3. La confianza y la devoción hacia el Señor
Jesús deben impregnar el servicio de los
discípulos que trabajan para él.
4. ZAQUEO, JEFE DE LOS RECAUDADORES
DE IMPUESTOS.
DEVOLVER CUADRUPLICADO
LA MINA
LAS RECOMPENSAS
5. ZAQUEO, JEFE DE LOS RECAUDADORES
DE IMPUESTOS
Esta es la única vez que
esta frase ocurre en el
N.T.
La riqueza de Zaqueo tal
vez se debía a su puesto
como jefe de los
recaudadores de
impuestos, el oficio más
odiado y despreciado por
los judíos.
Irónicamente, el nombre
Zaqueo significa “puro” o
“inocente”.
6. DEVOLVER CUADRUPLICADO
La ley de la restitución
establecía la
devolución de lo
robado más la 5ª
parte (Lv. 5:16; Nm.
5:6–7); pero también
había devolución por
cuadruplicado (Ex.
22:1; 2 S 12:6).
7. LA MINA
La mina era una
moneda que
equivalía aprox. a
100 denarios, o sea,
al salario
correspondiente a
100 días de trabajo.
Una mina también
equivalía a 50 siclos.
8. LAS RECOMPENSAS
La gran recompensa por
un pequeño esfuerzo es
un cuadro maravilloso de
la recompensa eterna
para el discípulo fiel.
Para los primeros dos
siervos, el servicio
responsable es
recompensado, muy
solemnemente, de
acuerdo a las ganancias
obtenidas.
10. Este incidente parece
cómico.
He aquí a Zaqueo, un
hombre rico y
probablemente
influyente, corriendo
delante de la multitud
y subiéndose a un
árbol (v.4) ________
(una higuera silvestre;
Am. 7:14) para
poder ver a Jesús.
sicómoro
11. Lucas quizá haya
estado presentando
las acciones de Zaqueo
como un comentario
sobre lo dicho por
Jesús de que a menos
que la gente se haga
como un niño
pequeño, no puede
entrar en el reino de
Dios (Lc. 18:17).
12. Jesús ya conocía el
nombre de Zaqueo y
todo acerca de él. Por
eso le ordenó que
descendiera de prisa
diciéndole (v.5): “hoy
es _________ que
_____ yo en tu casa”.
Esto es más de lo que
Zaqueo había esperado,
así que le recibió
gozoso. La palabra
“gozoso” (jairōn)
literalmente es
“regocijándose”.
necesario
pose
13. Lucas usó este verbo (y
el sustantivo jara) 9
veces para denotar la
actitud de gozo que
acompaña a la fe y la
salvación.
Como era usual,
muchos se quejaron
[“murmuraban” (v.__)]
de que había entrado a
posar con un hombre
pecador.
7
14. Entonces Zaqueo, puesto de
pie, voluntariamente anunció
que (v.8) daría la ______ de
lo que tenía a los pobres, y
que restituiría ___ veces lo
que había defraudado.
Públicamente quería que la
gente supiera que el tiempo
que había convivido con
Jesús había cambiado su
vida.
Resulta interesante que
estuviera dispuesto a
desprenderse de muchas de
sus riquezas, cosa que Jesús
había pedido al principal rico
(18:22).
mitad
4
15. Lo que Jesús dijo (v.9)
“Hoy ha venido la
________ a esta casa”, no
implica que la acción de
dar a los pobres hubiera
salvado a Zaqueo, sino
que su cambio de estilo
de vida evidenciaba su
correcta relación con Dios.
Zaqueo, un “hijo de
Abraham” por
nacimiento, tenía derecho
de entrar al reino debido a
su relación con Jesús.
salvación
16. Esa era la misión de Jesús, buscar y salvar a
quienes estaban perdidos (15:4-5, 8-9, 24).
18. La parábola de las 10 minas resume la
enseñanza de Jesús a sus discípulos. Cada
uno tenía deberes que Jesús les había dado,
y debía cumplir con su responsabilidad.
Pero esta parábola no se dirige sólo a los
discípulos, también a la nación en general,
para mostrarle que tenía responsabilidades.
Si la nación no se volvía a Jesús, sería
castigada.
