SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 51
﴿َ‫و‬ ِ َّ ِ‫ّلِل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْْ ُُ‫َا‬َََ ‫ا‬َ‫ذ‬ِِ ِِ‫و‬ُ‫س‬ََّّ‫ر‬ِ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْْ ُُ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ْح‬﴾
‫هللا‬‫كتاب‬‫من‬‫دعوة‬‫هى‬
‫اإلمتحان‬
3 3
‫ى‬‫املحتو‬
•‫مقدمة‬
•‫الوجود‬
•‫أنت‬ ‫من‬
•‫املساواة‬
•‫اإلمتحان‬ ‫من‬‫ز‬
•‫بعد؟‬ ‫ماذا‬
‫مقدمة‬
‫ك‬‫تسخير‬‫و‬ ‫وتجهيز‬ ‫باإلستعداد‬ ‫منا‬‫كال‬ ‫يقوم‬‫يملك‬ ‫ما‬ ‫ل‬
‫الهامة‬‫حياته‬ ‫إمتحانات‬ ‫لخوض‬
‫إمتحان‬‫ز‬‫لتجاو‬ ‫نحتاجه‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫هللا‬‫ر‬
ّ
‫سخ‬‫لقد‬
‫ر‬‫العبو‬‫و‬‫الدنيا‬‫الحياة‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫به‬
‫معا‬ ‫هذا‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ن‬ ‫دعنا‬
5 5
‫اإلله‬
•‫شيئا‬‫كمثله‬‫ليس‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫العليا‬‫صفاته‬‫و‬ ‫الحسنى‬‫أسماؤه‬‫تفكيرنا‬‫محيط‬‫إلى‬‫سريعا‬ ‫نستدعى‬ ‫أن‬‫البد‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬‫عند‬.‫من‬‫تكن‬‫وال‬‫فيهم‬ ‫هللا‬‫قال‬ ‫الذين‬:
•﴿ِ‫ه‬ِ‫ر‬
ْ‫د‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫ق‬ َ‫ح‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫ق‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬
ُ
‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ت‬
َ
‫ض‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬َ‫و‬ُ‫ي‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬َ‫ع‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ
‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ٌ‫ات‬‫ه‬‫ي‬ِ‫و‬
ْ
‫ط‬ َ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ر‬
ْ
‫ش‬﴾
َ
‫ن‬‫و‬.
•‫أن‬‫وتذكر‬:-
•﴿‫ي‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ق‬
َ
‫ز‬َ‫ر‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫يت‬ِ‫م‬ُ‫ي‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ْ‫م‬
ُ
‫يك‬ِ‫ي‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِِۖ‫ا‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬
ُ
ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬ َ‫ه‬‫ه‬‫م‬َ‫ع‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ
‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ۚ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬
َٰ
‫ذ‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫ف‬َ‫ي‬‫ن‬ ‫ه‬‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬﴾
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ك‬ِ‫ر‬
ْ
‫ش‬ُ‫ي‬‫ا‬.
•‫عذابك؟‬‫على‬‫حريصا‬‫ن‬‫يكو‬‫و‬ ‫هللا‬‫أيخلقك‬
•﴿ُ ‫ه‬‫اَّلل‬‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ ُّ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬َ‫و‬ۖ ِ‫ر‬‫و‬
ُّ
‫الن‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ات‬ َ‫م‬
ُ
‫ل‬
ُّ
‫الظ‬ َ‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫إ‬ ِ‫ر‬‫و‬
ُّ
‫الن‬ َ‫ن‬ِ
ّ‫م‬‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ون‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ُ‫ي‬
ُ
‫وت‬
ُ
‫اغ‬
‫ه‬
‫الط‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬
ُ
‫اؤ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫ات‬ َ‫م‬
ُ
‫ل‬
ُّ
‫الظ‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬﴾﴾.
•﴿ُ‫م‬ِ‫ل‬
ْ
‫ظ‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫أ‬ ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ ُ‫د‬
‫ه‬
‫ل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ت‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ف‬ِ‫اع‬
َ
‫ض‬ُ‫ي‬
ً
‫ة‬
َ
‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬ ُ‫ك‬
َ
‫ت‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ۖ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫ذ‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬﴾‫ا‬ ً‫يم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫ر‬ ْ‫ج‬.
•‫الغير‬‫ق‬‫حقو‬‫على‬ ‫ر‬‫الجو‬‫هو‬‫الظلم‬,‫ب‬‫منك‬ ‫يسلبه‬‫فلما‬‫إليه‬‫تحتاج‬‫ما‬ ‫كل‬‫ومنحك‬ ‫خلقك‬‫هو‬‫ذلك؟‬ ‫إلى‬‫يحتاج‬‫هللا‬‫أن‬ ‫تعتقد‬‫فهل‬‫ذنب؟‬‫غير‬
•﴿ۚ ْ‫م‬
ُ
‫نت‬ َ‫آم‬َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
ُ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫اب‬
َ
‫ذ‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫ف‬َ‫ي‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬﴾‫ا‬ ً‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫ر‬ ِ‫اك‬
َ
ُ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬.
6 6
‫باهلل‬‫الظن‬
•﴿
َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬
ً
‫ئ‬ْ‫ي‬
َ
ُ َ‫اس‬
‫ه‬
‫الن‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬
ْ
‫ظ‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬﴾
َ
‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬
ْ
‫ظ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫س‬
ُ
‫نف‬
َ
‫أ‬ َ‫اس‬
‫ه‬
‫الن‬ ‫ه‬‫ن‬ ِ‫ك‬
َٰ
‫ل‬َ‫و‬.
•‫اتك‬‫ر‬‫قد‬‫حدود‬‫فى‬‫ألهلك‬ ‫مستقرة‬‫و‬‫طيبة‬‫بيئة‬‫توفر‬‫أن‬‫ل‬‫تحاو‬ ‫أنت‬,‫الصن‬‫بديع‬‫ن‬‫الكو‬‫هذا‬‫فى‬‫وأوجدنا‬ ‫البيئة‬‫هذه‬‫لنا‬‫وفر‬‫وهللا‬‫ع‬.
•‫بها‬ ‫الظن‬‫ساء‬ُ‫ي‬ ‫التى‬‫اتك‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫نناقش‬‫دعنا‬:
•‫لها‬‫حبهم‬‫غم‬‫ر‬‫ة‬‫ر‬‫الضا‬‫املأكوالت‬ ‫بعض‬‫الصغار‬‫أوالدك‬ ‫عن‬‫تمنع‬,‫املف‬ ‫بعض‬‫على‬‫تعينهم‬‫قد‬ ‫التى‬ ‫االموال‬ ‫بعض‬‫الكبار‬‫عن‬ ‫تقلل‬‫و‬‫سدات‬,‫هذا‬‫وتعطى‬
‫بأحوالهم‬‫لعلمك‬ ‫هذا‬‫عن‬ ‫تمنع‬‫و‬.
•‫من‬‫وقاية‬ ‫لهم‬‫كان‬ ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫بالتجربة‬‫لتيقنهم‬‫وأكثر‬‫بفعله‬ ‫قمت‬‫ما‬ ‫مثل‬‫أوالدهم‬ ‫مع‬ ‫سيفعلوا‬‫مكانك‬‫االوالد‬‫يصبح‬‫حين‬‫و‬‫ان‬‫كما‬‫اإلنحدار‬‫حدر‬
‫أصدقائهم‬ ‫بعض‬.
•‫معنا‬‫هللا‬‫عل‬ِ‫ف‬‫وهذا‬,‫فينا‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬‫من‬‫بعض‬‫تفسير‬‫عن‬ ‫أحيانا‬‫نعجز‬‫الذى‬‫و‬.
•﴿‫ه‬‫م‬ ٍ‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫ق‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬ِ
ّ
‫ز‬
َ
‫ن‬ُ‫ي‬‫ن‬ ِ‫ك‬
َٰ
‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬ْ‫و‬
َ
‫غ‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ز‬ِ
ّ‫الر‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬
َ
‫ط‬ َ‫س‬َ‫ب‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ۚ ُ‫اء‬
َ
‫ش‬َ‫ي‬‫ا‬ٌ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ٌ‫ير‬ِ‫ب‬
َ
‫خ‬ ِ‫ه‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬﴾.
•‫باهلل‬‫الظن‬ ‫ئ‬ ‫تس‬‫َل‬ ‫أبدا‬,‫فسدنا‬ُ‫ي‬ ‫بما‬‫و‬‫صلحنا‬ُ‫ي‬ ‫بما‬‫و‬‫بنا‬‫أعلم‬ ‫إنه‬.
•‫لك‬ ‫الخير‬ ‫لعله‬ ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫فقي‬ ‫أنت‬,‫لك‬ ‫الخير‬ ‫لعله‬ ‫و‬‫ضعيفا‬ ‫أنت‬,‫لك‬ ‫الخير‬‫ولعله‬ ‫هكذا‬ ‫ولدت‬ ‫أنت‬,‫نت‬‫أن‬‫البد‬‫املعطيات‬ ‫من‬‫االف‬‫وهكذا‬‫ن‬‫نحز‬‫وال‬ ‫قبلها‬.
7 7
‫السبيل‬
•﴿
َٰ‫ه‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬ ً‫يد‬ِ‫ه‬
َ
ُ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ئ‬ ِ‫ج‬َ‫و‬ ۖ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫س‬
ُ
‫نف‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ً‫يد‬ِ‫ه‬
َ
ُ ٍ‫ة‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫أ‬ ِ
ّ‫ل‬
ُ
‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬
َ
‫ن‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬
ْ
‫ل‬‫ه‬‫ز‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ ۚ ِ‫ء‬
َ
‫َل‬
ُ
‫ؤ‬َ‫اب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ك‬
ْ
‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ ِ
ّ‫ل‬
ُ
‫ك‬ِ
ّ
‫ل‬ ‫ا‬
ً
‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ً‫د‬ ُ‫ه‬َ‫و‬﴾
َ
‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ٰ‫ى‬َ‫ر‬
ْ
‫ش‬َُُ‫و‬
ً
‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫و‬‫ى‬.
•‫ى‬‫نيو‬ُ‫د‬ ‫علم‬ ‫لتحصيل‬ ‫اه‬‫ر‬‫تق‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫لتستمتع‬ ‫ا‬‫ر‬‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫ر‬‫شع‬ ‫ليس‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬.‫الكريم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫إنما‬,‫املنهج‬ ‫إنه‬.
•﴿ُ‫يل‬ِ‫نز‬
َ
‫ت‬ِ‫اب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ك‬
ْ
‫ال‬ِ
‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫يم‬ ِ‫ك‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬﴾.
•﴿
ُ
‫آن‬ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ئ‬ِ‫ر‬
ُ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫وا‬
ُ
‫ت‬ ِ‫نص‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫م‬
َ
‫ت‬ ْ‫اس‬
َ
‫ف‬﴾
َ
‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬
ُ
‫ت‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ل‬.
•‫للنجاة‬ ‫السبيل‬‫فهو‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫بينه‬‫الذى‬‫النحو‬ ‫على‬ ‫ومعرفته‬ ‫تقديره‬‫و‬ ‫وإجالله‬ ‫القران‬ ‫آيات‬‫تدبر‬‫الى‬ ‫إحتياج‬ ‫فى‬ ‫نحن‬.
•﴿
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫د‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬‫ال‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬﴾‫ا‬َ‫ه‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬ ٍ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫آن‬ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬.
•﴿َ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ ُ‫ود‬
ُ
‫ل‬ ُ‫ج‬ ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ر‬ِ‫ع‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬
َ
‫ث‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫اب‬
َ
‫ش‬
َ
‫ت‬ ُّ‫م‬ ‫ا‬ً‫اب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ك‬ ِ‫يث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ َ‫ل‬‫ه‬‫ز‬
َ
‫ن‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬ْ‫و‬
َ
‫ش‬
ْ
‫خ‬ِ
‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬ ِ‫ذ‬‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ود‬
ُ
‫ل‬ ُ‫ج‬
ُ
‫ين‬ِ‫ل‬
َ
‫ت‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ِ
‫ه‬‫اَّلل‬‫ى‬
َ
‫د‬ ُ‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ْ‫ن‬ َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬
﴾ ٍ‫اد‬ َ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ف‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ْ‫ل‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬ُ‫ي‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫اء‬
َ
‫ش‬َ‫ي‬.
•﴿ْ‫ل‬
ُ
‫ق‬‫ي‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬
َٰ‫ه‬َ‫و‬ ِ
‫ه‬‫اَّلل‬
َ
‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬َ‫و‬ ۖ ‫ي‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ب‬
‫ه‬
‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ۚ ِ
‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬
َ
‫أ‬﴾
َ
‫ين‬ ِ‫ك‬ِ‫ر‬
ْ
‫ش‬
ُ ْ
‫امل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬.
•‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫ن‬‫تكو‬ ‫أن‬ ‫وحاذر‬.
•﴿
َ
‫آن‬ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َٰ‫ه‬ ‫وا‬
ُ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
‫ه‬
‫ات‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬‫ه‬‫الر‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬‫ا‬ ً‫ر‬‫و‬ ُ‫ج‬ ْ‫ه‬ َ‫م‬﴾.
8 8
‫اإلنسان‬
•‫يدخل‬ ‫ولم‬ ‫منك‬ ‫فس‬َ‫الن‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫تستطيع‬ ‫ماذا‬,‫يخرج؟‬ ‫ولم‬ ‫دخل‬ ‫أو‬
•‫اب؟‬‫ر‬‫ش‬ ‫أو‬ ‫طعام‬ ‫على‬ ‫الصبر‬ ‫تستطيع‬‫كم‬
•‫النعاس؟‬ ‫غلبك‬ ‫إذا‬ ‫النوم‬ ‫مقاومة‬ ‫تستطيع‬‫كم‬
•‫بردا؟‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫مقاومة‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬
•‫فيها؟‬ ‫أنت‬ ‫التى‬ ‫الغرفة‬ ‫سقف‬ ‫وتلمس‬ ‫بذاتك‬ ‫القفز‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬
•‫؟‬‫ن‬‫للكو‬ ‫بالنسبة‬ ‫ك‬‫ر‬‫إبصا‬ ‫أو‬ ‫سمعك‬ ‫مدى‬ ‫هو‬ ‫ما‬
•‫حولك؟‬ ‫من‬ ‫بالغيبيات‬ ‫علمك‬ ‫مدى‬ ‫ما‬
•‫ضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫ق‬‫مخلو‬ ‫إنك‬.
•﴿ۚ ْ‫م‬
ُ
‫نك‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ِ
ّ
‫ف‬
َ
‫خ‬ُ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬‫ا‬
ً
‫يف‬ِ‫ع‬
َ
‫ض‬
ُ
‫ان‬ َ‫نس‬ِ
ْ
‫اإل‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬
ُ
‫خ‬َ‫و‬﴾.
9 9
‫بك‬‫ر‬‫و‬‫أنت‬
•‫حيلتك‬‫وقلة‬‫وجهلك‬‫ضعفك‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬,‫يحميك‬‫فهو‬ ‫إليه‬‫الحاجة‬ ‫أمس‬‫فى‬ ‫أنك‬‫لك‬ ‫بين‬ ‫لذلك‬.
•﴿﴾‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬
َ
‫د‬ُ‫ي‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬﴾ ٍ‫ر‬‫و‬
ُ
‫ف‬
َ
‫ك‬ ٍ‫ان‬‫ه‬‫و‬
َ
‫خ‬ ‫ه‬‫ل‬
ُ
‫ك‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬
َ
‫َل‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬.
•﴿
َ
‫ن‬‫و‬ ُ‫س‬ ِ‫اك‬
َ
‫ش‬
َ
‫ت‬ ُ‫م‬ ُ‫اء‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬
ُ
ُ ِ‫يه‬ِ‫ف‬
ً
‫ال‬ ُ‫ج‬‫ه‬‫ر‬
ً
‫ال‬
َ
‫ث‬ َ‫م‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫ض‬ٍ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ
ّ
‫ل‬ ‫ا‬ ً‫م‬
َ
‫ل‬ َ‫س‬
ً
‫ال‬ ُ‫ج‬ َ‫ر‬َ‫و‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬ َ‫ه‬ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬
َ
َ
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ۚ ِ
‫ه‬
ِ‫َّلل‬ ُ‫د‬ ْ‫م‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ۚ
ً
‫ال‬
َ
‫ث‬ َ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬ِ‫و‬
َ
‫ت‬﴾
َ
‫ن‬‫و‬.
•‫ال‬‫و‬ ‫اإلنس‬‫وشياطين‬‫وأهوائك‬‫نفسك‬‫عك‬‫ز‬‫فتتنا‬‫تحتها‬ ‫من‬‫تخرج‬‫ال‬‫أن‬‫ل‬‫فحاو‬ ‫كريم‬‫عظيم‬ ‫إله‬‫مظلة‬‫تحت‬ ‫الدنيا‬‫الحياة‬‫هذا‬‫فى‬ ‫أنت‬‫جن‬.
•‫هللا‬‫مع‬‫مادمت‬‫أمان‬‫و‬‫سالم‬ ‫فى‬‫أنت‬,
•﴿‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ً
‫ة‬
‫ه‬
‫اف‬
َ
‫ك‬ ِ‫م‬
ْ
‫ل‬ ِ
ّ‫الس‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫خ‬ْ‫اد‬ِ‫ان‬
َ
‫ط‬ْ‫ي‬
‫ه‬
‫الش‬ ِ‫ات‬َ‫و‬
ُ
‫ط‬
ُ
‫خ‬‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬
‫ه‬
‫ت‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬َ‫و‬ۚ﴾ ٌ‫ين‬ِ‫ب‬ ُّ‫م‬‫و‬ ُ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬.
•﴿‫ه‬‫ن‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬
َٰ
‫ذ‬‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ى‬
َ
‫ل‬ ْ‫و‬ َ‫م‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬﴾ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬ ْ‫و‬ َ‫م‬
َ
‫َل‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ ‫ه‬‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬.
•﴿ۚ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫َل‬ْ‫و‬ َ‫م‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬
َ
‫أ‬‫وا‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫اع‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ْ‫و‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫و‬
َ
‫ت‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ُ‫ير‬ ِ‫ص‬
‫ه‬
‫الن‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬ ْ‫و‬
َ ْ
‫امل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬﴾.
10 10
‫ذكر‬
َ
‫ت‬
‫القك‬
َ
‫خ‬‫هللا‬
‫ُيئا‬ ‫كمثله‬‫ليس‬,‫به‬ ‫يليق‬‫َل‬‫فما‬‫وتضعه‬‫تتخيله‬‫أن‬ ‫ل‬‫َلتحاو‬,‫بالجنة‬ ‫ز‬‫تفو‬‫أن‬‫على‬‫و‬ ‫داك‬ ُ‫ه‬‫على‬ ‫حريص‬‫هو‬.
‫سلم‬ ُ‫م‬‫أنت‬,‫الحياة‬ ‫فى‬‫منهاجك‬‫هو‬‫هللا‬‫فكتاب‬ ‫إذا‬
‫النجاة‬ ‫إلى‬ ‫دليلك‬‫هو‬,‫ه‬‫ر‬‫أسرا‬‫من‬‫لك‬ ‫ليفتح‬‫لك‬‫هللا‬ ‫بين‬‫كما‬ ‫تدبره‬.
‫هلل‬ ‫نفسك‬‫وأسلم‬ ‫إجتهد‬.
‫قوة‬‫َل‬‫و‬‫لك‬ ‫ل‬‫حو‬‫َل‬‫ضعيفا‬ ‫لقت‬
ُ
‫خ‬.
‫نفسك‬‫أهواء‬‫عك‬‫ز‬‫ستتنا‬,‫هلل‬ ‫نفسك‬ ‫تسلم‬‫لم‬ ‫إن‬‫الجن‬‫و‬ ‫اإلنس‬‫ُياطين‬‫عك‬‫ز‬‫وستتنا‬.
‫هللا‬‫ن‬ِ‫م‬‫تفر‬‫َل‬‫و‬‫هلل‬ ‫إلى‬‫فر‬.
‫الوجود‬
12 12
‫وجودك‬‫منة‬‫ز‬‫أ‬
•‫اَلختيار‬‫من‬‫ز‬
•‫الشهادة‬‫من‬‫ز‬
•‫اَلمتحان‬‫من‬‫ز‬
•‫الحساب‬‫من‬‫ز‬
•‫الخلود‬‫من‬‫ز‬
13 13
‫اإلختيار‬‫من‬‫ز‬
•‫الدنيا؟؟‬‫الحياة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫تواجدت‬‫كيف‬
•‫الدنيا‬‫حياتك‬‫قبل‬ ‫التواجد‬‫هذا‬‫عليك‬‫عرض‬ ‫هللا‬,‫قبل‬ ‫البعض‬‫و‬ ‫التواجد‬‫هذا‬‫فض‬‫ر‬ ‫البعض‬.
•‫الجميع‬‫فرفضها‬‫الجبال‬‫و‬ ‫ض‬‫ر‬‫اَل‬ ‫فى‬‫من‬‫و‬ ‫السموات‬‫فى‬‫من‬ ‫على‬‫هللا‬‫عرضها‬ ‫التى‬‫اَلمانة‬‫بقبولك‬‫التواجد‬‫قبلت‬ ‫َلنك‬‫هنا‬‫أنت‬‫اَلنسان‬‫قبلها‬‫و‬
•‫الحياة‬‫بهذه‬ ‫تواجدت‬‫ما‬ ‫لكنت‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬‫ولو‬.‫ذلك‬ ‫بعد‬‫يحاسبه‬ ‫ثم‬ ‫التواجد‬‫على‬ ‫الخلق‬ ‫من‬‫أحدا‬ ‫يجبر‬ ‫لن‬‫هللا‬‫إن‬.
•‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫علوا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬‫أعلى‬‫و‬ ‫أعظم‬ ‫هللا‬.
•‫ك‬‫ر‬‫وإختيا‬ ‫ادتك‬‫ر‬‫إ‬‫بمحض‬‫هنا‬‫أنت‬,‫ذلك‬‫على‬ ‫أحد‬‫يجبر‬‫أن‬‫هللا‬ ‫وتعالى‬.
•﴿‫ا‬
َ
‫ن‬ْ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ة‬
َ
‫ان‬ َ‫م‬
َ ْ
‫اْل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ِ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ۖ
ُ
‫ان‬ َ‫نس‬ِ
ْ
‫اإل‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ف‬
ْ
ُ
َ
‫أ‬َ‫ج‬‫ا‬ ً‫وم‬
ُ
‫ل‬
َ
َ
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬﴾
ً
‫وَل‬ُ‫ه‬.
•‫هى‬‫فاالمانة‬"‫النار‬ ‫يدخلك‬‫أو‬‫لك‬ ‫هللا‬‫يغفر‬‫قد‬ ‫فشلت‬‫وإن‬ ‫الجنة‬‫ولك‬ ‫جزيت‬ ‫نجحت‬‫فإن‬‫االختبار‬‫فى‬ ‫التواجد‬‫تقبل‬‫أن‬."
•‫قبولها‬‫على‬ ‫هللا‬‫أجبرهم‬‫وما‬ ‫االمانة‬‫تحمل‬‫فضوا‬‫ر‬‫قد‬‫الجبال‬‫من‬‫بينهما‬‫ما‬‫و‬‫ض‬‫ر‬‫اال‬‫وفى‬ ‫السموات‬‫فى‬ ‫هللا‬‫مخلوقات‬‫أن‬‫والحظ‬,‫ع‬ ‫بل‬‫غيرهم‬‫على‬‫رضها‬
‫قبلها‬ ‫الذى‬‫كاالنسان‬‫املخلوقات‬ ‫من‬.
14 14
‫الشهادة‬‫من‬‫ز‬
•‫هللا‬ ‫من‬‫النصيحة‬‫من‬‫ز‬
•﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬‫ه‬‫ي‬ِ
ّ‫ر‬
ُ
‫ذ‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ه‬
ُ
َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬َ‫آد‬‫ي‬ ِ‫ن‬َ‫ب‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ِ‫ه‬ ِ‫س‬
ُ
‫نف‬
َ
‫أ‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫د‬َ‫ه‬
ْ
ُ
َ
‫أ‬َ‫و‬ْ‫م‬‫و‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ت‬‫ن‬
َ
‫أ‬ ۛ‫ا‬
َ
‫ن‬ ْ‫د‬ِ‫ه‬
َ
ُ ۛ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ب‬‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ۖ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬
ُ
‫ت‬ ْ‫س‬
َ
‫ل‬
َ
‫أ‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬
ُ
‫ك‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬‫ا‬
َ
‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬
َ
‫غ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َٰ‫ه‬(172)ۖ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫ن‬ِ
ّ‫م‬
ً
‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ
ّ‫ر‬
ُ
‫ذ‬‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ُ
‫اؤ‬َ‫آب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬
ْ
ُ
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ْ‫ب‬
ُ ْ
‫امل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬﴾
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ل‬ ِ‫ط‬.
•‫متواجدا‬‫كنت‬ ‫لقد‬‫الدنيا‬ ‫حياتك‬‫قبل‬‫و‬‫لالمانة‬‫قبولك‬ ‫بعد‬,‫هو‬ ‫أنه‬‫على‬ ‫الشهادة‬ ‫اجل‬‫من‬ ‫جميعا‬‫الخلق‬‫فيه‬‫هللا‬ ‫جمع‬ ‫مشهد‬ ‫فى‬‫هللا‬.
•‫القيامة‬‫يوم‬‫السابقة‬‫االيات‬‫فى‬‫ة‬‫ر‬‫املذكو‬ ‫األحاجيج‬‫هذه‬‫ل‬‫تقو‬‫ال‬ ‫كى‬‫نفسك‬‫على‬ ‫شهادة‬‫فقط‬.
•‫ذلك‬‫فى‬‫جميعا‬‫الخلق‬‫ى‬‫ويتساو‬,‫حساب‬ ‫أو‬ ‫عمل‬ ‫بزمن‬ ‫ليس‬‫وهو‬.
•‫موجودا‬‫كنت‬‫لقد‬,‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬‫لتعى‬‫هيئة‬‫على‬‫وكنت‬.
•‫إله‬‫ن‬‫للكو‬‫بان‬‫وايقنوا‬‫املوقف‬‫هذا‬‫شهدوا‬ ‫قد‬ ‫البشر‬‫كل‬.
•‫عليها‬‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫التى‬‫الفطرة‬‫هى‬ ‫هذه‬,‫تضيع‬‫فلن‬‫بضياعها‬‫االنسان‬‫ن‬‫يتهاو‬ ‫لم‬‫وإن‬.
15 15
‫اإلمتحان‬‫من‬‫ز‬
•‫الدنيا‬‫الحياة‬‫من‬‫ز‬
•‫نعم‬,‫اإلمتحان‬‫هو‬‫الدنيا‬‫الحياة‬‫هذه‬‫من‬ ‫الهدف‬‫أن‬ ‫القران‬ ‫آيات‬‫من‬‫الكثير‬‫الكثير‬‫فى‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫ل‬‫يقو‬,‫اإل‬‫على‬ ‫جودك‬‫و‬‫سبب‬‫هللا‬‫وحصر‬‫متحان‬.
•﴿ٍ‫اج‬
َ
‫ش‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ط‬
ُّ
‫ن‬‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ان‬ َ‫نس‬ِ
ْ
‫اإل‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫يه‬ِ‫ل‬
َ
‫ت‬ْ‫ب‬
‫ه‬
‫ن‬﴾‫ا‬ً‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫س‬ ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬
َ
‫ف‬.
•﴿ِ‫اء‬
َ ْ
‫امل‬‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬
ُ
ُْ‫ر‬َ‫ع‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ام‬‫ه‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ت‬ ِ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫م‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬
ُ
‫ل‬ْ‫ب‬﴾
ً
‫ال‬ َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ُّ‫ي‬
َ
‫أ‬.
•﴿
َ
‫اة‬َ‫ي‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ْ‫و‬
َ ْ
‫امل‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ْ‫م‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬
ُ
‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ِ‫ل‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ ُ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ۚ
ً
‫ال‬ َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ُّ‫ي‬
َ
‫أ‬﴾ ُ‫ر‬‫و‬.
•﴿‫ا‬َ‫ه‬
‫ه‬
‫ل‬
ً
‫ة‬
َ
‫ين‬ِ‫ز‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫و‬
ُ
‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ن‬ِ‫ل‬﴾
ً
‫ال‬ َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ي‬
َ
‫أ‬.
•﴿﴾ ِ‫ت‬ْ‫و‬
َ ْ
‫امل‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ق‬ِِ‫ا‬
َ
‫ذ‬ ٍ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ُّ‫كل‬‫م‬
ُ
‫وك‬
ُ
‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ن‬َ‫و‬‫و‬ُ‫ع‬ َ‫ج‬ْ‫ر‬
ُ
‫ت‬‫ا‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ۖ
ً
‫ة‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ت‬ِ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِ
ّ‫ر‬
‫ه‬
‫الش‬ِ‫ب‬﴾
َ
‫ن‬.
•﴿‫الم‬(1)‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬ َ‫آم‬‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ك‬َ‫ر‬
ْ
‫ت‬ُ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ‫اس‬
‫ه‬
‫الن‬ َ‫ب‬ ِ‫س‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ف‬ُ‫ي‬
َ
‫َل‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫و‬(2)ْ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ۖ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬‫ه‬‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ ‫ه‬‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫و‬‫وا‬
ُ
‫ق‬
َ
‫د‬ََ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬﴾
َ
‫ين‬ِ‫ب‬ ِ‫اذ‬.
•‫الحساب‬ ‫يوم‬‫ثم‬‫البرزخ‬ ‫و‬ ‫القبر‬‫هناك‬ ‫ان‬ ‫ثم‬
16 16
‫الحساب‬‫من‬‫ز‬
•‫الزمن‬‫هذا‬‫ل‬‫هو‬‫لتستشعر‬‫التالية‬‫اآليات‬‫دبر‬
َ
‫ت‬,‫سنة‬‫الف‬‫ن‬‫خمسو‬‫أنه‬ ‫العلماء‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫الذى‬.
•﴿ۖ
ُ
‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫غ‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬ ُ‫ل‬ ‫ه‬‫د‬َ‫ب‬
ُ
‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ
‫ه‬
ِ‫َّلل‬ ‫وا‬
ُ
‫ز‬َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫و‬﴾ ِ‫ار‬‫ه‬‫ه‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬
ْ
‫ال‬.
•﴿ِ‫ت‬
ْ
‫أ‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬﴾ ٌ‫يد‬ِ‫ع‬ َ‫س‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ق‬
َ
ُ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ف‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫ن‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬
‫ه‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ٌ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ُ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ك‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬.
•﴿ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫ن‬َ‫و‬ۖ ِ‫ه‬ِ‫ق‬
ُ
‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ِِ‫ا‬
َ
‫ط‬ ُ‫اه‬
َ
‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ز‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ان‬ َ‫نس‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫ل‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫ي‬‫ا‬ً‫اب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ك‬‫ا‬ ً‫ر‬‫و‬
ُ
