3. Una porción muy importante
de la población Argentina
tiene raíces afro muy
hondas. De hecho, quienes
son descendientes de
esclavos, son argentinos de
muchas generaciones.
Están arraigados en estas
tierras desde hace mucho
más tiempo que la mayoría
de los pobladores que
provienen de europeos de la
gran inmigración de fines del
siglo XIX y comienzos del XX.
4. a siguiente es una muestra
colectiva de fotografía histórica,
de siete colecciones privadas de
la fotogalería del Teatro San
Martín.
LINK: http://cursobasicodefotografia.wordpress.com/2014/02/06/losafroargentinos-fotografias-1860-1960/
5. A
FROARGENTINOS.
Fotógrafo no identificado.
Señora de luto
sosteniendo a un bebe.
Buenos Aires. Ca. 1900.
Colección Silvio Killian.
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http://cursobasicodefotografia.wordpress.co
m/2014/02/06/los-afroargentinosfotografias-1860-1960/
6. DE LA ESCLAVITUD A LA
INTEGRACIÓN
“1860-1960 comprende un período de
fuertes transformaciones en la relación entre
blancos y negros en Argentina. Junto con los
profundos cambios económicos y sociales de
ese siglo, los viejos resabios del vínculo amoesclavizado heredados de la época del
Virreinato, fueron transformándose en una
integración cada vez mayor que produjo, ya
hacia la segunda mitad del siglo XX, una total
asimilación..
7.
8. AFROARGENTINOS.
Annemarie Heinrich.
Rita Lucía Montero.
Buenos Aires. 1957.
Colección Norberto
Pablo Cirio.
LINK:
http://cursobasicodefotografia.wordpress.com/
2014/02/06/los-afroargentinos-fotografias1860-1960/
9. En las imágenes, si ampliamos
el ángulo de percepción y
reparamos en los detalles de
las vestimentas, los peinados
y el entorno de los
protagonistas podremos tener
una valiosa información sobre
los hábitos y las costumbres
durante estos procesos
históricos (…).
Juan Travnik
AFROARGENTINOS. Santos Castillo. Niño
sobre bote en estudio. Buenos Aires. Ca.
1890. Colección Fernando San Martín.
10. AFROARGENTINOS.
Bradley & Ca. Con el
mate al estudio.
Buenos Aires. Ca.
1870. Colección
Cuarterolo.
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press.com/2014/02/06/losafroargentinos-fotografias-18601960/
11. Es imprescindible la
memoria de la cultura
afro para profundizar las
acciones de
visibilización y
reconocimiento del
aporte de las culturas
afroargentina y
afroamericana en la
conformación de
nuestra identidad.
12. Foto del Archivo
General de la
Nación.
Recopilación de
Abel Alexander
Aparecida en
revista Viva del 8 de
mayo de 2011. Nota:
"Estás igual" -sobre
asentamientos y
villas en Buenos
Aires.
13. La procedencia afro del
tango es ineludible y hoy
día es un “acto de
reivindicación histórica” de
una comunidad que aún
hoy continúa luchando por
su reconocimiento...
14. Juan José de Urquiza,
mazamorrero y
sirviente de la familia
Urquiza, combatió en
la batalla de Caseros.
Foto año 1900.
Documento
Fotográfico. Inventario
94059.
15. Es posible que el efecto más duradero del influjo afro en
Argentina es el tango, que cobra parte de sus características
de las festividades y ceremonias que los esclavizados
desarrollaban en los llamados tangós, las casas de reunión en
que se agrupaban con permisos de sus amos.