1. 2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
சுதந்திரத்லதப் சேணுசவாம்
சுதந்தி ரமாம்சு தந்திரம்
நமக்குக் கிலடத்த சுதந்திரம்
நாட்டு மக்கள் உலழப்ேினால்
கிலடத்த திந்த சுதந்திரம்.
அன்னி யர்கள் ஆட்ெியில்
அடிலம ேட்ட நாட்டிலன
மண்ணின் லமந்தர் யாவரும்
ஒன்று கூடி மீட்டனர்.
அண்ணல் காந்தி என்ேவர்
அகிம்லெ வழியில் நடத்தினார்
ெந்திர சோசு என்ேவர்
ஆயு தங்கள் தாங்கினார்.
செக்கி ழுத்த செம்மலும்
கப்ேல் விட்டு எதிர்த்தவர்
கட்ட சோம்மன் வரியிலன
கட்ட மறுத்து விரட்டினான்
ோர தியாரும் கவிலதயில்
ேலகலம விரட்ட நிலனத்தவர்
மருது சரட்லட சொதரும்
விரட்டி அடித்தார் சவள்லளலய.
சேற்ற இந்த சுதந்திரம்
சேணி நாமும் காத்திட

2. ஒற்று லமயாய் வாழுசவாம்
நாட்லட உயர்த்திக் காட்டுசவாம்.
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
மனமிருந்தால்…
செத்துச் செத்துப் ேிலழக்கின்சறன்
சொறு தண்ணி இல்ைாமல்
ேித்துப் ேிடித்து அலைகின்சறன்
ோலவ உன்லனக் காணாமல்
சநருப்லேச் சுருட்டி இதயத்துள்
மலறத்து லவத்த வைிலயப்சோல்
சநருங்கி என்லனச் சுடுகிறசத
உனது நிலனவு தினம்வந்து
அழகு வண்ண சதவலதசய
அழியா திருக்கும் முழுநிைசவ
விழிகள் சதடி அலையுதடி
விழிக்கு விருந்து தருவாசயா
சதாலைந்த ேிள்லள அலைவதுசோல்
சதாடர்ந்து உன்லனத் சதடுகின்சறன்
சதாலைவில் இல்லை அருகில்தான்
இருந்தும் காண மறுக்கின்றாய்
உன்லனக் கண்டு சேெிடசவ
விரும்ேி வந்சதன் உன்னருகில்
கண்டும் என்லனக் காணாமல்
விைகிச் செல்வது ஏன்சதாழி?

3. இடிலயத் தாங்கும் என்இதயம்
சமளனம் தாங்க மறுக்கிறது
சகாடிசய என்னிடம் சேெிவிடு
சமௌனம் என்லனக் சகால்கிறது
வாய்ப்சேச் ெில்ைா நிலைகண்டு
வாய்மூ டிசயநான் அழுலகயிசை
ஆயத்சதாடு நீசெர்ந்து
அரட்லட அடித்து ெிரிக்கின்றாய்
சகாஞ்ெம் கூட உன்மனதுள்
இரக்கம் என்ேது உனக்கிலைசயா?
சநஞ்ெம் உன்ோல் லவத்ததற்கு
சகாடுக்கும் தண்டலன இதுதாசனா?
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
விடியுசமன்று எண்ணி…
சமத்தனமான என் செயல்கள்
எதிரிகளுக்குக் சகாட்லட கட்டும்
உரிலமலயக் கூட
வழக்காடித்தான்
சேறசவண்டி இருக்கிறது
உல்ைாெத்தின் உலறவிடமாய்
காைம் தள்ளி
வழிந்சதாடும் ஏரி நீராய்
குமுறல்கள் சவளிசயறும்
உறக்கத்லதப் ேறித்துக்சகாண்ட

4. எதிர்ோர்ப்பு அலைகள்
ஆழிப்சேரலையாய் மூழ்கடிக்கும்
இந்தக் கல்ைின் உருவம் காட்டி
ொட்டிகலளக் கூண்டிசைற்றும்
ேசுலம நிலனவுகள் வறண்டு சோக
தாகம் தீர வானம் ோர்க்கும்
என்றாவது ஒருநாள்
விடியுசமன்றிண்ணி…
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
வறுலமலய நடவு செய்து
நாலு மணிக்சக எழுந்திடுவாறு
எங்க அப்ோ.
வட்ீடு எருத வைதுசையும்
ேசுமாட்ட இடதுசைசயயும் பூட்டி
ஏரு ஓட்ட ஆரம்ேிச்ொ
ேதிசரன்னு ஆகும் ஏருவிட
காை ொப்ோடும் அப்ேதான்.
அதுக்கப்ேறம்
வரப்ே சுத்தி
அண்ட சவட்டுவாறு
சமடுசமடா இருந்தா
மம்மட்டியாை சகாத்தி
ேள்ளத்துை சோடுவாரு
ேில்லு இருந்தா
செத்துை அமுக்கி விடுவாரு

5. இப்ேடிசய அந்தநாள் சோயிடும்.
ராத்திரியிை…
தண்ணி ோச்ெனமுன்னு
என்லனயும் கூட்டிட்டு சோவாரு
ேலழய சகாள்ளியிை
என்ன விட்டுட்டு
முதைியார் தாத்தா
கழனிக்கு அவரு சோயிடுவாரு
ம்…. முன்னு வர ெத்தம்
மாறுச்ெின்னா
சமாட்டார நிறுத்துன்னு
சொல்ைிட்டுப் சோவாரு.
விடியரத்துக்குள்ள
நாலு ேயணம்
வந்துருவாரு
என்ன ோக்க.
நடவு அன்னிக்கு
ஆளு வச்ொ காசு சகாடுக்கனுமுன்னு
என்ன எங்க ோப்ோவ
எல்ைாலரயும் கூட்டிட்டு சோவாரு
நாத்துவாரிப் சோட
ஒன்ேதுமணி வலரக்கும்
சவை செஞ்ெிட்டுப்
ேள்ளிக்கூடம் சோசவாம் நாங்க.
ேத்தாவது ேடிச்ெவங்க
எங்க அம்மா
இருந்தாலும்
கழனி சவலைய ெிட்டா செய்வாங்க

6. வருமானம் இல்ைன்னாலும்
செைவுக்குப் ேஞ்ெமில்ை
நடவு ஆள் கூைிகூட
கூைி சவலைக்கு
சோய்தான் அலடப்சோம்
அப்ேடி ஒரு வறும…
என்னதான் செய்வாசரா அப்ோ…
மாட்டுமட்டுமல்ை
மனுெனுக்கும்தா
ஓய்வு சகாடுக்கணுய்யா…
அதட்டலுடன் மாமா…
இப்ேடிசய
வட்ீடு சவலைய
மட்டும் ோத்துகிட்டிருந்தா
ொப்ோட்டுக்கு
என்ன ேன்றசதா…
ஏக்கத்சதாடு அம்மா.
அப்ோ அப்ோ
ேள்ளிக் கூடத்துை
கட்டடேீஸ் சகட்டாங்க
சகஞ்ெசைாடு நானும் என் ோப்ோவும்…
ஒனக்கு
எப்ேதான் ேணம் வருசமா
எங்களுக்குப் சோடவ துணி
எடுத்துக் சகாடுக்க
உரிலமசயாடு
ெித்தியும் ஆயாவும்…

7. ம்மா…..
ம்மா…..
சவை செஞ்ெிட்டு
லவக்க இல்ைாம கட்டாந்தலரயிை
மாடுங்க.
ம்….
என்னதான்
செய்வாசரா அப்ோ…
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
புதுொய் ஒரு சூரியன்
கனவுகலளச் சுமந்துசகாண்டு
ஏங்கங்கள் நடந்துவர
காைம் லகசகாட்டிச் ெிரிக்கும்
சூரியலனச் சூட்டிரிக்கும்
சேருமூச்சு
நாலளய விடியைின்
முகம் ோர்க்கும்
காற்று வாங்க
சோன சதன்றல்
மூச்சுக் காற்றுக்காக
ஏங்கி நிற்கும்
வாங்கிய சுதந்திரத்லத

