1. La Creación: una obra de seis
días y el séptimo descanso
Foro de reflexión y estudio sobre el Youcat
Sesión 24ª
Mons. Atilano Rodríguez
Obispo de Sigüenza-Guadalajara

2. Preguntas que abordaremos
• ¿Por qué el Libro del Génesis
# 46 describe la creación como un
trabajo de seis días?
• ¿Por qué descansó Dios el
# 47 séptimo día?

3. ¿Por qué el Libro del Génesis describe la creación como un trabajo de
seis días?
PREGUNTA 46

4. El lenguaje del Génesis
Puede resultar especialmente chocante para el hombre de
hoy y también para el lenguaje científico de nuestros días.
Hemos de tener en cuenta desde el primer momento que
el autor sagrado no pretende en ningún momento
ofrecernos una enseñanza científica sobre el mundo
Sino enseñar una verdad salvífica, por medio de un
lenguaje popular, comprensible para los hombres y
mujeres de la época.
Por lo tanto hemos de distinguir las verdades que el texto
quiere enseñar o manifestar del lenguaje literario, que era
comprensible para la gente y la cultura del momento.

5. La simbología de un trabajo de 6 días
Se pueden • No hay nada que no haya sido llamado al ser por el Creador.
• Todo lo que existe es bueno según su naturaleza. También lo
deducir que se ha transformado en malo tiene un núcleo bueno.
• Los seres y cosas creados como interdependientes y se
principios complementan.
• La creación en su orden y armonía, refleja la extraordinaria
bondad y belleza de Dios.
importantes, • En la creación hay una jerarquía: el hombre está por encima
del animal, el animal por encima de la planta, la planta por
y señala los encima de la materia inerte.
• La creación está orientada a la gran fiesta final, cuando Cristo
siguientes: venga a buscar al mundo y Dios sea todo en todos

6. Partiendo de la concreciones del
Youcat observamos cuatro cosas
1. Cada una de las criaturas tiene su
bondad y perfección propia
2. Existe una mutua interdependencia
entre todas las criaturas
3. Hay una jerarquía entre todos los
seres creados
4. En la cumbre de la creación
aparece el hombre y la mujer

7. 1. Cada una de las criaturas tiene su
bondad y perfección propia
El Génesis se dice El Concilio Vaticano II Cada una refleja a su El Catecismo de la
que, al concluir la obra afirma que “por la manera un rayo de la Iglesia Católica afirma
realizada cada día, “Vio condición misma de la sabiduría y de la infinita •que el hombre debe respetar
Dios que era bueno”. creación, todas las cosas bondad de Dios. la bondad propia de cada
están dotadas de criatura con el fin de evitar un
uso desordenado de las cosas,
firmeza, verdad y que lleve consigo un desprecio
bondad propias y de un del Creador o que pueda
orden” (GS 36). acarrear consecuencias
nefastas para el hombre o para
su ambiente (CEC 339).
•El hombre deberá permanecer
fiel al fundamento de la
creación y deberá respetar las
leyes que el Creador ha inscrito
en la creación. CIC 346).

8. 2. Existe mutua interdependencia
entre todas las criaturas
Esta intercomunicación y
dependencia se aprecia
De la variedad de los seres
Todas existen dependiendo fácilmente cuando
creados y de las relaciones
las unas de las otras con el fin contemplamos la necesidad
entre los mismos deriva
Ninguna se basta a sí misma. de complementarse y que el ser humano tiene de la
también la belleza del
prestarse el servicio naturaleza, de los animales y
universo, que es un reflejo de
necesario. de sus semejantes para
la infinita belleza del Creador
poder vivir y desarrollarse
como persona.

9. 3. Hay una jerarquía entre todos los
seres creados
Esto se aprecia muy bien en el
orden de las cosas creadas
durante los seis días de la
creación.
Existe una progresión desde
las cosas menos perfectas a las
Todas son reflejo de Dios y de
más perfectas, desde los
todas cuida Él
minerales hasta llegar al
hombre.

10. 4. En la cumbre de la creación aparece
el hombre y la mujer
En el relato de la creación, Cuando Dios le presenta la
• se nos dice que Dios pasa por mujer, dirá que ella es parte
delante del hombre a los animales de sí mismo.
Creados ambos por amor, se • y este les va asignando nombre a • Sin ella estaría incompleto.
complementan plenamente. cada uno,
• Por eso exclamará: Esta es hueso de
• sin embargo no encuentra en ellos mis huesos y carne de mi carne
la ayuda adecuada para
desarrollarse como persona.

