Fenomeno educativo y paradigma de la complejidad

ESCUELA INTERNACIONAL DE POST GRADO
UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO
DOCTORADO EN EDUCACION
CURSO: EPISTEMOLOGIA APLICADA A LA EDUCACION
TEMA: PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
“¿CÓMO REPENSAR EL FENÓMENO EDUCATIVO A LA LUZ DEL PARADIGMA DE
LA COMPLEJIDAD?
(CUATRO CONSECUENCIAS DEL TEXTO DE MORIN Y POZZOLI)
AUTORES:
 EVELYN DEL SOCORRO GOICOCHEA RIOS
 MARÍA ROCÍO DEL P. LLAQUE SÁNCHEZ
 JORGE LUIS JARA MORILLO
 ANA VILMA PERALTA IPARRAGUIRRE
AGOSTO 2007
OBJETIVOS:
· Desarrollar una lectura reflexiva sobre el paradigma de la complejidad
· Derivar consecuencias del paradigma de la complejidad para el campo educativo

CONSECUENCIAS DEL TEXTO DE MORIN Y POZZOLI PARA REPENSAR LO
EDUCATIVO.
¿Cómo percibimos la realidad en esta era moderna?
Las generaciones fueron creciendo convencidas que la historia había encontrado pilares
adecuados para garantizar la felicidad humana en la era de la modernidad, donde prima el
poder y la fuerza moral a diferencia de inicios del siglo pasado donde predominaba la
razón de la fuerza. Pero en realidad las formas y representaciones de la realidad solo han
mudado y continúan siendo los mismos fantasmas maquillados. La violencia continúa
presente en el mundo; el ritmo histórico se ha hecho convulsivo, reina el afán de lo
novedoso y lo estético a corto plazo1
Estamos viviendo…”la subversión del sistema, con una iconografía de ordenadores que
parecen afianzar un nuevo eros electrónico”…2, el que marcará a nosotros, nuestros y
nietos. …”No existe la cultura, sino las culturas, lo particular y lo general, lo singular y lo
universal no han encontrado el orden dentro del cual convivir”…3
Con el proceso de industrialización de la era moderna, vivimos en una época donde todo
se ha hecho más complejo donde los procesos humanos no son tan diáfanos como años
anteriores, se hace necesario intentar una nueva gestión de recursos humanos en
múltiples áreas de la vida que le permitan integrar el conocimiento en un todo, integrado
por elementos de disímiles regencia, en búsqueda de un marco de comprensión suficiente
unitario que otorgue mayor sentido a la realidad.
¿Cuáles son las corrientes epistemológicas actuales que rigen el actual proceso de
enseñanza de los docentes?
Observamos que en el campo educacional…”tradicionalmente se han dado dos grandes
orientaciones epistemológicas de carácter filosófico: la racional y la empirista. Unos y otros
1 SANTOS REGO MIGUEL. EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA PEDAGOGIA. BASES PARA UNA
TEORIA HOLISTICA DE LA EDUCION. ESTUD PEDAGÓG 26, 2000, PP 133 - 148
2 ECHEVERRÌA 1999, CITADO POR SANTOS REGO MIGUEL EN REFERENCIA 1.
3 RODRIGUEZ NEIRA, 1999, CITADO POR SANTOS REGO MIGUEL EN REFERENCIA 1.

