir que el txikiteo tuas en el pueblo. Así de simple y así distinta... La aspiración máxima de las
era una maravilla como la gran institu- de sencillo. muchachas de entonces era casarse
ción social de entonces para transmitir con un oficinista.
ideas y movimientos. En cuanto al ini- ¿Cómo recordáis las condiciones la-
cio concreto de ULMA no lo conocí borales de la época en las cooperati- L.M.: La gente que entonces venía a
mucho aunque sí conocí a los vas? las cooperativas no era para ganar
Lizarralde, yo la verdad les quiero mu- más, sino que se valoraba como muy
cho... pero Esteban nunca entendió lo J.L.M.: Tengo un recuerdo malo de positivo que lo que hacíamos era para
que era una cooperativa como elec- aquellos años en el sentido de que nosotros. Cuando entré a ULMA fue
ción de estructura jurídica de donde él existían muchos conflictos laborales, con las mismas condiciones que tenía
estaba. huelgas en Garay, etc. que quizá tuvie- en Garay, por tanto, lo que primó fue-
ran también un perfil de reivindicación ron otros temas de carácter más social
política. Sí recuerdo que en el año y que lo hacíamos, como digo, para
1965, cuando me incorporé a ULMA, nosotros.
la jornada de trabajo era de 10 horas y
6 días semanales. El sábado por la tar- S.Z.: Las empresas en el entorno o
de creo que salíamos un poco antes... han sido inversiones de una familia o
los frutos de los pinos. Por otra parte,
A.G.: Aquí tenéis los números, de los el concepto de empresa de entonces
que van a misa: en el año 1956 el índi- no era tan rígido como ahora. Los fu-
ce 1 cobraba 5,90 pesetas/hora y se nerales, por ejemplo, se realizaban a
Jose Antonio Urteaga trabajaban 2.744 horas efectivas. las 10 de la mañana y la iglesia se lle-
Vacaciones una semana al año. A par- naba, la gente salía de la fábrica tran-
"Los fundadores de tir de aquí, las condiciones de ejercicio quilamente para acudir a los funerales,
ULMA que empezaron real, más o menos, eran normales. el control no era tan rígido. Entonces,
Nosotros, a diferencia de la sociedad para entrar a trabajar en las fábricas la
en Mendiko-Kale lo hi- anónima, no hemos tenido trabajo al oficina de empleo solía ser la madre
cieron para buscar una destajo. Cuando empezamos intenta- del chaval que iba donde el amo, pe-
mos romper moldes con respecto a la día misericordia y así se entraba en las
salida a un momento de empresa tradicional. Entonces los de fábricas.
dificultad laboral" oficina en una sociedad anónima eran
los artistas de turno que entraban a las A.I.: No creo que había tantas dife-
9,30h. y tenían "sábado inglés". Los rencias entre las cooperativas y las so-
obreros entraban a las 8. Nosotros ciedades anónimas. Lo que se
J.L.M.: Por mi edad no viví aquellos como primera regla pusimos que todo valoraba era que lo que se hacía era
inicios de cerca pero sí que fue en ciudadano, fuera el gerente o el guar- para uno; yo hago, yo decido, yo parti-
aquella época en la que empezábamos cipo. La sensación que tengo es que se
a tener cierto contacto con el mundo entendía la cooperativa como algo
cooperativo a través de charlas que nos propio.
daba el propio D. José Mª, al que por
cierto se nos hacía tremendamente difí- J.A.U.: Cuando se cocía este tema de
cil de entender. Lo que sí consiguió fue las cooperativas yo estaba estudiando
meternos el gusanillo... y empezamos a en el seminario. Nada más llegar a
colaborar con diferentes movimientos Oñate me ofrecieron trabajo en el
sociales en Oñati. Derivado de todo Banco Guipuzcoano pero decidí por
esto, y ya el año 1965 cuando paso de diferentes motivos, familiares en
Angel Iturbe
CEGASA a ULMA la sensación que ten- ULMA, etc., entrar en la cooperativa.
