Descripcion de su libro desarrollo y libertad en el contexto sucreño

1. AMARTYA SEN
DESARROLLO Y LIBERTAD
BUELVAS LEÓN ELVIS
GUTIERREZ MARQUEZ YEISON
MERCADO SEVERICHE LEIVIS
MONTERROZA YASKENIS
RODRIGUEZVELAS QUEZ
SALGADO SAMPAYO MANYIBETH

2. Amartya Sen nacióen 1933 en laIndia.
En 1959 doctor en la Universidad de Cambridge
en elReino Unido
Profesor en la India, Reino Unido y los Estados
Unidos de América.
Enseña en Trinity College, de la Universidad de
Cambridge (Reino Unido).
1998: Premio Nobel de CienciasEconómicas
Lidera el discurso de la ética en el mundo, y
expone con brillantez el impacto que tiene la
misma en el desarrollo de los países.
AMARTYA SEN

3. DESARROLLO YLIBERTAD
 “EL DESARROLLO PUEDE CONCEBIRSE, COMO
SOSTENEMOS EN ESTE LIBRO, COMO UN PROCESO
DE EXPANSIÓN DE LAS LIBERTADES REALES QUE
DISFRUTAN LOS INDIVIDUOS”
 AMARTYA SEN.

4. I: LA PERSPECTIVA DE LA LIBERTAD
 Felicidady desarrollo:desarrollocomo medio para alcanzarla
felicidad.
 La renta no es suficiente para medir la felicidad. Tambiénes
necesarioanalizarotros indicadoressocialescomo accesoa
alimentos,accesoa salud, igualdadde genero,libertadde
expresiónentre otros.
 la necesidadde libertadescomo forma esencialde alcanzarel
desarrollo.

5. II: LOS FINES Y LOS MEDIOS DEL DESARROLLO
 Se distinguen 5 libertades:
1.Libertades políticas
2.Servicios económicos o derechosde las personas adisfrutar su propiedad
3.Oportunidades sociales: educación y salud principalmente
4.Garantía de la transparencia: divulgación y aprovechamiento de la
información
5.Seguridad protectora para ayudara los más desfavorecidos
 Calidad de vida: no hay unacorrelación directa entre longevidad y crecimiento
económico.

6. III: LA LIBERTAD Y LOS FUNDAMENTOS DE LA JUSTICIA
 Análisis detres bases ideológicas:utilitarismo,pensamientolibertario
y justicia rawlsiana
Utilitarismo: se concentra en fomentarúnicamentepolíticasque tienen
relación directa con la utilidad de las personas dejando por fuera aquellas
libertadas que no tienenrelación directa.
Pensamientolibertario: se concentra enexigir el cumplimientode todas las
libertados individuales.
 El autor apuesta más por unpensamientointermedio.

7. IV: LA POBREZA COMOPRIVACIÓNDE CAPACIDADES
Mejoramientode las capacidades comoherramienta
fundamental para erradicar la pobreza (educación,salud,
subsidiospor desempleo)
Capacidades: esencial para disminuirbrechas sociales.
No se puedeconsiderar solola desigualdaden renta para
medirla pobreza.

8. V: MERCADOS,ESTADO Y OPORTUNIDAD
SOCIAL
La economía de mercado es muy beneficiosaparaaumentarel
desarrolloy finalmentelafelicidaddelos individuos.
Rol del Estadoes necesariopara mejorarla equidaden la economía
de mercado
Menciona la necesidad de contar con Estadoparagarantizaruna
mayor equidadpero con el cuidadode no incrementar demasiadoel
déficitpúblico.

9. VI: LA POBREZA COMO PRIVACIÓNDE
CAPACIDADES
Mejoramientode las capacidades comoherramienta
fundamental para erradicar la pobreza (educación,salud,
subsidiospordesempleo)
Capacidades: esencial para disminuirbrechas sociales.
No se puedeconsiderar solola desigualdaden renta para
medirla pobreza.

10. VII: LAS HAMBRUNAS Y OTRAS CRISIS
-Lashambrunasno sedan necesariamenteporcausa de
ausenciade alimentos sino más bien por--los
mecanismos dedistribución delos mismos.
-En países democráticoslas hambrunasnunca se han
dado.
CasoIrlanda-Inglaterra

11. VIII: LA AGENCIA DE LAS MUJERES Y ELCAMBIO
SOCIAL
-Vida activa de las mujeres en la economía.
-Elaumento de las capacidades delas mujeres y su insercióna
la economía mejora eldesarrollo delas naciones.
-Los países con mujeres económicamenteactivas tienen
menores tasas de fertilidad y demortalidad infantil.

12. IX: POBLACIÓN, ALIMENTOS Y LIBERTAD
-Problemas: sobrepoblacióny hambruna
-Utilitarismo vs libertarianismo
-Senrechaza la coacción comopolíticade control de natalidad
-Unincrementoen las capacidades de las personas (hombres y
mujeres) deriva en menores tasas de fertilidad.

13. X: CULTURA Y DERECHOS HUMANOS
 Sigue habiendoescepticismorespecto a los derechos humanos
-Crítica de legitimidad:los derechos humanosnacen de la legitimaciónjudicial
del Estado por lo tanto noson naturales. Senexpone que hay más derechos
humanosque jurídicos
-Critica de la coherencia: los derechos de las personas estánsujetos que alguieno
algunos se los proporcione. Sen expone que underecho es unalibertad.
-Crítica cultural: los derechos universales son ajenos a algunasculturas.

14. XI: ELECCIÓN SOCIAL Y CONDUCTA
INDIVIDUAL
-Cuestionamientode que se pueden hacer eleccionesracionales
sociales.Sen afirmaque sise puede siempre y cuandose cuente
con toda lainformación.
-Consecuencias intencionadas denuestros actos.Sen afirmaque
es necesariaslapredictibilidaden el desarrollo.
-Egoísmouniversal.Senexpone que el egoísmo racionallleva
consigootros valores yes un motor del capitalismo

15. XII. LALIBERTAD INDIVIDUAL COMO UN COMPROMISO
SOCIAL.
La ejecución de las acciones que consideremos nuestra
responsabilidad, básicamentellevar nuestra vida según nuestros
deseos razonados
A la hora de juzgar la política económica de una sociedad o de
unasinstitucionesSenno sólo considera las cantidades
agregadas de las distintasvariables en estudio.
Las libertades tienenasí un papel instrumentalen eldesarrollo,
pero tambiéntienenotro constitutivo

16. GRACIAS…………………………