entienden por conocimiento una representación en la mente del objeto que se da en la
realidad exterior, que son las ideas”…4 ; los racionalistas sostienen que las ideas son
innatas (razón al margen de la experiencia), en tanto que los empiristas sostienen que la
mente humana esta en blanco y que las ideas proceden de la experiencia (reducen el
conocimiento a la prueba tangible)4.
En tal sentido la epistemología racional estaría aplicada al conocimiento formal de la
educación (pedagogía o ciencia de la educación) y la epistemología empirista a la
normativización e intervención en la realidad educativa (tecnología educativa). Los
educadores deberíamos interrelacionar ambos enfoques, puesto que…”la observación y la
experiencia precisan del ejercicio racional”… y …”la reflexión racional necesita sustentarse
en una base real para no entrar en un círculo vicioso, perdiéndose en la simple
especulación filosófica”…. 4.
Pero lo que se observa es que se ha creado una gran muralla entre el saber y el hacer
educativo, lo que no ha permitido construir una pedagogía adecuada del saber teórico-práctico.
El positivismo de finales del siglo XIX y primeras décadas del XX, tuvo la
tendencia a un patrón mecanisista, técnico- instrumental en el conocimiento científico y en
lo ético-moral; dejando …”entre paréntesis el momento de la constitución de la ciencias
humanas, culturales, históricas o del espíritu; entre ellas la pedagogía…”, …ignorando la
”pedagogía experimental por no cientìfica ”4.
Llevando estos conceptos al campo de la docencia; vemos que las Escuelas de Medicina
de la mayoría de Universidades en el país desarrollan el proceso de aprendizaje en forma
fraccionada, enfatizando el estudio de disciplinas que a veces interactúan pero no
permiten integrar el conocimiento de manera sistémica. Asimismo, la educación está
orientada al desarrollo personal individual y el objetivo final lograr que el alumno apruebe
y consiga un titulo académico; presentando a la sociedad un producto que a duras penas
se adapta a la realidad sanitaria y al mundo complejo; pues no encuentra en la vida
cotidiana aplicación directa de lo aprendido en el claustro universitario.
La enseñanza de las ciencias de la salud (con múltiples especialidades y sub
especialidades médicas) llega al discente a través de docentes; muchos de ellos
especialistas que enfatizan su tarea puntual, dificultando la integralidad del conocimiento.
Cada vez existen más sub especialidades para cada aspecto de la biología y sicología del
ser humano; y la tendencia a la medicina integral, holística; aún se asoma muy
4 RINCON VERDERA JUAN. COMPLEJIDAD EDUCATIVA, EPISTEMOLOGIA Y PLANTEAMIENTOS
TECNOLOGICOS.REVISTA DE EDUCACION 340, PP 1119 – 1144; 2006.

tímidamente a la mente y quehacer de muchos profesionales y docentes. En este aspecto
Morin nos llama a la reflexión cuando indica que “…en estas condiciones las mentes
formadas por disciplinas pierden sus actitudes naturales para contextualizar los saberes
tanto como para integrarlos en sus conjuntos naturales”.... Señala también que…”la
hiperespecialización impide ver tanto la global (que fragmenta en parcelas) como lo
esencial (que disuelve); impide inclusive, tratar correctamente los problemas particulares
que solo pueden ser planteados y pensado en un contexto”…, que …”la cultura general
incita a la búsqueda de la contextualización de cualquier información o de cualquier
idea”…,mientras que …”la cultura científica y técnica disciplinaria parcela, desune y
compartimenta los saberes haciendo cada vez más difícil su contextualización”… 5
Como también señala Morin:… “Mientras que la cultura general incita a la búsqueda de la
contextualización de cualquier información o de cualquier de cualquier información o de
cualquier idea, la cultura científica y técnica disciplinaria parcela, desune y compartimenta
los saberes haciendo cada vez más difícil su contextualización. Al mismo tiempo, la
división de las disciplinas imposibilita coger lo que esta tejido en conjunto, es decir según
el sentido original del termino, lo complejo”… 6
Aplicado a nuestro caso, nos lleva a reflexionar que no existen enfermedades sino
enfermos y si no percibimos al ser humano en sus dimensiones bio-sico-sociales y
espirituales no podemos entender el Proceso salud - enfermedad, como un continuo;
como un proceso de interacción del hombre con su medio interno y su entorno. Mal
podremos contribuir a que nuestros pupilos comprendan la necesidad de no sólo centrarse
en la enfermedad y sus manifestaciones; sino enfocar al individuo como ser social,
perteneciente a una familia nuclear y global, con un legado cultural que lo hace un ser
único y a la vez múltiple; no solamente un órgano o cuerpo enfermo.
A lo largo de la historia de la medicina podemos ver que la percepción de la enfermedad
ha sido influenciada por corrientes del conocimiento y el pensamiento científico; desde un
concepto mágico religioso de la enfermedad, se pasó a un enfoque unicausal, biologista; y
en los últimas décadas a la percepción de la salud – enfermedad como la resultante de la
interacción entre el hombre, (biológico y espiritual) el agente (etiológico o factores
causales), el ambiente (entorno del hombre no solo físico sino social, cultural); y más
recientemente con un cuarto elemento: el de los servicios (salud, educación, trabajo,
5 MORIN EDGAR. LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO.
ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACION, LA CIENCIA Y LA
CULTURA.PARIS-FRANCIA, 1999, PP 17.
6 MORIN EDGAR. LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO. PP 17.