go es que el nacimiento de ULMA no "En la década de los se- Después he participado muchos años
fue por convencimiento cooperativo, lo en órganos. Siempre me ha apasiona-
que sí había era un compromiso claro senta se intuían cambios, do poder participar en la cooperativa.
por el reto que suponía aquella nueva De hecho, ahora estamos en un pro-
visión de la empresa. En este punto me
había ilusión por trans- yecto solidario en Argentina y quere-
gustaría recordar que en todas aquellas formar esta sociedad en mos venderles allí la idea cooperativa.
iniciativas de la época la labor del en- En definitiva, estoy contento de la gen-
tonces alcalde Reyes Corcóstegui en lo laboral, en lo político, te con la que me he ido encontrando y
ayudar a lograr cosas para el pueblo fue en lo social etc." muy orgulloso de haber trabajado en
importante, eso hay que reconocerlo. ULMA toda la vida.
12 Nuestra Historia

13. da los 60
S.A.: Los horarios eran parecidos urbanidad, la ética, el ser bueno sin L.M.: En el entorno la grandeza de
aunque nosotros entonces andábamos más contigo mismo y con los demás. una cooperativa ya no se valora, es el
regular y cobrábamos al 80%. Teníamos Eso ahora se ha difuminado con nom- pan nuestro de cada día. Las nuevas
que hacer grandes esfuerzos porque no bres pomposos... De la necesidad de generaciones no han conocido otro
ganábamos dinero. entonces hemos pasado a un modelo tipo de empresa y, por tanto, pedirles
basado en el viva la vida. un grado de solidaridad mayor es difí-
cil..., se comprometen con su puesto
A.I.: El mundo ha cambiado, es evi- de trabajo, no tanto en los órganos so-
dente. Lo que entonces era el espíritu ciales.
de las cooperativas, la participación,
ahora se exige como tal a las institu-
ciones para que se dé todo a la carta.
Participar en el futuro de la cooperati-
va es ya más de minorías. Hay mucha
Sabino Zuazabeitia libertad de opinión pero pocas ganas
de participación.
"En aquel momento his- S.Z.: Al principio cuando aparecie-
tórico los curas aporta- ron las cooperativas la gente no estaba
preparada técnicamente pero tenía un Luis Mª Madina
ron oxígeno a nuestros sentido del compromiso y de la gratui-
pueblos" dad no supeditado al dinero. Hoy en "En el entorno la grande-
día, la gente está muy preparada, pero
esa preparación les agota, el puesto de za de una cooperativa ya
Recuerdo como anécdota que las reu- trabajo les estruja. Se ha perdido la no se valora"
niones de órganos, por ejemplo, se ha- gratuidad, cualquier idea de tipo social
cían después de la jornada laboral a que surja hoy en el pueblo nunca se
las seis de la tarde. Nuestro gran pro- nos ocurriría trasladarla donde perso-
blema en aquel momento eran las va- nas que están comprometidas en la co- A.G.: La realidad de fondo es que el
loraciones, porque había que valorar a operativa, son gente exprimida como escenario ha cambiado. El escenario
los amigos y eso era duro... las naranjas, y además no quieren sa- de la sociedad actual diverge con
ber nada porque están cómodos. aquél en el que nacieron las cooperati-
¿Cómo eran las relaciones humanas vas hasta el infinito. Y, por tanto, como
en las cooperativas de entonces? el escenario ha cambiado, el protago-
¿Creéis que palabras como Solidaridad, nista también ha cambiado.