11. De lo dicho se desprende que:
El hombre y la mujer son
pues reyes o más
exactamente intendentes
de Dios con relación a la
creación, porque
permanecen sometidos al
orden de las cosas
creadas y establecido por
Dios
Dios crea al hombre, no
Cada ser humano es
porque tenga necesidad
querido y amado por Dios
de él, sino para hacerlo
de una manera única y
partícipe de sus
completamente personal
beneficios

12. Conclusión
Por eso el hombre ha de intervenir en la creación,
El hombre es llamado a ejercer el dominio sobre
hacerla fructificar, para que puedan beneficiarse
la creación, a continuarla en cierto modo.
de ella todos, especialmente los más pobres.
Toda la creación fue hecha
para el hombre y constituye
un mundo armónicamente
organizado.
Pero, el hombre no es dueño absoluto de la Tiene derecho a usarla pero no puede abusar de
creación. ella. Debe administrarla de forma responsable

13. ¿Por qué descansó Dios el séptimo día?
PREGUNTA 47

14. Planteamiento
Al concluir la obra de cada día, el autor
sagrado señala que Dios, al contemplar lo
que había hecho, lo ve todo muy bueno. Y
añade:
“Así fueron concluidos los cielos y la tierra
con todo su aparato, y el día séptimo cesó
Dios de toda la tarea que había hecho. Y
bendijo Dios el día séptimo y lo
santificó, porque en él cesó Dios de toda la
tarea creadora que había realizado”

15. Sabat como institución divina
En nota a pie de página dice la Biblia de Jerusalén que “el
sábado (sabat) es una institución divina: el mismo Dios ha
descansado (sabat) ese día”
Al igual que Dios trabajó seis días y descansó el séptimo, el
hombre debe hacer lo mismo
Podemos afirmar que para los antiguos la creación no es un
dato metafísico abstracto, sino un dato religioso bien concreto
ya que toda ella está envuelta en el amor creador de Dios

16. Toda la creación está realizada
pensando en el Sabat
El autor sagrado no Él solo intenta que el Sería como una
pretende ofrecer una creyente, al contemplar confesión de fe en el
explicación científica la belleza del mundo Dios creador, que
sobre los orígenes del creado, alabe y dé desemboca en la
mundo. gracias al Creador. oración.

17. El Sabat pertenece al corazón de la ley
de Israel.
En el libro del Éxodo • De este modo el pueblo de Israel recuerda el séptimo
se impone el mandato día de la creación, en el que se dice que Dios descansó.
de santificar el sábado • Este mandamiento obliga no solo a los miembros del
y no realizar trabajo pueblo de Israel sino también a sus siervos, a quienes
debe ofrecerse la posibilidad del descanso sabático
alguno (Ex 20, 8.10).
El sábado se convierte • como anticipo del mundo futuro, pues en él se
en un día de liberación conmemora el séptimo día de la creación y el momento
y descanso de la liberación de Egipto

18. Jesús, Señor del Sábado
Cuando arrecian las protestas
Los evangelios nos dicen que y denuncias públicas de los
Cuando está en juego el bien
Jesús, como buen judío, fariseos por violar el
de las personas y el amor a las
respeta el sábado, pero se sábado, Jesús les dirá que “el
mismas, Jesús actúa con plena
muestra como el Señor del sábado fue hecho para el
libertad y soberanía ante él.
sábado. hombre y no el hombre para
el sábado” (Mc 2, 27).

19. El dinamismo de la Escritura
De hecho la Iglesia lee la
primera página del
Este va desde la primera Génesis en la Vigilia
creación hasta la nueva Pascual, en la que los
creación realizada por cristianos celebramos y
Cristo. actualizamos el triunfo de
Jesucristo sobre el poder
del pecado y de la muerte.
El mundo fue creado por
A la luz de Cristo Dios por medio de la
resucitado, la Iglesia Palabra. Esta Palabra se
comprende de forma hizo hombre en Jesús de
plena y definitiva el Nazaret para que el
misterio de la Palabra universo terrestre y
creadora. celeste pudiera reunirse
con él.

20. El octavo día
Este es el día, en que actuó
Precisamente por esto, a el Señor, es el día de la
partir de la resurrección de victoria de Cristo sobre el El octavo día los cristianos
Jesucristo: poder de la muerte y del
pecado;
Es el día de la
Para los cristianos el resurrección de Recordamos la
día dedicado al Nuestro Señor creación y la bondad
descanso y al culto Jesucristo de entre los de Dios,
muertos.
Recordamos el octavo
Ya no será el día
día en que el mundo
séptimo, como lo es
y la humanidad fueron
para los judíos, sino el
recreados y renovados
octavo día.
en Cristo

21. Conclusión
Así la obra de la
En este octavo día creación culmina con
comienza la nueva una obra aún más
creación, que grande que es la
completa y da sentido Redención, realizada
a la primera creación. por Dios, mediante la
Palabra hecha carne.

22. ¿Dónde encontrarnos?
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