estado) como un conjunto de factores que interactúan para mantener o modificar la salud o
enfermedad en el hombre y la población.
No obstante, la formación de especialistas y sub especialistas; además de ser costosa;
pues exige modelos de atención hospitalarios; no responde al perfil epidemiológco del
país, ni contribuye a satisfacer la demanda de atención de la población. Menos aún
contribuye a enfrentar los problemas actuales de salud como son el resurgimiento de
enfermedades antes controladas o la generación de otras, producto de la intervención del
hombre en la modificación de su medio ambiente, del cambio de estilos de vida, de
conductas de riesgo que han puesto en riego no solo la existencia del hombre sino del
planeta, problemas de la inequidad de la distribución de la riqueza, la existencia de
pobreza y pobreza extrema que genera demandas en salud donde se requiere la
participación interdisciplinaria para afrontar estos problemas; por ello, la corriente de volver
al generalismo en medicina; de contar con médicos de familia para un abordaje integral de
los aspectos de salud de individuo, familia y comunidad; y de preparar futuros
profesionales formados para entender al ser humano pero también para orientar a la
familia e involucrar a la comunidad y a la sociedad – estado en la discusión de los
problemas de la población.
Cada día es mas evidente la necesidad de dar al educando no solo herramientas para
enfrentar los aspectos propios de la medicina sino que se requiere desarrollar en él
habilidades de comunicación, de planificación y gestión; ya que se debe entender que la
salud de la población al igual que la educación de la misma son los pilares para el
desarrollo de ser humano. Como señala Morin…”la educación del futuro deberá ser una
enseñanza primera y universal centrada en la condición humana”…, de…”una gran
religazón de los conocimientos resultantes de las ciencias naturales con el fin de ubicar la
condición humana en el mundo, de las resultantes de las ciencias humanas para aclarar
las multidimensionalidades y complejidades humanas y la necesidad de integrar el aporte
inestimable de las humanidades, no solamente de la filosofía y la historia, sino también de
la literatura, la poesía, las artes”… 7 .
Estamos de acuerdo también cuando Morin señala que:… “la educación del futuro deberá
velar porque la idea de unidad de la especie humana no borre la de su diversidad, y que la
de su diversidad no borre la de la unidad”… 8
La mayoría de docentes tampoco brindan herramientas para enfrentar la complejidad del
mundo actual. El proceso enseñanza-aprendizaje esta centrado en el docente, es vertical,

no interectuante poco critico y poco reflexivo; más bien rígido y basado en programación
para el cumplimiento de objetivos curriculares. Existe la tendencia a evaluar el
conocimiento adquirido por el alumno mediante exámenes escritos y la observación del
desempeño del alumno en el aula o grupo y no en la adquisición de competencias.
En esta perspectiva, ¿Cuál es el rol actual del docente? ¿Cuándo iniciar el cambio
en la manera de educar?
Creemos que el cambio en la manera de concebir el proceso de enseñanza en el docente
debe concretarse ahora, para brindar mejores herramientas a los discentes que les
permitan enfrentar la incertidumbre de un futuro cada vez mas inestable y complejo. En
este sentido estamos de acuerdo con Morin cuando señala que…”el conocimiento del
conocimiento conlleva la integración del cognoscente en su conocimiento, debe aparecer
ante la educación como un principio y una necesidad permanente. Debemos comprender
que hay condiciones bioantropológicas, condiciones socioculturales y condiciones
zoológicas que permiten verdaderos interrogantes, esto es, interrogantes fundamentales
sobre el mundo, sobre el hombre y el conocimiento mismo”… 9
Para Morin,…“la educación debe favorecer la aptitud natural de la mente para hacer y
resolver preguntas esenciales y correlativamente estimular el empleo total de la
inteligencia general”…, de…” la curiosidad, la cual muy a menudo, es extinguida por la
instrucción cuando se trata por el contrario de estimularla o, si está dormida, de
despertarla”... 10. En este sentido debemos estimular en los alumnos el ejercicio del
pensamiento crítico, problematizador siempre en búsqueda de soluciones; a desarrollar el
proceso de investigación en aras de generar nuevo conocimiento o de evaluar las
situaciones actuales problemáticas cambiantes, multicausales; en el caso de la medicina;
aquellos que intervienen en el proceso salud - enfermedad para tener un abordaje integral
en la atención del individuo, familia y comunidad.
“ En la misión de promover la inteligencia general de los individuos, la educación del futuro
debe utilizar los conocimientos existentes, superar las antinomias provocadas por el
progreso en los conocimientos especializados a la vez que identifica la falsa
racionalidad.“… 11