Colaboración, Participación, etc. si- Básicamente, el actor de entonces te-
guen teniendo el mismo sentido y sig- nía mucho más sentido del ideal, por
nificado en las cooperativas? el contrario, el prototipo de ciudadano
actual es un hedonista, no es un ciuda-
S.A.: Entonces el espíritu de trabajo dano implicado en la sociedad en tér-
era mejor que ahora. Ahora veo que minos de esfuerzo. En su conjunto la
ha cambiado. Ahora la gente solamen- Jose Luis Madinagoitia sociedad ha perdido sentido moral, éti-
te quiere ganar dinero y no hay com- co, etc. ¿Con qué lo sustituyes? Ahora,
promiso colectivo con la cooperativa. "Recuerdo que en los cuando pides una colaboración, salvo
catástrofes del tercer mundo, etc. te di-
J.A.U: Yo creo que ahora ha cambia- movimientos de enton- cen que ya pagan impuestos.
do todo. Las personas hemos cambia-
do. El mundo es distinto. La relación
ces había un lema: o lo J.L.M.: Estoy de acuerdo, el escenario
de grupo grande con grupo pequeño hacemos nosotros o no ha cambiado. Recuerdo que en los mo-
es también distinta. Entonces se era vimientos de entonces había un lema:
más familia. Las situaciones, por su di- lo hace nadie" o lo hacemos nosotros o no lo hace na-
mensión y porque el mundo ha cam- die. Ahora se ha ido dejando todo en
biado, son totalmente diferentes. manos de las instituciones. Cuando
Seguimos siendo cooperativa pero En aquellos años estaba todo por ha- hoy en día estamos manteniendo crite-
ahora también somos empresa... En cer, sin embargo, hoy el joven que ter- rios de prioridad con nuestros hijos en
definitiva, la sociedad ha cambiado y mina una carrera lo que busca es el la cooperativa estamos haciendo, más
se han perdido muchos valores por sillón. No busca comprometerse, no o menos, lo que hacían las jaunchos de
mucho que presumamos ahora de ser piensa en soñar... Es un joven muy pre- entonces y eso me preocupa.
más demócratas, etc. En el fondo todos parado pero sin compromiso social.
echamos de menos la educación, la Continuará en los 70...
13

14. Actividad Actividad
Empresarial E
PRIMEROS AÑOS DE ACTIVIDAD
ULMA comenzó su actividad en un pequeño taller Mientras tanto, GAITU iba dando sus primeros pasos
mecánico de reparación de maquinaria y troquelería en un Taller de Cerrajería y Accesorios donde fabri-
ofreciendo servicios a la industria chocolatera y a las caban balcones, puertas metálicas, Martillos, Baldes
serrerías de Oñati, para ir evolucionando después a para grúas, etc. Poco después, se adquieren unos te-
la construcción de Máquinas Envolvedoras. rrenos en Zubillaga y con la ayuda de nuevos socios
se ponen en marcha pequeñas secciones de Forja,
Poco a poco fue ampliando su oferta hasta disponer Matricería, Pulimento, Calderería, etc.
de una elevada y variada gama de productos, entre
ellos algunos curiosos, que se fabricarían sólo duran- El crecimiento y la consolidación de GAITU propi-
te la primera etapa; maquinaria para la industria de ció en 1964 el comienzo de la fabricación de Bridas
la alimentación (montadoras de natas, cazoletas, con un Martillo de Caída adquirido a Gack que
máquinas para hacer tartaletas, máquinas rompe- transformaría la empresa, y sería la base de su des-
huevos, etc.), y maquinaria para la industria de la arrollo posterior. La primera Brida que se fabricó fue
automoción con salvabarros y embellecedores para Din 2633 de 50", y la producción de estas piezas
motos. No será hasta 1963 cuando ULMA se intro- con el Martillo de Caída se ha mantenido práctica-
duce en el sector de la construcción, primero con el mente hasta la actualidad.
Andamio y después con la Valla metálica, una
decisión que marcaría, sin duda, su futuro.
ULMA fue pionera en la introducción en España del Andamio
prefabricado, iniciando así su andadura en el Sector de la
Construcción. Fue un pariente religioso de uno de los fundadores
de ULMA quien aportó catálogos de Andamios Metálicos modu-
ULMA
lares que se fabricaban en EE.UU.