8. ெிலற லவக்கக்
காத்திருக்கும் ஆைமரம்
முதுகு வலளந்த வானவில்
எதிர்காைத்லத நம்ேிக்சகாண்டிருக்கும்
நிைவும் நீச்ெல் சோட
புதுவானம் சதடிநிற்கும்
சநாற்று இன்று நாலளசயன
ஒவ்சவாரு நாலளயும் எட்டிப்ோர்க்கும்
எதிர்காைம்
இத்தலனயும் கலரசெர்க்க
புதுொய்…
ெிவக்கிறது ஒரு கீழ்வானம்.
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
சவலைகிலடக்குசமன்று…
சவலைகிலடக்குசமன்று…
மத்திய அரசு
மாநிை அரசு சொல்ைசவண்டாம்
ச ாெியா நீயாவது…
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in

9. நம்முள் சதாலைந்து…
உன்னுள் சதாலைந்த நீயும் இனிதாய்
என்னுள் சதாலைந்த நானும் மகிழ்ந்சதாம்
சகாட்டிக் கிடந்த ேச்ெலன ஏக்கம்
ேட்டிக் காடாய் ோர்த்துச் நிற்கும்
தாள முடியா துன்ேத்தின் உச்ெம்
மீளா உணர்வில் முடங்கிப் சோகும்
முத்லதத் சதடி மூழ்கிய ேயணம்
ெத்த மிைாமல் ொத்திரம் ேடிக்கும்
ஆலட முழுவதும் அம்ேை மாகி
ொலட யாக ெங்கதி கூறும்
எரிமலை சவடிப்ேில் எைியின் ேயணம்
ேரிசவ இைாமல் ோடாய்ப் ேடுத்தும்
பூலவக் கெக்கிப் ேிழிந்த சதசனா
ோலவ முகத்தில் புன்னலகப் பூக்கும்
எஞ்ெிய கவிலதலய இலளப்ோறி நின்று
ேஞ்ெ மிைாது ேழுது ோர்க்கும்
ேதுங்கிய சவகம் புைிசயனப் ோய்ந்து
கதும்ேி அழுதிட கலரயிலனச் செரும்
இருலளப் சோர்த்தி இனியது சதடி
சேருலம சகாள்ள சோங்கி எழுந்சதாம்
காைம் முழுவதும் கனிவாய் செர்த்த
சகாைம் முழுவதும் இனிசத தீர்த்சதாம்.

10. 2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
அழகுதான்…
அங்சக
அழகாய் நிற்கிறது
ஓர் அழகு…
அவளின்
இலமச்ெிறகால்
ேறக்கும் சோட்டு.
சேௌர்ணமிலய விழுங்கும்
கூந்தல் ோம்பு.
இதயம் ெிதறும்
ஏவுகலனப் ோர்லவ
முத்தும் தாங்கும்
சமழுகு கண்ணம்
புன்னலகப் பூக்கும்
உதடுகள்.
சமௌனமாய் எலன அலழக்கும்
இலமகள்.
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in

11. புரிதல்
உதிரும் புன்னலகயில்
உருகும் சமழுகுநான்
உன் உதட்டலெலவசய
செயைாக்கியவன்
ஏசனா?
உன்லனப்
புரிந்துசகாள்ளமுடியவில்லை.
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
காதைின் எச்ெம்
உன் ோர்லவ தீேம்
என்மீது விழும்சோசதல்ைாம்
சமழுகு இதயம்
உருகுகிறது கண்ணரீாய்…
உன்சனாடு நானிருந்த
ஒவ்சவாரு கணமும்
சநருப்ேிலட சதன்றல் சுகம்…
ேள்ளிக் கூட வாெல்சதடி
சவலளசயாடு வருவதும்
வகுப்ேலற ோடம் மறந்து
நம்லம நாம் ரெித்ததும்

12. இன்றும்
இறந்தகாை நிலனவுகள்
நிகழ்காைமாய்…
காம்ேின் பூவாய் இருந்த நம்லம
ேிரித்துவிட்டது அந்தப் புயல்
காதைின் எச்ெம் சதாடர்ந்தால்
மீண்டும் இலணசவாம்
அடுத்த ச ன்மத்தில்…
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
எதிர்ோர்ப்பு
இறந்தகாை நிலனவுகள்
நிகழ்காைமாகிறது
எதிர்காைத்லத நிலனக்லகயில்…
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
வாழ்க்லக
உயிலரக் சகால்லும் ேிரிவு
வாழ்க்லக சவறுக்கும் சொகம்
எதுவும் செய்யும் காதல்
உைலக மறக்கும் மகிழ்ச்ெி
ேனிய லவக்கும் சதால்வி

13. சதலவ நாடும் உறவு
வியக்க லவக்கும் வரீம்
அறிலவக் சகடுக்கும் ேலக
உைகம் சோற்றும் சவற்றி
உைலக சவல்லும் அறிவு
அடிலம ஆக்கும் அன்பு
சுயநைம் சோக்கும் நட்பு
செர்ந்தாலரக் சகால்லும் செல்வம்
துன்ேம் நீக்கும் சதாழில்
சுலமகள் தாங்கும் துலண
குலறகள் சொல்லும் குழந்லத
இந்தப் சோராட்ட உைகில்
இத்தலனயும் செர்த்ததுதான் வாழ்க்லக
புரிந்து நடந்தால் வாழ்க்லக இனிக்கும்.
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
காதல் சகாைம்
ேடிய வாரிய தலைலய
காதல் சகாைத்தில் கலளத்து விட்டாய்
ெரிசெய்து சகாண்டன விரல்கள்
திலனவு அலைகலள
கடைலைகள் ஏற்க மறுத்தன
தூண்டில் உணவுக்கு
ஏங்கவும் இல்லை இந்த மீன்
கடற்கலர மணல்கள்
அறிவுலரப் ேகர்ந்தன

14. அலவகள் தீர்க்க தரிெிகளானது
இப்சோதுதான்
கைங்கலர விளக்லகக் கண்டுதான்
கப்ேல் வருவதாக நிலனத்சதன்
துலறமுகதலத சநாக்கி என்ேது
ேின்னர்தான் சதரிந்தது.
பூக்கசளாடு இலணயும் நார்கசள
நல்ை மைசராடு செருங்கள்
மணம் வசுீம் காைத்திை
மணப்ேது உங்கலளத்தான்…
ேட்டாம் பூச்ெியின் ோர்லவக்காக
என் உள்ளம் ஏசனா
ேறந்து செல்கிறது
விட்டுவிட்டுத் சதாடரும்
அந்த நிலனவுகள்
விடாத இரயில் சேட்டிலயப்சோை
என்லனயும் அறியாமல்
ஏசதா ஒரு உந்துதல்
தள்ளிக்சகாண்டு சோகிறது
வாெம் வசுீம் ேக்கசமல்ைாம்
வர்ண ாைங்கள்
எங்சக
என்னுள் சதாலைந்த கனவுகள்…
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in

15. புதிய ேயணம்
சமௌனங்கலள உலடத்சதரிந்து
விழிேிதுங்க ஓடச்செய்
நீ நசுங்கினது சோதும் நசுக்கிவிடு
உன் உணர்வுகளும் சதசரரி
ேவனி வரட்டும்.
சொப்ேனங்களில் மூழ்கிக் சகாண்டு
கலர சதரியாது விழிக்கிறாய்
கனவுகலள நிறுத்திவிடு
கண்கலளக் கட்டிக்சகாண்டு வழிசதடாசத.
உன் மூச்சுக்காற்றில் எல்ைாசம இருக்கிறது
சுவாெிப்ேதும் சுட்சடரிப்ேதும் உன்னிடசம
செம்சேறித் தனமாய் முடங்கி விடாசத.
அடிலமயாக்கும் உறவுகளில்
நகர்வதற்சக இடமில்ைாமல் திணருகிறாய்
உறவுகலளத் தாண்டி உைகம் இருக்கிறது
உன் கூட்லட உலடத்துக் சகாண்டு சவளியில் வா
உன் ேரப்ேளவும் சேரிதாகும்.
கண்லணக் கட்டிக் சகாண்டு
கண்ணாமூச்ெி ஆடைாம்
வாழ்க்லகயின் கண்கலளக் கட்டிவிடாசத.
ேிறகு
மற்றவர்கள் கண்ணாமூச்சு ஆடிவிடுவார்கள்
உன்வாழ்க்லகயில்…
கண்ணலீரச் சுமக்கின்ற கயலமகசள
உன்வாழ்லவ தீர்மானிப்ேது நீதான்

16. ோலதயல்ை…
எதிர்காைம் உன் வரவுக்காய்
ஏங்கிக் சகாண்டிருக்க
நீ
கிணற்றுத் தவலளயாய் உழல்வது நியாயசமா
எல்லை தாண்டியும் உன்ொதலனகள்
உைலக வழிநடத்தும்.
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
சாதி வவண்டாம்
ொதிக்குச் ெண்லட இடுசவார்
ொதிக்க மறந்து விடுவர்
ொதிலயத் தள்ளி லவப்சோம்
ொதித்து உைலக சவல்சவாம்.
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்
கவிஞர் இர.க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in
சீதனம்
கண்ணில் கண்ட
சேண்கலள எல்ைாம்
காமுகப் ோர்லவயில்
காண்ேவர்கள் ஏராளம்
ஏன்?