El docente debe propiciar que el alumno sea un sujeto complejo, que pueda reproducir y
también pueda elegir. Debe propiciar el desarrollo del par dicotómico: docente – discente,
para que el sujeto…”redescubra e integre las propias capacidades adormecidas o
silenciadas por la rigidez del modelo educativo tradicional (unidimensionalizante y
rigidizante y externalizante “… 12
El docente necesita motivar el desarrollo de la comprensión, análisis, construcción y
critica de los conocimientos aprehendidos, debe desarrollar no solo el conocimiento si no
competencias y habilidades que le permitan al discente afrontar la realidad cambiante e
incierta. Para ello, el docente necesita aplicar…” el modelo teórico transdiciplinar (eco-psico-
socio-histórico-educativo), basado en una epistemología de base sistémica,
cibernética, constructivista, dialógica , policontextual , crítica y transclásica”…, ... “con
incidencia efectiva en el desarrollo personal y social de los sujetos que asumen la
condición de su propia complejidad”… . 13.
¿Existe en nuestro país alguna universidad que haya incorporado el paradigma de la
complejidad en su currícula?
Conocemos de cerca el caso de la Escuela de Medicina de la Universidad César Vallejo
que cuenta con un currículo modular, integrado por ejes horizontales; transdisciplinar; y
ejes verticales, del ciclo I al X. Citaremos como ejemplo el I módulo denominado “El
Hombre como ser biopsicosocial y espiritual “que aborda al individuo en sus aspectos
biológico, psicológico, social y espirituales; reconoce al proceso salud - enfermedad en un
aspecto dinámico de interacción entre la biología del individuo, sus estilos de vida y la
influencia del medio ambiente y sociedad. El docente, en su rol tutor, motiva a la reflexión,
contrastación, análisis, y propuestas de alternativa de solución a la realidad sanitaria
actual.
El currículo enfatiza el rol del discente como un sujeto crítico, cuestionador de la realidad,
investigador y artífice de su propio aprendizaje. Propicia pasar de un sistema de
enseñanza centrado en el docente a un sistema centrado en el alumno; de una forma de
aprender fragmentada a un aprender integral teniendo en cuenta el contexto; de un
alumno pasivo y receptor de conocimientos a un alumno que participa activamente en el
12 POZZOLI MARIA T. EL SUJETO DE LA COMPLEJIDAD. LA CONTRUCCION DE UN MODELO
TEORICO TRANSDISCIPLINAR. REVISTA DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA – CHILE 2006,
5(15) PP 9.
13 POZZOLI MARIA T. EL SUJETO DE LA COMPLEJIDAD. LA CONTRUCCION DE UN MODELO
TEORICO. PP 3 Y 4.