Al igual que con los andamios, la casualidad hizo que ULMA
también se especializara en la producción de Vallas y Tribunas ya
que en el año 1965 se celebró en Lasarte el Campeonato
del Mundo de Ciclismo y, con tal motivo ULMA fabricó 4.000
vallas y 4.000 tribunas con asiento. Estos originales modelos se
patentaron y constituyeron todo un símbolo para la cooperativa
en la década de los años sesenta.
14 Nuestra Historia

15. Empresarial los 60
EMPRESARIAL PARA ULMA Y GAITU
La ilusión y el carácter emprendedor de los fundado-
res de las primeras cooperativas en Oñati se plasmó Fundadores
en la elección de las Marcas para desarrollar su acti-
Pedro U garte
vidad (algunas de las cuales perduran hasta la actua-
lidad), con las que se dieron a conocer primero en su Esteban L izarralde
entorno, y más tarde en el resto del mundo. Julián L izarralde
Isidro M endiola
En el caso de ULMA, y para la comercialización de
Ignacio M aiztegui
las Máquinas Envolvedoras, se escogió una Marca
configurada como acrónimo con las iniciales de los Julián A yastui
apellidos de los seis fundadores. Con el tiempo, bajo
esta misma Marca se comercializaron nuevos pro-
ductos, principalmente destinados al Sector de la
J ulián Lizarralde
Alimentación. Por otro lado, para la comercializa- J ulián Ayastui
ción del Andamio se escogió la Marca JJEIP, también E steban Lizarralde
formada como acrónimo pero con las iniciales de los I sidro Mendiola
nombres de los fundadores.
I gnacio Maiztegi
En cuanto a GAITU, el nombre se formó con las ini- P edro Ugarte
ciales de los apellidos de los fundadores de la em-
presa. Sin embargo, en 1967 se originó una
oposición a este nombre por parte de la empresa vi- Pedro G uridi
toriana GAIRU, lo que les obligó a adoptar ENARA Sebastián A yastui
como nueva denominación y Marca. Se mantuvo, Ramón I rizar
no obstante, la Rana del logotipo, muy vinculada a Sabino T ellería
la imagen de la Cooperativa.
Juan U rcelay
GAITU
El Martillo de Caída para la fabricación de Bridas representó
una auténtica revolución en los procesos de Producción de
GAITU. Fue el estandarte de la empresa a lo largo de los
años 60 y 70.
15

16. El Valor de lo Social
El Valor de lo Social
Nos hacemos eco de los aspectos más humanos de la cooperativa
La solidaridad a través de la Labor Social
No cabe duda que la constitu- es un recuerdo impagable de soli- citó a la Caja de Ahorros
ción de ULMA y GAITU/ENARA daridad que han dejado a las nue- Municipal de Gipuzkoa un crédi-
representó en los años 60 todo vas generaciones. to con el aval personal de tres de
un impulso económico y social los fundadores que pusieron sus
para Oñati, que contaba a princi- Solidaridad e casas como garantía.
pios de la década con 8.432 ha-
bitantes censados. Como dato de
implicación social La solidaridad también entonces
interés, en 1968, ULMA había Las relaciones entre los socios se entendía a través de la Labor
alcanzado ya los 192 socios, y en ambas cooperativas eran por Social que realizaban nuestras
ENARA los 88, por lo que entre aquel entonces muy estrechas, cooperativas y que era conside-
las dos habían generado 280 se trataba casi de grandes fami- rada primordial; se contribuyó a
nuevos puestos de trabajo, lo que lias. En GAITU/ENARA, por la creación de la cooperativa de
para la época constituía una im- ejemplo, los cumpleaños se ce- consumo SAN MIGUEL, al sos-
portante creación de riqueza en lebraban en el Bar Zubillaga y a tenimiento de la Escuela de
su entorno más cercano. ellos asistían todos los trabajado- Formación Profesional y de la
res. Eran tiempos en los que se Escuela Técnico Administrativa
Riqueza para el entorno daba todo por la empresa, como de Oñati. En el caso concreto
anécdota, a los primeros viajes de GAITU, la Junta Rectora ya
Los salarios durante los primeros comerciales por Europa los so- pensaba en establecer un come-
años de la década fueron meno- cios se llevaban los bocadillos y dor y una biblioteca de "libros
res de lo habitual en las empresas la bota de vino de casa. instructivos".