17. கட்டி அலனத்திட நிலனப்ேதும் உண்டு.
ஆண்கலளப் சோைசவ நீயும்
கண்ணில் கண்ட
ஆண்கலள எல்ைாம்
விழுங்கி உண்ேதுசோல்
காண்ேது ஏசனா?
பூக்கலளச் சுற்றி வந்து
சதன் உண்ணும்
வண்டுகலளக் கண்டிருக்கிசறன்
ஆனால்
வண்டுகலளச் சுற்றித்
சதன்சகாடுக்கும் பூ
நீயாகத் தானிருப்ோய்.
சோன் குலழத்து செய்தால்தான் ஆேரணம்
சேண் ஒழுக்கம் ெிறந்தால்தான் ெீதனம்
உன்லன மாலை சூட வருேவனுக்கு
நீ சகாடுக்கும் ெீதனம் என்னசவா?
TRB-TET-TNPSC - STUDY MATERIAL IN TAMIL சங்க இலக்கியம்
2014-10-11 | திங்கள் செவ்வாய் புதன்வியாழன் சவள்ளி ெனி
ஞாயிறு | கணினிச்சொலை தமிழ் கம்ப்யூட்டர்

18. சங்க இலக்கியம்
 ோண்டியர்கள் ெங்கம் லவத்துத் தமிழ் வளர்த்த காைம் சங்க காலம் எனப்ேடும்.
 கி.மு. 2 நூற்றாண்டு முதல் கி.ேி. 2 நூற்றாண்டுவலர உள்ள இலடப்ேட்டக் காைத்லத ெங்க காைம்
என்ேர்.
 ெங்க காைத்தில் எழுந்த நூல்கள் சங்க இலக்கியம் எனப்ேட்டது.
 ெங்க இைக்கிய செய்யுட்கலளச் ொன்சறார் செய்யுட்கள் என்று கூறுவார் சேராெிரியர்.
 ெங்க இைக்கிய நூல்கலளத் ததாகக, பாட்டு என இரண்டாகப் ேிரிப்ேர்.
 ேை புைவர்கள் ோடிய ோடல்களின் சதாகுப்லேத் சதாலக என்றும் தனி ஒரு புைவர் ோடிய
ோடலைப் ோட்டு என்றும் கூறுவர்
 சதாலக என்ேது எட்டுத்ததாகககயயும், ோட்டு என்ேது பத்துப்பாட்கடயும் குறிக்கும்.
 எட்டுத்சதாலக என்ேது எட்டுத் ததாகக நூல்களின் சதாகுப்ோகும்.
 ெங்க இைக்கியங்கலளத் திலண இைக்கியங்கள் என்றும் கூறுவர்.
 ெங்க இைக்கியத்தில் வரும் அகப்ோடல்கள் ோத்திரங்களின் கூற்றிலும் புறப்ோடல்கள் புைவர்கள்
கூற்றிலும் அலமந்துள்ளன.
 இவற்லற பதிதனண் வேற்கணக்கு நூல்கள் என்றும் கூறுவர்.
 எட்டுத் சதாலகயில் எட்டுத் சதாலக நூல்கள் உள்ளன. அலவ, நற்றிகண, குறுந்ததாகக,
ஐங்குறுநூறு, பதிற்றுப்பத்து, பரிபாடல், கலித்ததாகக, அகநானூறு, புறநாநூறு என்ேனவாகும்.
நற்றிகண நல்ல குறுந்ததாகக ஐங்குறுநூ
தறாத்த பதிற்றுப்பத் வதாங்கு பரிபாடல்
கற்றறிந்தார் ஏத்தும் கலிவயா டகம்புறதேன்
றித்திறத்த எட்டுத் ததாகக.
 எட்டுத் சதாலக நூல்கலள அகம், புறம் (அகத்திலண நூல்கள், புறத்திலண நூல்கள்) என
இரண்டாகப் ேிரிப்ேர்.
 எட்டுத்சதாலக நூல்களில் அகத்திலண நூல்கள் ஐந்து. அலவ, நற்றிகண, குறுந்ததாகக,
ஐங்குறுநூறு, கலித்ததாகக, அகநானூறு என்ேனவாகும்.
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் புறத்திலண நூல்கள் இரண்டு. அலவ, பதிற்றுப்பத்து, புறநானூறு
என்ேனவாகும்.
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் அகோ? புறோ? என்ற ஐயம்சகாண்ட நூல் பரிபாடல்.
 ேரிோடலை அகப்புற நூல்கள் என்றும் கூறுவர்.
 எட்டுத் சதாலகயுள் ோடப்ேட்ட யாப்ேினால் சேயர்சேற்ற நூல்கள் இரண்டு. அலவ, கைித்சதாலக
(கைிப்ோ), ேரிோடல் (ேரிோட்டு) என்ேன.
 இந்த கைிப்ோவும் ேரிோடலும் அகத்திலணப் ோடுதற்குரிய ோக்களாகத் சதால்காப்ேியர் கூறுவார்.
 எட்டுத் சதாலக நூல்களுள் காைத்தால் முந்லதய நூல் புறநானூறு.
 எட்டுத் சதாலக நூல்களுள் காைத்தால் ேிந்லதய நூல்கள் இரண்டு. அலவ, கைித்சதாலக.
ேரிோடல் என்ேன
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் ‘நல்’ என்ற அலடசமாழிக் சகாண்ட நூல் நற்றிகண.
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் ‘நல்ல’ என்ற அலடசமாழிக் சகாண்ட நூல் குறுந்ததாகக.
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் ‘ஒத்த’ என்ற அலடசமாழிக் சகாண்ட நூல் பதிற்றுப்பத்து.
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் ‘ஓங்கு’ என்ற அலடசமாழிக் சகாண்ட நூல் பரிபாடல்.
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் ‘கற்றறிந்தார் ஏத்தும்’ என்ற அலடசமாழிக் சகாண்ட நூல்
கலித்ததாகக.
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் நற்றிலண, குறுந்சதாலக, அகநானூறு, ேரிோடல் ஆகியன தனித்தனிப்
ோடல்களாகப் ோடப்ேட்டுத் சதாகுக்கப்சேற்ற தனிநிகலச் செய்யுட்களாகும்.