proceso de enseñanza – aprendizaje de una manera más horizontal; siempre con la guía
de un tutor mas que docente.
No obstante en la práctica diaria el sistema “Modular” se enfrenta a la realidad de luchar
con los paradigmas que traen los alumnos del colegio, donde el docente es el centro del
proceso de aprendizaje, el paradigma de los docentes que a pesar que se capacitan en el
“Diplomado en Educación Médica” que dicta la Escuela de Medicina – UCV en el cual se
les instruye en la importancia del currículo modular y el aprendizaje basado en problemas;
algunos prefieren seguir con su paradigma de dictar clases lo cual demanda menos
esfuerzo y compromiso por parte del docente; aunada a la resistencia pasiva para no
continuar estudios en educación superior (por ejemplo: no llevan todos el diplomado en
educación médica y menos la maestría en docencia universitaria); y la resistencia de los
docentes en las áreas clínicas donde abundan los especialistas que prefieren seguir la
enseñanza de la medicina tradicional.
Adicionalmente, el paradigma de las autoridades que si bien en su mayoría y génesis
concibieron un modelo curricular integrador donde se puede vislumbrar que han tenido en
cuenta los siete saberes del conocimiento complejo; existen algunos que ejercen
resistencia pasiva y no están de acuerdo con impulsar este modelo puesto que les
demanda mayor involucramiento.
¿Hay una forma práctica de aplicar el proceso de complejidad del conocimiento en
el área médica?
Siguiendo con nuestro ejemplo de la Escuela de Medicina – UCV, queremos citar un
aspecto específico en el área de Salud Pública. Por ejemplo, una de las habilidades que
debe tener el médico actual es de gestión de los servicios de salud en el cual debe de
desarrollar sus habilidades gerenciales aplicando sus conocimientos en relación a los
aspectos administrativos.
En los servicios de salud actualmente existe la necesidad de determinar las actividades
que se desean ejecutar a futuro y así planificar con antelación la forma en que se pueden
concatenar los recursos logísticos, económicos y humanos con la distribución requerida,
partiendo de las necesidades y expectativas de la demanda, de la realidad regional y
contrastándola con la oferta local en los establecimientos de salud de los diferentes niveles
de complejidad, debiéndose para ello elaborar un documento de trabajo que plasme dicha
proyección, constituyéndose el Plan Estratégico (en el cumplimiento de la visión, de los
objetivos a largo plazo) y el Plan Operativo Institucional (actividades para el cumplimiento

de objetivos a corto plazo), utilizando la Planificación Estratégica que nos permite aplicar
algunos de los saberes referidos por Morin:
A.- EN RELACIÓN A LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO, EL ERROR Y LA
ILUSIÓN,
Morin nos dice:…“No hay conocimiento que no esté, en algún grado amenazado por el
error y por la ilusión” …, existe …”el efecto de perturbaciones aleatorias o ruidos en
cualquier transmisión de la información, en cualquier comunicación de mensajes” …,
…”todas las percepciones son a la vez traducciones y reconstrucciones cerebrales, a partir
de estímulos captados y codificados en los sentidos”…14; por ello existen …”los errores de
percepción” …
En forma aplicativa encontramos que el proceso de Planificación ha sufrido una serie de
fases evolutivas, desde haber sido muy estática; pues la idea no es realizar una copia del
plan anterior con ciertos ajustes, sino más bien llegar a formular cada año nuevas
estrategias, adecuadas, flexibles y entendidas por todos los miembros de la institución,
permitiendo dicha flexibilidad el replanteamiento de estrategias cuando el entorno cuasi-estructurado
se modifica; por lo tanto, se constituye en un excelente instrumento de trabajo
y en una oportunidad para establecer el sentido ascendente de la estructura en el diseño
de los planes. Permite la toma de decisiones en representación de una organización o de
un sistema de organizaciones unidos por un propósito en común, en la que se establece
qué es lo que se necesita y cómo se va a hacer, se establecen objetivos organizacionales
y se formulan los planes, estrategias y medios para el logro de dichos objetivos,
utilizándose las herramientas de la gerencia estratégica.
Planificar es un proceso vivo, flexible y continuo, debiéndose partir de la premisa básica y
elemental de querer cambiar algo, de estar o sentirse inconforme con la situación actual
que se vive o trabaja, de tal forma que deba existir un deseo para querer cambiar, y sentar
las posibilidades reales de cambio y auto-transformación, permitiendo asegurar el
desarrollo presente y futuro. En este aspecto se cumple con reconocer por parte del
planificador que la realidad es cambiante, que es afectada por factores externos e internos
a la organización; reconoce sus propias debilidades y fortalezas, impregna de subjetivismo
pero también de racionalidad su observación ejerciendo en todo momento su pensamiento
crítico en la búsqueda de problemas y alternativas de solución las misma que deben de
ser plasmadas y concretadas en actividades y planes que deben ser sujetos de medición a
fin de establecer nuevamente un feed back en su actividad de gestión.