‫نش‬ َ‫م‬ ُ‫اه‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬(13)َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬ َ‫ك‬ ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ِ‫ب‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ َ‫ك‬َ‫اب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ك‬
ْ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫اق‬﴾‫ا‬ً‫يب‬ ِ‫س‬.
•﴿
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ ٍ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ُّ‫ل‬
ُ
‫ك‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬
َ
‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ ُّ‫د‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ ٍ‫وء‬ ُ‫س‬‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ر‬
َ
‫ض‬ ْ‫ح‬ ُّ‫م‬ ٍ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫م‬
ُ
‫ك‬ُ‫ر‬ ِ
ّ
‫ذ‬ َ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫و‬﴾‫ا‬ ً‫يد‬ِ‫ع‬َ‫ب‬‫ا‬ ً‫د‬ َ‫م‬
َ
‫أ‬ ُ‫ه‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ه‬‫ن‬﴾ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
ٌ
‫وف‬ُ‫ء‬ َ‫ر‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬َ‫و‬﴾ ُ‫ه‬ َ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬.
•﴿ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬
َ
‫ط‬ ْ‫س‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ين‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫و‬
َ ْ
‫امل‬ ُ‫ع‬
َ
‫ض‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ِ‫م‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ۖ‫ا‬
ً
‫ئ‬ْ‫ي‬
َ
ُ ٌ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ظ‬
ُ
‫ت‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬ِ‫اس‬ َ‫ح‬‫ا‬
َ
‫ن‬ِ‫ب‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬َ‫و‬﴾‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ر‬
َ
‫خ‬ ْ‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ب‬ َ‫ح‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ث‬﴾
َ
‫ين‬ِ‫ب‬.
•﴿ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫د‬َ‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬﴾
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬
ُ
‫ل‬ ُ‫ج‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬
َ
‫ن‬ ِ‫س‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬.
•﴿ُّ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫يه‬ ِ‫خ‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬ ْ‫ر‬
َ ْ
‫امل‬(34)ِ‫يه‬ِ‫ب‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ
ّ‫م‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬(35)﴾ ِ‫يه‬ِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ب‬ ِ‫اح‬َََ‫و‬.
17 17
‫الخلود‬
•﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬
‫ه‬
‫ات‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ َ‫يق‬ ِ‫س‬َ‫و‬ۖ‫ا‬ً‫ر‬ َ‫م‬ُ
‫ز‬ ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ت‬ َ‫ح‬ِ‫ت‬
ُ
‫ف‬َ‫و‬‫ا‬ َ‫وه‬ُ‫اء‬ َ‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ٰ‫ى‬‫ه‬‫ت‬ َ‫ح‬
ُ
‫خ‬ْ‫اد‬
َ
‫ف‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫ط‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫م‬
َ
‫ال‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬
َ
‫ن‬َ‫ز‬
َ
‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫اب‬‫ا‬ َ‫وه‬
ُ
‫ل‬َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬﴾.
•﴿ُ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬
َ ْ
‫اْل‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ ْ‫ح‬
َ
‫ت‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ‫ج‬
َ
‫ت‬ ٍ‫ات‬
‫ه‬
‫ن‬ َ‫ج‬ ِ‫ات‬
َ
‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬
ُ ْ
‫امل‬َ‫و‬
َ
‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬
ُ ْ
‫امل‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬ ْ‫د‬ُ‫ي‬ِ
ّ
‫ل‬َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ
‫ه‬‫اَّلل‬
َ
‫ند‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬
َٰ
‫ذ‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ۚ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ات‬
َ
‫ئ‬ِ
ّ‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ِ
ّ
‫ف‬
َ
‫ك‬ُ‫ي‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬﴾‫ا‬ ً‫يم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫ا‬
ً‫ز‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬.
•﴿ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫ف‬‫وا‬ ُ‫د‬ِ‫ع‬ ُ‫س‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬
‫ه‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬َ‫و‬
ُ
‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬ ِ‫ت‬ َ‫ام‬َ‫د‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬﴾ ٍ‫وذ‬
ُ
‫ذ‬ ْ‫ج‬ َ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫غ‬ ً‫اء‬
َ
‫ط‬َ‫ع‬ ۖ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اء‬
َ
ُ ‫ا‬ َ‫م‬.
******************************************
•﴿‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ َ‫يق‬ ِ‫س‬َ‫و‬ۖ‫ا‬ً‫ر‬ َ‫م‬ُ
‫ز‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
َ
‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ت‬ َ‫ح‬ِ‫ت‬
ُ
‫ف‬‫ا‬ َ‫وه‬ُ‫اء‬ َ‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ٰ‫ى‬‫ه‬‫ت‬ َ‫ح‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
ُ
‫نك‬ِ
ّ‫م‬ ٌ‫ل‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ت‬
ْ
‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬
َ
‫ن‬َ‫ز‬
َ
‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ال‬ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ْ‫ي‬ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ ِ‫نذ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ات‬َ‫آي‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اب‬
َ
‫ذ‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬ َ‫م‬ِ‫ل‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ت‬
‫ه‬
‫ق‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬ ِ‫ك‬
َٰ
‫ل‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ب‬‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ۚ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َٰ‫ه‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫اء‬
َ
‫ق‬ِ‫ل‬(71)َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ َ‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫خ‬ْ‫اد‬ َ‫يل‬ِ‫ق‬َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬ِ‫ب‬
َ
‫ف‬ ۖ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬﴾ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ
ّ‫ب‬
َ
‫ك‬
َ
‫ت‬
ُ ْ
‫امل‬‫ى‬َ‫و‬
ْ
‫ث‬ َ‫م‬ َ‫س‬
ْ
‫ْئ‬.
•﴿ٌ‫يق‬ِ‫ه‬
َ
َُ‫و‬ ٌ‫ير‬ِ‫ف‬َ
‫ز‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ِ‫ار‬
‫ه‬
‫الن‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬
َ
ُ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬(106)َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬‫ا‬
َ
ُ‫ا‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬َ‫و‬
ُ
‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬ ِ‫ت‬ َ‫ام‬َ‫د‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬‫ا‬
َ
ِ
ّ
‫مل‬ ٌ‫ال‬‫ه‬‫ع‬
َ
‫ف‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬
‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ۚ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ء‬﴾ ُ‫د‬.
18 18
‫ذكر‬
َ
‫ت‬
‫هذا‬‫على‬‫هللا‬ ‫جبرك‬ُ‫ي‬‫ولم‬‫الدنيا‬‫الحياة‬‫هذه‬ ‫فى‬ ‫التواجد‬ ‫اخترت‬ ‫الذى‬‫أنت‬.
‫قبولها‬‫على‬‫هللا‬ ‫يجبرهم‬‫ولم‬‫املخلوقات‬‫كل‬‫فضتها‬‫ر‬‫التى‬‫اَلمانة‬‫قبلت‬.
‫هو‬‫إَل‬‫اله‬‫َل‬‫أن‬‫هللا‬‫أُهدك‬,‫القيامة‬‫يوم‬‫بها‬ ‫تتحجج‬‫قد‬‫التى‬ ‫اَلحاجيج‬‫من‬ ‫ك‬‫ر‬‫حذ‬‫و‬.
‫اإلمتحان‬‫لتخوض‬ ‫ادتك‬‫ر‬‫بإ‬‫الدنيا‬‫الحياة‬ ‫إلى‬‫اتيت‬.
‫الدنيا؟‬‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫بفعله‬‫سنقوم‬‫ما‬ ‫يعلم‬‫وهللا‬‫اإلمتحان‬ ‫ملاذا‬‫و‬
‫جسدك‬ ‫جميع‬‫عليك‬ ‫ويشهد‬‫نفسك‬‫على‬‫ُاهدا‬‫ن‬‫تكو‬‫حتى‬‫ذلك‬.
‫سبق‬‫ما‬ ‫لكل‬ ‫املحصلة‬‫إَل‬‫الخلود‬ ‫حياة‬‫وما‬,‫نفسك‬‫إَل‬‫تلومن‬‫فال‬.
‫لذلك‬‫فأستعد‬.
‫أنت‬‫من‬
20 20
‫البداية‬
•‫البداية‬,‫وحيدا‬ ‫هللا‬‫لقك‬
َ
‫خ‬,‫جن‬‫أو‬ ‫إنس‬ ‫من‬‫ى‬‫قو‬ ‫اى‬‫عك‬‫ز‬‫تتنا‬‫ال‬‫و‬‫قوة‬‫ال‬ ‫و‬‫لك‬‫ل‬‫حو‬‫ال‬.
•﴿﴾‫ا‬ ً‫يد‬ ِ‫ح‬َ‫و‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬
َ
‫ذ‬.
•‫و‬‫أثناءالحياة‬‫هكذا‬,‫هلل‬‫عبدا‬ ‫كن‬‫فقط‬ ‫جن‬‫أو‬ ‫إنس‬‫شياطين‬ ‫من‬‫ر‬‫و‬‫شر‬ ‫أى‬ ‫من‬‫يحميك‬‫باهلل‬ ‫ى‬‫قو‬‫ابط‬‫ر‬‫و‬‫فقط‬‫هللا‬ ‫و‬ ‫أنت‬.
•﴿﴾ َ‫ين‬ِ‫او‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ب‬
‫ه‬
‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ٌ‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ل‬ ُ‫س‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬
َ
‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬.
•‫النهاية‬‫وكذلك‬,
•﴿ْ‫م‬
ُ
‫اك‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬‫ه‬‫و‬
َ
‫خ‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬‫م‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ك‬َ‫ر‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ر‬ َ‫م‬ َ‫ل‬‫ه‬‫و‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫اك‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬ ٰ‫ى‬َ‫اد‬َ‫ر‬
ُ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ون‬ ُ‫م‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ئ‬ ِ‫ج‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬َ‫و‬﴾ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ه‬
ُ
َ َ‫اء‬ َ‫ر‬َ‫و‬.
•‫هللا‬‫من‬‫اَل‬‫سند‬‫بال‬‫حيدا‬‫و‬ ‫البداية‬ ‫فى‬ ‫إذا‬,‫وحيدا‬‫النهاية‬ ‫وفى‬,‫وحيدا‬ ‫أيضا‬‫وبينهما‬,‫ف‬ ‫يضرك‬‫أو‬ ‫ينفعك‬‫أن‬ ‫أحد‬‫يستطيع‬‫َل‬‫الحياة‬‫هذه‬ ‫ى‬.
•‫غيرك‬ ‫يسببه‬‫قد‬‫عليك‬‫تاثير‬‫أدنى‬‫ن‬‫بدو‬‫الدنيا‬‫هذه‬ ‫فى‬‫إمتحانك‬‫من‬‫ز‬‫تعيش‬‫أنت‬,‫فقط‬‫وهللا‬ ‫أنت‬.
21 21
‫خير‬ُ‫م‬‫أم‬‫سير‬ُ‫م‬
•‫عليك‬ ‫هللا‬‫كتبه‬‫ما‬‫لتنفيذ‬‫الدنيا‬‫الحياة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫أنت‬‫وإنما‬‫اتك؟‬‫ر‬‫إختيا‬ ‫من‬‫ال‬ ‫و‬‫شيئا‬ ‫أمرك‬ ‫من‬‫تملك‬‫ال‬ ‫سير‬ ُ‫م‬‫أنك‬‫تعتقد‬‫هل‬.
•‫واإلختبار‬ ‫األمانة‬‫قبولك‬‫فكرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬‫الحياة‬ ‫هذه‬‫فى‬ ‫جودك‬‫و‬‫فكرة‬ ‫ينسف‬‫االعتقد‬ ‫هذا‬‫إن‬.
•‫ذلك‬‫بعد‬‫يحاسبك‬ ‫ثم‬‫عليك‬‫كتبه‬‫ما‬‫فعل‬‫على‬ ‫جبرك‬ُ‫ي‬ ‫و‬‫سير‬ ُ‫م‬ ‫جعلك‬‫هللا‬‫أن‬‫َننت‬ ‫إن‬‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ئ‬ ‫تس‬‫إنك‬.
•‫شر‬ ‫أو‬‫خير‬ ‫من‬‫يشاء‬‫ما‬‫يفعل‬‫أن‬‫له‬‫سير‬ ُ‫م‬‫اإلنسان‬‫أن‬‫التالية‬ ‫اآليات‬‫لنا‬‫بين‬
ُ
‫ت‬,‫بنا‬‫ر‬‫ل‬‫ويقو‬
•﴿ِ‫ات‬ َ‫ح‬ ِ‫ال‬‫ه‬‫الص‬‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬
َ
‫ف‬‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬ ُ‫ه‬ ُ‫يد‬ِ‫ز‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ َ‫ر‬‫و‬ ُ‫ج‬
ُ
‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ
ّ
‫ف‬َ‫و‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬ۖ ِ‫ه‬‫وا‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬‫وا‬
ُ
‫ف‬
َ
‫نك‬
َ
‫ت‬ ْ‫اس‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬ ِ
ّ
‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬‫و‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬َ‫و‬‫ا‬ ً‫يم‬ِ‫ل‬
َ
‫أ‬‫ا‬ً‫اب‬
َ
‫ذ‬َ‫ع‬
﴾‫ا‬ً‫ير‬ ِ‫ص‬
َ
‫ن‬
َ
‫َل‬َ‫و‬‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ
‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬.
•﴿ْ‫ل‬
ُ
‫ق‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬
َ
‫ل‬ِ‫اك‬
َ
ُ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫ل‬
ُ
‫ك‬﴾
ً
‫يال‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ٰ‫ى‬
َ
‫د‬ ْ‫ه‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬.
•‫علينا‬ ‫هللا‬‫كتبه‬‫ما‬‫نعمل‬‫اننا‬ ‫البعض‬‫ل‬‫يقو‬‫كما‬‫ليس‬‫و‬‫أعمالنا‬ ‫تكتب‬‫ثم‬‫نعمل‬‫كنا‬‫أننا‬‫هللا‬ ‫من‬‫شهادة‬ ‫التالية‬ ‫اآلية‬‫وفى‬.
•﴿ۚ ِ
ّ‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬‫م‬
ُ
‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ق‬ ِ‫نط‬َ‫ي‬‫ا‬
َ
‫ن‬ُ‫اب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ك‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َٰ‫ه‬
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬
َ
‫ت‬ ْ‫م‬
ُ
‫نت‬
ُ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬
ُ
‫خ‬ ِ‫نس‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
َ
‫ن‬‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬
ُ
‫ك‬‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬﴾.
•‫البقاء‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫يضمن‬ ‫بحيث‬ ‫املسير‬‫هو‬‫فقط‬‫جسدك‬ ‫إن‬.
22 22
‫غيرك؟‬‫على‬‫تأثير‬‫لك‬‫هل‬
•‫فيها؟‬ ‫تعيش‬ ‫التى‬‫بيئتك‬‫أو‬ ‫اصحابك‬‫فى‬ ‫أو‬ ‫أهلك‬‫فى‬ ‫سلوك‬ ‫اى‬ ‫تغير‬‫أن‬‫تستطيع‬ ‫أنك‬‫تعتقد‬‫هل‬
•‫تعالى‬‫هللا‬‫ل‬‫يقو‬:
•﴿‫ا‬ًّ‫ر‬
َ
‫ض‬
َ
‫َل‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ع‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬‫ي‬ ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ِ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫َل‬‫ل‬
ُ
‫ق‬ۚ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫اء‬
َ
ُ‫ا‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫َل‬ِ‫إ‬.﴾.
•‫هللا‬ ‫يشاء‬‫أن‬ ‫إال‬‫يضرها‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬‫ينفع‬‫أن‬‫يملك‬ ‫ال‬‫العظيم‬‫نبينا‬ ‫إن‬.
•‫هللا‬ ‫يشاء‬‫أن‬‫إَل‬‫ُيئا‬‫أهلك‬ ‫فى‬‫أو‬‫جك‬‫و‬‫ز‬ ‫فى‬‫أو‬ ‫ولدك‬ ‫فى‬‫أو‬ ‫نفسك‬‫فى‬‫تغير‬‫أن‬ ‫تملك‬‫َل‬‫فانت‬ ‫إذا‬.
•﴿‫ي‬ِ
ّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬
ُ
‫ق‬‫ا‬ ً‫د‬
َ
َُ‫ر‬
َ
‫َل‬َ‫و‬‫ا‬ًّ‫ر‬
َ
‫ض‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫َل‬﴾.
•‫اذا؟‬‫يملك‬‫فمن‬ ‫الضر‬‫أو‬‫النفع‬‫اليملك‬ ‫الحبيب‬‫ل‬‫الرسو‬‫أن‬ ‫أى‬
•﴿ٍ‫وم‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
َ
‫نت‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫ل‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬(54)ْ‫ر‬ ِ
ّ
‫ك‬
َ
‫ذ‬َ‫و‬﴾
َ
‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬
ُ ْ
‫امل‬ ُ‫ع‬
َ
‫نف‬
َ
‫ت‬ ٰ‫ى‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬ ِ
ّ
‫الذ‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬.
•‫الهداية‬‫طريق‬‫وبيان‬ ‫ى‬‫الذكر‬‫إال‬‫عليه‬‫فما‬‫املشركين‬‫وأعمال‬‫تقصير‬‫على‬‫بملوم‬ ‫ليس‬‫أنه‬ ‫لرسوله‬‫هللا‬‫يبين‬‫هكذا‬.
23 23
‫املعونة‬‫هداية‬‫و‬‫الدَللة‬‫هداية‬
•‫العاملين‬‫لهداية‬‫هللا‬‫جعله‬‫الحبيب‬‫سولنا‬‫ر‬ ‫إن‬,‫سلكو‬ ‫هم‬‫إن‬‫الجنة‬‫إلى‬ ‫يوصلهم‬ ‫الذى‬‫املستقيم‬ ‫الطريق‬‫للناس‬ ‫يبين‬‫أنه‬ ‫أى‬‫ه‬,
•﴿َ‫ك‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ت‬
َ
‫ل‬﴾ ٍ‫يم‬ِ‫ق‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬ ُّ‫م‬ ٍ‫اط‬َ‫ر‬ َِ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬.
•‫املستقيم‬‫الطريق‬‫للناس‬‫فيها‬‫ل‬‫الرسو‬‫يبين‬ ‫التى‬‫الدالله‬‫هداية‬‫فهذه‬,‫فيها‬ ‫األداء‬ ‫بحسن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يشهد‬‫و‬.
•‫القلوب‬ ‫هداية‬‫يستطيع‬ ‫ال‬‫ولكنه‬
•‫هللا‬‫بها‬‫فقط‬‫فيختص‬‫املعونة‬ ‫هداية‬‫وأما‬,‫العباد‬ ‫لقلوب‬ ‫الهادى‬‫فهو‬
•﴿َ‫ك‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬
ُ ْ
‫امل‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ۚ ُ‫اء‬
َ
‫ش‬َ‫ي‬‫ن‬ َ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ ِ‫ك‬
َٰ
‫ل‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ب‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬﴾ َ‫ين‬ ِ‫د‬
َ
‫ت‬ْ‫ه‬.
•﴿ْ‫ر‬ ِ
ّ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ف‬ٌ‫ر‬ ِ
ّ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ُ‫م‬
َ
‫نت‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬﴾ٍ‫ر‬ ِ‫ط‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ ُ‫م‬ِ‫ب‬‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
‫ه‬
‫ل‬،.
•‫للطالب‬‫ليبين‬ ‫جهده‬ ‫ى‬‫قصار‬ ‫يبذل‬‫اْلمين‬‫س‬‫ر‬‫كاملد‬(‫الدَللة‬),‫التطبي‬ ‫فى‬‫ثم‬‫اليه‬‫اإلستماع‬ ‫فى‬‫يجتهد‬‫من‬ ‫الطالب‬‫ومن‬‫ذلك‬ ‫على‬‫املداومة‬‫ثم‬‫ق‬
‫س‬‫ر‬‫املد‬‫فيساعدة‬(‫املعونة‬)‫إهتمام‬ ‫اى‬ ‫ملجهودة‬ ‫َليلقى‬‫من‬‫ومنهم‬.
24 24
‫بيان‬
•‫تعالى‬‫هللا‬‫ل‬‫يقو‬:
•﴿
َ
‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬
ُ ْ
‫امل‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬
َ
‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬
َ
‫د‬‫ه‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬(62)ۚ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫أ‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ق‬
َ
‫نف‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫أ‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ ِ‫ك‬
َٰ
‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ف‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ۚ ْ‫م‬ُ‫ه‬﴾ ٌ‫يم‬ ِ‫ك‬ َ‫ح‬ ٌ‫يز‬ِ‫ز‬.
•‫أصحابه‬ ‫قلوب‬ ‫بين‬‫يؤلف‬‫أن‬‫يستطيع‬‫َل‬ ‫ات‬‫و‬‫ثر‬‫و‬‫أمالك‬‫من‬ ‫ض‬‫ر‬‫اَل‬‫فى‬‫ما‬‫كل‬‫ومعه‬‫العظيم‬ ‫لقه‬
ُ
‫بخ‬‫ل‬‫الرسو‬‫أن‬ ‫أى‬.
•‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫مات‬‫لقد‬‫اليه؟‬‫الناس‬‫أحب‬‫وهو‬ ‫طالب‬ ‫ابو‬‫عمه‬ ‫قلب‬‫يهدى‬ ‫أن‬‫ل‬‫الرسو‬‫إستطاع‬‫هل‬.
•‫ر‬‫از‬‫ابيه‬‫يهدى‬‫أن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬‫سيدنا‬‫إستطاع‬‫هل‬(‫ن‬‫و‬‫املفسر‬‫بعض‬‫ل‬‫يقو‬‫كما‬‫عمه‬‫أو‬)‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫مات‬ ‫لقد‬‫؟‬.
•﴿َ‫ك‬ِ‫ت‬
ْ
‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫اء‬ َ‫ج‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬ ‫ي‬ِ
ّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ي‬ ِ‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬
‫ه‬
‫ات‬
َ
‫ف‬‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫و‬ َ‫س‬‫ا‬
ً
‫اط‬َ‫ر‬ َِ َ‫ك‬ ِ‫د‬ ْ‫ه‬
َ
‫أ‬(43)
َ
‫ان‬
َ
‫ط‬ْ‫ي‬
‫ه‬
‫الش‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ۖ
َ
‫ان‬
َ
‫ط‬ْ‫ي‬
‫ه‬
‫الش‬ ِ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬ًّ‫ي‬ ِ‫ص‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬
َٰ‫م‬ ْ‫ح‬‫ه‬‫لر‬ِ‫ل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬(44)‫ا‬َ‫ي‬
﴾‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ان‬
َ
‫ط‬ْ‫ي‬
‫ه‬
‫لش‬ِ‫ل‬
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬ ِ‫ن‬
َٰ‫م‬ ْ‫ح‬‫ه‬‫الر‬ َ‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ٌ‫اب‬
َ
‫ذ‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ ‫ه‬‫س‬ َ‫م‬َ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬
ُ
‫اف‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ِ
ّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬.
•‫إلبنه؟‬ ‫ذلك‬ ‫نوح‬‫سيدنا‬‫إستطاع‬‫هل‬
•﴿ٍ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ع‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ
‫ن‬ْ‫اب‬ ٌ‫وح‬
ُ
‫ن‬ ٰ‫ى‬َ‫اد‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ ٍ‫ج‬ْ‫و‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ‫ج‬
َ
‫ت‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬َ‫و‬
َ
‫ك‬ْ‫ار‬ ‫ه‬‫ي‬
َ
‫ن‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬
َ
‫ن‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ب‬﴾ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ َ‫ع‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ن‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬َ‫و‬.
25 25
‫إستفسار‬
•‫الجامعات‬‫و‬ ‫س‬‫ر‬‫املدا‬‫من‬‫االوالد‬‫يرجع‬:
•‫اليوم‬‫طوال‬‫صلى‬ُ‫ي‬‫لم‬ ‫من‬‫منهم‬,‫للبيت‬‫تابع‬‫مكان‬‫أقرب‬‫فى‬ ‫مالبسه‬‫لقى‬ُ‫ي‬‫من‬‫ومنهم‬,‫كذلك‬ ‫بحذائه‬ ‫يفعل‬ ‫من‬‫منهم‬‫و‬.
•‫االكل‬‫مكان‬‫فى‬‫االكل‬‫بقايا‬ ‫ويترك‬‫يأكل‬ ‫من‬‫منهم‬,‫عامله‬‫ويعيش‬ ‫اذنه‬‫فى‬ ‫السماعات‬‫يضع‬ ‫من‬‫ومنهم‬,,,,,,,,,‫ه‬‫تغيير‬‫استطعت‬ ‫هل‬‫االفعال؟‬‫ذه‬
•‫العرفية‬‫باالحكام‬ ‫وليس‬‫بالحسنى‬ ‫التغيير‬‫وقصدت‬,‫يدوم‬‫وال‬ ‫اهية‬‫ر‬‫الك‬‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫بل‬ ‫يغير‬‫ال‬ ‫العنف‬.
•‫تغيرها؟؟؟‬‫أن‬‫إستطعت‬‫هل‬ ‫الكثيرة‬‫الصغيرة‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬‫مشاكل‬
•‫أحد‬‫يغير‬ ‫أن‬ ‫أحدا‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬,‫وتتأكد‬‫لتتدبرها‬‫السابقة‬‫االمثلة‬‫ق‬‫ونسو‬.
•﴿ِ‫ة‬
َ
‫ال‬‫ه‬‫الص‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬
َ
‫ل‬ ْ‫ه‬
َ
‫أ‬ ْ‫ر‬ ُ‫م‬
ْ
‫أ‬َ‫و‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬
َ
‫ط‬َْ‫ا‬َ‫و‬﴾ َ‫ك‬
ُ
‫ق‬
ُ
‫ز‬ْ‫ر‬
َ
‫ن‬ ُ‫ن‬ ْ‫ح‬
‫ه‬
‫ن‬ۖ‫ا‬
ً
‫ق‬
ْ
‫ز‬ِ‫ر‬ َ‫ك‬
ُ
‫ل‬
َ
‫أ‬ ْ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫َل‬ۖ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬﴾ ٰ‫ى‬َ‫و‬
ْ
‫ق‬
‫ه‬
‫لت‬ِ‫ل‬
ُ
‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬.
•‫املداومة‬‫و‬‫بالصبر‬‫بأدائها‬‫أهلك‬‫تأمر‬‫ان‬‫عليك‬ ‫العبادات‬‫قمة‬‫وهى‬‫الصالة‬ ‫فى‬‫التقصير‬‫عند‬ ‫أنه‬‫لنا‬‫هللا‬ ‫بين‬ُ‫ي‬,‫بالعن‬‫َل‬‫بالقسوة‬‫وَل‬‫ف‬.
•﴿َ‫ك‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ِ‫ة‬
َ
‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ة‬
َ
‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬
َ ْ
‫امل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬
ْ
‫ك‬ ِ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬﴾.
26 26
‫عليك؟‬‫تأثير‬‫لغيرك‬‫هل‬
•‫عليك‬ ‫تأثير‬‫لغيرك‬‫ن‬‫يكو‬‫ال‬ ‫أن‬‫الطبيعى‬‫فمن‬ ‫غيرك‬‫فى‬‫تأثير‬‫لك‬ ‫ليس‬ ‫أنت‬.
•‫الكهف‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫فى‬ ‫لنا‬‫هللا‬‫ساقها‬ ‫التى‬‫الجميلة‬‫االمثلة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫لنا‬‫يتضح‬‫ذلك‬‫ومع‬‫هللا‬ ‫مراد‬ ‫نجهل‬‫أننا‬.
•‫السفينة‬‫أصحاب‬‫حق‬‫فى‬‫لى‬ َ‫ج‬‫واضح‬ ‫ظلم‬‫هو‬‫و‬‫السفينة‬ ‫ق‬‫بخر‬‫الخضر‬‫سيدنا‬‫قام‬,‫البشر‬ ‫من‬‫اثنان‬‫عليه‬ ‫يختلف‬‫ال‬ ‫ظلم‬‫وهو‬.
•‫كذلك‬ ‫ليس‬‫ولكنه‬,‫الظالم‬ ‫امللك‬ ‫عليها‬‫يستولى‬‫ال‬ ‫كى‬‫السفينة‬‫الصحاب‬ ‫هللا‬ ‫من‬‫فضل‬‫هو‬‫إنما‬.
•‫الغالم‬‫قتل‬‫كذلك‬,‫نكبة‬‫بعدها‬‫أو‬‫قبلها‬ ‫ليس‬ ‫لوالديه‬‫نكبة‬‫هى‬‫إنما‬‫طفل‬ ‫اى‬‫وفاة‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫نر‬‫كلنا‬,‫أنه‬ ‫القصة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫يعلمنا‬‫هللا‬ ‫ولكن‬‫الفضل‬‫كل‬ ‫الفضل‬‫ا‬.
•‫معك‬‫الناس‬ ‫يفعله‬‫قد‬ ‫مما‬ ‫تنزعج‬‫قد‬,‫فيك‬‫هللا‬ ‫مراد‬‫لتنفيذ‬ ‫إليك‬‫هللا‬ ‫وجهها‬ ‫أداة‬‫إَل‬‫الناس‬‫ما‬‫و‬‫هللا‬‫من‬‫أنها‬‫وقتها‬‫فتذكر‬.
•﴿
ُ
‫ة‬
َ
‫ين‬ِ‫ف‬ ‫ه‬‫الس‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫يب‬ِ‫ع‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُّ‫دت‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ين‬ ِ‫اك‬ َ‫س‬
َ
ِ‫مل‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬ٍ‫ة‬
َ
‫ين‬ِ‫ف‬ َ‫س‬ ‫ه‬‫ل‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫خ‬
ْ
‫أ‬َ‫ي‬ ٌ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ه‬‫م‬ ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫اء‬ َ‫ر‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ب‬ْ‫ص‬
َ
‫غ‬(79)ُ‫م‬
َ
‫ال‬
ُ
‫غ‬
ْ
‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬ ُ‫م‬ ُ‫اه‬َ‫و‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬
‫ا‬ً‫ر‬
ْ
‫ف‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬‫ا‬
ً
‫ان‬َ‫ي‬
ْ
‫غ‬
ُ
‫ط‬ ‫ا‬ َ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ق‬ ِ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ين‬ ِ‫ش‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬(80)‫ا‬ ً‫م‬ ْ‫ح‬ُ‫ر‬ َ‫ب‬َ‫ر‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
ً
‫اة‬
َ
‫ك‬
َ
‫ز‬ ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫خ‬‫ا‬ َ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬ َ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ْ‫د‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬﴾.
•﴿َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ب‬ ِ‫ص‬
ُ
‫ت‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬
َ
‫د‬‫ه‬‫ي‬
َ
‫ش‬ ُّ‫م‬ ٍ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ب‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬
ُ
‫نت‬
ُ
‫ك‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
ُ
‫ت‬ْ‫و‬
َ ْ
‫امل‬ ُ‫م‬
ُّ
‫كك‬ِ‫ر‬ ْ‫د‬ُ‫ي‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ن‬ْ‫اي‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬ َ‫ه‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ن‬ َ‫س‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ئ‬ِ
ّ‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ب‬ ِ‫ص‬
ُ
‫ت‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ
ّ