19.  ஐங்குறுநூறு. கைித்சதாலக ஆகியன சொல்ைாலும், சோருளாலும் சதாடர்ந்து ோடப்ேட்ட
ததாடர்நிகலச் செய்யுட்களாகும்.
அகத்திகண நூல்கள்
 ஒத்த அன்புலடய தலைவனும் தலைவியும் தம்முள் சகாண்ட இன்ே நுகர்ச்ெிகலள இவ்வாறு
இருந்தன எனப் புறத்தார்க்குக் கூறப்ேடாது தமக்குள்சளசய சகாண்டு இன்ேம் அனுேவிக்கும்
இல்ைற இன்ே நுகர்ச்ெிசய அகத்திலண எனப்ேடும்.
 அகத்திலண நூல்களாக நற்றிகண, குறுந்ததாகக, ஐங்குறுநூறு, கலித்ததாகக, அகநானூறு
என்ற ஐந்து நூல்கள் உள்ளன.
நற்றிகண
 நன்லம+திலண = நற்றிலண (ெிறந்த ஒழுக்கம் என்னும் சோருள் சகாண்ட நூல்)
 இது எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் முதலாவதாகக் குறிப்ேிடும் நூல்.
 இது அகப்தபாருள் ேற்றிய நூல்.
 ‘நல்’ என்னும் அலடசமாழி சகாண்டநூல்.
 ஒன்பது அடிமுதல் பன்னிரண்டு அடிவலரயில் ோடப்ேட்ட நூல்.
 இது 400 ோடல்கலளக் சகாண்டு அலமகிறது. ஆதைால் நற்றிகண நானூறு என்ற ெிறப்புப்
சேயரும் இதற்குண்டு.
 இதலன 275 புைவர்கள் ோடியுள்ளனர்.
 இந்நூலுக்குப் பாரதம் பாடிய தபருந்வதவனார் கடவுள் வாழ்த்துப் ோடியுள்ளார்.
 இந்நூலைத் சதாகுத்தவர் பாண்டிய ேன்னன் பன்னாடு தந்த ோறன் வழதி. சதாகுப்ேித்தவர்
சேயர் சதரியவில்லை.
 இதற்கு ேலழய குறிப்பு சகாண்டு பின்னாத்தூர் நாராயணசாேி அய்யர் எழுதிய விளக்க உலரசய
முதல் உகரயாகும்.
குறுந்ததாகக
 குறுலம+சதாலக = குறுந்சதாலக
 இது எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் இரண்டாவதாகக் குறிப்ேிடும் நூல்.
 இது அகப்தபாருள் ேற்றிய நூைாகும்.
 ‘நல்ல’ என்னும் அலடசமாழி சகாண்டநூல்
 குலறந்த அடிகலள உலடய ோக்களால் ஆனது என்ேதால் இதலனக் குறுந்சதாலக என்று
கூறப்ேடுகிறது.
 இதன் அடிளயவு நான்கடி முதல் எட்டடிவலர ஆகும்.
 எனினும் 307, 391 ஆகிய இரண்டு ோடல்கள் ஒன்ேது அடிகளால் ோடப்ேட்டுள்ளன.
 இருநூற்று ஐவர் (205) ோடிய இந்நூலைத் சதாகுத்தவர் ‘பூரிக்சகா’ என்ேவராவார்.
 சதாகுப்ேித்தவர் யாசரனத் சதரியவில்லை.
 யார் ோடியது என அறிய முடியாத வலகயில் 10 ோக்கள் உள்ளன.
 இந்நூலுக்குக் கடவுள் வாழ்த்துப் ோடல் ோடியவர் ‘பாதரம் பாடிய தபருந்வதவனார்’ ஆவர்.
 இக்கடவுள் வாழ்த்து முருகலனப் ேற்றியது.
 கடவுள் வாழ்த்து உட்ேட இதில் 402 (401+1) ோடல்கள் உள்ளன.
 முதல் 380 ோடல்களுக்குப் வபராசிரியரும், இறுதி 20 ோடல்களுக்கு நச்சினார்க்கினியரும் உலர
எழுதியுள்ளனர். இவ்வுலர இன்று கிலடக்கவில்லை.
 இந்நூலை முதன் முதைில் ேதிப்ேித்தவர் ெி.லவ. தாசமாதரம் ேிள்லள.

20.  ஆராய்ச்ெிப் ேதிப்பு உ.சவ. ொமிநாலதயர்.
 உலரயாெிரியர்களால் மிகுதியாக சமற்சகாள் காட்டி எடுத்தாளப்சேற்ற ெங்க இைக்கியநூல்
இதுசவயாகும்.
 ெங்க நூல்களுள் குறுந்சதாலகசய முதன் முதைில் சதாகுக்கப்சேற்ற நூைாகும்.
 குறுந்சதாலகப் ோடல்களின் வாயிைாகப் பண்கடத் தேிழ் ேக்களின் ஒழுக்கம், காதல்
வாழ்க்கக, பழக்க வழக்கங்கள், நாகரிகம், ேகளிர் ோண்புகள், அற உணர்வுகள்
முதைியனவற்லற அறியைாம்.
ஐங்குறுநூறு
 ஐந்து+குறுலம+நூறு = ஐங்குறுநூறு.
 எட்டுத் சதாலகயுள் மூன்றாவதாக லவத்துக் கூறப்ேடும் நூல்.
 இது அகத்திலண நூல்.
 மூன்றடி முதல் ஆறடிவலர ோடப்ேட்ட நூல்.
 இந்நூல் ஐநூறு ோடல்கலளக் சகாண்டுள்ளது.
 மருதம், சநய்தல், குறிஞ்ெி, ோலை, முல்லை என்ற வரிலெ முலறயில் அலமக்கப்ேட்டு
ஒவ்சவாரு திலணக்கும் நூறு ோடல்கள் வதீம் ஐநூறு ோடல்கள் ோடப்ேட்டுள்ளன.
 இலவ முலறசய ஓரம்வபாகி, அம்மூவன், கபிலர், ஓதலாந்கத, வபயன் ஆகிய ஐந்து
ஆெிரியர்கள் ோடியுள்ளனர்.
திகண பாடலாசிரியர்
மருதம் ஓரம்சோகி
சநய்தல் அம்மூவன்
குறிஞ்ெி கேிைர்
ோலை ஓதைாந்லத
முல்லை சேயன்
ேருதவோ ரம்வபாகி தநய்த லம்மூவன்
கருதுஞ் குறிஞ்சி கபிலன் – கருதிய
பாகலவயாத லாந்கத பனிமுல்கல வபயவன
நூகலவயா கதங்குறு நுறு.
 இந்நூலைத் சதாகுத்தவர் ‘புலத்துகற முற்றிய கூடலூர் கிழார்’.
 சதாகுப்ேித்தவர் வகாச்வசரோன் ‘யாகனக்கண்வசய் ோந்தரஞ் வசரல் இரும்தபாகற’.
 இந்நூைில் ஒவ்சவாரு திலனயிலும் உள்ள 100 ேடல்கள் ேத்துப்ேத்துப் ோடல்களாகப்
ேிரிக்கப்ேட்டுத் தனித்தனித் தலைப்புக்களின் கீழ்ப் ேகுக்கப்ேட்டுள்ளன.
 இந்நூலுக்குக் கடவுள் வாழ்த்துப் ோடியவர் பாரதம் பாடிய தபருந்வதவனார். இக் கடவுள் வாழ்த்து
ெிவலனப் ேற்றியது.
 இந்நூல், ஐந்து திலணகளிலும் தனித்தனிசய நூறு நூறு ோடல்களால் ோடப்ேட்ட, ஐந்து
நூறுகளின் சதாகுதி என்ேதால் இதற்கு ஐங்குறுநூறு எனப்ேட்டது.
 இந்நூலை முதன் முதைில் ேதிப்ேித்தவர் உ.சவ. ொமிநாலதயர்.
கலித்ததாகக
 இது கலிப்பாவால் ஆனநூல்
 ெங்க நூல்களில் ஓலெ நயம் மிக்க ோட்டுகள் அலமந்த நூல்.
 இது அகப்சோருள் ொர்ந்த நூல்.