B.- CUANDO HABLA SOBRE ENFRENTAR LAS INCERTUDUMBRES, …“El principio
de incertidumbre proviene de la doble necesidad de riesgo y de precaución” 15 y que
además …“ hay dos vías para enfrentar la incertidumbre de la acción. La primera es la
plena conciencia de la apuesta que conlleva la decisión; la segunda el recurso a la
estrategia”…, la misma que …”debe prevalecer sobre el programa. El programa establece
una secuencia de acciones que deben ser ejecutadas sin variación en un entorno estable;
pero desde el momento que se establece una modificación de las condiciones exteriores
el programa se bloquea”… 16. En este caso la planificación estratégica elabora un
escenario de acción examinando las certezas e incertidumbres de la situación, las
probabilidades e improbabilidades. …”La estrategia puede y debe efectuar compromisos
con frecuencia. ¿Hasta donde?; no hay respuesta general para esta pregunta, es más,
hay un riesgo que puede ser el de la intransigencia que conduce a la derrota o el de la
transigencia que conduce a la abdicación. Es en la estrategia, que siempre se plantea de
manera singular en función del contexto y en virtud de su propio desarrollo, el problema de
la dialógica entre los fines y los medios”…; …”sepamos entonces confiar en lo inesperado
y trabajar para lo improbable”…17.
El plan estratégico establece un programa de acción mediante el cual los objetivos de la
entidad se logran frente a un ambiente más competitivo y global pronosticado. En este
aspecto también se cumple el objetivo principal de planificación estratégica de “Planificar
la Incertidumbre”, reconociendo que pueden existir diferentes caminos e instrumentos
para el logro de los objetivos y que éstos en lo posible deben de ser observados y
analizados. Debemos construir a lo que llama la planificación diferentes escenarios de
intervención, construir la Viabilidad del Plan.
La planificación estratégica reconoce que existen otros actores sociales que también
planifican en relación a sus propios intereses y para ello debemos establecer alianzas que
permitan la viabilidad de nuestros proyectos, evitando …”los obstáculos externos a la
comprensión del sentido de las palabras del otro, de sus ideas, de su visión del mundo…”;
evitando …”ruidos que crean el mal entendido o el no-entendimiento”…; ignorar…”ritos y
costumbres del otro”…, …” incomprensión de los valores e imperativos éticos”… 18. Por
ello, surge la necesidad de planificar de una manera flexible para enfrentar la
15 MORIN EDGAR. LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO. PP 44
17 MORIN EDGAR. LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO. PP
45-46

incertidumbre ante cualquier situación imprevista; lo cual permite adquirir nuevas
experiencias y conocimientos para enfrentar nuevos retos. . Como señala Morin, …” el
pensamiento, debe encaminarse para afrontar la incertidumbre. Todo aquello que implica
oportunidad implica riesgo y el pensamiento debe diferenciar las oportunidades de los
riesgos, así como los riesgos de las oportunidades”… 19.
La planificación estratégica al reconocer que existen otros actores involucrados reconoce
que este proceso es multidisciplinario que requiere de diferentes enfoques y sobre todo
necesita ser interiorizado por cada uno de los actores involucrados en los diferentes
momentos del proceso de planificación desde su concepción, organización, ejecución y
evaluación.
C.- CUANDO HABLA DE LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO, nos dice Morin: … “la
ética de la comprensión es un arte de vivir que nos pide, en primer lugar, comprender de
manera desinteresada. Pide un gran esfuerzo ya que no puede esperar ninguna
reciprocidad”…,…” la ética de la comprensión nos pide comprender la incomprensión”…,
… “si sabemos comprender antes de condenar estaremos en la vía de la humanización de
las relaciones humanas” 20.
…” Toda concepción del género humano significa desarrollo conjunto de las autonomías
individuales, de las participaciones comunitarias y del sentido de pertenencia a la especie
humana. En medio de esta triada compleja emerge la conciencia. Desde ahora una ética
propiamente humana es decir una “antropo-ética” debe considerar como una ética del
bucle de los tres términos individuo-sociedad-especie, de donde surge nuestra conciencia
y nuestro espíritu propiamente humano. Esa es la base para enseñar la ética
venidera”…21.
…” Los ciudadanos son rechazados de los asuntos políticos cada vez más acaparados por
los “expertos” y, la dominación de la “nueva clase” impide en realidad, la democratización
del conocimiento”… 22.. …” La regeneración democrática supone la regeneración del
civismo, la regeneración del civismo supone la regeneración de la solidaridad y de la
responsabilidad, es decir el desarrollo de la antropo-ética”… 23