‫اَّلل‬ ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ك‬ ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬ َ‫ه‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ول‬ًّ‫ل‬
ُ
‫ك‬ ْ‫ل‬
ُ
‫ق‬
ِ
ّ
‫اَّلل‬ ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ
ّ‫م‬﴾‫ا‬
ً
‫يث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ه‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ف‬َ‫ي‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫اد‬
َ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫َلء‬
ُ
‫ؤ‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬.
•‫تصلك‬‫ما‬‫هى‬‫هللا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬‫فقط‬,‫يظلمك‬‫ان‬‫أو‬‫اليك‬‫يصل‬‫ان‬‫ن‬‫الكو‬‫هذا‬‫فى‬ ‫ما‬‫أحدا‬‫يستطيع‬‫وال‬.
27 27
‫هللا‬‫مشيئة‬‫و‬‫الناس‬‫مشيئة‬
•﴿
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫اء‬
َ
‫ش‬
َ
‫ت‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ۚ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬َ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫َل‬ِ‫إ‬﴾‫ا‬ ً‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬
َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬.
•‫هللا‬ ‫يشاء‬‫أن‬‫إَل‬‫تقع‬‫َل‬‫الناس‬‫مشيئة‬‫كانت‬ ‫إذا‬,‫فقط‬‫هللا‬‫مشيئة‬ ‫هى‬ ‫وإنما‬‫مشيئة‬ ‫لهم‬‫ليسوا‬ ‫فهم‬.
•‫سنين‬ ‫لذلك‬‫خططوا‬‫و‬ ‫أعدوا‬‫ولو‬ ‫يقع‬‫فلن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ش‬‫جك‬‫و‬‫ز‬‫أو‬‫ك‬‫ر‬‫جا‬‫أو‬‫ميلك‬‫ز‬ ‫أو‬ ‫مديرك‬‫بك‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫إذا‬,‫ل‬‫وذلك‬‫يقع‬ ‫أن‬ ‫لذلك‬‫هللا‬ ‫يشاء‬ ‫أن‬‫البد‬‫سبب‬
‫بسببهم‬ ‫ليس‬‫و‬‫بك‬ ‫يتعلق‬.
•‫ئ‬ ‫ش‬ ‫من‬‫للخوف‬ ‫داعى‬‫ال‬ ‫اذا‬,‫فقط‬‫هو‬‫معه‬ ‫التعامل‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫من‬‫الخوف‬‫فقط‬.
•‫بسببك‬‫وليس‬‫هو‬‫بسببه‬‫وذلك‬ ‫الخير‬‫هذا‬‫الشخص‬ ‫لهذا‬‫هللا‬ ‫يشاء‬‫أن‬‫إال‬‫يقع‬‫فلن‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬‫العاملين‬ ‫من‬‫أحدا‬‫بأى‬ ‫دت‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬‫كذلك‬.
•‫لك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ش‬ ‫أو‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫أحدا‬‫لك‬‫يستطيع‬‫ال‬ ‫الدنيا‬‫هذه‬‫فى‬ ‫تعيش‬ ‫أنك‬ ‫تيقن‬,‫عملك‬ ‫فقط‬.
•‫فقط‬‫بك‬‫ر‬‫و‬‫أنت‬ ‫جميلة‬‫لحياة‬‫إنها‬‫وهللا‬.
•‫االمتحان‬‫فى‬‫كالذى‬‫تماما‬.
•‫جات‬‫ر‬‫الد‬‫أعلى‬‫على‬‫منها‬‫يحصل‬‫أن‬‫ل‬‫يحاو‬‫االسئلة‬‫قة‬‫ر‬‫و‬‫و‬ ‫هو‬‫إال‬‫هناك‬‫ليس‬.
•‫الحسنات‬ ‫من‬‫قدر‬‫بأعلى‬ ‫الدنيا‬‫هذه‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫كذلك‬ ‫وأنت‬.
28 28
‫وقفة‬
•‫الخلق‬ ‫من‬‫أى‬‫على‬ ‫تأثير‬‫لنا‬ ‫ليس‬‫أننا‬‫السابقة‬‫الصفحات‬‫بينت‬.
•‫الحياة‬‫فقاء‬‫ر‬‫فى‬ ‫نؤثر‬ ‫لن‬‫أننا‬‫طاملا‬‫نعمل؟‬‫ال‬ ‫أننا‬‫املقصود‬‫فهل‬.
•‫ال‬‫بالطبع‬,‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬‫من‬‫املقصود‬‫هو‬‫هذا‬‫وليس‬.
•﴿ْ‫ر‬ ِ
ّ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ف‬ٌ‫ر‬ ِ
ّ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ُ‫م‬
َ
‫نت‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬(21)﴾ٍ‫ر‬ ِ‫ط‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ ُ‫م‬ِ‫ب‬‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
‫ه‬
‫ل‬.
•‫جات‬‫ر‬‫د‬ ‫من‬‫إستطعت‬‫ما‬‫ى‬ ‫اقص‬‫منه‬‫تحصد‬‫أن‬‫البد‬ ‫الحياة‬‫فى‬‫ر‬‫دو‬‫لك‬‫إن‬
•﴿
َ
‫ك‬
ْ
‫ن‬
ُ ْ
‫امل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ف‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬
َ ْ
‫امل‬ِ‫ب‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ ُ‫م‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ت‬ ِ‫اس‬
‫ه‬
‫لن‬ِ‫ل‬
ْ
‫ت‬ َ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬ ٍ‫ة‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫خ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬﴾ ِ
‫ه‬‫اَّلل‬ِ‫ب‬
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬
ُ
‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ر‬﴾.
•‫املنكر‬‫عن‬ ‫نهى‬‫و‬‫ف‬‫و‬‫باملعر‬‫أمر‬ ‫من‬‫عليك‬ ‫ما‬‫تبذل‬‫أن‬‫البد‬,‫تنجو‬‫حتى‬ ‫باهلل‬‫وإيمان‬,‫قسوة‬ ‫ن‬‫بدو‬‫ولكن‬,‫غلظة‬,‫انانية‬,‫كبر‬.
•‫حولك‬‫من‬ ‫ينفضوا‬‫أن‬‫قبل‬‫حولك‬ ‫بمن‬‫استمتع‬‫و‬ ‫الكريم‬‫ل‬‫الرسو‬‫منهج‬ ‫على‬ ‫حياتك‬‫ش‬ِ‫ع‬.
•﴿َ‫ك‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ِ‫ة‬
َ
‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ة‬
َ
‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬
َ ْ
‫امل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬
ْ
‫ك‬ ِ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬﴾.
•﴿ۚ
ُ
‫ة‬
َ
‫ئ‬ِ
ّ‫ي‬ ‫ه‬‫الس‬
َ
‫َل‬َ‫و‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ‫ي‬ِ‫و‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬َ‫و‬ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫ت‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ع‬
َ
‫ف‬ْ‫اد‬َ‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬﴾ ٌ‫يم‬ِ‫م‬ َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬
ٌ
‫ة‬َ‫او‬
َ
‫د‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬.
29 29
‫ذكر‬
َ
‫ت‬
‫وحيدا‬‫هللا‬ ‫لقك‬
َ
‫خ‬
‫اإلمتحان‬‫يحضر‬‫كالذى‬,‫ينفعه‬ ‫أحد‬‫من‬‫هناك‬‫ليس‬,‫يضره‬‫أن‬ ‫يستطيع‬‫أو‬,‫اإلمتحان‬‫قة‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫هو‬‫فقط‬.
‫الدنيا‬‫الحياة‬‫إمتحان‬ ‫فى‬‫فأنت‬‫ئ‬ ‫ش‬ ‫اى‬ ‫تفعل‬‫َل‬‫أو‬ ‫تفعل‬‫أن‬ ‫فى‬‫الحرية‬‫كل‬‫لك‬.
‫حولك‬ ‫بمن‬‫كثيرا‬‫تنشغل‬‫َل‬
‫اَلخرين‬‫لنصح‬‫وسعك‬ ‫فى‬‫ما‬ ‫ابذل‬,‫أحد‬‫تغير‬‫أن‬ ‫تستطيع‬‫لن‬ ‫أنك‬‫وأعلم‬,‫ل‬‫الرسو‬‫ر‬‫كدو‬‫ك‬‫ر‬‫دو‬(‫فذكر‬.)
‫عليك‬ ‫الفعل‬‫ْلن‬(‫النصح‬‫هو‬‫و‬)‫هللا‬‫على‬‫فهى‬ ‫النتاِج‬‫وأما‬(‫الهداية‬‫هى‬‫و‬.)
‫أبدا‬‫بينهما‬ ‫تخلط‬‫فال‬ ‫النتاِج‬‫هللا‬‫على‬‫و‬ ‫الفعل‬‫عليك‬.
‫باهلل‬‫إيمان‬ ‫بعد‬‫منكر‬‫عن‬ ‫نهى‬‫و‬‫ف‬‫و‬‫بمعر‬‫بامر‬‫ن‬‫تكو‬‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫خيريتك‬.
‫املساواة‬
31 31
‫جات‬‫ر‬‫الد‬
•﴿ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬
َ
‫ف‬ِِ
َ
‫ال‬
َ
‫خ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ٍ‫ات‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬َ‫و‬
ُ
‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫اب‬
َ
‫ق‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ُ‫يع‬ِ‫ر‬ َ‫س‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬
‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬
ُ
‫اك‬
َ
‫آت‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬﴾ ٌ‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ر‬‫و‬.
•‫جات؟‬‫ر‬‫الد‬‫ماهى‬
•‫العلم‬‫فى‬ ‫مفضلين‬‫ناس‬
ُ
‫ا‬,‫املال‬‫فى‬‫ين‬‫ر‬‫وآخ‬,‫الجسم‬‫فى‬‫ين‬‫ر‬‫وآخ‬,‫العمل‬‫فى‬ ‫وآخرين‬,‫املنصب‬‫فى‬ ‫وآخرين‬,‫وهكذا‬.
•‫جة‬‫ر‬‫د‬‫وأعلى‬‫املجال‬‫هذا‬‫فى‬‫علينا‬ ‫مفضل‬‫اإلنسان‬‫هذا‬‫ن‬‫يكو‬‫ملساعدته‬‫إلنسان‬‫أحدنا‬‫يحتاج‬‫فعندما‬.
•‫الكل‬‫على‬‫مفضل‬ ‫الكل‬‫ن‬‫يكو‬‫وبذلك‬,‫الكل‬‫على‬ ‫اجات‬‫ر‬‫د‬‫مرفوع‬‫الكل‬‫ن‬‫ويكو‬.
•‫الخبز؟‬‫صانع‬‫فى‬ ‫أو‬‫البسيط؟‬ ‫ارع‬‫ز‬‫ال‬‫أهمية‬‫فى‬‫قليال‬‫فكرت‬‫هال‬
•‫أعمالهم‬‫لتأدية‬‫التفضيل‬ ‫من‬‫جات‬‫ر‬‫د‬‫علينا‬‫ولهم‬ ‫أعمالهم‬‫فى‬ ‫علينا‬‫مفضلين‬‫هم‬.
•‫للبعض‬ ‫البعض‬‫إحتياج‬‫و‬‫جميعا‬‫الخلق‬‫بين‬‫تكامل‬‫هنالك‬‫ن‬‫ليكو‬‫جات‬‫ر‬‫الد‬‫بيننا‬‫هللا‬‫اوجد‬‫وهكذا‬.
•‫مثال‬‫كاملال‬ ‫الواحد‬ ‫ئ‬ ‫الش‬‫فى‬‫جات‬‫ر‬‫الد‬‫أما‬,‫اليه‬‫تحتاج‬‫ما‬‫تملك‬ ‫دمت‬‫ما‬‫جات‬‫ر‬‫بد‬ ‫ليس‬‫هى‬‫هللا‬‫مقياس‬‫ففى‬,‫الحياة‬‫مقومات‬‫يملك‬ ‫الكل‬.
•﴿ۚ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫اه‬
َ
‫آت‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ق‬ِ‫نف‬ُ‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ ِ‫د‬
ُ
‫ق‬‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ۖ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ َ‫س‬‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬ َ‫س‬‫و‬
ُ
‫ذ‬ ْ‫ق‬ِ‫نف‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
َ
‫َل‬ۚ‫ا‬ َ‫اه‬
َ
‫آت‬‫ا‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ً‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬
ُ
‫ف‬ِ
ّ
‫ل‬
َ
‫ك‬ُ‫ي‬
َ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫س‬﴾‫ا‬ً‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ٍ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ع‬.
32 32
‫خرة‬ ُ‫الس‬
•‫بنا‬‫ر‬‫ل‬‫يقو‬
•﴿‫ا‬ ِ‫اة‬َ‫ي‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬
َ
‫يش‬ِ‫ع‬ ‫ه‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬
َ
‫ن‬ ْ‫م‬ َ‫س‬
َ
‫ق‬ ُ‫ن‬ ْ‫ح‬
َ
‫ن‬ۚ َ‫ك‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫ت‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫أ‬ُ‫ه‬
َ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫ا‬
َ
‫ن‬ْ‫ع‬
َ
‫ف‬ َ‫ر‬َ‫و‬ۚ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ ُّ‫لد‬
‫ه‬
‫ت‬َ‫ي‬ِ
ّ
‫ل‬ ٍ‫ات‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ْ‫م‬‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ذ‬ ِ‫خ‬﴾‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ ُ‫س‬
﴾
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ِ
ّ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫خ‬ َ‫ك‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬
ُ
‫ت‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫و‬.
•‫مقابل‬‫ن‬‫بدو‬‫العمل‬‫هى‬ ‫خرة‬ ُ‫الس‬‫خرة؟‬ ُ‫الس‬‫هى‬‫ما‬.
•‫الناس‬‫بين‬‫نسبتها‬‫ماهى‬‫؟و‬‫ل‬‫الرسو‬ ‫من‬‫ز‬‫منذ‬ ‫خرة‬ ُ‫الس‬‫هذه‬ ‫ى‬‫تر‬‫هلى‬‫بعضا؟‬‫بعضهم‬‫ليستعبد‬‫الناس‬‫يخلق‬‫هللا‬ ‫أن‬‫تعتقد‬‫هل‬‫وجدت؟‬ ‫إن‬
•‫لنتكامل‬‫اآليات‬‫بينت‬‫كما‬‫جات‬‫ر‬‫د‬‫هللا‬‫جعلنا‬.
•‫مقابل‬‫فى‬ ‫ين‬‫ر‬‫االخ‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫بعمله‬‫يقوم‬‫فهذا‬,‫بمقابل‬ ‫لالخرين‬‫بأعمالهم‬ ‫يقوموا‬‫كذلك‬ ‫االخرين‬ ‫و‬,‫الحياة‬‫تستمر‬‫وهكذا‬.
•‫له‬‫دفعته‬ ‫الذى‬‫املال‬‫فعاد‬ ‫السعر‬‫بنفس‬‫املنتجات‬ ‫بعض‬‫له‬‫بعت‬ ‫ثم‬‫املال‬‫من‬ ‫مبلغ‬‫مقابل‬‫مسكنى‬‫بإصالح‬‫جل‬‫ر‬‫قام‬ ‫فلو‬.‫ف‬ ‫إذا‬‫قام‬ ‫أنه‬‫املحصلة‬
‫مقابل‬‫ن‬‫بدو‬‫له‬‫بالعمل‬‫قمت‬ ‫وأنا‬ ‫مقابل‬‫ن‬‫بدو‬‫عندى‬ ‫بالعمل‬.
•‫الحياة‬‫تتكامل‬‫وهكذا‬,‫مقابل‬‫ن‬‫بدو‬‫البعض‬‫عند‬ ‫يعمل‬‫البعض‬‫وكأن‬(‫خريا‬ ُ‫س‬.)
33 33
‫الدين‬‫عطاء‬
•‫بنعم‬‫االجابة‬‫كانت‬ ‫إن‬‫الخلق؟‬ ‫بداية‬ ‫عند‬ ‫الدين‬‫فى‬ ‫بعض‬‫على‬‫بعضنا‬‫فضل‬‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫تعتقد‬ ‫هل‬,‫القيامة؟‬ ‫يوم‬‫يحاسبنا‬‫فكيف‬
•‫خلقنا‬‫هو‬‫كان‬ ‫لو‬,‫الدين‬‫فى‬ ‫البعض‬‫على‬ ‫البعض‬‫فضل‬ ‫هو‬‫و‬,‫عنده؟‬ ‫من‬‫والتفضيل‬‫يحاسبنا‬‫وكيف‬‫القيامة؟‬ ‫يوم‬‫العدل‬‫فأين‬
•‫ذلك‬ ‫بعد‬‫ويحاسبهم‬ ‫البعض‬‫على‬ ‫البعض‬‫يفضل‬‫أن‬ ‫هلل‬‫وحاش‬.‫فضلك‬ ‫الذى‬ ‫هو‬‫عملك‬‫وإنما‬.
•﴿ً‫د‬ ُ‫ه‬‫ي‬ ِ
ّ
‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫ك‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ت‬
ْ
‫أ‬َ‫ي‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ۖ‫و‬ ُ‫د‬َ‫ع‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ۖ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬
َ
‫ط‬ِ‫ب‬ ْ‫اه‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬‫ى‬ٰ‫ى‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ش‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬َ‫و‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬ َ‫اي‬
َ
‫د‬ ُ‫ه‬ َ‫ع‬َ‫ب‬
‫ه‬
‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬(123)‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬ ِ‫ذ‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬
‫ا‬
ً
‫نك‬
َ
‫ض‬
ً
‫ة‬
َ
‫يش‬ِ‫ع‬ َ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬﴾ ٰ‫ى‬ َ‫م‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬
ُ
‫ش‬ ْ‫ح‬
َ
‫ن‬َ‫و‬.
•‫هللا‬ ‫هدى‬ ‫إتبع‬‫ل‬‫االو‬,‫يشقى‬‫ال‬‫و‬ ‫يضل‬‫فال‬.‫ضنكا‬‫معيشة‬‫فله‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬‫عن‬‫أعرض‬‫واالخر‬.‫ا‬‫ر‬‫ش‬ ‫أو‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫مايريد‬‫عمل‬ ‫له‬‫متاح‬ ‫الكل‬.
•‫هللا‬ ‫من‬ ‫البداية‬‫فيها‬‫ن‬‫تكو‬‫ان‬‫ر‬‫الق‬‫فى‬ ‫اية‬‫تجد‬‫ولن‬.‫منك‬ ‫دائما‬ ‫البداية‬,‫هللا‬ ‫من‬‫وليس‬ ‫منك‬‫االولى‬‫الخطوة‬,
•﴿‫ا‬ ً‫ح‬ ِ‫ال‬ََ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ٌ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬ ُ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬
َ
‫نث‬
ُ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬‫ن‬ِ
ّ‫م‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ي‬ ْ‫ح‬
ُ
‫ن‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ۖ
ً
‫ة‬َ‫ب‬ِ
ّ‫ي‬
َ
‫ط‬
ً
‫اة‬َ‫ي‬ َ‫ح‬﴾
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ز‬ ْ‫ج‬
َ
‫ن‬.
•‫بالزيادة‬‫هللا‬‫معونة‬ ‫تاتى‬‫ثم‬‫عملك‬‫على‬ ‫بناءا‬‫الدينى‬‫التفضيل‬‫ن‬‫يكو‬‫لذلك‬.
•﴿ٰ‫ى‬
َ
‫ق‬
‫ه‬
‫ات‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ط‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬(5)ٰ‫ى‬
َ
‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫د‬َََ‫و‬(6)ٰ‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ
ّ‫س‬َ‫ي‬
ُ
‫ن‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬(7)ٰ‫ى‬
َ
‫ن‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬َ‫ب‬‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬(8)ٰ‫ى‬
َ
‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ب‬
‫ه‬
‫ذ‬
َ
‫ك‬َ‫و‬(9)ْ‫س‬ُ‫ع‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ
ّ‫س‬َ‫ي‬
ُ
‫ن‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬﴾ ٰ‫ى‬َ‫ر‬.
34 34
‫الدنيا‬‫عطاء‬
•‫كل‬‫الدين‬‫عطاء‬‫خير‬‫هى‬,‫الخير‬‫كل‬.‫الخير‬‫فى‬‫يادة‬‫ز‬‫فيها‬ ‫والزيادة‬‫خير‬‫فصالتك‬,‫وه‬ ‫الخير‬‫فى‬‫يادة‬‫ز‬‫فيه‬ ‫الزيادة‬‫و‬‫خير‬‫صيامك‬‫كذا‬.
•‫االخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬‫فى‬‫منفعة‬‫و‬‫خير‬‫هى‬ ‫الدين‬‫ر‬‫أمو‬‫فى‬ ‫الزيادة‬‫فكل‬ ‫إذا‬.
•‫أما‬‫الدنيا‬‫عطاء‬‫شر‬ ‫ام‬‫خير‬ ‫أهو‬‫يجزم‬ ‫أن‬‫منا‬ ‫أحدا‬‫يستطيع‬‫فال‬.
•‫ن‬‫فرعو‬‫كذلك‬‫و‬ ‫السلطان‬‫سليمان‬ ‫عطى‬
ُ
‫ا‬,‫ن‬‫فرعو‬ ‫هللا‬‫لعدو‬‫ا‬‫ر‬‫وش‬ ‫هللا‬ ‫لنبى‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬‫فهو‬.
•‫ن‬‫و‬‫قار‬‫وكذلك‬‫املال‬‫عوف‬ ‫ابن‬‫الرحمن‬‫عبد‬ ‫عطى‬
ُ
‫ا‬,‫ن‬‫و‬‫بقار‬‫للخسف‬‫سببا‬‫وكان‬ ‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫لصاحب‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬‫فكان‬.
•‫قك‬‫ز‬‫ر‬‫عليك‬‫در‬
ُ
‫ق‬‫قد‬ ‫وأنت‬ ‫اَلخرة‬ ‫فى‬‫حظا‬‫و‬‫الدنيا‬‫فى‬‫الناس‬‫أسعد‬ ‫ن‬‫تكو‬‫قد‬.
•‫ل‬‫يقو‬‫و‬ ‫هللا‬‫ويؤكد‬‫كال‬,
•﴿ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬
َ
‫ال‬
َ
‫ت‬ْ‫اب‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ُ
‫ان‬ َ‫نس‬ِ
ْ
‫اإل‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ُ‫ه‬ َ‫م‬‫ه‬‫ع‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ َ‫م‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬َ‫م‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ِ
َُّ‫ر‬ ُ‫ل‬‫و‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ِ‫ن‬(15)ُ‫ه‬
َ
‫ال‬
َ
‫ت‬ْ‫اب‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ُ‫ه‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬‫و‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ِ‫ن‬
َ
‫ان‬ َ‫ه‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ِ
ُّ(16)
‫ه‬
‫ال‬
َ
‫ك‬...﴾
•"‫كال‬"‫ن‬‫تظنو‬‫كما‬ ‫ليس‬,‫ن‬‫تتخيلو‬‫كما‬‫الخير‬‫هو‬‫الدنيا‬‫عطاء‬ ‫ليس‬.
•﴿َ‫يم‬ِ‫ت‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ُ
‫ت‬
‫ه‬
‫َل‬‫ل‬َ‫ب‬ۖ
‫ه‬
‫ال‬
َ
‫ك‬(17)ِ‫ين‬ ِ‫ك‬ ْ‫س‬ِ
ْ
‫امل‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬
َ
‫ط‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬‫و‬ُّ‫اض‬ َ‫ح‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬َ‫و‬(18)‫ا‬
ًّ ‫ه‬
‫مل‬
ً
‫ال‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬
َ
‫اث‬َ‫ر‬
ُّ
‫الت‬
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ت‬َ‫و‬(19)﴾‫ا‬ ًّ‫م‬ َ‫ج‬‫ا‬ًّ‫ب‬ ُ‫ح‬ َ‫ال‬
َ ْ
‫امل‬
َ
‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬
ُ
‫ت‬َ‫و‬.
35 35
‫الرضا‬
•‫البشر‬‫بين‬ ‫نسبى‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫الدنيا‬‫عطاء‬.
•‫قرية‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬‫على‬ ‫عشش‬‫فى‬ ‫يعيش‬ ‫هذا‬,‫وسعيد‬‫قانع‬‫و‬‫اض‬‫ر‬‫حياتة‬‫لنهاية‬‫وسيعيش‬ ‫القرية‬‫فى‬ ‫بيت‬‫له‬‫ن‬‫يكو‬‫أن‬‫عنده‬ ‫والغنى‬.
•‫كبير‬ ‫بيت‬‫فى‬ ‫يعيش‬‫أن‬ ‫عنده‬ ‫الغنى‬ ‫و‬‫صغير‬ ‫بيت‬‫فى‬ ‫يعيش‬ ‫هذا‬‫و‬.
•‫العاصمة‬‫أحياء‬‫ارقى‬‫فى‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫عنده‬ ‫الغنى‬‫و‬ ‫مدينة‬‫فى‬ ‫يعيش‬‫وهذا‬.‫وهكذا‬.
•‫املعيشة‬‫ى‬‫مستو‬ ‫من‬‫قليلة‬‫جات‬‫ر‬‫د‬‫لالحسن‬‫فالتطلع‬,‫االحسن‬‫إلى‬ ‫التطلع‬‫هذا‬‫يعيش‬ ‫الغنى‬‫مستويات‬‫كل‬‫على‬‫الناس‬‫جميع‬ ‫و‬.
•‫التطلع‬ ‫من‬‫ى‬‫املستو‬ ‫نفس‬‫لها‬ ‫ليس‬‫املال‬‫فقضية‬ ‫إذا‬.
•‫املع‬‫من‬ ‫اَلعلى‬ ‫ى‬‫املستو‬‫أجل‬‫من‬ ‫الجميع‬‫وإلقتتل‬ ‫حياته‬‫فى‬ ‫احدا‬‫استقر‬‫ما‬ ‫العباد‬‫قلوب‬ ‫فى‬‫هللا‬ ‫يضعه‬ ‫الذى‬‫الرضا‬‫ولوَل‬‫يشة‬.
•‫بنا‬‫ر‬‫ل‬‫ويقو‬
•﴿ُ‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫و‬ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ب‬
‫ه‬
‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ات‬ َ‫م‬
ُ
‫ل‬
ُّ
‫الظ‬ َ‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫م‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬‫الس‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬ٍ‫يم‬ِ‫ق‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬ ُّ‫م‬ ٍ‫اط‬َ‫ر‬ َِ ٰ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬‫و‬
ُّ
‫الن‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬﴾.
36 36
‫ذكر‬
َ
‫ت‬
‫بيننا‬‫التكامل‬‫ن‬‫ويكو‬‫لبعض‬ ‫بعضنا‬‫ليحتاج‬ ‫الدنيا‬‫ر‬‫امو‬ ‫فى‬‫العطاء‬‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫جات‬‫ر‬‫د‬‫على‬‫الخلق‬‫هللا‬ ‫لق‬
َ
‫خ‬.
‫فيه‬‫ليعمل‬‫مكان‬‫الفقير‬ ‫وجد‬‫ما‬‫الغنى‬‫فلوَل‬,‫غنيا‬‫َار‬‫ما‬‫و‬‫عنده‬ ‫يعمل‬ ‫احدا‬‫الغنى‬ ‫وجد‬ ‫ما‬‫الفقير‬‫ولوَل‬.
‫ليعلمه‬ ‫أحدا‬‫العالم‬ ‫وجد‬‫ما‬‫الجاهل‬‫ولوَل‬,‫ليهديه‬ ‫أحدا‬‫الجاهل‬ ‫وجد‬‫ما‬‫العالم‬‫ولوَل‬.
‫الناس‬ ‫بين‬‫تكامل‬ ‫هناك‬.
‫ن‬‫تعلمو‬‫َل‬‫أنتم‬‫و‬ ‫يعلم‬‫هللا‬‫و‬‫الغنى‬‫إَل‬ ‫َلينفعهم‬‫كثير‬‫و‬‫الفقر‬‫إَل‬ ‫ينفعهم‬‫َل‬‫الناس‬‫من‬‫وكثير‬.
‫حالك‬ ‫يصلح‬‫ما‬‫يهبك‬‫سوف‬‫هللا‬‫أن‬ ‫فى‬‫وثق‬‫حياتك‬ ‫فى‬‫إجتهد‬ ‫فقط‬.
‫لكم‬‫ُرا‬‫هو‬‫و‬‫ُيئا‬ ‫تحبوا‬‫أن‬‫ى‬ ‫وعس‬ ‫لكم‬ ‫خيرا‬‫وهو‬‫ُيئا‬ ‫تكرهوا‬‫أن‬‫ى‬ ‫وعس‬.
‫اإلمتحان‬‫من‬‫ز‬
38 38
‫اإلمتحان‬‫مكونات‬
‫التالى‬‫عن‬‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫تختلف‬‫ال‬‫اإلمتحان‬‫مكونات‬ ‫ان‬‫على‬‫بيننا‬‫فيما‬‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫نختلف‬‫ال‬:
•‫متحن‬
ُ
‫امل‬
•‫اإلمتحان‬‫توقيت‬
•‫اإلمتحان‬‫مكان‬
•‫اإلمتحان‬‫من‬‫ز‬
•‫اإلمتحان‬‫مادة‬
•‫اإلمتحان‬‫بيئة‬
•‫اإلمتحان‬ ‫فى‬‫عليك‬‫ن‬‫املراقبو‬
•‫اإلمتحان‬ ‫فى‬‫به‬ ‫املسموح‬‫وغير‬ ‫املسموح‬
39 39
‫متحن‬
ُ
‫امل‬
•﴿﴾ ٍ‫يم‬ِ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ِ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫ان‬ َ‫نس‬ِ
ْ
‫اإل‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬.
•‫تقويم‬ ‫أحسن‬‫فى‬ ‫خلق‬ ‫الكل‬,‫الخلق‬ ‫بدء‬‫عند‬‫سواسية‬ ‫الكل‬,‫ذلك‬‫ادوا‬‫ر‬‫ا‬ ‫من‬ ‫يلهوا‬ ‫ثم‬.
•‫فيك‬‫الخير‬‫ان‬‫هللا‬‫من‬‫ُهادة‬‫أنها‬ ‫مسلم؟‬ ‫لقت‬
ُ
‫خ‬.
•﴿
ُ
‫نت‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬ َ‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫أ‬
َ
‫نش‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ۚ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ ْ
‫امل‬ ُ‫ع‬ ِ‫اس‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬
‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬
ُ
‫ط‬ُ‫ب‬‫ي‬ِ‫ف‬
ٌ
‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬ ِ‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ َ‫س‬
ُ
‫نف‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُّ
‫ك‬َ‫ز‬
ُ
‫ت‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬ ۖ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ۖ ْ‫م‬ٰ‫ى‬
َ
‫ق‬
‫ه‬
‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬﴾.
•‫كمسلم‬‫خلقك‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫تقلل‬‫ال‬ ‫جوك‬‫ر‬‫ا‬,‫كذلك‬ ‫ليسوا‬ ‫هم‬ ‫ملن‬‫حولك‬ ‫انظر‬,.
•‫مسلمين‬‫وليسوا‬ ‫عرب‬‫هم‬ ‫ملن‬ ‫نظر‬
ُ
‫ا‬,‫االسالم‬ ‫عن‬‫قناعتهم‬‫هى‬‫كيف‬.
•‫بعرب‬‫وليسوا‬ ‫مسلمين‬‫هم‬ ‫ملن‬ ‫نظر‬
ُ
‫ا‬,‫مثلك‬‫ليكونوا‬ ‫املطلوبة‬ ‫الخطوات‬‫وإلى‬.
•﴿ِ‫م‬
َ
‫ال‬ ْ‫س‬ِ
ْ
‫اإل‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫غ‬ ِ‫غ‬
َ
‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ِ‫اس‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬
ْ
‫اآل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬ُ‫ي‬‫ن‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
ً
‫ين‬ ِ‫د‬﴾ َ‫ين‬ِ‫ر‬.
•‫املستقيم‬‫الطريق‬‫ل‬‫او‬‫على‬ ‫أنت‬,‫الدنيا‬‫هذه‬‫فى‬ ‫إمتحانك‬‫لقضاء‬‫االجتهاد‬‫االن‬ ‫عليك‬.
40 40
‫اإلمتحان‬‫توقيت‬
•‫الدنيا؟‬‫الحياة‬ ‫هذه‬‫فى‬‫إمتحانك‬‫توقيت‬‫فى‬ ‫يوما‬‫فكرت‬ ‫هل‬
•‫؟‬‫مثال‬ ‫الكريم‬‫ل‬‫الرسو‬‫مان‬‫ز‬‫فى‬ ‫اتواجد‬ ‫لم‬‫ملاذا‬ ‫قلت‬ ‫هل‬
•‫صالحا؟‬ ‫احسن‬‫حالك‬‫لكان‬‫هذا‬‫مانك‬‫ز‬‫غير‬‫مان‬‫ز‬‫فى‬‫كنت‬‫إن‬‫انك‬‫ظننت‬‫هل‬
•‫بالتحديد؟‬‫فيه‬ ‫أنت‬ ‫الذى‬ ‫الزمن‬‫هذا‬‫فى‬ ‫لتتواجد‬‫هللا‬‫ك‬‫ر‬‫اختا‬‫ملاذا‬
•
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ْ‫ي‬
َ
‫ك‬ َ‫ان‬
َ
‫ك‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ ْ‫ن‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬،
ُ‫ن‬‫و‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ان‬
َ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫الغيوب‬‫عالم‬ ‫الخالق‬‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬
ُ‫ن‬‫و‬
•‫ن‬‫ستكو‬‫التى‬‫أعمالك‬‫قدر‬‫على‬‫و‬‫ن‬‫سيكو‬ ‫الذى‬ ‫إيمانك‬‫قدر‬‫على‬ ‫ك‬‫ر‬‫إلختبا‬‫املناسب‬‫الوقت‬‫فى‬‫متواجد‬‫فأنت‬.
•﴿ٍ‫ء‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬
ُ
‫ك‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ٍ‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫ق‬ِ‫ب‬ ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬﴾.
•﴿ٍ‫ء‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬
ُ
‫ك‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ط‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ن‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬ٰ‫ى‬
َ
‫د‬ َ‫ه‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ُ‫ه‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬﴾.
•‫يصلحه‬‫ملا‬‫وهداه‬، ‫َالحه‬‫يء‬ ‫ش‬‫كل‬‫أعطى‬‫قد‬ ‫تعالى‬‫و‬‫سبحانه‬‫هللا‬‫أن‬ ‫اى‬.
41 41
‫اإلمتحان‬‫مكان‬
•‫مثال؟‬‫الصين‬‫فى‬‫مسلما‬‫خلق‬
ُ
‫ت‬‫ولم‬ ‫البالد‬‫هذه‬‫فى‬‫مسلما‬‫لقت‬
ُ
‫خ‬‫ملاذا‬
•‫؟‬‫ى‬‫االخر‬‫املسلمة‬‫الدولة‬‫فى‬ ‫يوجدك‬ ‫لم‬‫و‬ ‫املسلمة‬‫الدولة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫هللا‬‫وجدك‬
َ
‫ا‬‫ملاذا‬
•‫املسجد‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫تقطن‬ ‫ملاذا‬,‫مساجد؟‬‫بها‬ ‫ليست‬‫اماكن‬‫فى‬‫ن‬‫و‬‫االخر‬‫ويقطن‬
•‫منك‬‫ن‬‫سيكو‬ ‫ماذا‬‫يعلم‬‫فهو‬‫مكان‬‫أو‬‫مان‬‫ز‬ ‫بعلمه‬‫يحيط‬‫ال‬ ‫الذى‬‫هللا‬ ‫لعلم‬‫ذلك‬.
•﴿ٰ‫ى‬
َ
‫ق‬
‫ه‬
‫ات‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬
َ
‫ط‬ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬(5)ٰ‫ى‬
َ
‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫د‬َََ‫و‬(6)ٰ‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ
ّ‫س‬َ‫ي‬
ُ
‫ن‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬(7)ٰ‫ى‬
َ
‫ن‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬َ‫ب‬‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬(8)
َ
‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ب‬
‫ه‬
‫ذ‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ٰ‫ى‬(9)
ٰ‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ع‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ
ّ‫س‬َ‫ي‬
ُ
‫ن‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬﴾.
•‫مع‬‫و‬‫إيمانها‬‫مع‬ ‫تتطابق‬‫التى‬‫الحياة‬ ‫فى‬‫نفس‬‫كل‬‫ضع‬‫و‬‫و‬‫يؤمن‬‫لن‬‫من‬‫و‬‫سيؤمن‬‫من‬ ‫يعلم‬ ‫لى‬‫ز‬‫ا‬‫علمه‬‫هللا‬ ‫إن‬‫اتها‬‫ر‬‫إختبا‬.
•﴿
‫ه‬
‫ل‬ ‫ن‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬‫ا‬ ً‫د‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
ْ
‫ذ‬ ِ‫خ‬
‫ه‬
‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬ ُ‫ك‬
ْ
‫ل‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫ك‬
ْ
‫ل‬
ُ ْ
‫امل‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫يك‬ِ‫ر‬
َ
ُ ُ‫ه‬‫ه‬‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬
ُ
‫ك‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ير‬ ِ‫د‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬﴾.
Think 2
Think 2
Think 2
Think 2
Think 2
Think 2
Think 2
Think 2
Think 2
Think 2