de Oñati comparativamente con
las empresas de la zona. Por Además, la solidaridad y la impli- En aquellos primeros años y ya
ejemplo, en 1963 en GAITU se cación con la empresa eran laten- como cooperativas asociadas a
abonaba 12 pesetas por hora, tes y se manifestaban en una Caja Laboral, se disponía de un
cuando para constituir la coope- actitud de entrega total a la coo- seguro de previsión social don-
rativa habían invertido 50.000 perativa. En el caso de ULMA, de cada trabajador de ULMA y
pesetas cada socio más 1.000 pe- cuando hacía falta comprar ma- GAITU tenía su cartilla que iba
setas a fondo perdido. Por el con- quinaria se solicitaba un crédito y disminuyendo a medida que
trario, en ULMA por aquella como aval se ponían los terrenos uno enfermaba y utilizaba ese
época se retribuía a los aprendi- y caseríos de algunos de los fun- dinero para sanarse. A partir de
ces 250 pesetas semanales y las dadores. En el caso de 1967, cuando se crea Lagun-
primeras aportaciones a capital GAITU/ENARA, y también para Aro, el saldo de la cartilla pasa a
oscilaban entre las 50.000 y la compra de maquinaria, se soli- ser capital aportado.
200.000 pesetas.
Resaltar que en estos periodos ini-
ciales se trabajaron cantidad de
horas en ambas cooperativas mu-
chas veces sin percibir retribución
ni computarse las mismas a nin-
gún efecto, y tampoco se disfruta-
ba de vacaciones tal y como las
entendemos hoy en día. Sin em-
bargo, y pese a todo ello, es des-
tacable la gran disposición de la
gente al trabajo, sacrificando su
tiempo y su esfuerzo para lograr
sacar adelante el proyecto que
habían iniciado. Aquel esfuerzo
16 Nuestra Historia

17. los 60
Encuesta
Encuesta
¿Cuál crees que fue la repercusión social de ULMA y GAITU/ ENARA
en Oñati a lo largo de la década de los sesenta?
Regino Biain Vicente Elgero Angel Etxeberría
Co-fundador de ETEO Socio Jubilado de ULMA Director de la Primera Sucursal
Construcción de Caja Laboral en Oñati
El Movimiento Cooperativo que A mi entender el impacto fue no- En mi opinión fue muy importante
iniciaron en Oñati estas dos em- vedoso y crucial para la época. la repercusión a nivel laboral, en
presas en los años sesenta, y que Novedoso porque era una nueva especial para los obreros y traba-
ha llegado hasta nuestros días, ha realidad en cuanto al funciona- jadores por cuenta ajena que se
contribuido sin duda a la eleva- miento de una empresa, por pri- encontraban entonces sin expec-
ción del nivel sociocultural tanto mera vez existía un carácter tativas.
en nuestra comarca como en el asociativo. Crucial porque para
resto de Euskadi. La extensión del nuestra zona, eminentemente con El cooperativismo les abrió los
cooperativismo a diversas ramas poder empresarial capitalista, fue ojos, les proporcionó nuevas espe-
de la vida social, bancaria, comer- un verdadero hallazgo. El impacto ranzas e hizo que trabajasen con
cial, educativa, etc., nos ha situa- fue realmente llamativo sobre más alegría e ilusión.
do en los primeros puestos a nivel todo en las empresas capitalistas
económico y social. que desconocían la forma de fun- Además, provocó que las indus-
cionar de las cooperativas indus- trias tradicionales mejorasen tam-
Un aspecto interesante vinculado triales. bién las condiciones laborales a
al cooperativismo es la creación sus empleados ya que sino los tra-
Dicho impacto fue bastante verti- bajadores se marchaban a las co-
también en los años 60 de Centros
ginoso. ULMA, por ejemplo, fue operativas.