21.  ‘கற்றறிந்தால் ஏத்தும் கைி’ என்ற ெிறப்லேப் சேற்ற நூல்.
 இதலனத் சதாகுத்தவர் நல்லந்துவனார்.
 சதாகுப்ேித்தவர் யார் எனத் சதரியவில்லை.
 கைித்சதாலகப் ோடல்கள் ‘பாகலக்கலி, குறிஞ்சிக்கலி, ேருதக்கலி, முல்கலக்கலி,
தநய்தல்கலி’ என்ற வரிலெ முலறயில் ஐந்துப் ேிரிவுகலளக் சகாண்டு அலமகிறது.
 இதலனப் ோடியவர்கள் ஐவர் ஆவார்.
திகண பாடியவர் பாடல் எண்ணிக்கக
ோலை சேருங்கடுங்சகான் 35
குறிஞ்ெி கேிைர் 29
மருதம் மருதன் இளநாகனார் 35
முல்லை சொழன் நல்லுருத்திரன் 17
சநய்தல் நல்ைந்துனார் 33
 இந்நூல் கடவுள் வாழ்த்துப் ோடசைாடு செர்த்து 150 ோடல்கலளக் சகாண்டுள்ளது.
 கடவுள் வாழ்த்லதப் ோடியவர் நல்ைந்துவனார். இக்கடவுள் வாழ்த்து ெிவலனப் ேற்றியது.
 இனிய ஓலெசயாடு நாடக முலறயில் காதல் நிகழ்ச்ெிகள் அலமந்திருப்ேதும் இந்நூைின்
ெிறப்ேியல்ோகும்.
 இதற்கு நச்சினார்க்கினியர் விரிவான உலர எழுதியுள்ளார்.
 இந்நூலை முதன் முதைில் ேதிப்ேித்தவர் ெி.லவ. தாசமாதரம் ேிள்லள.
 இந்நூலை நல்ைந்துவனால் என்ற புைவர் மட்டுசம ோடியிருக்கக் கூடும் எனக் கருதுேவர்கள்
ெி.லவ. தாசமாதரம் ேிள்லள, எஸ். லவயாபுரிப்ேிள்லள, சக.என். ெிவரா ப் ேிள்லள.
அகநானூறு
 அகம்+நான்கு+நூறு = அகநானூறு.
 இதலன ‘அகப்ோட்டு’ எனவும் ‘அகம்’ எனவும் கூறுவர்.
 இது ஒரு அகத்திலன நூல்.
 400 ோடல்கலளக் சகாண்டநூல்.
 ஆெிரியப்ோவால் ஆனது.
 இந்நூல் களிற்றியாலனநிலர, மணிமிலடப்ேவளம், நித்திைக்சகாலவ என்னும் மூன்று
ேிரிவுகலளக் சகாண்டுள்ளது.
 களிற்றியாலன நிலரயில் 120(1-200) ோடல்களும், மணிமிலடப் ேவளத்தில் 180(121-300) ோடல்களும்,
நித்திைக்சகாலவயில் 100(301-400) ோடல்களும் உள்ளன.
 இது 13 அடி ெிறுலமயும் 31 அடி சேருலமயும் சகாண்டது.
 இதற்கு சநடுந்சதாலக என்ற சவறுசேயரும் உண்டு.
 இந்நூைில் 1,3,5,7,9 என வரும் ஒற்லறப்ேலட எண்களாக வரும் ோடல்கள் அலனத்தும்
ோலைத்திலணப் ோடல்களாகவும், 2,8 என வரும் எண்கலளக் சகாண்ட ோடல்கள் அலனத்தும்
குறிஞ்ெித்திலணப் ோடல்களாகவும், 4,14,24 என வரும் எண்கலளக் சகாண்ட ோடல்கள்
அலனத்தும் முல்லைத்திலணப் ோடல்களாகவும், 6,16,26 என வரும் எண்கலளக் சகாண்ட
ோடல்கள் அலனத்தும் மருதத்திலணப் ோடல்களாகவும், 10,20,30 என வரும் எண்கலளக் சகாண்ட
ோடல்கள் அலனத்தும் சநய்தல்திலணப் ோடல்களாகவும் சதாகுக்கப்ேட்டுள்ளன. இவ்வலமப்ேில்
சதாகுக்கப்ேட்டு ெங்க இைக்கிய நூல் இது மட்டுசம.
 இந்நூல், ோலைத்திலணயில் 200 ோடல்களும், குறிஞ்ெித் திலணயுல் 80 ோடல்களும், முல்லைத்
திலணயில் 40 ோடல்களும், மருதத் திலணயில் 40 ோடல்களும், சநய்தல் திலணயில் 40
ோடல்களும் சகாண்டுள்ளது.
 இந்நூலைத் சதாகுத்தவர் மதுலர உப்பூரிக்குடிக்கிழார் மகனார் உருத்திர ென்மர் ஆவார்.
 சதாகுப்ேித்தவன் ோண்டியன் உக்கிர சேருவழுதி.

22.  இந்நூலுக்குக் கடவுள் வாழ்த்துப் ோடியவர் ோரதம் ோடிய சேருந்சதவனார். இக்கடவுள் வாழ்த்து
ெிவலனப் ேற்றியது.
 இந்நூலை முதன் முதைில் ேதிப்ேித்தவர் சவ. ராெசகாோை ஐயங்கார்.
 இந்நூலுக்கு உலர எழுதியவர்கள் நா.மு. சவங்கடொமி நாட்டார், இரா. சவங்கடாெைம் ேிள்லள.
புறத்திகண நூல்கள்
 எட்டுத்சதாலக நூல்களுள் புற இைக்கியங்களாக விளங்குவன இரண்டு. அலவ, ேதிற்றுப்ேத்து,
புறநானூறு என்ேனாவாகும்.
 மக்களின் புற வாழ்க்லகசயாடு இலயந்த கல்வி, ஒழுக்கம், அறம், சகாலட, வரீம், சவற்றி,
ஆட்ெிமுலற, புகழ், அறிவு, ேண்ோடு, ேழக்கவழக்கங்கள் ஆகிய புறப்சோருள் ேற்றிப் ோடப்ேட்
ோடல்கள் ஆலகயால் புறப்ோட்டு எனப்ேட்டது.
பதிற்றுப்பத்து
 ேத்து x ேத்து = நூறு
 ேத்து+இன்+இற்று+ேத்து = ேதிற்றுப்ேத்து
 இன், இற்று என்ேன ொரிலயகள்.
 செர அரெர்கள் ேத்துப் சேலர ேத்து புைவர்கள் தைா ேத்துப் ோடல்கள் வதீம் ோடியதால் இதற்குப்
ேதிற்றுப்ேத்து எனப்ேட்டது.
 செர அரெர்கலளப் ேற்றிப் ோடும் எட்டுத்சதாலக நூல் ேதிற்றுப்ேத்து.
 இந்நூல், தமிழ் மூசவந்தருள் செர மன்னர்களின் செயல் நைன்கள் மட்டும் வலரந்து கூறுகிறது.
 இந்நூைில், முதல் ேத்துப் ோடல்களும் கலடெிப் ேத்துப் ோடல்களும் கிலடக்கப்சேறவில்லை.
ஏலனய 80 ோடல்கசள இடம்சேற்றுள்ளன.
 இதில் ஒவ்சவாரு ேத்தின் இறுதியிலும் ஒரு ேதிகம் காணப்ேடுகிறது. இந்நூலைத் சதாகுத்த
ஒருவரால் இப்ேதிகம் ோடப்ேட்டிருக்கைாம்.
 இந்நூலுக்குப் ேலழய உலர ஒன்றும் உள்ளது.
 இந்நூலை முதன் முதைில் ேதிப்ேித்தவர் உ.சவ. ொமிநாலதயர்.
 உலர இயற்றியவர் சு. துலரொமிப் ேிள்லள
 இப்சோதுள்ள ேதிற்றுப்ேத்தில் எட்டு செர மன்னர்கள் ேற்றிய குறிப்புகள் கிலடக்கின்றன.
 இரண்டாம் ேத்து - இமயவரம்ேன் சநடுஞ்செரைாதன்.
 மூன்றாம் ேத்து – அவர் தம்ேி ேல்யாலனச் செல்சகழுகுட்டுவன்
 நான்காம் ேத்து – இமயவரம்ேன் மகன் களங்காய்க் கண்ணி நார்முடிச் செரல்
 ஐந்தாம் ேத்து – அவன் தம்ேி கடல் ேிறக்சகாட்டிய செங்குட்டுவன்
 ஆறாம் ேத்து – அக்குட்டுவனுக்குப் ேின்னவனான ஆடு சகாட்ோட்டுச் செரைாதன். (இவ் ஐவரும்
செர குடியில் உதியஞ்செரல் என்ேவன் வழிவந்தவர்கள்.)
 ஏழாம் ேத்து – அந்துவஞ்செரல் இரும்சோலறயின் மகன் செல்வக்கடுங்சகா வாழியாதன்
 எட்டாம் ேத்து – அவன் மகன் தகடூர் எறிந்த சேருஞ்செரல் இரும்சோலற
 ஒன்ேதாம் ேத்து – அவனுக்குப் ேின் சதான்றிய குட்டுவன் இரும்சோலறயின் மகன் குடக்சகா
இளஞ்செரல் இரும்சோலற (இம்மூவரும் அந்துவஞ்செரல் இரும்சோலற என்ற செரக்குடியில்
வந்தவர்கள்.)
 ேதிற்றுப்ேத்தில் அலமந்துள்ள ஒவ்சவாரு ேத்துப் ோடல்களின் ஈற்றிலும் ஒரு ேதிகம்
அலமந்துள்ளது.
 இப்ேதிகத்தில் ோடப்ேட்ட மன்னன் சேயர், அவர் செய்த சோர், சகாலடத்திறம், ோடிய புைவர்
சேயர், அவர் சேற்ற ேரிசுப்சோருள் ஆகியன குறிப்ேிடப்ேட்டுள்ளன.
 ேதிற்றுப்ேத்தில் அலமந்துள்ள ஒவ்சவாரு ோட்டிற்கும் அப்ோட்டில் வரும் ெிறந்த சதாடரால்
சேயரிடப்ேட்டுள்ளது.