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلامحاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلاAmine Mosque
 
كيف تصبح شخصية محبوبة د السيد ناصر- الجزء الأول
كيف تصبح شخصية محبوبة  د السيد ناصر- الجزء الأولكيف تصبح شخصية محبوبة  د السيد ناصر- الجزء الأول
كيف تصبح شخصية محبوبة د السيد ناصر- الجزء الأولElsayed Nasser
 
كيف تنتقد الآخرين بدبلوماسية د السيد ناصر
كيف تنتقد الآخرين بدبلوماسية  د السيد ناصركيف تنتقد الآخرين بدبلوماسية  د السيد ناصر
كيف تنتقد الآخرين بدبلوماسية د السيد ناصرElsayed Nasser
 
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
 (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطنيArab Federation for Digital Economy
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمF El Mohdar
 
Muslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلمMuslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلمEssam Murad
 
حصنالمسلم
حصنالمسلمحصنالمسلم
حصنالمسلمguest6d86d3
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمaboayham
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلمguest1a92c7
 
وصايا نبوية
وصايا نبويةوصايا نبوية
وصايا نبويةNoor Al Islam
 
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةبحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةأمنية وجدى
 

Was ist angesagt? (20)

ادارة الوقت
ادارة الوقتادارة الوقت
ادارة الوقت
 
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلامحاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
 
كيف تصبح شخصية محبوبة د السيد ناصر- الجزء الأول
كيف تصبح شخصية محبوبة  د السيد ناصر- الجزء الأولكيف تصبح شخصية محبوبة  د السيد ناصر- الجزء الأول
كيف تصبح شخصية محبوبة د السيد ناصر- الجزء الأول
 
كيف تنتقد الآخرين بدبلوماسية د السيد ناصر
كيف تنتقد الآخرين بدبلوماسية  د السيد ناصركيف تنتقد الآخرين بدبلوماسية  د السيد ناصر
كيف تنتقد الآخرين بدبلوماسية د السيد ناصر
 
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
 (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
 
This Is Islam
This Is IslamThis Is Islam
This Is Islam
 
الأذكار
الأذكارالأذكار
الأذكار
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
Muslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلمMuslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلم
 
95
9595
95
 
حصنالمسلم
حصنالمسلمحصنالمسلم
حصنالمسلم
 
Hesn Almuslim1
Hesn Almuslim1Hesn Almuslim1
Hesn Almuslim1
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
Husen
HusenHusen
Husen
 
Husen
HusenHusen
Husen
 
وصايا نبوية
وصايا نبويةوصايا نبوية
وصايا نبوية
 
hala
halahala
hala
 
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةبحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
 
4248
42484248
4248
 

Ähnlich wie Think 2

الأخطاء+ا..
الأخطاء+ا..الأخطاء+ا..
الأخطاء+ا..judaia
 
مناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرةمناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرةNader Farrag
 
المدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريمالمدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريممحمد سحنون
 
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية Abdelhak Abou el anouar
 
جذب اهتمام الجمهور 24
جذب اهتمام الجمهور 24جذب اهتمام الجمهور 24
جذب اهتمام الجمهور 24Ibrahim Suliman
 
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالحكيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالحغايتي الجنة
 
الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
 الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآنيمحمد سحنون
 
الناشئة وتحديات العصر د إبراهيم حبيب بركات
الناشئة وتحديات العصر د إبراهيم حبيب بركاتالناشئة وتحديات العصر د إبراهيم حبيب بركات
الناشئة وتحديات العصر د إبراهيم حبيب بركاتIbrahim Barakat
 
ارشادات لتفادي ضياع أبنائك
ارشادات لتفادي ضياع أبنائكارشادات لتفادي ضياع أبنائك
ارشادات لتفادي ضياع أبنائكs_sami_i
 
(2) فن التعامل مع الابناء
(2) فن التعامل مع الابناء(2) فن التعامل مع الابناء
(2) فن التعامل مع الابناءGhassan Azmouz
 
عميان الهندوستان
عميان الهندوستانعميان الهندوستان
عميان الهندوستانmagdy-f
 
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريملقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريمTheHolyQuranTadabor
 
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهمhamed attia
 

Ähnlich wie Think 2 (20)

اجراءات العمل
اجراءات العملاجراءات العمل
اجراءات العمل
 
الأخطاء+ا..
الأخطاء+ا..الأخطاء+ا..
الأخطاء+ا..
 