de Formación que ofrecían y ofre-
creciendo por su política de crea-
cen salida a personas con diversi- ción de empleo. Recuerdo que los
dad de técnicas adquiridas, y que La creación de ULMA y GAITU
primeros empleos se cubrían con fue una novedad que movilizó
después saldrían preparados para personal que venía de otras em-
asumir puestos de responsabili- todo el entorno, que atrajo a los
presas oñatiarras ya que no había mejores profesionales y que hizo
dad. entonces ni medios de transporte, posible que mucho capital que la
ni logística, ni mentalidad general gente tenía en sus hogares se invir-
Todos estos logros merecen nues- de tener que desplazarse fuera del tiese en un proyecto industrial que
tro respeto a los fundadores y pueblo a trabajar. contribuyó a mejorar todo el mu-
nuestro reconocimiento a quie-
nicipio.
nes posteriormente han hecho En el pueblo de Oñati hemos teni-
posible el desarrollo adquirido en do la gran suerte de tener además Gracias a los retornos cooperati-
beneficio de la sociedad en la unas empresas capitalistas que vos se generó mucha riqueza para
que vivimos. han creado puestos de trabajo a lo el entorno.
largo de muchos años, originando,
en consecuencia, que Oñati haya
tenido históricamente uno de los
porcentajes de desempleo más ba-
jos de toda Guipúzcoa.
17

18. Hemeroteca
T. U. Trabajo y Unión
“Pronto sonará la hora de ULMA.
Estamos trabajando mucho, tene-
mos entre manos un programa am- “Aquí cerca le tenemos a GAITU,
bicioso. Nos encontramos mucho que ha puesto a punto su nuevo
más cómodos en el nuevo pabe- Pabellón y está poniendo a punto
llón, que aún no ha sido inaugu- su nuevo plan de desarrollo que
rado, pero que nos ofrece un ponga al descubierto la vena em-
cobijo muy de nuestro agrado.” presarial de los oñatiarras.
Enero, 1961 Aquí es de esperar que hombres y
recursos se vuelquen sin reser-
vas.”
Abril, 1965
“Oñate espera mucho de ULMA y
ULMA tiene grandes perspectivas
en Oñate.”
Mayo, 1962 “ULMA es la otra entidad que en
OÑATE sigue levantando muy alto
la bandera cooperativa: sus pro-
ductos van conquistando nuevos
“El día 9 de marzo se admitió mercados y se doblan sus pabe-
como asociado en la Caja Laboral llones: OÑATE tiene reservas de
Popular esta nueva Cooperativa, toda índole y creemos que se
cuyos miembros disfrutarán del irán polarizando a través de es-
SERVICIO DE PROVISIÓN SOCIAL.” tas entidades que tienen puertas
Marzo, 1962 abiertas y buenas perspectivas.”
Octubre, 1965
“ULMA y GAITU crecen y se vigo-
rizan sin cesar. Sus productos “D. Pedro Guridi, Gerente de IN-
van teniendo cada día un mercado DUSTRIAS GAITU, S.C.I. de Oñate,
más amplio y confiamos en que falleció inesperadamente a la
sean un timbre de gloria para edad de 41 años, lleno de vitali-
Oñate.” dad, y por las presentes líneas
1963 damos nuestro pésame a su viuda e
hijos. Los socios de Gaitu han de
reponerse de esta pérdida tan
sensible: sus reservas humanas
“Acaso haya podido pasar desaper- harán posible su relevo y el
cibido lo que OÑATE puede signi- ejemplo de trabajo y solidaridad
ficar y representar en el ámbito de su primer Gerente ha de ser
industrial, aunque una solera in- siempre un buen precedente.”
dustrial y la capacidad creadora Octubre, 1965
de sus hombres tiene ya FIRMAS
muy respetables. Las nuevas gene-
raciones han de hacer honor a las
precedentes.”
Abril, 1965
18 Nuestra Historia