3. VERDAD CENTRAL
Los líderes religiosos buscaban motivos
para acusar a Jesús, pero él los acalló
con sus respuestas.
4. FONDO HISTÓRICO
LOS PRINCIPALES SACERDOTES, LOS ESCRIBAS,
LOS ANCIANOS
LA HEREDAD
LA PIEDRA… CABEZA DEL ÁNGULO
PAGAR IMPUESTOS
LA IMAGEN Y LA INSCRIPCIÓN DE LA MONEDA
5. LOS PRINCIPALES SACERDOTES, LOS
ESCRIBAS, LOS ANCIANOS.
Estos tres grupos
constituían el
Sanedrín, que era la
corte más alta del
judaísmo.
Esta fue la primera de
tres delegaciones que
envió el Sanedrín para
poner a prueba a
Jesús.
6. LA HEREDAD
Basándose en las
leyes judías de la
época, los labradores
asumieron que al
matar al heredero de
la propiedad, la viña
quedaría sin dueño y
ellos tendrían derecho
a reclamarla.
7. LA PIEDRA… CABEZA DEL ÁNGULO
Esta piedra es la piedra
fundamental al
comienzo de la
construcción de un
edificio.
Aunque Cristo fue
rechazado por Israel,
fue reconocido como la
piedra angular de la
iglesia (Hch. 4:11).
8. PAGAR IMPUESTOS
Solamente los herodianos y
los fariseos favorecían el
pagar impuestos; el resto
de la población lo
repudiaba.
Este era personal y debía
ser pagado por todos
directamente a Roma. Sólo
se podía pagar con la
moneda que tenía grabada
la imagen del emperador, el
denario.
9. LA IMAGEN Y LA INSCRIPCIÓN DE LA
MONEDA
El denario de plata con
la imagen del
emperador tenía la
inscripción: “Tiberio
César, hijo del divino
Augusto”, lo que los
judíos consideraban una
abominación.
10. INTRODUCCIÓN
Como consecuencia
lógica de la limpieza
que Jesús hizo en el
templo, los líderes
religiosos lo volvieron
a rechazar y
cuestionaron su
autoridad.
12. Los líderes religiosos
preguntaron a Jesús de
dónde provenía su autoridad
(v.___).
Los principales sacerdotes
eran oficiales del templo; los
escribas era un grupo
formado tanto por fariseos
como saduceos; y los
ancianos quizá hayan sido
laicos y líderes políticos.
2
13. Ellos hicieron 2 preguntas
(v.2): ¿Con qué _________
actuaba, y quién es el que le
había dado esa ________?
La primera pregunta se refiere
a la clase de autoridad que
Jesús ejercía. ¿Era él profeta,
sacerdote o rey? Sin duda las
palabras “haces estas cosas”
se refieren a la limpieza del
templo.
La segunda tiene que ver con
quién lo respaldaba.
autoridad
autoridad
14. El Señor respondió con una
pregunta acerca de la
autoridad que respaldaba al
bautismo de Juan,
enfáticamente les preguntó si
(v.4) “¿era del ____, o de los
_______?” Los líderes
religiosos habían desaprobado
la obra bautismal de Juan
porque los había humillado y
había hecho que su sistema
religioso perdiera fieles (Mt.
3:7-10).
cielo
hombres
15. Debido a que las multitudes
respetaban a Juan el
Bautista, los líderes religiosos
tenían miedo a negar su
autoridad y, por lo tanto, se
negaron a responder a la
pregunta de Jesús (comparar
20:7 con 19:48).
Así que por esta razón, Jesús
se negó a decirles con qué
autoridad había limpiado el
templo.
16. Lo que esto implicaba era que él hacía su obra con la
misma autoridad, la de Dios, con que Juan bautizaba.
18. A continuación Jesús narró
una parábola para describir el
origen de su autoridad.
Una parábola sobre una viña
no era nueva para los
israelitas. Isaías había usado
la figura para referirse a la
nación (Is. 5:1-7) y el
simbolismo debe haber sido
claro para ellos.
El propietario de una viña
envío a (v.10-12) __ siervos
a recoger el fruto de su viña.
3
19. Pero los labradores que la
arrendaban _________ a cada
uno de los tres.
Finalmente el señor de la viña
decidió (v.13) “Enviaré a mi
___ amado; quizá cuando le
vean a él, le tendrán _______.”
Pero a éste lo mataron para
quedarse con la heredad.