Happy
HappyHappy
Happy
 
مناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرةمناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرة
 
Tasb7at elmla2ka
Tasb7at elmla2kaTasb7at elmla2ka
Tasb7at elmla2ka
 
المدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريمالمدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريم
 
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
الاعجاز العلمي في القران من خلال التغذية
 
Bloging
BlogingBloging
Bloging
 
جذب اهتمام الجمهور 24
جذب اهتمام الجمهور 24جذب اهتمام الجمهور 24
جذب اهتمام الجمهور 24
 
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالحكيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
 
الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
 الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
 
رمضان الأخير
رمضان الأخيررمضان الأخير
رمضان الأخير
 
الناشئة وتحديات العصر د إبراهيم حبيب بركات
الناشئة وتحديات العصر د إبراهيم حبيب بركاتالناشئة وتحديات العصر د إبراهيم حبيب بركات
الناشئة وتحديات العصر د إبراهيم حبيب بركات
 
ارشادات لتفادي ضياع أبنائك
ارشادات لتفادي ضياع أبنائكارشادات لتفادي ضياع أبنائك
ارشادات لتفادي ضياع أبنائك
 
(2) فن التعامل مع الابناء
(2) فن التعامل مع الابناء(2) فن التعامل مع الابناء
(2) فن التعامل مع الابناء
 
Sukses ala ulama
Sukses ala ulamaSukses ala ulama
Sukses ala ulama
 
عميان الهندوستان
عميان الهندوستانعميان الهندوستان
عميان الهندوستان
 
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريملقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
 
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
 
بناء العلامة الشخصية
بناء العلامة الشخصيةبناء العلامة الشخصية
بناء العلامة الشخصية
 

Mehr von Gamal Abdel Hamid (20)

Marketing
Marketing  Marketing
Marketing
 
Think 3
Think 3Think 3
Think 3
 
Intro. to PowerPoint
Intro. to PowerPointIntro. to PowerPoint
Intro. to PowerPoint
 
Method development
Method developmentMethod development
Method development
 
ICP - ICP/MS comparison
ICP - ICP/MS comparisonICP - ICP/MS comparison
ICP - ICP/MS comparison
 
ICP / MS Technique
ICP / MS TechniqueICP / MS Technique
ICP / MS Technique
 
HPLC System Selection
HPLC System SelectionHPLC System Selection
HPLC System Selection
 
ICP / AAS Comparison
ICP / AAS ComparisonICP / AAS Comparison
ICP / AAS Comparison
 
DMA Direct Mercury Analyzer
DMA  Direct Mercury AnalyzerDMA  Direct Mercury Analyzer
DMA Direct Mercury Analyzer
 
ICP software qtegra
ICP software qtegraICP software qtegra
ICP software qtegra
 
UV - VIS SW
UV - VIS SWUV - VIS SW
UV - VIS SW
 
UV / VIS
UV / VIS UV / VIS
UV / VIS
 
Gas Analysis Using FTIR
Gas Analysis Using FTIRGas Analysis Using FTIR
Gas Analysis Using FTIR
 
Tqa
TqaTqa
Tqa
 
FTIR software
FTIR softwareFTIR software
FTIR software
 
HPLC Chromeleon Software
HPLC Chromeleon SoftwareHPLC Chromeleon Software
HPLC Chromeleon Software
 
ICP QC protocol
ICP  QC  protocolICP  QC  protocol
ICP QC protocol
 
Microwave digestion
Microwave digestionMicrowave digestion
Microwave digestion
 
Flash EA 1112 , Organic Elemental Analyzer
Flash EA 1112 , Organic Elemental AnalyzerFlash EA 1112 , Organic Elemental Analyzer
Flash EA 1112 , Organic Elemental Analyzer
 
Hazardous chemicals handling
Hazardous chemicals handlingHazardous chemicals handling
Hazardous chemicals handling
 