El proceso de planificación estratégica debe promover la participación de todos los
actores, la cual determina el éxito de su implementación pues cada miembro tendrá una
responsabilidad para cumplir con lo planificado. Incide mucho en la importancia del
involucramiento de la comunidad organizada, de la importancia de reconsiderar sus
necesidades, cuando se realiza el análisis de la demanda desde los servicios de salud.
Desde el punto de vista de la población, las expectativas son otras. Con la herramienta de
la planificación estratégica se rompe la barrera del Planificador /Objeto de Planificación;
por lo tanto se requiere que el profesional de salud desarrolle habilidades de concertación,
democratización de la gestión y romper el mito que solo planifican los expertos.
De lo contrario, siempre vamos a estar a espaldas de la realidad y de las necesidades de
la población; sin poder contribuir al desarrollo de la misma. Ajenos a la realidad compleja
en la que vivimos solo viendo el problema desde el punto de vista obtuso del interior de los
servicios que a su vez responde a sus propios intereses personales, políticos y no a los de
la población.
La participación de la comunidad en la planificación de salud debe constituirse en la
herramienta básica del proceso, pues comprende principalmente el aporte de recursos,
trabajo voluntario, tiempo, materiales o financiamiento, para la atención de salud en el
corto plazo. La comunidad es consultada por el sector, pero se involucra especialmente a
los líderes, actores públicos y privados para que apoyen a los servicios de salud en la
obtención de recursos de la comunidad o en capacitar como agentes a miembros de la
localidad, quienes se encargan de la recolección de los recursos o ejecución de
determinadas actividades señaladas en el plan. Es un instrumento de gobierno local
consensuado tanto con el sector público como privado, siendo su ámbito de actuación
integral: urbano y rural. Es claro que la participación debe ser incentivada en todas
aquellas acciones que afecten directamente a las condiciones de vida inmediatas y
mediatas de la población.
La participación significa asociación, conectarse horizontalmente entre la gente de igual
status (no necesariamente igual poder), y verticalmente entre aquellos que determinan las
políticas y aquellos que viven dentro del marco de esas políticas; además significa
participar no sólo en la acción de otros, sino que se involucra con otros, desarrollando
opciones, negociando prioridades y concordando en las direcciones a tomarse.
En forma más objetiva cuando analizamos las características de la planificación
estratégica y las contrastamos con los siete saberes del conocimiento de Morin
encontramos lo siguiente:

· La planificación estratégica parte del principio de que todo poder es compartido, es
decir supone la participación de múltiples actores. En el capìtulo VII, La Etica del
Género Humano, Morin: establece que…” individuo y sociedad existen
mutuamente. La democracia permite la relación rica y compleja individuo <->
donde los individuos y la sociedad pueden entre sí ayudarse, desarrollarse,
regularse y controlarse”… 24.
· La planificación estratégica realiza el análisis profundo y sistemático del ambiente
en el cual funciona la organización. Morin en el capìtulo II, Los Principios de un
Conocimiento Pertinente, señala la necesidad de…” ubicar las informaciones y los
elementos en su contexto para que adquieran sentido”..., que…”la sociedad como
un todo está presente en el interior de cada individuo, en su lenguaje, en su saber,
sus obligaciones, sus normas”… 25 de allí que sea importante promover un
conocimiento capaz de abordar problemas globales y fundamentales.
· La planificación estratégica prepara la organización de salud para su adecuación al
cambio y la proyección al futuro. Como refiere Morin…“las ciencias nos han hecho
adquirir muchas certezas, pero de la misma manera nos han revelado en el siglo
XX innumerables campos de incertidumbre. La educación debería comprender la
enseñanza de las incertidumbres que han aparecido en las ciencias físicas”…,
…”en las ciencias de la evolución biológica y en las ciencias históricas”… ….26.
…”Necesitamos civilizar nuestras teorías, o sea una nueva generación de teorías
abiertas, racionales, críticas, reflexivas, autocríticas, aptas para auto-reformarnos”…
27
· La planificación estratégica enfatiza la acción sobre el análisis, pues es el
compromiso con la acción cuyo diseño puede ser modificado siempre que la
realidad lo indique, se orienta a la acción con énfasis en los resultados prácticos.
Citando a Morin “se tendría que enseñar principios de estrategias que permitan
afrontar los riesgos, lo inesperado, lo incierto y modificar su desarrollo en virtud de
las informaciones adquiridas en el camino”.
Y 15.

· La planificación estratégica utiliza la negociación y la medición para asegurar
viabilidad de las propuestas. Morín nos recuerda que…” ninguna técnica de
comunicación, del teléfono a Internet, aporta por si misma a la comprensión. La
comprensión no puede digitarse”..., …” Educar para la comprensión humana es
otra misión espiritual de la educación: enseñar la comprensión entre las personas
como condición y garantía de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad”...
28.
· La planificación estratégica implica flexibilidad continua. Según señala Morin,…”La
práctica mental del auto-examen permanente de sí mismo es necesaria, ya que la
comprensión de nuestras propias debilidades o faltas, es la vía para la
comprensión de los demás”…,...”podemos descubrir que todos tenemos una
necesidad mutua de comprensión”… 29… . …”La comprensión es a la vez medio y
fin de la comunicación humana. El planeta necesita comprensiones mutuas en
todos los sentidos. Dada la importancia de la educación en la comprensión a todos
los niveles educativos y en todas las edades, el desarrollo de la comprensión
necesita una reforma planetaria de las mentalidades; esa debe ser la labor de la
educación del futuro”... 30
· La planificación estratégica reconoce y conceptualiza la estructura disgregada y
con conflicto,…”la ecología de la acción es en suma, tener en cuenta su propia
complejidad, es decir riesgo, azar, iniciativa, indecisión, inesperado, imprevisto,
conciencia de desviaciones y transformaciones” 31. Este se pone en manifiesto
cuando hacemos el análisis e interpretación del árbol de problemas que exige la
planificación estratégica en salud.
· La planificación estratégica considera al planificador como un actor social. Evita la
cegueras paradigmáticas (planificador/objeto de planificación, estimula nuestra
conciencia antropológica y ecológica). Morin, indica que…“La realidad no es
evidentemente legible. Las ideas y teorías no reflejan sino que traducen la realidad
a la cual pueden traducir de manera errónea. Nuestra realidad no es otra que
nuestra idea de realidad”... 32 . Esto nos muestra que hay que saber interpretar la
realidad antes de reconocer donde está el realismo”. como se aplica en el análisis

de las fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas (FODA) de una realidad
concreta.
Para terminar, REPENSAR EL FENÓMENO EDUCATIVO A LA LUZ DEL PARADIGMA
DE LA COMPLEJIDAD implica entre otros aspectos:
· Que el docente incentive en los alumnos el conocimiento crítico y racional.
· Que se enfatice en la identidad individual y que ésta no se encuentra desligada de
su identidad terrenal.
· Que se aborde al ser humano como un ente bio – sico – social y espiritual;
ampliando el conocimiento en estas esferas para un entendimiento de hombres y
mujeres como seres integrales, integrados y complejos.
· Que el docente propicie un pensamiento encaminado para manejar de manera
proactiva la incertidumbre, enseñando…”principios de estrategia que permitan
afrontar los riesgos, lo inesperado, lo incierto, y modificar su desarrollo en virtud de
las informaciones adquiridas en el camino”…33

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