19. v. 11
Jesús dijo esta
parábola, por cuanto
quienes estaban con él
pensaban que él iba a
restaurar el reino
_____________.
Ya estaban cerca de
Jerusalén y Jesús
quería evitar cualquier
desánimo por parte de
sus seguidores.
inmediatamente
20. v. 12-14
El hombre noble
obviamente representaba
a Jesús. Debido a que sus
seguidores pensaban que
el reino iba a ser
establecido en seguida,
Jesús dijo que el noble de
la parábola tenía que ir a
un país _____, para
recibir un reino y volver.
Tenía que dejarlos antes
que el reino fuera
establecido.
lejano
21. Antes de marcharse llamó
a (v.13) ___ siervos suyos
y les dio 10 ______, una a
cada quien.
Una mina equivalía más o
menos al salario de 3
meses, así que su valor era
considerable. Tenían que
negociar el dinero mientras
él se iba.
Otro grupo de personas,
sus conciudadanos
(v.___), no querían que
reinara sobre ellos. Este
grupo obviamente
representaba a los líderes
religiosos en particular y a
la nación en general.
10
minas
14
22. v. 15-19
Cuando el rey hubo
vuelto, llamó a los siervos
para saber lo que había
hecho cada uno con el
dinero que les había
confiado.
Los primeros dos habían
usado el dinero
productivamente.
El primero había ganado
___ minas, y el segundo,
__.
10
5
23. Cada uno de estos siervos fue alabado por el rey y
recibió una recompensa proporcional a la cantidad
del dinero ganado.
24. v. 20-27
Otro siervo no había hecho
nada con la mina que se le
había dado y dijo al rey
(v.20-21):“Señor, aquí está
tu mina, la cual he tenido
guardada en un _______;
porque tuve _____ de ti, por
cuanto eres hombre ______,
que tomas lo que no
pusiste, y siegas lo que no
sembraste.” Esto fue usado
en su contra por su amo
(v.___).
pañuelo
miedo
severo
22
25. Si tenía razón, entonces
por lo menos debería
haber puesto el dinero
en el banco, así el rey
habría recibido el capital
con los intereses.
Lo que aquí se implica
es que el siervo
realmente no esperaba
que el rey volviera. Para
nada estaba preocupado
de su regreso, así que
no se ocupó de los
negocios del soberano.
26. Mateo escribió que el
tercer siervo fue echado
fuera del reino (Mt.
25:30).
Esto indica que
realmente pertenecía al
grupo de personas que
no querían que el rey
estuviese sobre ellos
(v.___).
Su dinero le fue quitado
y dado al que había
obtenido mayor
ganancia para el rey.
14
27. La analogía de esta
parábola era clara para los
oyentes.
Jesús se iba lejos a recibir
un reino, cuando regresara,
establecería su propio
gobierno. Hasta que llegara
ese tiempo, sus seguidores
debían cumplir con las
responsabilidades que les
dio.
A su regreso, recompensará
a los fieles
proporcionalmente a su
servicio, y sus enemigos
serán juzgados delante de
él.
30. Am. 7:14
“Entonces respondió Amós, y dijo a Amasías: No soy
profeta, ni soy hijo de profeta, sino que soy boyero, y
recojo higos silvestres.”
(BLA) “Amós le replicó: "Yo no soy profeta ni uno de
los hermanos profetas; soy cuidador de rebaños y trato
los sicómoros.”
(LPD) “Amós respondió a Amasías: "Yo no soy profeta,
ni hijo de profetas, sino pastor y cultivador de
sicómoros;”
(JER) “Respondió Amós y dijo a Amasías: «Yo no soy
profeta ni hijo de profeta, yo soy vaquero y picador de
sicómoros.”
31. Lc. 18:17
“De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios
como un niño, no entrará en él.”
32. Lc. 18:22
“Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa:
vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás
tesoro en el cielo; y ven, sígueme.”
33. Lc. 15:4-5; 8-9
“¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de
ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que
se perdió, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone
sobre sus hombros gozoso;
¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no
enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta
encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y
vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la
dracma que había perdido.”
Lc. 15:24
“porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido,
y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.”
34. Mt. 25:30
“Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí
será el lloro y el crujir de dientes.”