Think 2

  • 1.
  • 2. ﴿َ‫و‬ ِ َّ ِ‫ّلِل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْْ ُُ‫َا‬َََ ‫ا‬َ‫ذ‬ِِ ِِ‫و‬ُ‫س‬ََّّ‫ر‬ِ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْْ ُُ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ْح‬﴾ ‫هللا‬‫كتاب‬‫من‬‫دعوة‬‫هى‬ ‫اإلمتحان‬
  • 4. ‫مقدمة‬ ‫ك‬‫تسخير‬‫و‬ ‫وتجهيز‬ ‫باإلستعداد‬ ‫منا‬‫كال‬ ‫يقوم‬‫يملك‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫الهامة‬‫حياته‬ ‫إمتحانات‬ ‫لخوض‬ ‫إمتحان‬‫ز‬‫لتجاو‬ ‫نحتاجه‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫هللا‬‫ر‬ ّ ‫سخ‬‫لقد‬ ‫ر‬‫العبو‬‫و‬‫الدنيا‬‫الحياة‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫معا‬ ‫هذا‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ن‬ ‫دعنا‬
  • 5. 5 5 ‫اإلله‬ •‫شيئا‬‫كمثله‬‫ليس‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫العليا‬‫صفاته‬‫و‬ ‫الحسنى‬‫أسماؤه‬‫تفكيرنا‬‫محيط‬‫إلى‬‫سريعا‬ ‫نستدعى‬ ‫أن‬‫البد‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬‫عند‬.‫من‬‫تكن‬‫وال‬‫فيهم‬ ‫هللا‬‫قال‬ ‫الذين‬: •﴿ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ْ‫د‬ َ ‫ق‬ ‫ه‬‫ق‬ َ‫ح‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫ق‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ ُ ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ض‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬َ‫و‬ُ‫ي‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬َ‫ع‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ َ ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ َ ‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ٌ‫ات‬‫ه‬‫ي‬ِ‫و‬ ْ ‫ط‬ َ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ ‫ش‬﴾ َ ‫ن‬‫و‬. •‫أن‬‫وتذكر‬:- •﴿‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬‫ه‬‫م‬ ُ ‫ث‬ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ق‬ َ ‫ز‬َ‫ر‬‫ه‬‫م‬ ُ ‫ث‬ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫يت‬ِ‫م‬ُ‫ي‬‫ه‬‫م‬ ُ ‫ث‬ْ‫م‬ ُ ‫يك‬ِ‫ي‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِِۖ‫ا‬ َ ‫ك‬َ‫ر‬ ُ ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬ َ‫ه‬‫ه‬‫م‬َ‫ع‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ َ ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ َ ‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ ۚ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ‫ل‬ َٰ ‫ذ‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ‫ف‬َ‫ي‬‫ن‬ ‫ه‬‫م‬‫م‬ ُ ‫ك‬﴾ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ ‫ش‬ُ‫ي‬‫ا‬. •‫عذابك؟‬‫على‬‫حريصا‬‫ن‬‫يكو‬‫و‬ ‫هللا‬‫أيخلقك‬ •﴿ُ ‫ه‬‫اَّلل‬‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ُّ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬َ‫و‬ۖ ِ‫ر‬‫و‬ ُّ ‫الن‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ات‬ َ‫م‬ ُ ‫ل‬ ُّ ‫الظ‬ َ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫إ‬ ِ‫ر‬‫و‬ ُّ ‫الن‬ َ‫ن‬ِ ّ‫م‬‫م‬ُ‫ه‬ َ ‫ون‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ ‫خ‬ُ‫ي‬ ُ ‫وت‬ ُ ‫اغ‬ ‫ه‬ ‫الط‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬ ُ ‫اؤ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫ات‬ َ‫م‬ ُ ‫ل‬ ُّ ‫الظ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬﴾﴾. •﴿ُ‫م‬ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫أ‬ ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ ُ‫د‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ت‬ ْ ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ ْ ‫ف‬ِ‫اع‬ َ ‫ض‬ُ‫ي‬ ً ‫ة‬ َ ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬ ُ‫ك‬ َ ‫ت‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ۖ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ر‬ َ ‫ذ‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ث‬ِ‫م‬﴾‫ا‬ ً‫يم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫ر‬ ْ‫ج‬. •‫الغير‬‫ق‬‫حقو‬‫على‬ ‫ر‬‫الجو‬‫هو‬‫الظلم‬,‫ب‬‫منك‬ ‫يسلبه‬‫فلما‬‫إليه‬‫تحتاج‬‫ما‬ ‫كل‬‫ومنحك‬ ‫خلقك‬‫هو‬‫ذلك؟‬ ‫إلى‬‫يحتاج‬‫هللا‬‫أن‬ ‫تعتقد‬‫فهل‬‫ذنب؟‬‫غير‬ •﴿ۚ ْ‫م‬ ُ ‫نت‬ َ‫آم‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ر‬ َ ‫ك‬ َ ُ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ‫اب‬ َ ‫ذ‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ‫ف‬َ‫ي‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬﴾‫ا‬ ً‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫ر‬ ِ‫اك‬ َ ُ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬َ‫و‬.
  • 6. 6 6 ‫باهلل‬‫الظن‬ •﴿ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬ ً ‫ئ‬ْ‫ي‬ َ ُ َ‫اس‬ ‫ه‬ ‫الن‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬﴾ َ ‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫س‬ ُ ‫نف‬ َ ‫أ‬ َ‫اس‬ ‫ه‬ ‫الن‬ ‫ه‬‫ن‬ ِ‫ك‬ َٰ ‫ل‬َ‫و‬. •‫اتك‬‫ر‬‫قد‬‫حدود‬‫فى‬‫ألهلك‬ ‫مستقرة‬‫و‬‫طيبة‬‫بيئة‬‫توفر‬‫أن‬‫ل‬‫تحاو‬ ‫أنت‬,‫الصن‬‫بديع‬‫ن‬‫الكو‬‫هذا‬‫فى‬‫وأوجدنا‬ ‫البيئة‬‫هذه‬‫لنا‬‫وفر‬‫وهللا‬‫ع‬. •‫بها‬ ‫الظن‬‫ساء‬ُ‫ي‬ ‫التى‬‫اتك‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫نناقش‬‫دعنا‬: •‫لها‬‫حبهم‬‫غم‬‫ر‬‫ة‬‫ر‬‫الضا‬‫املأكوالت‬ ‫بعض‬‫الصغار‬‫أوالدك‬ ‫عن‬‫تمنع‬,‫املف‬ ‫بعض‬‫على‬‫تعينهم‬‫قد‬ ‫التى‬ ‫االموال‬ ‫بعض‬‫الكبار‬‫عن‬ ‫تقلل‬‫و‬‫سدات‬,‫هذا‬‫وتعطى‬ ‫بأحوالهم‬‫لعلمك‬ ‫هذا‬‫عن‬ ‫تمنع‬‫و‬. •‫من‬‫وقاية‬ ‫لهم‬‫كان‬ ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫بالتجربة‬‫لتيقنهم‬‫وأكثر‬‫بفعله‬ ‫قمت‬‫ما‬ ‫مثل‬‫أوالدهم‬ ‫مع‬ ‫سيفعلوا‬‫مكانك‬‫االوالد‬‫يصبح‬‫حين‬‫و‬‫ان‬‫كما‬‫اإلنحدار‬‫حدر‬ ‫أصدقائهم‬ ‫بعض‬. •‫معنا‬‫هللا‬‫عل‬ِ‫ف‬‫وهذا‬,‫فينا‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬‫من‬‫بعض‬‫تفسير‬‫عن‬ ‫أحيانا‬‫نعجز‬‫الذى‬‫و‬. •﴿‫ه‬‫م‬ ٍ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬ِ ّ ‫ز‬ َ ‫ن‬ُ‫ي‬‫ن‬ ِ‫ك‬ َٰ ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬ْ‫و‬ َ ‫غ‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ز‬ِ ّ‫الر‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ ‫ط‬ َ‫س‬َ‫ب‬ ْ‫و‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ۚ ُ‫اء‬ َ ‫ش‬َ‫ي‬‫ا‬ٌ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ٌ‫ير‬ِ‫ب‬ َ ‫خ‬ ِ‫ه‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬﴾. •‫باهلل‬‫الظن‬ ‫ئ‬ ‫تس‬‫َل‬ ‫أبدا‬,‫فسدنا‬ُ‫ي‬ ‫بما‬‫و‬‫صلحنا‬ُ‫ي‬ ‫بما‬‫و‬‫بنا‬‫أعلم‬ ‫إنه‬. •‫لك‬ ‫الخير‬ ‫لعله‬ ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫فقي‬ ‫أنت‬,‫لك‬ ‫الخير‬ ‫لعله‬ ‫و‬‫ضعيفا‬ ‫أنت‬,‫لك‬ ‫الخير‬‫ولعله‬ ‫هكذا‬ ‫ولدت‬ ‫أنت‬,‫نت‬‫أن‬‫البد‬‫املعطيات‬ ‫من‬‫االف‬‫وهكذا‬‫ن‬‫نحز‬‫وال‬ ‫قبلها‬.
  • 7. 7 7 ‫السبيل‬ •﴿ َٰ‫ه‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬ ً‫يد‬ِ‫ه‬ َ ُ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ئ‬ ِ‫ج‬َ‫و‬ ۖ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫س‬ ُ ‫نف‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ً‫يد‬ِ‫ه‬ َ ُ ٍ‫ة‬‫ه‬‫م‬ ُ ‫أ‬ ِ ّ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ َ ‫ن‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ ‫ل‬‫ه‬‫ز‬ َ ‫ن‬َ‫و‬ ۚ ِ‫ء‬ َ ‫َل‬ ُ ‫ؤ‬َ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ ِ ّ‫ل‬ ُ ‫ك‬ِ ّ ‫ل‬ ‫ا‬ ً ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ً‫د‬ ُ‫ه‬َ‫و‬﴾ َ ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬ ُ‫م‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ٰ‫ى‬َ‫ر‬ ْ ‫ش‬َُُ‫و‬ ً ‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫و‬‫ى‬. •‫ى‬‫نيو‬ُ‫د‬ ‫علم‬ ‫لتحصيل‬ ‫اه‬‫ر‬‫تق‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫لتستمتع‬ ‫ا‬‫ر‬‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫ر‬‫شع‬ ‫ليس‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬.‫الكريم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫إنما‬,‫املنهج‬ ‫إنه‬. •﴿ُ‫يل‬ِ‫نز‬ َ ‫ت‬ِ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ‫ك‬ ْ ‫ال‬ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫يم‬ ِ‫ك‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ِ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬﴾. •﴿ ُ ‫آن‬ْ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ‫ئ‬ِ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫وا‬ ُ ‫ت‬ ِ‫نص‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ت‬ ْ‫اس‬ َ ‫ف‬﴾ َ ‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬ ُ ‫ت‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ل‬. •‫للنجاة‬ ‫السبيل‬‫فهو‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫بينه‬‫الذى‬‫النحو‬ ‫على‬ ‫ومعرفته‬ ‫تقديره‬‫و‬ ‫وإجالله‬ ‫القران‬ ‫آيات‬‫تدبر‬‫الى‬ ‫إحتياج‬ ‫فى‬ ‫نحن‬. •﴿ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬‫ه‬‫ب‬ َ ‫د‬ َ ‫ت‬َ‫ي‬‫ال‬ َ ‫ف‬ َ ‫أ‬﴾‫ا‬َ‫ه‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ق‬ َ ‫أ‬ ٍ‫وب‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫آن‬ْ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ال‬. •﴿َ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ُ‫ود‬ ُ ‫ل‬ ُ‫ج‬ ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ر‬ِ‫ع‬ َ ‫ش‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬ َ ‫ث‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫اب‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬ ُّ‫م‬ ‫ا‬ً‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ‫ك‬ ِ‫يث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ َ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ َ‫ل‬‫ه‬‫ز‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ َ ‫ن‬ْ‫و‬ َ ‫ش‬ ْ ‫خ‬ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ‫ذ‬‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫وب‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ود‬ ُ ‫ل‬ ُ‫ج‬ ُ ‫ين‬ِ‫ل‬ َ ‫ت‬ ‫ه‬‫م‬ ُ ‫ث‬ِ ‫ه‬‫اَّلل‬‫ى‬ َ ‫د‬ ُ‫ه‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ْ‫ن‬ َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ﴾ ٍ‫اد‬ َ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ْ‫ل‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬ُ‫ي‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫اء‬ َ ‫ش‬َ‫ي‬. •﴿ْ‫ل‬ ُ ‫ق‬‫ي‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬ َٰ‫ه‬َ‫و‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ ‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬َ‫و‬ ۖ ‫ي‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ۚ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬ َ ‫أ‬﴾ َ ‫ين‬ ِ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ ‫ش‬ ُ ْ ‫امل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬. •‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫ن‬‫تكو‬ ‫أن‬ ‫وحاذر‬. •﴿ َ ‫آن‬ْ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ َٰ‫ه‬ ‫وا‬ ُ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ ‫ه‬ ‫ات‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫و‬ َ ‫ق‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬‫ه‬‫الر‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬ ً‫ر‬‫و‬ ُ‫ج‬ ْ‫ه‬ َ‫م‬﴾.
  • 8. 8 8 ‫اإلنسان‬ •‫يدخل‬ ‫ولم‬ ‫منك‬ ‫فس‬َ‫الن‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫تستطيع‬ ‫ماذا‬,‫يخرج؟‬ ‫ولم‬ ‫دخل‬ ‫أو‬ •‫اب؟‬‫ر‬‫ش‬ ‫أو‬ ‫طعام‬ ‫على‬ ‫الصبر‬ ‫تستطيع‬‫كم‬ •‫النعاس؟‬ ‫غلبك‬ ‫إذا‬ ‫النوم‬ ‫مقاومة‬ ‫تستطيع‬‫كم‬ •‫بردا؟‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫مقاومة‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬ •‫فيها؟‬ ‫أنت‬ ‫التى‬ ‫الغرفة‬ ‫سقف‬ ‫وتلمس‬ ‫بذاتك‬ ‫القفز‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬ •‫؟‬‫ن‬‫للكو‬ ‫بالنسبة‬ ‫ك‬‫ر‬‫إبصا‬ ‫أو‬ ‫سمعك‬ ‫مدى‬ ‫هو‬ ‫ما‬ •‫حولك؟‬ ‫من‬ ‫بالغيبيات‬ ‫علمك‬ ‫مدى‬ ‫ما‬ •‫ضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫ق‬‫مخلو‬ ‫إنك‬. •﴿ۚ ْ‫م‬ ُ ‫نك‬َ‫ع‬ َ ‫ف‬ِ ّ ‫ف‬ َ ‫خ‬ُ‫ي‬‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬‫ا‬ ً ‫يف‬ِ‫ع‬ َ ‫ض‬ ُ ‫ان‬ َ‫نس‬ِ ْ ‫اإل‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬ ُ ‫خ‬َ‫و‬﴾.
  • 9. 9 9 ‫بك‬‫ر‬‫و‬‫أنت‬ •‫حيلتك‬‫وقلة‬‫وجهلك‬‫ضعفك‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬,‫يحميك‬‫فهو‬ ‫إليه‬‫الحاجة‬ ‫أمس‬‫فى‬ ‫أنك‬‫لك‬ ‫بين‬ ‫لذلك‬. •﴿﴾‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ ‫د‬ُ‫ي‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬﴾ ٍ‫ر‬‫و‬ ُ ‫ف‬ َ ‫ك‬ ٍ‫ان‬‫ه‬‫و‬ َ ‫خ‬ ‫ه‬‫ل‬ ُ ‫ك‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ ‫َل‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬. •﴿ َ ‫ن‬‫و‬ ُ‫س‬ ِ‫اك‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬ ُ‫م‬ ُ‫اء‬ َ ‫ك‬َ‫ر‬ ُ ُ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ً ‫ال‬ ُ‫ج‬‫ه‬‫ر‬ ً ‫ال‬ َ ‫ث‬ َ‫م‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ب‬َ‫ر‬ َ ‫ض‬ٍ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ ّ ‫ل‬ ‫ا‬ ً‫م‬ َ ‫ل‬ َ‫س‬ ً ‫ال‬ ُ‫ج‬ َ‫ر‬َ‫و‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬ َ‫ه‬ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ َ َ ْ ‫ك‬ َ ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ۚ ِ ‫ه‬ ِ‫َّلل‬ ُ‫د‬ ْ‫م‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ۚ ً ‫ال‬ َ ‫ث‬ َ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬ِ‫و‬ َ ‫ت‬﴾ َ ‫ن‬‫و‬. •‫ال‬‫و‬ ‫اإلنس‬‫وشياطين‬‫وأهوائك‬‫نفسك‬‫عك‬‫ز‬‫فتتنا‬‫تحتها‬ ‫من‬‫تخرج‬‫ال‬‫أن‬‫ل‬‫فحاو‬ ‫كريم‬‫عظيم‬ ‫إله‬‫مظلة‬‫تحت‬ ‫الدنيا‬‫الحياة‬‫هذا‬‫فى‬ ‫أنت‬‫جن‬. •‫هللا‬‫مع‬‫مادمت‬‫أمان‬‫و‬‫سالم‬ ‫فى‬‫أنت‬, •﴿‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ً ‫ة‬ ‫ه‬ ‫اف‬ َ ‫ك‬ ِ‫م‬ ْ ‫ل‬ ِ ّ‫الس‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ْ‫اد‬ِ‫ان‬ َ ‫ط‬ْ‫ي‬ ‫ه‬ ‫الش‬ ِ‫ات‬َ‫و‬ ُ ‫ط‬ ُ ‫خ‬‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ت‬ َ ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ۚ﴾ ٌ‫ين‬ِ‫ب‬ ُّ‫م‬‫و‬ ُ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ُ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬. •﴿‫ه‬‫ن‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ َٰ ‫ذ‬‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ى‬ َ ‫ل‬ ْ‫و‬ َ‫م‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬﴾ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬ ْ‫و‬ َ‫م‬ َ ‫َل‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ‫ه‬‫ن‬ َ ‫أ‬َ‫و‬. •﴿ۚ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫َل‬ْ‫و‬ َ‫م‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ َ ‫أ‬‫وا‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫اع‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬َ‫و‬ َ ‫ت‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ُ‫ير‬ ِ‫ص‬ ‫ه‬ ‫الن‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬ ْ‫و‬ َ ْ ‫امل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬﴾.
  • 10. 10 10 ‫ذكر‬ َ ‫ت‬ ‫القك‬ َ ‫خ‬‫هللا‬ ‫ُيئا‬ ‫كمثله‬‫ليس‬,‫به‬ ‫يليق‬‫َل‬‫فما‬‫وتضعه‬‫تتخيله‬‫أن‬ ‫ل‬‫َلتحاو‬,‫بالجنة‬ ‫ز‬‫تفو‬‫أن‬‫على‬‫و‬ ‫داك‬ ُ‫ه‬‫على‬ ‫حريص‬‫هو‬. ‫سلم‬ ُ‫م‬‫أنت‬,‫الحياة‬ ‫فى‬‫منهاجك‬‫هو‬‫هللا‬‫فكتاب‬ ‫إذا‬ ‫النجاة‬ ‫إلى‬ ‫دليلك‬‫هو‬,‫ه‬‫ر‬‫أسرا‬‫من‬‫لك‬ ‫ليفتح‬‫لك‬‫هللا‬ ‫بين‬‫كما‬ ‫تدبره‬. ‫هلل‬ ‫نفسك‬‫وأسلم‬ ‫إجتهد‬. ‫قوة‬‫َل‬‫و‬‫لك‬ ‫ل‬‫حو‬‫َل‬‫ضعيفا‬ ‫لقت‬ ُ ‫خ‬. ‫نفسك‬‫أهواء‬‫عك‬‫ز‬‫ستتنا‬,‫هلل‬ ‫نفسك‬ ‫تسلم‬‫لم‬ ‫إن‬‫الجن‬‫و‬ ‫اإلنس‬‫ُياطين‬‫عك‬‫ز‬‫وستتنا‬. ‫هللا‬‫ن‬ِ‫م‬‫تفر‬‫َل‬‫و‬‫هلل‬ ‫إلى‬‫فر‬.
  • 13. 13 13 ‫اإلختيار‬‫من‬‫ز‬ •‫الدنيا؟؟‬‫الحياة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫تواجدت‬‫كيف‬ •‫الدنيا‬‫حياتك‬‫قبل‬ ‫التواجد‬‫هذا‬‫عليك‬‫عرض‬ ‫هللا‬,‫قبل‬ ‫البعض‬‫و‬ ‫التواجد‬‫هذا‬‫فض‬‫ر‬ ‫البعض‬. •‫الجميع‬‫فرفضها‬‫الجبال‬‫و‬ ‫ض‬‫ر‬‫اَل‬ ‫فى‬‫من‬‫و‬ ‫السموات‬‫فى‬‫من‬ ‫على‬‫هللا‬‫عرضها‬ ‫التى‬‫اَلمانة‬‫بقبولك‬‫التواجد‬‫قبلت‬ ‫َلنك‬‫هنا‬‫أنت‬‫اَلنسان‬‫قبلها‬‫و‬ •‫الحياة‬‫بهذه‬ ‫تواجدت‬‫ما‬ ‫لكنت‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬‫ولو‬.‫ذلك‬ ‫بعد‬‫يحاسبه‬ ‫ثم‬ ‫التواجد‬‫على‬ ‫الخلق‬ ‫من‬‫أحدا‬ ‫يجبر‬ ‫لن‬‫هللا‬‫إن‬. •‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫علوا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬‫أعلى‬‫و‬ ‫أعظم‬ ‫هللا‬. •‫ك‬‫ر‬‫وإختيا‬ ‫ادتك‬‫ر‬‫إ‬‫بمحض‬‫هنا‬‫أنت‬,‫ذلك‬‫على‬ ‫أحد‬‫يجبر‬‫أن‬‫هللا‬ ‫وتعالى‬. •﴿‫ا‬ َ ‫ن‬ْ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ة‬ َ ‫ان‬ َ‫م‬ َ ْ ‫اْل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ْ ‫ل‬ِ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ۖ ُ ‫ان‬ َ‫نس‬ِ ْ ‫اإل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ْ ُ َ ‫أ‬َ‫ج‬‫ا‬ ً‫وم‬ ُ ‫ل‬ َ َ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬﴾ ً ‫وَل‬ُ‫ه‬. •‫هى‬‫فاالمانة‬"‫النار‬ ‫يدخلك‬‫أو‬‫لك‬ ‫هللا‬‫يغفر‬‫قد‬ ‫فشلت‬‫وإن‬ ‫الجنة‬‫ولك‬ ‫جزيت‬ ‫نجحت‬‫فإن‬‫االختبار‬‫فى‬ ‫التواجد‬‫تقبل‬‫أن‬." •‫قبولها‬‫على‬ ‫هللا‬‫أجبرهم‬‫وما‬ ‫االمانة‬‫تحمل‬‫فضوا‬‫ر‬‫قد‬‫الجبال‬‫من‬‫بينهما‬‫ما‬‫و‬‫ض‬‫ر‬‫اال‬‫وفى‬ ‫السموات‬‫فى‬ ‫هللا‬‫مخلوقات‬‫أن‬‫والحظ‬,‫ع‬ ‫بل‬‫غيرهم‬‫على‬‫رضها‬ ‫قبلها‬ ‫الذى‬‫كاالنسان‬‫املخلوقات‬ ‫من‬.
  • 14. 14 14 ‫الشهادة‬‫من‬‫ز‬ •‫هللا‬ ‫من‬‫النصيحة‬‫من‬‫ز‬ •﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬‫ه‬‫ي‬ِ ّ‫ر‬ ُ ‫ذ‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬َ‫آد‬‫ي‬ ِ‫ن‬َ‫ب‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ِ‫ه‬ ِ‫س‬ ُ ‫نف‬ َ ‫أ‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫د‬َ‫ه‬ ْ ُ َ ‫أ‬َ‫و‬ْ‫م‬‫و‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ت‬‫ن‬ َ ‫أ‬ ۛ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ‫د‬ِ‫ه‬ َ ُ ۛ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ب‬‫وا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ۖ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ ‫ت‬ ْ‫س‬ َ ‫ل‬ َ ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ُ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬‫ا‬ َ ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ ‫غ‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ َٰ‫ه‬(172)ۖ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫ن‬ِ ّ‫م‬ ً ‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ ّ‫ر‬ ُ ‫ذ‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ُ ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ُ ‫اؤ‬َ‫آب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬ ْ ُ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫وا‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ْ‫ب‬ ُ ْ ‫امل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ت‬ َ ‫ف‬ َ ‫أ‬﴾ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ل‬ ِ‫ط‬. •‫متواجدا‬‫كنت‬ ‫لقد‬‫الدنيا‬ ‫حياتك‬‫قبل‬‫و‬‫لالمانة‬‫قبولك‬ ‫بعد‬,‫هو‬ ‫أنه‬‫على‬ ‫الشهادة‬ ‫اجل‬‫من‬ ‫جميعا‬‫الخلق‬‫فيه‬‫هللا‬ ‫جمع‬ ‫مشهد‬ ‫فى‬‫هللا‬. •‫القيامة‬‫يوم‬‫السابقة‬‫االيات‬‫فى‬‫ة‬‫ر‬‫املذكو‬ ‫األحاجيج‬‫هذه‬‫ل‬‫تقو‬‫ال‬ ‫كى‬‫نفسك‬‫على‬ ‫شهادة‬‫فقط‬. •‫ذلك‬‫فى‬‫جميعا‬‫الخلق‬‫ى‬‫ويتساو‬,‫حساب‬ ‫أو‬ ‫عمل‬ ‫بزمن‬ ‫ليس‬‫وهو‬. •‫موجودا‬‫كنت‬‫لقد‬,‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬‫لتعى‬‫هيئة‬‫على‬‫وكنت‬. •‫إله‬‫ن‬‫للكو‬‫بان‬‫وايقنوا‬‫املوقف‬‫هذا‬‫شهدوا‬ ‫قد‬ ‫البشر‬‫كل‬. •‫عليها‬‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫التى‬‫الفطرة‬‫هى‬ ‫هذه‬,‫تضيع‬‫فلن‬‫بضياعها‬‫االنسان‬‫ن‬‫يتهاو‬ ‫لم‬‫وإن‬.
  • 15. 15 15 ‫اإلمتحان‬‫من‬‫ز‬ •‫الدنيا‬‫الحياة‬‫من‬‫ز‬ •‫نعم‬,‫اإلمتحان‬‫هو‬‫الدنيا‬‫الحياة‬‫هذه‬‫من‬ ‫الهدف‬‫أن‬ ‫القران‬ ‫آيات‬‫من‬‫الكثير‬‫الكثير‬‫فى‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫ل‬‫يقو‬,‫اإل‬‫على‬ ‫جودك‬‫و‬‫سبب‬‫هللا‬‫وحصر‬‫متحان‬. •﴿ٍ‫اج‬ َ ‫ش‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ٍ‫ة‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ط‬ ُّ ‫ن‬‫ن‬ِ‫م‬ َ ‫ان‬ َ‫نس‬ِ ْ ‫اإل‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫يه‬ِ‫ل‬ َ ‫ت‬ْ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ن‬﴾‫ا‬ً‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫س‬ ُ‫اه‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ َ ‫ف‬. •﴿ِ‫اء‬ َ ْ ‫امل‬‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ ُ ُْ‫ر‬َ‫ع‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ام‬‫ه‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ِ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ِ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬ َ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫م‬ ُ ‫ك‬َ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬﴾ ً ‫ال‬ َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ُّ‫ي‬ َ ‫أ‬. •﴿ َ ‫اة‬َ‫ي‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫و‬ َ ْ ‫امل‬ َ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ْ‫م‬ ُ ‫ك‬َ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ ‫ف‬ َ ‫غ‬ ْ ‫ال‬ ُ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ۚ ً ‫ال‬ َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ُّ‫ي‬ َ ‫أ‬﴾ ُ‫ر‬‫و‬. •﴿‫ا‬َ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ً ‫ة‬ َ ‫ين‬ِ‫ز‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ن‬ِ‫ل‬﴾ ً ‫ال‬ َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ي‬ َ ‫أ‬. •﴿﴾ ِ‫ت‬ْ‫و‬ َ ْ ‫امل‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ق‬ِِ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ٍ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ُّ‫كل‬‫م‬ ُ ‫وك‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ن‬َ‫و‬‫و‬ُ‫ع‬ َ‫ج‬ْ‫ر‬ ُ ‫ت‬‫ا‬ َ ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ۖ ً ‫ة‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ت‬ِ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫خ‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ِ ّ‫ر‬ ‫ه‬ ‫الش‬ِ‫ب‬﴾ َ ‫ن‬. •﴿‫الم‬(1)‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ‫آم‬‫وا‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ ُ ‫ك‬َ‫ر‬ ْ ‫ت‬ُ‫ي‬‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ‫اس‬ ‫ه‬ ‫الن‬ َ‫ب‬ ِ‫س‬ َ‫ح‬ َ ‫أ‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ف‬ُ‫ي‬ َ ‫َل‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫و‬(2)ْ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ۖ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ق‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫ت‬ َ ‫ف‬‫ه‬‫ن‬ َ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ‫ه‬‫ن‬ َ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫و‬‫وا‬ ُ ‫ق‬ َ ‫د‬ََ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬﴾ َ ‫ين‬ِ‫ب‬ ِ‫اذ‬. •‫الحساب‬ ‫يوم‬‫ثم‬‫البرزخ‬ ‫و‬ ‫القبر‬‫هناك‬ ‫ان‬ ‫ثم‬
