El documento describe la ceremonia de renovación del pacto que Moisés ordenó que se llevara a cabo cuando Israel entrara a la tierra prometida. Incluiría escribir la ley en piedras, ofrecer sacrificios, y pronunciar bendiciones y maldiciones desde los montes Gerizim y Ebal. Moisés prometió bendiciones si Israel obedecía a Dios, incluyendo éxito militar, prosperidad agrícola y buena reputación entre las naciones.

1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

2. DEUTERONOMIO 27:1-28:14

3. En el Antiguo Testamento están escritas las palabras
de la ley con la maldición anexada; lo cual nos
abrumaría de terror, si en el Nuevo Testamento no
tuviésemos un altar cercano, el Señor Jesucristo,
que da consolación.

4. CEREMONIA DE RENOVACIÓN DE LA ALIANZA
HOLOCAUSTOS… OFRENDAS DE PAZ
AMEN
BENDICIONES Y MALDICIONES
“En tu entrar… tu salir”

5.  Es la que tuvo lugar en
Siquem, en tiempos de
Josué (Jos 8:30-35).
 El pueblo entero se
compromete a observar
los diez mandamientos
expresados aquí en
forma de doce
maldiciones.

6.  El holocausto entero se
consume con fuego delante
del SEÑOR.
 Por otro lado, la ofrenda de
paz era comida en gran
parte por el que la ofrecía
en presencia del SEÑOR.
 Estas dos ofrendas están
unidas a menudo en los
libros históricos. En Ex 24 y
aquí, se presentan las
ofrendas en relación con la
ceremonia del pacto.

7.  Esta palabra no es
sólo señal de
aprobación, sino el
solemne y formal
acuerdo con la
aceptación del pacto
y sus bendiciones y
maldiciones (Nm
5:22; 1 R 1:36; Neh
5:13; 8:6; Sal 72:19;
Jer 11:5).

8.  Era usual en el antiguo Oriente
añadir a las condiciones de un
pacto, convenio o alianza una
serie de bendiciones y
maldiciones que debían recaer,
respectivamente, sobre los que
cumplían o dejaban de cumplir
lo estipulado.
 También los códigos legislativos,
como el célebre código de
Hamurabi, llevaban a veces un
epílogo con fórmulas de
bendición y maldición.

9.  … es decir, en todo lo
que hagas.
 Este modismo hebreo se
refiere también a las
expediciones militares,
con la salida y el
regreso de las tropas.

10. Dt. 27:1-10

11.  Moisés dio instrucciones para
la ceremonia de renovación
del pacto que debía
observarse cuando Israel
entrara a la tierra prometida.
 La ley se escribiría en
grandes piedras revocadas
con cal.
 La orden exacta era (v.3) “…
escribirás en ellas ______ las
todas
palabras de esta ley, cuando
hayas pasado para entrar en
la tierra…”

12.  1º conmemoraba la fidelidad
de Dios al darles la tierra.
 Las piedras debían ser
levantadas en el monte (v.4)
____, al pie del cual se
Ebal
asentaba la ciudad de
Siquem.
 Fue allí donde el Señor se
apareció por primera vez a
Abraham y donde el patriarca
edificó su primer altar al
Señor (leer Gn. 12:6-7).

13.  Realizar la ceremonia en
este lugar hacía hincapié
en la fidelidad de Dios a
las promesas hechas
originalmente a Abraham.
 2º la escritura de la ley,
cuando entraran a la tierra
prometida, sería símbolo
de la misión de la nación
de poner a Canaán bajo el
dominio de la palabra del
Señor.

14.  El pacto debía renovarse
no solo mediante la
escritura de la ley, sino
también con ofrendas
sacrificiales.
 Los holocaustos (que
debían consumirse
completamente en el
altar) expresaban la
dependencia total del
pueblo en el Señor.

15.  Las ofrendas de paz (que
se comían como banquete
de comunión) expresaban
su gratitud a Dios y
regocijo por su provisión.
 El recordatorio final (v.8)
“Y escribirás muy
__________ en las
claramente
piedras todas las palabras
de esta ley” remarca la
importancia suprema que
tendría la palabra de Dios
en la nueva tierra.

16. Dt. 27:11-28:14

17.  Después de que el altar
fuera erigido en el monte
Ebal, seis de las tribus
(Simeón, Leví, Judá, Isacar,
José y Benjamín) debían
reunirse en el monte (v.12)
Gerizim
_______ para bendecir al
pueblo y las otras seis
“Rubén, Gad Aser,
(v.13): ____,
Zabulón Neftalí
_______, Dan y ______”
sobre el monte Ebal para
pronunciar la maldición.

18.  Es difícil detectar un patrón
común en estas doce
maldiciones, si bien muchas de
ellas tienen que ver con
acciones de los individuos
realizadas en secreto.
 Ocho de ellas se refieren a
violaciones de los 10
mandamientos (para responder
a la siguiente sección buscar las
respuestas en Éx. 20:3-17): el
v.15 al ___ mandamiento; el v.
2º
16 al __; el v. 17 al __; vs. 20 y
5º 8º
22-23 al __ y vs. 24-25 al __.
7º 6º

19.  La última maldición en
26
el v.___, demuestra que
la lista anterior era
representativa, la amplia
naturaleza de esta
maldición indica que
Dios deseaba una
obediencia fiel a la ley
tanto en público como
en privado.

20.  Si Israel obedecía al Señor
entonces cada aspecto de
su vida sería bendecido.
Serían favorecidos tanto el
mercader de la ciudad
como el agricultor en el
campo.
 Israel podía esperar que
tanto las personas como
sus animales fueran
4
fecundos (v.__).

21.  Siempre habría provisiones
en su casa para la comida
cotidiana.
 Debido a que sería bendita
artesa
su (v.5) ______ para
amasar Israel jamás
experimentaría una
hambruna.
 En todo trabajo cotidiano
(v.6) “… tu entrar y tu
_____” los israelitas
salir
disfrutarían las bendiciones
divinas.

22.  La sección anterior era
probablemente leída en
voz alta durante las
ceremonias de renovación
del pacto, donde se
declaraban las bendiciones
de la obediencia a éste.
 Esta presente sección
quizá fue la interpretación
correcta de Moisés acerca
de esas bendiciones.

23.  1ª En relación con las
naciones. Israel iba a tener
un éxito militar sobrenatural
7
(v.__), y mucha
prosperidad económica.
 Estas condiciones la
colocarían por encima de las
otras naciones (v.12b-13a)
“Y prestarás a muchas
naciones, y tú no pedirás
prestado. Te pondrá Jehová
por _______, y no por cola;
cabeza
encima
y estarás ______ solamente,
y no estarás debajo, si
obedecieres
___________ los
mandamientos de Jehová…”.

24.  En relación a los
esfuerzos agrícolas.
 Israel experimentaría
una abundante
prosperidad en su vida,
en el campo y en el
hogar.
 Los cananeos creían que
el dios de la fertilidad,
Baal, enviaba la lluvia
de los cielos, pero los
hebreos debían saber
que el Señor daba la
lluvia (v.____).
12a

25.  3ª En relación a su reputación.
Si el pueblo de Dios era
obediente y santo, los israelitas
disfrutarían de tal intimidad con
el Señor, que serían testimonio
porque (v.10) “… verán todos los
pueblos de la tierra que el
nombre de Jehová es invocado
sobre ti, y te ________.”
temerán
 El pueblo escogido
experimentaría bendiciones en
todas estas áreas (éxito militar y
económico, agricultura y
reputación) si no se apartaba de
ninguno de los mandamientos ni
seguía a dioses ajenos (v.___).
14

27. • Nadie puede hallar la vida eterna obedeciendo a la ley.
Pablo usó Dt. 27:26 para enseñar esta verdad (leer Ga. 3:10).
La vida eterna se recibe únicamente por la gracia de Dios, cuando uno
pone su fe en Jesucristo, como sacrificio vicario por el pecado (Ro. 3:24-
25).

28. Gn. 12:6
“Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem,
hasta el encino de More; y el cananeo estaba entonces en la
tierra.
Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré
esta tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había
aparecido.”

29. Éx. 20:3-17
“I. No tendrás dioses ajenos delante de mí.
II. No te harás imagen,
III. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque
no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
IV. Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
V. Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen
en la tierra que Jehová tu Dios te da.
VI. No matarás.
VII. No cometerás adulterio.
VIII. No hurtarás.
IX. No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
X. No codiciarás”

30. Gal 3:10
“Porque todos los que dependen de las obras de la ley están
bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no
permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley,
para hacerlas.”
Ro. 3:24-25
“… siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar
su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia,
los pecados pasados,”