Luego Jesús hizo a los oyentes
una pregunta retórica: “¿Qué,
pues, les hará el señor de la
viña?” (v.___).
golpearon
hijo
respeto
15
20. Respondió a su propia
pregunta: “destruirá a estos
labradores, y dará su viña a
_____”.
Esta fue la culminación de
todos los mensajes de Jesús
en cuanto a que los gentiles
y desechados serán
añadidos al reino, mientras
que a muchos de Israel no
se les permitiría entrar en
él.
otros
21. La multitud respondió con
una fuerte declaración de
negación; “Dios nos libre”
(me genoito; Pablo la usa
varias veces en Romanos).
Comprendieron las
implicaciones de lo que
Jesús decía: El sistema
judío se iba a hacer un lado
porque los líderes religiosos
rechazaban a Jesús.
22. Lucas señaló la seriedad de
la situación al escribir que
Jesús mirándolos citó
Salmos 118:22 que hacía
ver que una cosa
aparentemente sin
importancia (una piedra
tirada por los constructores)
era realmente la más
esencial [esta piedra llegó a
ser (v.17) “cabeza del
______”].ángulo
23. Lo que Jesús quería hacer notar
era que él, que era el elemento
más importante de la nación
judía, estaba siendo rechazado,
pero al final reinaría supremo.
También traería el juicio [“será
quebrantado” (v.___)].
La severidad de lo dicho por
Jesús dio en el blanco. Los
principales sacerdotes y los
escribas querían matarlo porque
comprendieron que contra ellos
había dicho esa parábola
18
24. Pero una vez más temieron tomar cualquier acción
debido al pueblo.
26. Puesto que los líderes
religiosos tenían miedo de
hacer cualquier cosa contra
Jesús por causa del pueblo,
se mantuvieron acechándole.
Esperaban sorprenderle en
alguna enseñanza que no
agradara a las multitudes, lo
cual les permitiría procesarlo
legalmente.
Unos espías le hicieron a
Jesús una pregunta sobre los
impuestos (v.___).22
27. Pero esta pregunta no era
solo sobre dinero; también
tenía que ver con política y
religión. Si Jesús respondía ya
fuera sí o no, perdería apoyo.
Si decía que era correcto
pagar impuestos a César, el
gobernante extranjero (a
saber, Tiberio César, 14-37
d.C.), los zelotes (que se
oponían al gobierno romano y
favorecían la autonomía
judía) se ofenderían por su
respuesta.
28. Si respondía que no era
correcto pagar impuestos
(lo que los líderes
religiosos quizá habían
sospechado que haría,
porque había estado
enseñando sobre el
reino), entonces los
romanos estarían
descontentos y los líderes
religiosos podrían
entregarle a esa
autoridad.
29. Jesús, señalando la imagen y
la inscripción de César en una
moneda [que era un denario
(7:41; 10:35)] respondió en
sentido afirmativo “Dad al
César lo que es del _____”.
Pero también aprovechó la
oportunidad para enseñar que
se debería dar a Dios lo que
lleva su imagen, a saber: uno
mismo (“y a Dios lo que es de
____”). Esta sorprendente
respuesta acalló a los espías.
César
Dios
31. Elabore una lista
de las obligaciones
que el gobierno
establece y que en
ocasiones nos
parece demasiado.
Debemos
considerar la
necesidad de
cumplir
dignamente con
ellas para que nos
permita tener un
testimonio tal que
nos permita ser
escuchados.
32. Mt. 3:7-10
“Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a
su bautismo, les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os
enseñó a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de
arrepentimiento, y no penséis decir dentro de vosotros mismos:
A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios
puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya
también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto,
todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el
fuego.”
33. Lc. 20:7
“Y respondieron que no sabían de dónde fuese.”
Lc. 19:48
“Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo
estaba suspenso oyéndole.”
34. Is. 5:1-7
“Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña.
Tenía mi amado una viña en una ladera fértil. La había cercado y
despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en
medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y
esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres. Ahora, pues,
vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y
mi viña. ¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya
hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado
uvas silvestres? Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi
viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca,
y será hollada. Haré que quede desierta; no será podada ni
cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes
mandaré que no derramen lluvia sobre ella. Ciertamente la viña
de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de
Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza;
justicia, y he aquí clamor.”
35. Sal. 118:22
“La piedra que desecharon los edificadores
Ha venido a ser cabeza del ángulo.”
36. Lc. 7:41
“Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos
denarios, y el otro cincuenta;”
Lc. 10:35
“Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le
dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré
cuando regrese.”
37. Una pregunta retórica o erotema es, dentro de las figuras
literarias, una de las figuras de diálogo.
Se trata de una pregunta que se formula sin esperar respuesta,
con la finalidad de reforzar o reafirmar el propio punto de vista,
dando por hecho que el interlocutor está de acuerdo.