  • 16. 16 16 ‫الحساب‬‫من‬‫ز‬ •‫الزمن‬‫هذا‬‫ل‬‫هو‬‫لتستشعر‬‫التالية‬‫اآليات‬‫دبر‬ َ ‫ت‬,‫سنة‬‫الف‬‫ن‬‫خمسو‬‫أنه‬ ‫العلماء‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫الذى‬. •﴿ۖ ُ ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫غ‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬ ُ‫ل‬ ‫ه‬‫د‬َ‫ب‬ ُ ‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ ‫ه‬ ِ‫َّلل‬ ‫وا‬ ُ ‫ز‬َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫و‬﴾ ِ‫ار‬‫ه‬‫ه‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ ِ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ْ ‫ال‬. •﴿ِ‫ت‬ ْ ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬﴾ ٌ‫يد‬ِ‫ع‬ َ‫س‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ق‬ َ ُ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ ‫ف‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ه‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ٌ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ُ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ك‬ َ ‫ت‬ َ ‫َل‬. •﴿ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫ن‬َ‫و‬ۖ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ ُ ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ِِ‫ا‬ َ ‫ط‬ ُ‫اه‬ َ ‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ز‬ ْ ‫ل‬ َ ‫أ‬ ٍ‫ان‬ َ‫نس‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫ل‬ ُ ‫ك‬َ‫و‬ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫ي‬‫ا‬ً‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ‫ك‬‫ا‬ ً‫ر‬‫و‬ ُ ‫نش‬ َ‫م‬ ُ‫اه‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ل‬(13)َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ ‫ال‬ َ‫ك‬ ِ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ِ‫ب‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ َ‫ك‬َ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ‫ك‬ ْ ‫أ‬َ‫ر‬ ْ ‫اق‬﴾‫ا‬ً‫يب‬ ِ‫س‬. •﴿ ْ ‫ت‬ َ ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ ٍ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ُّ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬ َ ‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫و‬ َ ‫ل‬ ُّ‫د‬َ‫و‬ َ ‫ت‬ ٍ‫وء‬ ُ‫س‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ر‬ َ ‫ض‬ ْ‫ح‬ ُّ‫م‬ ٍ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫م‬ ُ ‫ك‬ُ‫ر‬ ِ ّ ‫ذ‬ َ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫و‬﴾‫ا‬ ً‫يد‬ِ‫ع‬َ‫ب‬‫ا‬ ً‫د‬ َ‫م‬ َ ‫أ‬ ُ‫ه‬ َ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ه‬‫ن‬﴾ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬ ٌ ‫وف‬ُ‫ء‬ َ‫ر‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬َ‫و‬﴾ ُ‫ه‬ َ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬. •﴿ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ ‫ط‬ ْ‫س‬ِ‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ‫ين‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫و‬ َ ْ ‫امل‬ ُ‫ع‬ َ ‫ض‬ َ ‫ن‬َ‫و‬ِ‫م‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ۖ‫ا‬ ً ‫ئ‬ْ‫ي‬ َ ُ ٌ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ظ‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ ‫ف‬ِ‫اس‬ َ‫ح‬‫ا‬ َ ‫ن‬ِ‫ب‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬َ‫و‬﴾‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬ ٍ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ر‬ َ ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ب‬ َ‫ح‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ث‬﴾ َ ‫ين‬ِ‫ب‬. •﴿ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫د‬َ‫ه‬ ْ ‫ش‬ َ ‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬﴾ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫وا‬ ُ ‫ان‬ َ ‫ك‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ُ ‫ل‬ ُ‫ج‬ْ‫ر‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ ‫ن‬ ِ‫س‬ ْ ‫ل‬ َ ‫أ‬. •﴿ُّ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫يه‬ ِ‫خ‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬ ْ‫ر‬ َ ْ ‫امل‬(34)ِ‫يه‬ِ‫ب‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ ّ‫م‬ ُ ‫أ‬َ‫و‬(35)﴾ ِ‫يه‬ِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ب‬ ِ‫اح‬َََ‫و‬.
  • 17. 17 17 ‫الخلود‬ •﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬ْ‫و‬ َ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ات‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ َ‫يق‬ ِ‫س‬َ‫و‬ۖ‫ا‬ً‫ر‬ َ‫م‬ُ ‫ز‬ ِ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ْ‫ب‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ت‬ َ‫ح‬ِ‫ت‬ ُ ‫ف‬َ‫و‬‫ا‬ َ‫وه‬ُ‫اء‬ َ‫ج‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٰ‫ى‬‫ه‬‫ت‬ َ‫ح‬ ُ ‫خ‬ْ‫اد‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫ط‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫م‬ َ ‫ال‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ َ ‫ن‬َ‫ز‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫اب‬‫ا‬ َ‫وه‬ ُ ‫ل‬َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬ َ ‫خ‬﴾. •﴿ُ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ َ ْ ‫اْل‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ ْ‫ح‬ َ ‫ت‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ‫ج‬ َ ‫ت‬ ٍ‫ات‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ‫ج‬ ِ‫ات‬ َ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ْ ‫امل‬َ‫و‬ َ ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ْ ‫امل‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬ ْ‫د‬ُ‫ي‬ِ ّ ‫ل‬َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬ َ ‫خ‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ ‫ند‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ َٰ ‫ذ‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ۚ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ات‬ َ ‫ئ‬ِ ّ‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ِ ّ ‫ف‬ َ ‫ك‬ُ‫ي‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬﴾‫ا‬ ً‫يم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ً‫ز‬ْ‫و‬ َ ‫ف‬. •﴿ِ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ‫ج‬ ْ ‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫ف‬‫وا‬ ُ‫د‬ِ‫ع‬ ُ‫س‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬َ‫و‬َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬ َ ‫خ‬ ‫ه‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬َ‫و‬ ُ ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬ ِ‫ت‬ َ‫ام‬َ‫د‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬﴾ ٍ‫وذ‬ ُ ‫ذ‬ ْ‫ج‬ َ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫غ‬ ً‫اء‬ َ ‫ط‬َ‫ع‬ ۖ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اء‬ َ ُ ‫ا‬ َ‫م‬. ****************************************** •﴿‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ َ‫يق‬ ِ‫س‬َ‫و‬ۖ‫ا‬ً‫ر‬ َ‫م‬ُ ‫ز‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ت‬ َ‫ح‬ِ‫ت‬ ُ ‫ف‬‫ا‬ َ‫وه‬ُ‫اء‬ َ‫ج‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٰ‫ى‬‫ه‬‫ت‬ َ‫ح‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ ُ ‫نك‬ِ ّ‫م‬ ٌ‫ل‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ‫ت‬ ْ ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ َ ‫ن‬َ‫ز‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ‫ال‬ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ْ‫ي‬ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ ِ‫نذ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ ّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ات‬َ‫آي‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ال‬‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اب‬ َ ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ة‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ق‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬ ِ‫ك‬ َٰ ‫ل‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ب‬‫وا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ۚ‫ا‬ َ ‫ذ‬ َٰ‫ه‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫اء‬ َ ‫ق‬ِ‫ل‬(71)َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ َ‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ْ‫اد‬ َ‫يل‬ِ‫ق‬َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬ َ ‫خ‬ِ‫ب‬ َ ‫ف‬ ۖ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬﴾ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ ّ‫ب‬ َ ‫ك‬ َ ‫ت‬ ُ ْ ‫امل‬‫ى‬َ‫و‬ ْ ‫ث‬ َ‫م‬ َ‫س‬ ْ ‫ْئ‬. •﴿ٌ‫يق‬ِ‫ه‬ َ َُ‫و‬ ٌ‫ير‬ِ‫ف‬َ ‫ز‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ِ‫ار‬ ‫ه‬ ‫الن‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫ف‬ ‫وا‬ ُ ‫ق‬ َ ُ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬(106)َ‫ين‬ ِ‫د‬ِ‫ال‬ َ ‫خ‬‫ا‬ َ ُ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬َ‫و‬ ُ ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬ ِ‫ت‬ َ‫ام‬َ‫د‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬‫ا‬ َ ِ ّ ‫مل‬ ٌ‫ال‬‫ه‬‫ع‬ َ ‫ف‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ۚ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ء‬﴾ ُ‫د‬.
  • 18. 18 18 ‫ذكر‬ َ ‫ت‬ ‫هذا‬‫على‬‫هللا‬ ‫جبرك‬ُ‫ي‬‫ولم‬‫الدنيا‬‫الحياة‬‫هذه‬ ‫فى‬ ‫التواجد‬ ‫اخترت‬ ‫الذى‬‫أنت‬. ‫قبولها‬‫على‬‫هللا‬ ‫يجبرهم‬‫ولم‬‫املخلوقات‬‫كل‬‫فضتها‬‫ر‬‫التى‬‫اَلمانة‬‫قبلت‬. ‫هو‬‫إَل‬‫اله‬‫َل‬‫أن‬‫هللا‬‫أُهدك‬,‫القيامة‬‫يوم‬‫بها‬ ‫تتحجج‬‫قد‬‫التى‬ ‫اَلحاجيج‬‫من‬ ‫ك‬‫ر‬‫حذ‬‫و‬. ‫اإلمتحان‬‫لتخوض‬ ‫ادتك‬‫ر‬‫بإ‬‫الدنيا‬‫الحياة‬ ‫إلى‬‫اتيت‬. ‫الدنيا؟‬‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫بفعله‬‫سنقوم‬‫ما‬ ‫يعلم‬‫وهللا‬‫اإلمتحان‬ ‫ملاذا‬‫و‬ ‫جسدك‬ ‫جميع‬‫عليك‬ ‫ويشهد‬‫نفسك‬‫على‬‫ُاهدا‬‫ن‬‫تكو‬‫حتى‬‫ذلك‬. ‫سبق‬‫ما‬ ‫لكل‬ ‫املحصلة‬‫إَل‬‫الخلود‬ ‫حياة‬‫وما‬,‫نفسك‬‫إَل‬‫تلومن‬‫فال‬. ‫لذلك‬‫فأستعد‬.
  • 20. 20 20 ‫البداية‬ •‫البداية‬,‫وحيدا‬ ‫هللا‬‫لقك‬ َ ‫خ‬,‫جن‬‫أو‬ ‫إنس‬ ‫من‬‫ى‬‫قو‬ ‫اى‬‫عك‬‫ز‬‫تتنا‬‫ال‬‫و‬‫قوة‬‫ال‬ ‫و‬‫لك‬‫ل‬‫حو‬‫ال‬. •﴿﴾‫ا‬ ً‫يد‬ ِ‫ح‬َ‫و‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ َ ‫ذ‬. •‫و‬‫أثناءالحياة‬‫هكذا‬,‫هلل‬‫عبدا‬ ‫كن‬‫فقط‬ ‫جن‬‫أو‬ ‫إنس‬‫شياطين‬ ‫من‬‫ر‬‫و‬‫شر‬ ‫أى‬ ‫من‬‫يحميك‬‫باهلل‬ ‫ى‬‫قو‬‫ابط‬‫ر‬‫و‬‫فقط‬‫هللا‬ ‫و‬ ‫أنت‬. •﴿﴾ َ‫ين‬ِ‫او‬ َ ‫غ‬ ْ ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ٌ‫ان‬ َ ‫ط‬ ْ ‫ل‬ ُ‫س‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬. •‫النهاية‬‫وكذلك‬, •﴿ْ‫م‬ ُ ‫اك‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل‬‫ه‬‫و‬ َ ‫خ‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ك‬َ‫ر‬ َ ‫ت‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ر‬ َ‫م‬ َ‫ل‬‫ه‬‫و‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ ‫اك‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ك‬ ٰ‫ى‬َ‫اد‬َ‫ر‬ ُ ‫ف‬ ‫ا‬ َ ‫ون‬ ُ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ئ‬ ِ‫ج‬ ْ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬َ‫و‬﴾ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ َ َ‫اء‬ َ‫ر‬َ‫و‬. •‫هللا‬‫من‬‫اَل‬‫سند‬‫بال‬‫حيدا‬‫و‬ ‫البداية‬ ‫فى‬ ‫إذا‬,‫وحيدا‬‫النهاية‬ ‫وفى‬,‫وحيدا‬ ‫أيضا‬‫وبينهما‬,‫ف‬ ‫يضرك‬‫أو‬ ‫ينفعك‬‫أن‬ ‫أحد‬‫يستطيع‬‫َل‬‫الحياة‬‫هذه‬ ‫ى‬. •‫غيرك‬ ‫يسببه‬‫قد‬‫عليك‬‫تاثير‬‫أدنى‬‫ن‬‫بدو‬‫الدنيا‬‫هذه‬ ‫فى‬‫إمتحانك‬‫من‬‫ز‬‫تعيش‬‫أنت‬,‫فقط‬‫وهللا‬ ‫أنت‬.
  • 21. 21 21 ‫خير‬ُ‫م‬‫أم‬‫سير‬ُ‫م‬ •‫عليك‬ ‫هللا‬‫كتبه‬‫ما‬‫لتنفيذ‬‫الدنيا‬‫الحياة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫أنت‬‫وإنما‬‫اتك؟‬‫ر‬‫إختيا‬ ‫من‬‫ال‬ ‫و‬‫شيئا‬ ‫أمرك‬ ‫من‬‫تملك‬‫ال‬ ‫سير‬ ُ‫م‬‫أنك‬‫تعتقد‬‫هل‬. •‫واإلختبار‬ ‫األمانة‬‫قبولك‬‫فكرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬‫الحياة‬ ‫هذه‬‫فى‬ ‫جودك‬‫و‬‫فكرة‬ ‫ينسف‬‫االعتقد‬ ‫هذا‬‫إن‬. •‫ذلك‬‫بعد‬‫يحاسبك‬ ‫ثم‬‫عليك‬‫كتبه‬‫ما‬‫فعل‬‫على‬ ‫جبرك‬ُ‫ي‬ ‫و‬‫سير‬ ُ‫م‬ ‫جعلك‬‫هللا‬‫أن‬‫َننت‬ ‫إن‬‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ئ‬ ‫تس‬‫إنك‬. •‫شر‬ ‫أو‬‫خير‬ ‫من‬‫يشاء‬‫ما‬‫يفعل‬‫أن‬‫له‬‫سير‬ ُ‫م‬‫اإلنسان‬‫أن‬‫التالية‬ ‫اآليات‬‫لنا‬‫بين‬ ُ ‫ت‬,‫بنا‬‫ر‬‫ل‬‫ويقو‬ •﴿ِ‫ات‬ َ‫ح‬ ِ‫ال‬‫ه‬‫الص‬‫وا‬ ُ ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬ َ ‫ف‬‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬ ُ‫ه‬ ُ‫يد‬ِ‫ز‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ َ‫ر‬‫و‬ ُ‫ج‬ ُ ‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ ّ ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ي‬ َ ‫ف‬ۖ ِ‫ه‬‫وا‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ ْ ‫ك‬ َ ‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬‫وا‬ ُ ‫ف‬ َ ‫نك‬ َ ‫ت‬ ْ‫اس‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬ ِ ّ ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫ف‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬َ‫و‬‫ا‬ ً‫يم‬ِ‫ل‬ َ ‫أ‬‫ا‬ً‫اب‬ َ ‫ذ‬َ‫ع‬ ﴾‫ا‬ً‫ير‬ ِ‫ص‬ َ ‫ن‬ َ ‫َل‬َ‫و‬‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ َ ‫ل‬. •﴿ْ‫ل‬ ُ ‫ق‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ ‫ل‬ِ‫اك‬ َ ُ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫ل‬ ُ ‫ك‬﴾ ً ‫يال‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ٰ‫ى‬ َ ‫د‬ ْ‫ه‬ َ ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ ‫ف‬. •‫علينا‬ ‫هللا‬‫كتبه‬‫ما‬‫نعمل‬‫اننا‬ ‫البعض‬‫ل‬‫يقو‬‫كما‬‫ليس‬‫و‬‫أعمالنا‬ ‫تكتب‬‫ثم‬‫نعمل‬‫كنا‬‫أننا‬‫هللا‬ ‫من‬‫شهادة‬ ‫التالية‬ ‫اآلية‬‫وفى‬. •﴿ۚ ِ ّ‫ق‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬‫م‬ ُ ‫ك‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ق‬ ِ‫نط‬َ‫ي‬‫ا‬ َ ‫ن‬ُ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ‫ك‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ َٰ‫ه‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ َ ‫ت‬ ْ‫م‬ ُ ‫نت‬ ُ ‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ُ ‫خ‬ ِ‫نس‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ َ ‫ن‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ُ ‫ك‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬﴾. •‫البقاء‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫يضمن‬ ‫بحيث‬ ‫املسير‬‫هو‬‫فقط‬‫جسدك‬ ‫إن‬.
  • 22. 22 22 ‫غيرك؟‬‫على‬‫تأثير‬‫لك‬‫هل‬ •‫فيها؟‬ ‫تعيش‬ ‫التى‬‫بيئتك‬‫أو‬ ‫اصحابك‬‫فى‬ ‫أو‬ ‫أهلك‬‫فى‬ ‫سلوك‬ ‫اى‬ ‫تغير‬‫أن‬‫تستطيع‬ ‫أنك‬‫تعتقد‬‫هل‬ •‫تعالى‬‫هللا‬‫ل‬‫يقو‬: •﴿‫ا‬ًّ‫ر‬ َ ‫ض‬ َ ‫َل‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ع‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬‫ي‬ ِ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ِ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫َل‬‫ل‬ ُ ‫ق‬ۚ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫اء‬ َ ُ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫َل‬ِ‫إ‬.﴾. •‫هللا‬ ‫يشاء‬‫أن‬ ‫إال‬‫يضرها‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬‫ينفع‬‫أن‬‫يملك‬ ‫ال‬‫العظيم‬‫نبينا‬ ‫إن‬. •‫هللا‬ ‫يشاء‬‫أن‬‫إَل‬‫ُيئا‬‫أهلك‬ ‫فى‬‫أو‬‫جك‬‫و‬‫ز‬ ‫فى‬‫أو‬ ‫ولدك‬ ‫فى‬‫أو‬ ‫نفسك‬‫فى‬‫تغير‬‫أن‬ ‫تملك‬‫َل‬‫فانت‬ ‫إذا‬. •﴿‫ي‬ِ ّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ ُ ‫ق‬‫ا‬ ً‫د‬ َ َُ‫ر‬ َ ‫َل‬َ‫و‬‫ا‬ًّ‫ر‬ َ ‫ض‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫َل‬﴾. •‫اذا؟‬‫يملك‬‫فمن‬ ‫الضر‬‫أو‬‫النفع‬‫اليملك‬ ‫الحبيب‬‫ل‬‫الرسو‬‫أن‬ ‫أى‬ •﴿ٍ‫وم‬ ُ ‫ل‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ َ ‫نت‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫ل‬َ‫و‬ َ ‫ت‬ َ ‫ف‬(54)ْ‫ر‬ ِ ّ ‫ك‬ َ ‫ذ‬َ‫و‬﴾ َ ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ْ ‫امل‬ ُ‫ع‬ َ ‫نف‬ َ ‫ت‬ ٰ‫ى‬َ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ّ ‫الذ‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬. •‫الهداية‬‫طريق‬‫وبيان‬ ‫ى‬‫الذكر‬‫إال‬‫عليه‬‫فما‬‫املشركين‬‫وأعمال‬‫تقصير‬‫على‬‫بملوم‬ ‫ليس‬‫أنه‬ ‫لرسوله‬‫هللا‬‫يبين‬‫هكذا‬.
  • 23. 23 23 ‫املعونة‬‫هداية‬‫و‬‫الدَللة‬‫هداية‬ •‫العاملين‬‫لهداية‬‫هللا‬‫جعله‬‫الحبيب‬‫سولنا‬‫ر‬ ‫إن‬,‫سلكو‬ ‫هم‬‫إن‬‫الجنة‬‫إلى‬ ‫يوصلهم‬ ‫الذى‬‫املستقيم‬ ‫الطريق‬‫للناس‬ ‫يبين‬‫أنه‬ ‫أى‬‫ه‬, •﴿َ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ َ ‫ل‬﴾ ٍ‫يم‬ِ‫ق‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ ُّ‫م‬ ٍ‫اط‬َ‫ر‬ َِ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬. •‫املستقيم‬‫الطريق‬‫للناس‬‫فيها‬‫ل‬‫الرسو‬‫يبين‬ ‫التى‬‫الدالله‬‫هداية‬‫فهذه‬,‫فيها‬ ‫األداء‬ ‫بحسن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يشهد‬‫و‬. •‫القلوب‬ ‫هداية‬‫يستطيع‬ ‫ال‬‫ولكنه‬ •‫هللا‬‫بها‬‫فقط‬‫فيختص‬‫املعونة‬ ‫هداية‬‫وأما‬,‫العباد‬ ‫لقلوب‬ ‫الهادى‬‫فهو‬ •﴿َ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬ َ ‫ت‬ َ ‫َل‬ ُ ْ ‫امل‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ۚ ُ‫اء‬ َ ‫ش‬َ‫ي‬‫ن‬ َ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ ِ‫ك‬ َٰ ‫ل‬َ‫و‬ َ ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ب‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬﴾ َ‫ين‬ ِ‫د‬ َ ‫ت‬ْ‫ه‬. •﴿ْ‫ر‬ ِ ّ ‫ك‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ف‬ٌ‫ر‬ ِ ّ ‫ك‬ َ ‫ذ‬ ُ‫م‬ َ ‫نت‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬﴾ٍ‫ر‬ ِ‫ط‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ ُ‫م‬ِ‫ب‬‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ ‫ه‬ ‫ل‬،. •‫للطالب‬‫ليبين‬ ‫جهده‬ ‫ى‬‫قصار‬ ‫يبذل‬‫اْلمين‬‫س‬‫ر‬‫كاملد‬(‫الدَللة‬),‫التطبي‬ ‫فى‬‫ثم‬‫اليه‬‫اإلستماع‬ ‫فى‬‫يجتهد‬‫من‬ ‫الطالب‬‫ومن‬‫ذلك‬ ‫على‬‫املداومة‬‫ثم‬‫ق‬ ‫س‬‫ر‬‫املد‬‫فيساعدة‬(‫املعونة‬)‫إهتمام‬ ‫اى‬ ‫ملجهودة‬ ‫َليلقى‬‫من‬‫ومنهم‬.
  • 24. 24 24 ‫بيان‬ •‫تعالى‬‫هللا‬‫ل‬‫يقو‬: •﴿ َ ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ْ ‫امل‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬ َ ‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ َ ‫د‬‫ه‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬(62)ۚ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وب‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫أ‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ق‬ َ ‫نف‬ َ ‫أ‬ ْ‫و‬ َ ‫ل‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫أ‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ ِ‫ك‬ َٰ ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وب‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ف‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ۚ ْ‫م‬ُ‫ه‬﴾ ٌ‫يم‬ ِ‫ك‬ َ‫ح‬ ٌ‫يز‬ِ‫ز‬. •‫أصحابه‬ ‫قلوب‬ ‫بين‬‫يؤلف‬‫أن‬‫يستطيع‬‫َل‬ ‫ات‬‫و‬‫ثر‬‫و‬‫أمالك‬‫من‬ ‫ض‬‫ر‬‫اَل‬‫فى‬‫ما‬‫كل‬‫ومعه‬‫العظيم‬ ‫لقه‬ ُ ‫بخ‬‫ل‬‫الرسو‬‫أن‬ ‫أى‬. •‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫مات‬‫لقد‬‫اليه؟‬‫الناس‬‫أحب‬‫وهو‬ ‫طالب‬ ‫ابو‬‫عمه‬ ‫قلب‬‫يهدى‬ ‫أن‬‫ل‬‫الرسو‬‫إستطاع‬‫هل‬. •‫ر‬‫از‬‫ابيه‬‫يهدى‬‫أن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬‫سيدنا‬‫إستطاع‬‫هل‬(‫ن‬‫و‬‫املفسر‬‫بعض‬‫ل‬‫يقو‬‫كما‬‫عمه‬‫أو‬)‫ا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫مات‬ ‫لقد‬‫؟‬. •﴿َ‫ك‬ِ‫ت‬ ْ ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫م‬ ْ ‫ل‬ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫اء‬ َ‫ج‬ ْ‫د‬ َ ‫ق‬ ‫ي‬ِ ّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ي‬ ِ‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ات‬ َ ‫ف‬‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫و‬ َ‫س‬‫ا‬ ً ‫اط‬َ‫ر‬ َِ َ‫ك‬ ِ‫د‬ ْ‫ه‬ َ ‫أ‬(43) َ ‫ان‬ َ ‫ط‬ْ‫ي‬ ‫ه‬ ‫الش‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ۖ َ ‫ان‬ َ ‫ط‬ْ‫ي‬ ‫ه‬ ‫الش‬ ِ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬ َ ‫ت‬ َ ‫َل‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬ًّ‫ي‬ ِ‫ص‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬ َٰ‫م‬ ْ‫ح‬‫ه‬‫لر‬ِ‫ل‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬(44)‫ا‬َ‫ي‬ ﴾‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ان‬ َ ‫ط‬ْ‫ي‬ ‫ه‬ ‫لش‬ِ‫ل‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ت‬ َ ‫ف‬ ِ‫ن‬ َٰ‫م‬ ْ‫ح‬‫ه‬‫الر‬ َ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ٌ‫اب‬ َ ‫ذ‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ ‫ه‬‫س‬ َ‫م‬َ‫ي‬‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ ‫اف‬ َ ‫خ‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ِ ّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫أ‬. •‫إلبنه؟‬ ‫ذلك‬ ‫نوح‬‫سيدنا‬‫إستطاع‬‫هل‬ •﴿ٍ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ع‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ َ ‫ن‬ْ‫اب‬ ٌ‫وح‬ ُ ‫ن‬ ٰ‫ى‬َ‫اد‬ َ ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ك‬ ٍ‫ج‬ْ‫و‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ‫ج‬ َ ‫ت‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬َ‫و‬ َ ‫ك‬ْ‫ار‬ ‫ه‬‫ي‬ َ ‫ن‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬ َ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ب‬﴾ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ال‬ َ‫ع‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ن‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫و‬.
  • 25. 25 25 ‫إستفسار‬ •‫الجامعات‬‫و‬ ‫س‬‫ر‬‫املدا‬‫من‬‫االوالد‬‫يرجع‬: •‫اليوم‬‫طوال‬‫صلى‬ُ‫ي‬‫لم‬ ‫من‬‫منهم‬,‫للبيت‬‫تابع‬‫مكان‬‫أقرب‬‫فى‬ ‫مالبسه‬‫لقى‬ُ‫ي‬‫من‬‫ومنهم‬,‫كذلك‬ ‫بحذائه‬ ‫يفعل‬ ‫من‬‫منهم‬‫و‬. •‫االكل‬‫مكان‬‫فى‬‫االكل‬‫بقايا‬ ‫ويترك‬‫يأكل‬ ‫من‬‫منهم‬,‫عامله‬‫ويعيش‬ ‫اذنه‬‫فى‬ ‫السماعات‬‫يضع‬ ‫من‬‫ومنهم‬,,,,,,,,,‫ه‬‫تغيير‬‫استطعت‬ ‫هل‬‫االفعال؟‬‫ذه‬ •‫العرفية‬‫باالحكام‬ ‫وليس‬‫بالحسنى‬ ‫التغيير‬‫وقصدت‬,‫يدوم‬‫وال‬ ‫اهية‬‫ر‬‫الك‬‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫بل‬ ‫يغير‬‫ال‬ ‫العنف‬. •‫تغيرها؟؟؟‬‫أن‬‫إستطعت‬‫هل‬ ‫الكثيرة‬‫الصغيرة‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬‫مشاكل‬ •‫أحد‬‫يغير‬ ‫أن‬ ‫أحدا‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬,‫وتتأكد‬‫لتتدبرها‬‫السابقة‬‫االمثلة‬‫ق‬‫ونسو‬. •﴿ِ‫ة‬ َ ‫ال‬‫ه‬‫الص‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ َ ‫ل‬ ْ‫ه‬ َ ‫أ‬ ْ‫ر‬ ُ‫م‬ ْ ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ َ ‫ط‬َْ‫ا‬َ‫و‬﴾ َ‫ك‬ ُ ‫ق‬ ُ ‫ز‬ْ‫ر‬ َ ‫ن‬ ُ‫ن‬ ْ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ن‬ۖ‫ا‬ ً ‫ق‬ ْ ‫ز‬ِ‫ر‬ َ‫ك‬ ُ ‫ل‬ َ ‫أ‬ ْ‫س‬ َ ‫ن‬ َ ‫َل‬ۖ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬﴾ ٰ‫ى‬َ‫و‬ ْ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫لت‬ِ‫ل‬ ُ ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬. •‫املداومة‬‫و‬‫بالصبر‬‫بأدائها‬‫أهلك‬‫تأمر‬‫ان‬‫عليك‬ ‫العبادات‬‫قمة‬‫وهى‬‫الصالة‬ ‫فى‬‫التقصير‬‫عند‬ ‫أنه‬‫لنا‬‫هللا‬ ‫بين‬ُ‫ي‬,‫بالعن‬‫َل‬‫بالقسوة‬‫وَل‬‫ف‬. •﴿َ‫ك‬ِ ّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ِ‫ة‬ َ ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ِ‫ة‬ َ ‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬ َ ْ ‫امل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬ ْ ‫ك‬ ِ‫ح‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬﴾.
  • 26. 26 26 ‫عليك؟‬‫تأثير‬‫لغيرك‬‫هل‬ •‫عليك‬ ‫تأثير‬‫لغيرك‬‫ن‬‫يكو‬‫ال‬ ‫أن‬‫الطبيعى‬‫فمن‬ ‫غيرك‬‫فى‬‫تأثير‬‫لك‬ ‫ليس‬ ‫أنت‬. •‫الكهف‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫فى‬ ‫لنا‬‫هللا‬‫ساقها‬ ‫التى‬‫الجميلة‬‫االمثلة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫لنا‬‫يتضح‬‫ذلك‬‫ومع‬‫هللا‬ ‫مراد‬ ‫نجهل‬‫أننا‬. •‫السفينة‬‫أصحاب‬‫حق‬‫فى‬‫لى‬ َ‫ج‬‫واضح‬ ‫ظلم‬‫هو‬‫و‬‫السفينة‬ ‫ق‬‫بخر‬‫الخضر‬‫سيدنا‬‫قام‬,‫البشر‬ ‫من‬‫اثنان‬‫عليه‬ ‫يختلف‬‫ال‬ ‫ظلم‬‫وهو‬. •‫كذلك‬ ‫ليس‬‫ولكنه‬,‫الظالم‬ ‫امللك‬ ‫عليها‬‫يستولى‬‫ال‬ ‫كى‬‫السفينة‬‫الصحاب‬ ‫هللا‬ ‫من‬‫فضل‬‫هو‬‫إنما‬. •‫الغالم‬‫قتل‬‫كذلك‬,‫نكبة‬‫بعدها‬‫أو‬‫قبلها‬ ‫ليس‬ ‫لوالديه‬‫نكبة‬‫هى‬‫إنما‬‫طفل‬ ‫اى‬‫وفاة‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫نر‬‫كلنا‬,‫أنه‬ ‫القصة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫يعلمنا‬‫هللا‬ ‫ولكن‬‫الفضل‬‫كل‬ ‫الفضل‬‫ا‬. •‫معك‬‫الناس‬ ‫يفعله‬‫قد‬ ‫مما‬ ‫تنزعج‬‫قد‬,‫فيك‬‫هللا‬ ‫مراد‬‫لتنفيذ‬ ‫إليك‬‫هللا‬ ‫وجهها‬ ‫أداة‬‫إَل‬‫الناس‬‫ما‬‫و‬‫هللا‬‫من‬‫أنها‬‫وقتها‬‫فتذكر‬. •﴿ ُ ‫ة‬ َ ‫ين‬ِ‫ف‬ ‫ه‬‫الس‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫يب‬ِ‫ع‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُّ‫دت‬َ‫ر‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ ْ ‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ ‫ين‬ ِ‫اك‬ َ‫س‬ َ ِ‫مل‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬ َ ‫ف‬ٍ‫ة‬ َ ‫ين‬ِ‫ف‬ َ‫س‬ ‫ه‬‫ل‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫ذ‬ ُ ‫خ‬ ْ ‫أ‬َ‫ي‬ ٌ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ه‬‫م‬ ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫اء‬ َ‫ر‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ب‬ْ‫ص‬ َ ‫غ‬(79)ُ‫م‬ َ ‫ال‬ ُ ‫غ‬ ْ ‫ال‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬ َ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ‫م‬ ُ‫اه‬َ‫و‬َ‫ب‬ َ ‫أ‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ر‬ ْ ‫ف‬ ُ ‫ك‬َ‫و‬‫ا‬ ً ‫ان‬َ‫ي‬ ْ ‫غ‬ ُ ‫ط‬ ‫ا‬ َ‫م‬ُ‫ه‬ َ ‫ق‬ ِ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬‫ن‬ َ ‫أ‬‫ا‬ َ ‫ين‬ ِ‫ش‬ َ ‫خ‬ َ ‫ف‬(80)‫ا‬ ً‫م‬ ْ‫ح‬ُ‫ر‬ َ‫ب‬َ‫ر‬ ْ ‫ق‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ً ‫اة‬ َ ‫ك‬ َ ‫ز‬ ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫خ‬‫ا‬ َ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬ َ‫م‬ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ر‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬﴾. •﴿َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ب‬ ِ‫ص‬ ُ ‫ت‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬ َ ‫د‬‫ه‬‫ي‬ َ ‫ش‬ ُّ‫م‬ ٍ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ب‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ ُ ‫نت‬ ُ ‫ك‬ ْ‫و‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ُ ‫ت‬ْ‫و‬ َ ْ ‫امل‬ ُ‫م‬ ُّ ‫كك‬ِ‫ر‬ ْ‫د‬ُ‫ي‬ ْ ‫وا‬ ُ ‫ون‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ن‬ْ‫اي‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬ َ‫ه‬ ْ ‫وا‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ ٌ ‫ة‬ َ ‫ن‬ َ‫س‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ ٌ ‫ة‬ َ ‫ئ‬ِ ّ‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ب‬ ِ‫ص‬ ُ ‫ت‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ ّ ‫اَّلل‬ ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ك‬ ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬ َ‫ه‬ ْ ‫وا‬ ُ ‫ول‬ًّ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ْ‫ل‬ ُ ‫ق‬ ِ ّ ‫اَّلل‬ ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ ّ‫م‬﴾‫ا‬ ً ‫يث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ه‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ف‬َ‫ي‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫اد‬ َ ‫ك‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ال‬‫َلء‬ ُ ‫ؤ‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ف‬. •‫تصلك‬‫ما‬‫هى‬‫هللا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬‫فقط‬,‫يظلمك‬‫ان‬‫أو‬‫اليك‬‫يصل‬‫ان‬‫ن‬‫الكو‬‫هذا‬‫فى‬ ‫ما‬‫أحدا‬‫يستطيع‬‫وال‬.