23.  இதில் நான்காம் ேத்தில் உள்ள ோடல்கள் மட்டும் அந்தாதி முலறயில் அலமந்துள்ளது.
 ஒவ்சவாரு ோட்டின் ஈற்றிலும் அப்ோடைின் துலற, வண்ணம், தூக்கு, சேயர் என்ற ோட்டியல்
கூறுகலளப் ேலழய உலரயாெிரியர் குறித்துள்ளார்.
 ேதிற்றுப்ேத்துப் ோடல்கலள அலநத்தும் ோடண்திலணலயச் ொர்ந்தலவ.
 ேரிோடலைப் சோைசவ ேதிற்றுப்ேத்தும் இலெசயாடுப் ோடுதற்குரியது.

வ.
எண்
நூல் ஆெிரியர் ோடுலடத் தலைவன்
1 முதல் ேத்து கிலடக்கப் சேறவில்லை
2 இரண்டாம் ேத்து குட்டூர் கண்ணனார் இமயவரம்ேன் சநடுஞ்செரைாதன்
3 மூன்றாம் ேத்து ோலைக் சகௌதமனார் ேல்யாலனக் செல்சகழுங் குட்டுவன்
4 நன்காம் ேத்து
காப்ேியாற்றுக்
காப்ேியனார்
களங்காய்க் கண்ணி நார்முடிச் செரல்
5 ஐந்தாம் ேத்து ேரணர் கடல்ேிறக் சகாட்டிய செங்குட்டுவன்
6 ஆறாம் ேத்து
காக்லகோடினியார்(எ)
நச்செள்லளயார்
ஆடுசகாட்ோட்டுச் செரைாதன்
7 ஏழாம் ேத்து கேிைர் சநல்வக் கடுங்சகா வாழியாதன்
8 எட்டாம் ேத்து அரிெில் கிழார்
கடூர் எறிந்த சேருஞ்செரல்
இரும்சோலற
9 ஒன்ேதாம் ேத்து சேருங்குன்றூர் கிழர் குடக்சகா இளஞ்செரல் இரும்சோலற
10 ேத்தாம் ேத்து கிலடக்கப் சேறவில்லை
புறநானூறு
 புறம்+நான்கு+நூறு = புறநானூறு.
 இதலனப் ‘புறப்ோட்டு’, ‘புறம்’, ‘புறம்பு’, ‘தமிழ்க் கருவூைம்’ எனவும் வழங்குவர்.
 400 ோடல்கலளக் சகாண்ட இந்நூல், ஆெிரியப்ோவால் ோடப்ேட்டுள்ளது.
 இதலன 158 புைவர்கள் ோடியுள்ளனர்.
 இதற்குக் கடவுள் வாழ்த்துப் ோடல் ோடியவர் ‘ோரதம் ோடிய சேருந்சதவனார்’. இக்கடவுள்
வாழ்த்து ெிவலனப் ேற்றியது.
 இந்நூலைத் சதாகுத்தவர், சதாகுப்ேித்தவர் யாசரனத் சதரியவில்லை.
 புறநானூற்றில் ெிை ோடல்கலள ி.யு. சோப் ஆங்கிைத்தில் சமாழி சேயர்த்துள்ளார்.
 தமிழ்நாட்டில் ேண்லடக் காைத்தில் வாழ்ந்த மூசவந்தர்கள், ெிற்றரெர்கள், அலமச்ெர்கள், செலனத்
தலைவர்கள், கலடசயழு வள்ளல்கள், வரீர்கள், புைவர்கள், ொன்சறார்கள் எனப் ேைருலடய
வரைாற்றுக் குறிப்புகளும், அக்காை மக்களின் வாழ்க்லக, நாகரிகம், ேண்ோடு, ேழக்கவழக்கங்கள்
முதைியனவும் இந்நூைின் மூைம் அறிய முடிகிறது.
 புறநானூற்றின் ஒவ்சவாரு ோடலும் இன்னின்ன சோருலளப் ேற்றிக் கூறுகிறது என்ேலதத்
திலண, துலற என்னும் ோகுோடுகள் உணர்த்தும்.
 புறநானூற்றுப் ோடல்கள் சவட்ெி, கரந்லத, வஞ்ெி, காஞ்ெி, சநாச்ெி, உழிலஞ, தும்லே, வாலக,
ோடாண், சோதுவியல், லகக்கிலள, சேருந்திலண என வழங்கப்சேறும் புறத்திலணகளுக்குரிய
துலறப்சோருள்கள் சகாண்டு அலமந்தலவயாகும்.

24.  திலண - ஒழுக்கம், சநறி.
 துலற - திலணயின் உட்புரிவு. (அவ்வத்திலணயில் கூறப்ேடும் சோருலளப் ோகுப்ேடுத்திக்
கூறுவது.)
 இந்நூைில் 11 புறத்திலணகளும் 65 துலறகளும் கூறப்ேட்டுள்ளன.
அகப்புற நூல்
 அகமும் புறமும் கைந்து ோடப்ேட்ட எட்டுத் சதாலக நூல் ேரிோடல்.
 ‘சவம்பு தலை யாழ்த்த சநான்காழ் எஃகம்’ என்ற குறிப்சே இதலனப் புற இைக்கியமாக்கியது.
பரிபாடல்
 இலெப்ோட்டு வலகலயச் ொர்ந்த நூல்.
 தமிழின் முதல் இலெப்ோடல் நூல்.
 ோவலகயால் சேயர்சேற்ற நூல்.
 எட்டுத் சதாலகயுள் அகத்திற்கும் புறத்திற்கும் உரிய நூல்.
 ோண்டிய நாட்லடச் ெிறப்ேிக்கசவ ோடப்ேட்ட நூல் ேரிோடல்.
 ேரிோடலைப் ோடிய புைவர்களின் எண்ணிக்லக 13.
 இதன் ெிற்சறல்லை 25 அடி, சேசரல்லை 400 அடி..
 இது, திருமால்(8), முருகன்(31), சகாற்றலவ(1), லவலய(26), மதுலர நகர்(4) ஆகிய தலைப்புகளில் 70
ோடல்கலளக் சகாண்டுள்ளது.
திருோற் கிருநான்கு தசவ்வவட்கு முப்பத்
ததாருபாட்டு காடுகிழாட் தகான்று – ேருவினிய
கவகய இருபத்தா(று) ோேதுகர நான்தகன்ப
தசய்ய பரிபாடல் திறம்.
 ஆயினும் இன்று திருமால்(6), முருகன்(8), லவலய(8) ஆகிய தலைப்புகளில் அலமந்த 22
ோடல்கசள ேலழய உலரயுடக் கிலடக்கின்றன.
 சவறுவலகயால் இரண்டு ோடல்களும், ெிதறிய நிலையில் ெிை ோடல்களும் கிலடத்திருக்கின்றன.
 இவற்றுள் திருமாலுக்கு ஏழு ோடலும், முருகனுக்கு எட்டு ோடலும், லவலயக்கு ஒன்ேது
ோடலும், மதுலரலயப் ேற்றி ஆறு ோடலும் ெிலதவுகளாகக் கிலடக்கின்றன.
 முதல் 22 ோட்டுக்கும் துலற, ோடிசயார் சேயர், ோடப்ேடும் ோணி, ேண் வகுத்சதார் ஆகியலவ
குறிக்கப்ேட்டிருக்கின்றன. சவறு வலகயால் கிலடக்கப்சேற்றலவகளுக்கு இக்குறிப்புகள் இல்லை.
 இந்நூல் முழுலமயும் கிலடக்கப் சேறாலமயால் இதலனத் சதாகுத்சதார் சேயரும் ேிறவும் அறிய
முடியவில்லை.
 கிலடத்தலவ மட்டும் லவத்து சநாக்கும்சோது நல்ைந்துவனார் முதைாக 13 சேர் ோடி இருப்ேதாகத்
சதரிகிறது.
 லவலயப் ேற்றிய ோடல்கள் அகம் ொர்ந்தன.
 கடவுள் வாழ்த்துப் ேற்றிய ோடல்கள் புறம் ொர்ந்தன.
 ோடலைத் சதாகுத்தவர் சேயர் சதரியவில்லை.
 ேரிோடலுக்கு ேரிசமைழகர் உலர இயற்றியுள்ளார்.
 இதலன முதன் முதைில் சதாகுத்தவர் உ.சவ. ொமிநாலதயர்.

25. வ.
எண் நூல்
பாடிய
ஆசிரியர்களின்
எண்ணிக்கக
பாடல்
யாப்பு அடியளவு திகண ததாகுத்தவர் ததாகுப்பித்தவர் கடவுள் வாழ்த்துப்
எண்ணிக்கக பாடியவா
கடவுள்
வாழ்த்தில்
பாடப்பட்ட
ததய்வம்
1 நற்றிகண 175 400 ஆசிரியப்பா 9-12 அகம் ததரியவில்கல பன்னாடு தந்த
ோறன் வழுதி
பாரதம் பாடிய
தபருந்வதவனார் திருோல்
2 குறுந்ததாகக 205 401 ஆசிரியப்பா 4-8 அகம் பூரிக்வகா
பாரதம் பாடிய
தபருந்வதவனார் முருகன்
3 ஐங்குறுநூறு 5 500 ஆசிரியப்பா 3-6 அகம்
புலத்துகற
முற்றிய கூடலூர்
கிழார்
யாகனக்கண்வசய்
ோந்தரஞ்வசரல்
இரும்தபாகற
பாரதம் பாடிய
தபருந்வதவனார் சிவன்
4 கலித்ததாகக 5 150 கலிப்பா
அகம் நல்லந்துவனார்
நல்லந்துவனார் சிவன்
5 அகநானூறு 145 400 ஆசிரியப்பா 13-31 அகம் உருத்திரசன்ேனார்
பாண்டியன்
உக்கிர
தபருவழுதி
பாரதம் பாடிய
தபருந்வதவனார் சிவன்
6 பதிற்றுப்பத்து 8 80 ஆசிரியப்பா
புறம் ததரியவில்கல ததரியவில்கல கிகடக்கவில்கல
7 புறநானூறு 158 400 ஆசிரியப்பா
புறம் ததரியவில்கல ததரியவில்கல பாரதம் பாடிய
தபருந்வதவனார் சிவன்
8 பரிபாடல் 13 22 பரிபாட்டு 25-400 அகப்புறம் ததரியவில்கல ததரியவில்கல
பத்துப்பாட்டு
 எட்டுத் சதாலகயில் அடி நீண்டு வரும் ோடல்கலளத் தனிசய சதாகுத்து அதற்கு ோட்டு என்று
சேயரிட்டுள்ளனர்.
 ோட்டு என்ேது ேத்துப் ோடல்கள் அடங்கிய ேத்துப்ோட்லடக் குறிக்கும்.
முருகு தபாருநாறு பாணிரண்டு முல்கல
தபருகு வளேதுகரக் காஞ்சி – ேருவினிய
வகால தநடு(நல்)வாகட வகால்குறிஞ்சி பட்டினப்
பாகல கடாத்ததாடும் பத்து.
 இப்ேத்துப்ோட்டின் ெிற்சறல்லை 103 அடிகள், சேசரல்லை 782 அடிகளாகும்.
 103 அடிகலளக் சகாண்ட ேத்துப்ோட்டு நூல் முல்லைப்ோட்டு.
 782 அடிகலளக் சகாண்ட ேத்துப்ோட்டு நூல் மதுலரக்காஞ்ெி.
 இவற்றுள் ஆற்றுப்ேலடகளாக வருவன ஐந்து நூல்கள். அலவ,
திருமுருகாற்றுப்ேலட(புைவராற்றுப்ேலட), சோருநராற்றுப்ேலட, ெிறுோணாற்றுப்ேலட,
சேரும்ோணாற்றுப்ேலட, கூத்தராற்றுப்ேலட(மலைேடுகடாம்) என்ேன.
 ஆற்றுப்ேலட நூல்கள் அலனத்தும் புறநூல்களாகும்.
 ஏலனய ஐந்து நூல்களும் அகம், புறம் ொர்ந்தலவகளாகும்.
 ேத்துப்ோட்டில் அகத்திலண நூல்கள் மூன்று. அலவ, முல்லைப் ோட்டு, குறிஞ்ெிப்ோட்டு,
ேட்டினப்ோலை என்ேன.
 ேத்துப்ோட்டில் புறத்திலண நூல்கள் ஆறு. அலவ, ஆற்றுப்பகட நூல்கள் ஐந்து, ேதுகரக் காஞ்சி
உடன் செர்த்து ஆறு நூல்களாகும்.
 ேத்துப்ோட்டில் அகப்புற நூல் ஒன்று. அது, தநடுநல்வாகட..
1. திருமுருகாற்றுப்பகட
 ேத்துப்ோட்டின் முதல் நூைாக அலமவது திருமுருகாற்றுப்ேலட.
 இது ேத்துப்ோட்டின் கடவுள் வாழ்த்துப் ோடைாகவும் அலமகிறது.

26.  ேத்துப்ோட்டில் காைத்தால் ேிந்லதய நூல்.
 ஆெிரியப்ோவால் ஆனது.
 திருமுருகாற்றுப்ேலடலயப் புைவராற்றுப்ேலட என்றும் அலழப்ேர்.
 இதலன இயற்றியவர் நக்கீரர்.
 இந்நூல் 317 அடிகலளக் சகாண்டது.
 இது முருகப் சேருமாலனப் ோட்டுலடத் தலைவனாகக் சகாண்டு ோடப்ேட்டுள்ளது.
 ஆேத்தில் மாட்டிக் சகாண்ட ஒரு புைவன் அதிைிருந்து மீண்டு வருவதற்கான வழிவலககலள
இந்நூல் குறிப்ேிடுகிறது.
 ஏலனய ஆற்றுப்ேலட நூல்கள் ேரிெில் சேறச் செல்சவாரின் சேயரால் அலமய,
திருமுருகாற்றுப்ேலட மட்டும் ேரிெில் சகாடுப்சோன் சேயரால் அலமந்துள்ளது.
2. தபாருநராற்றுப்பகட
 ேத்துப்ோட்டின் இரண்டாவது நூைாக அலமவது சோருநராற்றுப்ேலட.
 இதன் ஆெிரியர் முதடத்தாலமக் கண்ணியார்.
 ோட்டுலடத் தலைவன் கரிகால் சேருவளத்தான்.
 இதில் 248 அடிகள் உள்ளன.
 இது ஆெிரியப்ோவால் ஆன நூல்.
 இவ்வாெிரியப்ோவில் வஞ்ெியடிகள் இலடயிலடசய விரவி வருகின்றன.
 சோர்க்களத்தில் ோடுசவான் சோருநன்.
3. சிறுபாணாற்றுப்பகட
 ேத்துப்ோட்டின் மூன்றாவதாக அலமவது ெிறுோணாற்றுப்ேலட.
 இதன் ஆெிரியர் இலடக்கழி நாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார்.
 269 அடிகலளக் சகாண்ட இந்நூல் ஆெிரியப்ோவால் ஆனது.
 இதன் ோட்டுலடத் தலைவன் ஓய்மா நாட்டு நல்ைிய சகாடன்.
 ஓய்மா நாடு என்ேது திண்டிவனத்லத ஒட்டிய ேகுதிகள்.
 இலடக்கழி நாடு என்ேது செங்கற்ேட்டு மாவட்டம், மதுராந்தகம் வட்டத்தில் உள்ள கடற்கலரப்
ேகுதி.
 உப்ேங்கழிக்கும் கடலுக்கும் இலடப்ேட்டப்ேகுதி இலடக்கழிநாடு எனப்ேடும்.
4. தபரும்பாணாற்றுப்பகட
 ேத்துப்ோட்டின் நான்காவதாக அலமவது சேரும்ோணாற்றுப்ேலட.
 இதன் ஆெிரியர் கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார்.
 கண்ணன் என்ேது இயற்சேயர், உருத்திரன் என்ேது தந்லதயார் சேயர்.
 500 அடிகலளக் சகாண்ட இந்நூல் ஆெிரியப்ோவால் இயற்றப்ேட்டுள்ளது.
 இதன் ோட்டுலடத் தலைவன் சதாண்லடமான் இளந்திலரயன்.
5. முல்கலப்பாட்டு
 ேத்துப்ோட்டின் ஐந்தாவதாக அலமவது முல்லைப்ோட்டு.
 இது அகத்திலண நூல்.
 அகவற்ேவால் ஆனநூல்.
 103 அடிகலளக் சகாண்டது.

27.  இதலனப் ோடியவர் காவிரிப் பூம்பட்டினத்துப் தபான்வாணிகனார் ேகன் நப்பூதனார்.
6. ேதுகரக்காஞ்சி
 ேத்துப்ோட்டின் ஆறாவதாக அலமவது மதுலரக் காஞ்ெி
 இது புறத்திலண நூல்
 782 அடிகலளக் சகாண்டது
 இது ஆெிரியப்ோவால் ஆனநூல். இலடயிலடசய வஞ்ெியடிகள் விரவி வருதைால் இதலன
வஞ்சிப்பாட்டு என்று கூறுவர்.
 இதலன இயற்றியவர் மதுலரக்காஞ்ெி எனப் புகழப்ேடும் ோங்குடி ேருதனார் ஆவார்.
 இதன் ோட்டுலடத் தலைவன் தகலயாலங் கானத்து தசருதவன்ற பாண்டியன் தநருஞ்தசழியன்.
7. தநடுநல்வாகட
 ேத்துப்ோட்டின் ஏழாவதாக அலமவது சநடுநல்வாலட.
 இது அகப்புற நூல்.
 188 அடிகலளக்சகாண்டது.
 ஆெிரியப்ோவால் ஆனது.
 இது ஒரு அகத்திலண நூல்.
 இதன் ஆெிரியர் நக்கீரர்.
 ோடுலடத்தலைவன் தகலயாலங்கானத்துச் தசருதவன்ற பாண்டிய தநடுஞ்தசழியன்.
8. குறிஞ்சிப்பாட்டு
 ேத்துப்ோட்டின் எட்டாவதாக அலமவது குறிஞ்சிப்பாட்டு.
 இது அகத்திலண நூல்.
 இதற்கு தபருங்குறிஞ்சி என்ற சேயரும் உண்டு.
 இதலன இயற்றியவர் கபிலர்.
 இதில் 261 அடிகள் உள்ளன.
 அகவற்பாவால் இயற்றப்ேட்டுள்ளது.
 இதலன ஆரிய அரென் ேிரகதத்தனுக்குத் தமிழ் அறிவித்தற்காகக் கேிைர் ோடினார் என்ற ஒரு
வரைாறும் உண்டு.
 இதில் தமிழ் என்ேது அகப்சோருள் என்றும் கூறுவர்.
 இப்ோடல் சதாழி செவிைித்தாய்க் கூறுவதாக அலமகிறது.
 99 வலக பூக்களின் சேயர்கலள இந்நூல் குறிப்ேிடுகிறது.
 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முலற பூக்கும் பூ குறிஞ்ெி.
9. பட்டினப்பாகல
 ேத்துப்ோட்டின் ஒன்ேதாவதாக அலமவது ேட்டினப்ோலை.
 இது அகத்திலண நூல்.
 301 அடிகலளக் சகாண்டுள்ளது.
 ஆெிரியப்ோவால் ஆனது. எனினும் வஞ்ெியடிகள் நிலறய வருதைின் இதலன வஞ்சி
தநடும்பாட்டு என்றும் கூறுவர்.
 இதலனப் ோடியவர் கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார்.

28.  ோட்டுலடத் தலைவன் வசாழன் கரிகால் தபருவளத்தான்.
10. ேகலபடுகடாம்
 ேத்துப்ோட்டின் ேத்தாவதாக அலமவது மலைேடுகடாம்.
 கடாம் என்ேது மதம். மதம் ேிடித்த சேருயாலண முழக்கம். மதம்ேிடித்த யாலன ேிளிறும்
ஓலெசோல் மலையில் ஓலெ அலமகிறது என்ேசத மலைேடுகடாம் என்ேதன் சோருள்.
 இதற்குக் கூத்தராற்றுப்பகட என்ற சவறு சேயரும் உண்டு.
 இதலனப் ோடியவர் இரணிய முற்றத்துப் தபருங்குன்றூர்ப் தபருங்தகௌசிகனார்.
 இது நன்னகனப் புகழ்ந்து ோடும் நூல்.
 583 அடிகலளக்சகாண்ட நூல்.
 ஆெிரியப்ோவால் ஆனது.
 இலெக்கருவிகளின் சேயர்கலளக் கூறும் நூல் இது.
 யாழிலனப் புகழ்ந்து இந்நூல் சதாடங்குகிறது.
வ.
எண்
நூல்
ோடல்
எண்ணிக்
லக
யாப்பு நூைின்
ேண்பு ஆெிரியர் ோடுலடத்
தலைவன் சவறுசேயர்கள்
1 திருமுருகாற்றுப்ே
லட 317 ஆெிரியப்
ோ
ஆற்றுப்ே
லட நக்கீரர் முருகன் புைவாராற்றுப்ே
லட
2 சோருநராற்றுப்ேலட 248 ஆெிரியப்
ோ
ஆற்றுப்ே
லட
முடத்தாமக்
கண்ணியார்
கரிகால்
வளவன்
3 ெிறுோணாற்றுப்ேலட 269 ஆெிரியப்
ோ
ஆற்றுப்ே
லட
நல்லூர்
நத்தத்தனார்
நல்ைிய
சகாடன்
4 சேரும்ோணாற்றுப்ே
லட 500 ஆெிரியப்
ோ
ஆற்றுப்ே
லட
கடியலூர்
உருத்திரங்
கண்ணனார்
சதாண்லடமா
ன்
இளந்திலரய
ன்
ோணாற்றுப்ேலட
5 முல்லைப்ோட்டு 103 ஆெிரியப்
ோ
அகத்தி
லண நப்பூதன் இல்லை
6 மதுலரக்காஞ்ெி 782 ஆெிரியப்
ோ புறத்திலண மாங்குடி
மருதனார்
தலையாைங்
கானத்து
செருசவன்ற
சநடுஞ்செழிய
ன்
வஞ்ெிப்ோட்டு
7 சநடுநல்வாலட 188 ஆெிரியப்
ோ
அகப்புறத்
திலண நக்கீரர்
தலையாைங்
கானத்து
செருசவன்ற
சநடுஞ்செழிய
ன்
8 குறிஞ்ெிப்ோட்டு 261 ஆெிரியப்
ோ
அகத்தி
லண கேிைர் இல்லை சேருங்குறிஞ்ெி
9 ேட்டினப்ோலை 301 ஆெிரியப்
ோ
அகத்தி
லண
கடியலூர்
உருத்திரங்
கண்ணனார்
இல்லை வஞ்ெி
சநடும்ோட்டு
10 மலைேடுகடாம் 583 ஆெிரியப்
ோ புறத்திலண
சேருங்குன்றூர்
சேருங்சகௌெிக
னார்
நன்னன் கூத்தராற்றுப்ே
லட
இரட்டகண க. அரிகிருஷ்ணன் M.A., B.Ed., M.Phil.,Phd., Dip.(Acu).,
gharikrishnanrettanai.blogspot.in