  • 27. 27 27 ‫هللا‬‫مشيئة‬‫و‬‫الناس‬‫مشيئة‬ •﴿ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫اء‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ۚ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫اء‬ َ ‫ش‬َ‫ي‬‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫َل‬ِ‫إ‬﴾‫ا‬ ً‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬. •‫هللا‬ ‫يشاء‬‫أن‬‫إَل‬‫تقع‬‫َل‬‫الناس‬‫مشيئة‬‫كانت‬ ‫إذا‬,‫فقط‬‫هللا‬‫مشيئة‬ ‫هى‬ ‫وإنما‬‫مشيئة‬ ‫لهم‬‫ليسوا‬ ‫فهم‬. •‫سنين‬ ‫لذلك‬‫خططوا‬‫و‬ ‫أعدوا‬‫ولو‬ ‫يقع‬‫فلن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ش‬‫جك‬‫و‬‫ز‬‫أو‬‫ك‬‫ر‬‫جا‬‫أو‬‫ميلك‬‫ز‬ ‫أو‬ ‫مديرك‬‫بك‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫إذا‬,‫ل‬‫وذلك‬‫يقع‬ ‫أن‬ ‫لذلك‬‫هللا‬ ‫يشاء‬ ‫أن‬‫البد‬‫سبب‬ ‫بسببهم‬ ‫ليس‬‫و‬‫بك‬ ‫يتعلق‬. •‫ئ‬ ‫ش‬ ‫من‬‫للخوف‬ ‫داعى‬‫ال‬ ‫اذا‬,‫فقط‬‫هو‬‫معه‬ ‫التعامل‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫من‬‫الخوف‬‫فقط‬. •‫بسببك‬‫وليس‬‫هو‬‫بسببه‬‫وذلك‬ ‫الخير‬‫هذا‬‫الشخص‬ ‫لهذا‬‫هللا‬ ‫يشاء‬‫أن‬‫إال‬‫يقع‬‫فلن‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬‫العاملين‬ ‫من‬‫أحدا‬‫بأى‬ ‫دت‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬‫كذلك‬. •‫لك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ش‬ ‫أو‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫أحدا‬‫لك‬‫يستطيع‬‫ال‬ ‫الدنيا‬‫هذه‬‫فى‬ ‫تعيش‬ ‫أنك‬ ‫تيقن‬,‫عملك‬ ‫فقط‬. •‫فقط‬‫بك‬‫ر‬‫و‬‫أنت‬ ‫جميلة‬‫لحياة‬‫إنها‬‫وهللا‬. •‫االمتحان‬‫فى‬‫كالذى‬‫تماما‬. •‫جات‬‫ر‬‫الد‬‫أعلى‬‫على‬‫منها‬‫يحصل‬‫أن‬‫ل‬‫يحاو‬‫االسئلة‬‫قة‬‫ر‬‫و‬‫و‬ ‫هو‬‫إال‬‫هناك‬‫ليس‬. •‫الحسنات‬ ‫من‬‫قدر‬‫بأعلى‬ ‫الدنيا‬‫هذه‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫كذلك‬ ‫وأنت‬.
  • 28. 28 28 ‫وقفة‬ •‫الخلق‬ ‫من‬‫أى‬‫على‬ ‫تأثير‬‫لنا‬ ‫ليس‬‫أننا‬‫السابقة‬‫الصفحات‬‫بينت‬. •‫الحياة‬‫فقاء‬‫ر‬‫فى‬ ‫نؤثر‬ ‫لن‬‫أننا‬‫طاملا‬‫نعمل؟‬‫ال‬ ‫أننا‬‫املقصود‬‫فهل‬. •‫ال‬‫بالطبع‬,‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬‫من‬‫املقصود‬‫هو‬‫هذا‬‫وليس‬. •﴿ْ‫ر‬ ِ ّ ‫ك‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ف‬ٌ‫ر‬ ِ ّ ‫ك‬ َ ‫ذ‬ ُ‫م‬ َ ‫نت‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬(21)﴾ٍ‫ر‬ ِ‫ط‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ ُ‫م‬ِ‫ب‬‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ ‫ه‬ ‫ل‬. •‫جات‬‫ر‬‫د‬ ‫من‬‫إستطعت‬‫ما‬‫ى‬ ‫اقص‬‫منه‬‫تحصد‬‫أن‬‫البد‬ ‫الحياة‬‫فى‬‫ر‬‫دو‬‫لك‬‫إن‬ •﴿ َ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ ُ ْ ‫امل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ َ ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ف‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬ َ ْ ‫امل‬ِ‫ب‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ ُ‫م‬ ْ ‫أ‬ َ ‫ت‬ ِ‫اس‬ ‫ه‬ ‫لن‬ِ‫ل‬ ْ ‫ت‬ َ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫أ‬ ٍ‫ة‬ ‫ه‬‫م‬ ُ ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬﴾ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ر‬﴾. •‫املنكر‬‫عن‬ ‫نهى‬‫و‬‫ف‬‫و‬‫باملعر‬‫أمر‬ ‫من‬‫عليك‬ ‫ما‬‫تبذل‬‫أن‬‫البد‬,‫تنجو‬‫حتى‬ ‫باهلل‬‫وإيمان‬,‫قسوة‬ ‫ن‬‫بدو‬‫ولكن‬,‫غلظة‬,‫انانية‬,‫كبر‬. •‫حولك‬‫من‬ ‫ينفضوا‬‫أن‬‫قبل‬‫حولك‬ ‫بمن‬‫استمتع‬‫و‬ ‫الكريم‬‫ل‬‫الرسو‬‫منهج‬ ‫على‬ ‫حياتك‬‫ش‬ِ‫ع‬. •﴿َ‫ك‬ِ ّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ِ‫ة‬ َ ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ِ‫ة‬ َ ‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬ َ ْ ‫امل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫م‬ ْ ‫ك‬ ِ‫ح‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬﴾. •﴿ۚ ُ ‫ة‬ َ ‫ئ‬ِ ّ‫ي‬ ‫ه‬‫الس‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ َ ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ع‬ َ ‫ف‬ْ‫اد‬َ‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬﴾ ٌ‫يم‬ِ‫م‬ َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ ٌ ‫ة‬َ‫او‬ َ ‫د‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ َ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬ َ ‫ن‬ْ‫ي‬.
  • 29. 29 29 ‫ذكر‬ َ ‫ت‬ ‫وحيدا‬‫هللا‬ ‫لقك‬ َ ‫خ‬ ‫اإلمتحان‬‫يحضر‬‫كالذى‬,‫ينفعه‬ ‫أحد‬‫من‬‫هناك‬‫ليس‬,‫يضره‬‫أن‬ ‫يستطيع‬‫أو‬,‫اإلمتحان‬‫قة‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫هو‬‫فقط‬. ‫الدنيا‬‫الحياة‬‫إمتحان‬ ‫فى‬‫فأنت‬‫ئ‬ ‫ش‬ ‫اى‬ ‫تفعل‬‫َل‬‫أو‬ ‫تفعل‬‫أن‬ ‫فى‬‫الحرية‬‫كل‬‫لك‬. ‫حولك‬ ‫بمن‬‫كثيرا‬‫تنشغل‬‫َل‬ ‫اَلخرين‬‫لنصح‬‫وسعك‬ ‫فى‬‫ما‬ ‫ابذل‬,‫أحد‬‫تغير‬‫أن‬ ‫تستطيع‬‫لن‬ ‫أنك‬‫وأعلم‬,‫ل‬‫الرسو‬‫ر‬‫كدو‬‫ك‬‫ر‬‫دو‬(‫فذكر‬.) ‫عليك‬ ‫الفعل‬‫ْلن‬(‫النصح‬‫هو‬‫و‬)‫هللا‬‫على‬‫فهى‬ ‫النتاِج‬‫وأما‬(‫الهداية‬‫هى‬‫و‬.) ‫أبدا‬‫بينهما‬ ‫تخلط‬‫فال‬ ‫النتاِج‬‫هللا‬‫على‬‫و‬ ‫الفعل‬‫عليك‬. ‫باهلل‬‫إيمان‬ ‫بعد‬‫منكر‬‫عن‬ ‫نهى‬‫و‬‫ف‬‫و‬‫بمعر‬‫بامر‬‫ن‬‫تكو‬‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫خيريتك‬.
  • 31. 31 31 ‫جات‬‫ر‬‫الد‬ •﴿ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ ‫ق‬ْ‫و‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬ َ ‫ف‬ِِ َ ‫ال‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ٍ‫ات‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬َ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫ف‬ َ ‫غ‬ َ ‫ل‬ ُ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫اب‬ َ ‫ق‬ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ُ‫يع‬ِ‫ر‬ َ‫س‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ُ ‫اك‬ َ ‫آت‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬﴾ ٌ‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ر‬‫و‬. •‫جات؟‬‫ر‬‫الد‬‫ماهى‬ •‫العلم‬‫فى‬ ‫مفضلين‬‫ناس‬ ُ ‫ا‬,‫املال‬‫فى‬‫ين‬‫ر‬‫وآخ‬,‫الجسم‬‫فى‬‫ين‬‫ر‬‫وآخ‬,‫العمل‬‫فى‬ ‫وآخرين‬,‫املنصب‬‫فى‬ ‫وآخرين‬,‫وهكذا‬. •‫جة‬‫ر‬‫د‬‫وأعلى‬‫املجال‬‫هذا‬‫فى‬‫علينا‬ ‫مفضل‬‫اإلنسان‬‫هذا‬‫ن‬‫يكو‬‫ملساعدته‬‫إلنسان‬‫أحدنا‬‫يحتاج‬‫فعندما‬. •‫الكل‬‫على‬‫مفضل‬ ‫الكل‬‫ن‬‫يكو‬‫وبذلك‬,‫الكل‬‫على‬ ‫اجات‬‫ر‬‫د‬‫مرفوع‬‫الكل‬‫ن‬‫ويكو‬. •‫الخبز؟‬‫صانع‬‫فى‬ ‫أو‬‫البسيط؟‬ ‫ارع‬‫ز‬‫ال‬‫أهمية‬‫فى‬‫قليال‬‫فكرت‬‫هال‬ •‫أعمالهم‬‫لتأدية‬‫التفضيل‬ ‫من‬‫جات‬‫ر‬‫د‬‫علينا‬‫ولهم‬ ‫أعمالهم‬‫فى‬ ‫علينا‬‫مفضلين‬‫هم‬. •‫للبعض‬ ‫البعض‬‫إحتياج‬‫و‬‫جميعا‬‫الخلق‬‫بين‬‫تكامل‬‫هنالك‬‫ن‬‫ليكو‬‫جات‬‫ر‬‫الد‬‫بيننا‬‫هللا‬‫اوجد‬‫وهكذا‬. •‫مثال‬‫كاملال‬ ‫الواحد‬ ‫ئ‬ ‫الش‬‫فى‬‫جات‬‫ر‬‫الد‬‫أما‬,‫اليه‬‫تحتاج‬‫ما‬‫تملك‬ ‫دمت‬‫ما‬‫جات‬‫ر‬‫بد‬ ‫ليس‬‫هى‬‫هللا‬‫مقياس‬‫ففى‬,‫الحياة‬‫مقومات‬‫يملك‬ ‫الكل‬. •﴿ۚ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫اه‬ َ ‫آت‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ق‬ِ‫نف‬ُ‫ي‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ُ‫ه‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ ِ‫د‬ ُ ‫ق‬‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ۖ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ َ‫س‬‫ن‬ِ ّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬ َ‫س‬‫و‬ ُ ‫ذ‬ ْ‫ق‬ِ‫نف‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ ‫َل‬ۚ‫ا‬ َ‫اه‬ َ ‫آت‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ً‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ ‫ف‬ِ ّ ‫ل‬ َ ‫ك‬ُ‫ي‬ َ ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫س‬﴾‫ا‬ً‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ٍ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ع‬.
  • 32. 32 32 ‫خرة‬ ُ‫الس‬ •‫بنا‬‫ر‬‫ل‬‫يقو‬ •﴿‫ا‬ ِ‫اة‬َ‫ي‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬ َ ‫يش‬ِ‫ع‬ ‫ه‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ‫م‬ َ‫س‬ َ ‫ق‬ ُ‫ن‬ ْ‫ح‬ َ ‫ن‬ۚ َ‫ك‬ِ ّ‫ب‬َ‫ر‬ َ ‫ت‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ ِ‫س‬ ْ ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫أ‬ُ‫ه‬ َ ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫ا‬ َ ‫ن‬ْ‫ع‬ َ ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫و‬ۚ‫ا‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ ُّ‫لد‬ ‫ه‬ ‫ت‬َ‫ي‬ِ ّ ‫ل‬ ٍ‫ات‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ ‫ق‬ْ‫و‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ ‫ذ‬ ِ‫خ‬﴾‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ ‫خ‬ ُ‫س‬ ﴾ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ِ ّ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫خ‬ َ‫ك‬ِ ّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ ‫ت‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫و‬. •‫مقابل‬‫ن‬‫بدو‬‫العمل‬‫هى‬ ‫خرة‬ ُ‫الس‬‫خرة؟‬ ُ‫الس‬‫هى‬‫ما‬. •‫الناس‬‫بين‬‫نسبتها‬‫ماهى‬‫؟و‬‫ل‬‫الرسو‬ ‫من‬‫ز‬‫منذ‬ ‫خرة‬ ُ‫الس‬‫هذه‬ ‫ى‬‫تر‬‫هلى‬‫بعضا؟‬‫بعضهم‬‫ليستعبد‬‫الناس‬‫يخلق‬‫هللا‬ ‫أن‬‫تعتقد‬‫هل‬‫وجدت؟‬ ‫إن‬ •‫لنتكامل‬‫اآليات‬‫بينت‬‫كما‬‫جات‬‫ر‬‫د‬‫هللا‬‫جعلنا‬. •‫مقابل‬‫فى‬ ‫ين‬‫ر‬‫االخ‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫بعمله‬‫يقوم‬‫فهذا‬,‫بمقابل‬ ‫لالخرين‬‫بأعمالهم‬ ‫يقوموا‬‫كذلك‬ ‫االخرين‬ ‫و‬,‫الحياة‬‫تستمر‬‫وهكذا‬. •‫له‬‫دفعته‬ ‫الذى‬‫املال‬‫فعاد‬ ‫السعر‬‫بنفس‬‫املنتجات‬ ‫بعض‬‫له‬‫بعت‬ ‫ثم‬‫املال‬‫من‬ ‫مبلغ‬‫مقابل‬‫مسكنى‬‫بإصالح‬‫جل‬‫ر‬‫قام‬ ‫فلو‬.‫ف‬ ‫إذا‬‫قام‬ ‫أنه‬‫املحصلة‬ ‫مقابل‬‫ن‬‫بدو‬‫له‬‫بالعمل‬‫قمت‬ ‫وأنا‬ ‫مقابل‬‫ن‬‫بدو‬‫عندى‬ ‫بالعمل‬. •‫الحياة‬‫تتكامل‬‫وهكذا‬,‫مقابل‬‫ن‬‫بدو‬‫البعض‬‫عند‬ ‫يعمل‬‫البعض‬‫وكأن‬(‫خريا‬ ُ‫س‬.)
  • 33. 33 33 ‫الدين‬‫عطاء‬ •‫بنعم‬‫االجابة‬‫كانت‬ ‫إن‬‫الخلق؟‬ ‫بداية‬ ‫عند‬ ‫الدين‬‫فى‬ ‫بعض‬‫على‬‫بعضنا‬‫فضل‬‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫تعتقد‬ ‫هل‬,‫القيامة؟‬ ‫يوم‬‫يحاسبنا‬‫فكيف‬ •‫خلقنا‬‫هو‬‫كان‬ ‫لو‬,‫الدين‬‫فى‬ ‫البعض‬‫على‬ ‫البعض‬‫فضل‬ ‫هو‬‫و‬,‫عنده؟‬ ‫من‬‫والتفضيل‬‫يحاسبنا‬‫وكيف‬‫القيامة؟‬ ‫يوم‬‫العدل‬‫فأين‬ •‫ذلك‬ ‫بعد‬‫ويحاسبهم‬ ‫البعض‬‫على‬ ‫البعض‬‫يفضل‬‫أن‬ ‫هلل‬‫وحاش‬.‫فضلك‬ ‫الذى‬ ‫هو‬‫عملك‬‫وإنما‬. •﴿ً‫د‬ ُ‫ه‬‫ي‬ ِ ّ ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ ْ ‫أ‬َ‫ي‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ ۖ‫و‬ ُ‫د‬َ‫ع‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ۖ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬ َ ‫ط‬ِ‫ب‬ ْ‫اه‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬‫ى‬ٰ‫ى‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ش‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬ َ ‫ال‬ َ ‫ف‬ َ‫اي‬ َ ‫د‬ ُ‫ه‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬ َ ‫ف‬(123)‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ‫ذ‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫نك‬ َ ‫ض‬ ً ‫ة‬ َ ‫يش‬ِ‫ع‬ َ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬﴾ ٰ‫ى‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ُ ‫ش‬ ْ‫ح‬ َ ‫ن‬َ‫و‬. •‫هللا‬ ‫هدى‬ ‫إتبع‬‫ل‬‫االو‬,‫يشقى‬‫ال‬‫و‬ ‫يضل‬‫فال‬.‫ضنكا‬‫معيشة‬‫فله‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬‫عن‬‫أعرض‬‫واالخر‬.‫ا‬‫ر‬‫ش‬ ‫أو‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫مايريد‬‫عمل‬ ‫له‬‫متاح‬ ‫الكل‬. •‫هللا‬ ‫من‬ ‫البداية‬‫فيها‬‫ن‬‫تكو‬‫ان‬‫ر‬‫الق‬‫فى‬ ‫اية‬‫تجد‬‫ولن‬.‫منك‬ ‫دائما‬ ‫البداية‬,‫هللا‬ ‫من‬‫وليس‬ ‫منك‬‫االولى‬‫الخطوة‬, •﴿‫ا‬ ً‫ح‬ ِ‫ال‬ََ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ٌ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬ َ ‫نث‬ ُ ‫أ‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ٍ‫ر‬ َ ‫ك‬ َ ‫ذ‬‫ن‬ِ ّ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ي‬ ْ‫ح‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ۖ ً ‫ة‬َ‫ب‬ِ ّ‫ي‬ َ ‫ط‬ ً ‫اة‬َ‫ي‬ َ‫ح‬﴾ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫وا‬ ُ ‫ان‬ َ ‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ج‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ز‬ ْ‫ج‬ َ ‫ن‬. •‫بالزيادة‬‫هللا‬‫معونة‬ ‫تاتى‬‫ثم‬‫عملك‬‫على‬ ‫بناءا‬‫الدينى‬‫التفضيل‬‫ن‬‫يكو‬‫لذلك‬. •﴿ٰ‫ى‬ َ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ات‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ط‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬(5)ٰ‫ى‬ َ ‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬ َ ‫ق‬ ‫ه‬‫د‬َََ‫و‬(6)ٰ‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ّ‫س‬َ‫ي‬ ُ ‫ن‬ َ‫س‬ َ ‫ف‬(7)ٰ‫ى‬ َ ‫ن‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬َ‫ب‬‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬َ‫و‬(8)ٰ‫ى‬ َ ‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ َ ‫ك‬َ‫و‬(9)ْ‫س‬ُ‫ع‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ّ‫س‬َ‫ي‬ ُ ‫ن‬ َ‫س‬ َ ‫ف‬﴾ ٰ‫ى‬َ‫ر‬.
  • 34. 34 34 ‫الدنيا‬‫عطاء‬ •‫كل‬‫الدين‬‫عطاء‬‫خير‬‫هى‬,‫الخير‬‫كل‬.‫الخير‬‫فى‬‫يادة‬‫ز‬‫فيها‬ ‫والزيادة‬‫خير‬‫فصالتك‬,‫وه‬ ‫الخير‬‫فى‬‫يادة‬‫ز‬‫فيه‬ ‫الزيادة‬‫و‬‫خير‬‫صيامك‬‫كذا‬. •‫االخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬‫فى‬‫منفعة‬‫و‬‫خير‬‫هى‬ ‫الدين‬‫ر‬‫أمو‬‫فى‬ ‫الزيادة‬‫فكل‬ ‫إذا‬. •‫أما‬‫الدنيا‬‫عطاء‬‫شر‬ ‫ام‬‫خير‬ ‫أهو‬‫يجزم‬ ‫أن‬‫منا‬ ‫أحدا‬‫يستطيع‬‫فال‬. •‫ن‬‫فرعو‬‫كذلك‬‫و‬ ‫السلطان‬‫سليمان‬ ‫عطى‬ ُ ‫ا‬,‫ن‬‫فرعو‬ ‫هللا‬‫لعدو‬‫ا‬‫ر‬‫وش‬ ‫هللا‬ ‫لنبى‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬‫فهو‬. •‫ن‬‫و‬‫قار‬‫وكذلك‬‫املال‬‫عوف‬ ‫ابن‬‫الرحمن‬‫عبد‬ ‫عطى‬ ُ ‫ا‬,‫ن‬‫و‬‫بقار‬‫للخسف‬‫سببا‬‫وكان‬ ‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫لصاحب‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬‫فكان‬. •‫قك‬‫ز‬‫ر‬‫عليك‬‫در‬ ُ ‫ق‬‫قد‬ ‫وأنت‬ ‫اَلخرة‬ ‫فى‬‫حظا‬‫و‬‫الدنيا‬‫فى‬‫الناس‬‫أسعد‬ ‫ن‬‫تكو‬‫قد‬. •‫ل‬‫يقو‬‫و‬ ‫هللا‬‫ويؤكد‬‫كال‬, •﴿ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ َ ‫ال‬ َ ‫ت‬ْ‫اب‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ ‫ان‬ َ‫نس‬ِ ْ ‫اإل‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ُ‫ه‬ َ‫م‬‫ه‬‫ع‬ َ ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ َ‫م‬َ‫ر‬ ْ ‫ك‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬َ‫م‬َ‫ر‬ ْ ‫ك‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ِ َُّ‫ر‬ ُ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ َ ‫ف‬ِ‫ن‬(15)ُ‫ه‬ َ ‫ال‬ َ ‫ت‬ْ‫اب‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ُ‫ه‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬‫و‬ ُ ‫ق‬َ‫ي‬ َ ‫ف‬ِ‫ن‬ َ ‫ان‬ َ‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ِ ُّ(16) ‫ه‬ ‫ال‬ َ ‫ك‬...﴾ •"‫كال‬"‫ن‬‫تظنو‬‫كما‬ ‫ليس‬,‫ن‬‫تتخيلو‬‫كما‬‫الخير‬‫هو‬‫الدنيا‬‫عطاء‬ ‫ليس‬. •﴿َ‫يم‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ِ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ُ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫َل‬‫ل‬َ‫ب‬ۖ ‫ه‬ ‫ال‬ َ ‫ك‬(17)ِ‫ين‬ ِ‫ك‬ ْ‫س‬ِ ْ ‫امل‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬ َ ‫ط‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ن‬‫و‬ُّ‫اض‬ َ‫ح‬ َ ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫و‬(18)‫ا‬ ًّ ‫ه‬ ‫مل‬ ً ‫ال‬ ْ ‫ك‬ َ ‫أ‬ َ ‫اث‬َ‫ر‬ ُّ ‫الت‬ َ ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫أ‬ َ ‫ت‬َ‫و‬(19)﴾‫ا‬ ًّ‫م‬ َ‫ج‬‫ا‬ًّ‫ب‬ ُ‫ح‬ َ‫ال‬ َ ْ ‫امل‬ َ ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ ُ ‫ت‬َ‫و‬.
  • 35. 35 35 ‫الرضا‬ •‫البشر‬‫بين‬ ‫نسبى‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫الدنيا‬‫عطاء‬. •‫قرية‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬‫على‬ ‫عشش‬‫فى‬ ‫يعيش‬ ‫هذا‬,‫وسعيد‬‫قانع‬‫و‬‫اض‬‫ر‬‫حياتة‬‫لنهاية‬‫وسيعيش‬ ‫القرية‬‫فى‬ ‫بيت‬‫له‬‫ن‬‫يكو‬‫أن‬‫عنده‬ ‫والغنى‬. •‫كبير‬ ‫بيت‬‫فى‬ ‫يعيش‬‫أن‬ ‫عنده‬ ‫الغنى‬ ‫و‬‫صغير‬ ‫بيت‬‫فى‬ ‫يعيش‬ ‫هذا‬‫و‬. •‫العاصمة‬‫أحياء‬‫ارقى‬‫فى‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫عنده‬ ‫الغنى‬‫و‬ ‫مدينة‬‫فى‬ ‫يعيش‬‫وهذا‬.‫وهكذا‬. •‫املعيشة‬‫ى‬‫مستو‬ ‫من‬‫قليلة‬‫جات‬‫ر‬‫د‬‫لالحسن‬‫فالتطلع‬,‫االحسن‬‫إلى‬ ‫التطلع‬‫هذا‬‫يعيش‬ ‫الغنى‬‫مستويات‬‫كل‬‫على‬‫الناس‬‫جميع‬ ‫و‬. •‫التطلع‬ ‫من‬‫ى‬‫املستو‬ ‫نفس‬‫لها‬ ‫ليس‬‫املال‬‫فقضية‬ ‫إذا‬. •‫املع‬‫من‬ ‫اَلعلى‬ ‫ى‬‫املستو‬‫أجل‬‫من‬ ‫الجميع‬‫وإلقتتل‬ ‫حياته‬‫فى‬ ‫احدا‬‫استقر‬‫ما‬ ‫العباد‬‫قلوب‬ ‫فى‬‫هللا‬ ‫يضعه‬ ‫الذى‬‫الرضا‬‫ولوَل‬‫يشة‬. •‫بنا‬‫ر‬‫ل‬‫ويقو‬ •﴿ُ‫ه‬ َ ‫ان‬َ‫و‬ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ات‬ َ‫م‬ ُ ‫ل‬ ُّ ‫الظ‬ َ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ ‫خ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫م‬ َ ‫ال‬ ‫ه‬‫الس‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬ٍ‫يم‬ِ‫ق‬ َ ‫ت‬ ْ‫س‬ ُّ‫م‬ ٍ‫اط‬َ‫ر‬ َِ ٰ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬‫و‬ ُّ ‫الن‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬﴾.
  • 36. 36 36 ‫ذكر‬ َ ‫ت‬ ‫بيننا‬‫التكامل‬‫ن‬‫ويكو‬‫لبعض‬ ‫بعضنا‬‫ليحتاج‬ ‫الدنيا‬‫ر‬‫امو‬ ‫فى‬‫العطاء‬‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫جات‬‫ر‬‫د‬‫على‬‫الخلق‬‫هللا‬ ‫لق‬ َ ‫خ‬. ‫فيه‬‫ليعمل‬‫مكان‬‫الفقير‬ ‫وجد‬‫ما‬‫الغنى‬‫فلوَل‬,‫غنيا‬‫َار‬‫ما‬‫و‬‫عنده‬ ‫يعمل‬ ‫احدا‬‫الغنى‬ ‫وجد‬ ‫ما‬‫الفقير‬‫ولوَل‬. ‫ليعلمه‬ ‫أحدا‬‫العالم‬ ‫وجد‬‫ما‬‫الجاهل‬‫ولوَل‬,‫ليهديه‬ ‫أحدا‬‫الجاهل‬ ‫وجد‬‫ما‬‫العالم‬‫ولوَل‬. ‫الناس‬ ‫بين‬‫تكامل‬ ‫هناك‬. ‫ن‬‫تعلمو‬‫َل‬‫أنتم‬‫و‬ ‫يعلم‬‫هللا‬‫و‬‫الغنى‬‫إَل‬ ‫َلينفعهم‬‫كثير‬‫و‬‫الفقر‬‫إَل‬ ‫ينفعهم‬‫َل‬‫الناس‬‫من‬‫وكثير‬. ‫حالك‬ ‫يصلح‬‫ما‬‫يهبك‬‫سوف‬‫هللا‬‫أن‬ ‫فى‬‫وثق‬‫حياتك‬ ‫فى‬‫إجتهد‬ ‫فقط‬. ‫لكم‬‫ُرا‬‫هو‬‫و‬‫ُيئا‬ ‫تحبوا‬‫أن‬‫ى‬ ‫وعس‬ ‫لكم‬ ‫خيرا‬‫وهو‬‫ُيئا‬ ‫تكرهوا‬‫أن‬‫ى‬ ‫وعس‬.
  • 38. 38 38 ‫اإلمتحان‬‫مكونات‬ ‫التالى‬‫عن‬‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫تختلف‬‫ال‬‫اإلمتحان‬‫مكونات‬ ‫ان‬‫على‬‫بيننا‬‫فيما‬‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫نختلف‬‫ال‬: •‫متحن‬ ُ ‫امل‬ •‫اإلمتحان‬‫توقيت‬ •‫اإلمتحان‬‫مكان‬ •‫اإلمتحان‬‫من‬‫ز‬ •‫اإلمتحان‬‫مادة‬ •‫اإلمتحان‬‫بيئة‬ •‫اإلمتحان‬ ‫فى‬‫عليك‬‫ن‬‫املراقبو‬ •‫اإلمتحان‬ ‫فى‬‫به‬ ‫املسموح‬‫وغير‬ ‫املسموح‬
  • 39. 39 39 ‫متحن‬ ُ ‫امل‬ •﴿﴾ ٍ‫يم‬ِ‫و‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ِ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫ان‬ َ‫نس‬ِ ْ ‫اإل‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ْ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬. •‫تقويم‬ ‫أحسن‬‫فى‬ ‫خلق‬ ‫الكل‬,‫الخلق‬ ‫بدء‬‫عند‬‫سواسية‬ ‫الكل‬,‫ذلك‬‫ادوا‬‫ر‬‫ا‬ ‫من‬ ‫يلهوا‬ ‫ثم‬. •‫فيك‬‫الخير‬‫ان‬‫هللا‬‫من‬‫ُهادة‬‫أنها‬ ‫مسلم؟‬ ‫لقت‬ ُ ‫خ‬. •﴿ ُ ‫نت‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫أ‬ َ ‫نش‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ۚ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ ْ ‫غ‬ َ ْ ‫امل‬ ُ‫ع‬ ِ‫اس‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ط‬ُ‫ب‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ِ‫ج‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ‫س‬ ُ ‫نف‬ َ ‫أ‬ ‫وا‬ ُّ ‫ك‬َ‫ز‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ ‫ف‬ ۖ ْ‫م‬ ُ ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬ ‫ه‬‫م‬ ُ ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ۖ ْ‫م‬ٰ‫ى‬ َ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ات‬ ِ‫ن‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬﴾. •‫كمسلم‬‫خلقك‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫تقلل‬‫ال‬ ‫جوك‬‫ر‬‫ا‬,‫كذلك‬ ‫ليسوا‬ ‫هم‬ ‫ملن‬‫حولك‬ ‫انظر‬,. •‫مسلمين‬‫وليسوا‬ ‫عرب‬‫هم‬ ‫ملن‬ ‫نظر‬ ُ ‫ا‬,‫االسالم‬ ‫عن‬‫قناعتهم‬‫هى‬‫كيف‬. •‫بعرب‬‫وليسوا‬ ‫مسلمين‬‫هم‬ ‫ملن‬ ‫نظر‬ ُ ‫ا‬,‫مثلك‬‫ليكونوا‬ ‫املطلوبة‬ ‫الخطوات‬‫وإلى‬. •﴿ِ‫م‬ َ ‫ال‬ ْ‫س‬ِ ْ ‫اإل‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫غ‬ ِ‫غ‬ َ ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ِ‫اس‬ َ ‫خ‬ ْ ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ ‫اآل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ ْ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ ْ ‫ق‬ُ‫ي‬‫ن‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ً ‫ين‬ ِ‫د‬﴾ َ‫ين‬ِ‫ر‬. •‫املستقيم‬‫الطريق‬‫ل‬‫او‬‫على‬ ‫أنت‬,‫الدنيا‬‫هذه‬‫فى‬ ‫إمتحانك‬‫لقضاء‬‫االجتهاد‬‫االن‬ ‫عليك‬.
  • 40. 40 40 ‫اإلمتحان‬‫توقيت‬ •‫الدنيا؟‬‫الحياة‬ ‫هذه‬‫فى‬‫إمتحانك‬‫توقيت‬‫فى‬ ‫يوما‬‫فكرت‬ ‫هل‬ •‫؟‬‫مثال‬ ‫الكريم‬‫ل‬‫الرسو‬‫مان‬‫ز‬‫فى‬ ‫اتواجد‬ ‫لم‬‫ملاذا‬ ‫قلت‬ ‫هل‬ •‫صالحا؟‬ ‫احسن‬‫حالك‬‫لكان‬‫هذا‬‫مانك‬‫ز‬‫غير‬‫مان‬‫ز‬‫فى‬‫كنت‬‫إن‬‫انك‬‫ظننت‬‫هل‬ •‫بالتحديد؟‬‫فيه‬ ‫أنت‬ ‫الذى‬ ‫الزمن‬‫هذا‬‫فى‬ ‫لتتواجد‬‫هللا‬‫ك‬‫ر‬‫اختا‬‫ملاذا‬ • ُ ‫ك‬َ‫ي‬ َ ‫ف‬ْ‫ي‬ َ ‫ك‬ َ‫ان‬ َ ‫ك‬ ْ‫و‬ َ ‫ل‬ ْ‫ن‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬، ُ‫ن‬‫و‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ان‬ َ ‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫الغيوب‬‫عالم‬ ‫الخالق‬‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬ ُ‫ن‬‫و‬ •‫ن‬‫ستكو‬‫التى‬‫أعمالك‬‫قدر‬‫على‬‫و‬‫ن‬‫سيكو‬ ‫الذى‬ ‫إيمانك‬‫قدر‬‫على‬ ‫ك‬‫ر‬‫إلختبا‬‫املناسب‬‫الوقت‬‫فى‬‫متواجد‬‫فأنت‬. •﴿ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ٍ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ‫اه‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬﴾. •﴿ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬ ُ ‫ك‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ط‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬‫ا‬ َ ‫ن‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬ َ ‫ق‬ٰ‫ى‬ َ ‫د‬ َ‫ه‬ ‫ه‬‫م‬ ُ ‫ث‬ ُ‫ه‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ل‬ َ ‫خ‬﴾. •‫يصلحه‬‫ملا‬‫وهداه‬، ‫َالحه‬‫يء‬ ‫ش‬‫كل‬‫أعطى‬‫قد‬ ‫تعالى‬‫و‬‫سبحانه‬‫هللا‬‫أن‬ ‫اى‬.
  • 41. 41 41 ‫اإلمتحان‬‫مكان‬ •‫مثال؟‬‫الصين‬‫فى‬‫مسلما‬‫خلق‬ ُ ‫ت‬‫ولم‬ ‫البالد‬‫هذه‬‫فى‬‫مسلما‬‫لقت‬ ُ ‫خ‬‫ملاذا‬ •‫؟‬‫ى‬‫االخر‬‫املسلمة‬‫الدولة‬‫فى‬ ‫يوجدك‬ ‫لم‬‫و‬ ‫املسلمة‬‫الدولة‬‫هذه‬‫فى‬ ‫هللا‬‫وجدك‬ َ ‫ا‬‫ملاذا‬ •‫املسجد‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫تقطن‬ ‫ملاذا‬,‫مساجد؟‬‫بها‬ ‫ليست‬‫اماكن‬‫فى‬‫ن‬‫و‬‫االخر‬‫ويقطن‬ •‫منك‬‫ن‬‫سيكو‬ ‫ماذا‬‫يعلم‬‫فهو‬‫مكان‬‫أو‬‫مان‬‫ز‬ ‫بعلمه‬‫يحيط‬‫ال‬ ‫الذى‬‫هللا‬ ‫لعلم‬‫ذلك‬. •﴿ٰ‫ى‬ َ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ات‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬ َ ‫ط‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬(5)ٰ‫ى‬ َ ‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬ َ ‫ق‬ ‫ه‬‫د‬َََ‫و‬(6)ٰ‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ّ‫س‬َ‫ي‬ ُ ‫ن‬ َ‫س‬ َ ‫ف‬(7)ٰ‫ى‬ َ ‫ن‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬َ‫ب‬‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ َ ‫أ‬َ‫و‬(8) َ ‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬ ْ ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ٰ‫ى‬(9) ٰ‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ع‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ّ‫س‬َ‫ي‬ ُ ‫ن‬ َ‫س‬ َ ‫ف‬﴾. •‫مع‬‫و‬‫إيمانها‬‫مع‬ ‫تتطابق‬‫التى‬‫الحياة‬ ‫فى‬‫نفس‬‫كل‬‫ضع‬‫و‬‫و‬‫يؤمن‬‫لن‬‫من‬‫و‬‫سيؤمن‬‫من‬ ‫يعلم‬ ‫لى‬‫ز‬‫ا‬‫علمه‬‫هللا‬ ‫إن‬‫اتها‬‫ر‬‫إختبا‬. •﴿ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ُ ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬ ً‫د‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ْ ‫ذ‬ ِ‫خ‬ ‫ه‬ ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬ ُ‫ك‬ ْ ‫ل‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫ك‬ ْ ‫ل‬ ُ ْ ‫امل‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫يك‬ِ‫ر‬ َ ُ ُ‫ه‬‫ه‬‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬ ُ ‫ك‬ َ‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ير‬ ِ‫د‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬﴾.