ARQUITETURA DO QUILOMBO SALAMINA PUTUMUJU - ABORDAGEM TEÓRICA , METODOLOGICA E ANALISE DE CAMPO - FAUFBA - Prof. Fábio Velame

1. FÁBIO MACÊDO VELAME SALVADOR-BAHIA 2014 PROEXT MEC 2014: ARQUITETURA DO QUILOMBO SALAMINA PUTUMUJU ABORDAGEM TEÓRICA , METODOLOGICA E ANALISE DE CAMPO UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO.

2. ABORDAGEM METODOLOGICA 1 - TERRITÓRIO Micro Economia, Relação com a Natureza, Temporalidades. 2 – CULTURA Relações de Parentesco, Manifestações Culturais, Festas diversas, Ritos, as Apropriações e Expressões Simbólicas, Saberes e Práticas. 3 – ETNICIDADE Etnicidade Primordial, Etnicidade Relacional, Etnicidade Situacional.

3. TERRITÓRIO FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA: FRIEDRICH RATZEL – TERRITÓRIO-ESPAÇO VIRAL (LEBENSRAUM) ELISÉE RECLUS – TERRITÓRIO-CLASSES SOCIAIS CAMILLE VALLAUX – TERRITÓRIO-DOMÍNIO POLÍTICO CLAUDE RAFFESTIN – TERRITÓRIO-SUBSTRATO MATERIASL E SOCIAL MARCELO LOPES DE SOUZA – TERRITÓRIOS CONTÍNUOS, TERRITÓRIOS DESCONTINUOS,TERRITÓRIO MULTIESCALAR, TERRITÓRIO-REDE ROBERT SACK - TERRITÓRIO TEIA, TERRITÓRIO-NOMADE CLIFFORD GEERTZ – TEIA DE SIGNIFICAÇÕES ROGÉRIO HAESBAERT – TERRITÓRIOS INTROVERTIDOS, TERRITÓRIOS EXTROVERTIDOS JOEL BONNEMAISON – TERRITÓRIOS DA ERRÂNCIA PAOLA BERENSTEIN JACQUES – ERRÂNCIAS URBANAS GILES DELEUZE E FÉLIX GUATTARI – TERRITORIALIZAÇÃO, DESTERRITORIALIZAÇÃO, RETERRITORIALIZAÇÃO, TOTALIDADE FRAGMENTÁRIA, RITORNELO MICHAEL FOUCAULT - JOGO DO VISÍVEL E DO INVISÍVEL MUNIZ SODRÉ – TERRITÓRIO-REDE, TERRITÓRIOS DO LÚDICO VILSON CAETANO – REDE ITINERANTE DAS FAMÍLAIS-DE-SANTO

4. CULTURA FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA: CLIFFORT GEERTZ – CULTURA COMO UMA TEIA DE SIGNIFICAÇÕES ACREDITAMOS, COMO MAX WEBER, QUE O HOMEM, É UM ANIMAL AMARRADO A TEIAS DE SIGNIFICADOS QUE ELE MESMO TECEU, ASSUMO A CULTURA COMO SENDO ESSAS TEIAS E A SUA ANÁLISE; PORTANTO, NÃO COMO UMA CIÊNCIA EXPERIMENTAL EM BUSCA DE LEIS, MAS COMO UMA CIÊNCIA INTERPRETATIVA, À PROCURA DO SIGNIFICADO [...] DE QUALQUER FORMA, O CONCEITO DE CULTURA AO QUAL EU ME ATENHO NÃO POSSUI REFERENTES MÚLTIPLOS NEM QUALQUER AMBIGUIDADE FORA DO COMUM, SEGUNDO ME PARECE: UM PADRÃO DE SIGNIFICADOS TRANSMITIDOS HISTORICAMENTE, INCORPORADOS EM SÍMBOLOS, UM SISTEMA DE CONCEPÇÃO HERDADAS EXPRESSAS EM FORMAS SIMBÓLICAS POR MEIO DAS QUAIS OS HOMENS COMUNICAM, PERPETUAM E DESENVOLVEM SEU CONHECIMENTO E SUAS ATIVIDADES EM RELAÇÃO À VIDA. (GEERTZ, 1989, P.4)

5. ETNICIDADE FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA: ETNICIDADE PRIMORDIAL – AUTOR: CLIFORT GEERTZ A IDENTIDADE ‘’ESTÁTICA’’ - ALGO QUE SE RECEBE ENQUANTO UM PATRIMÔNIO DE OUTRAS GERAÇÕES ETNICIDAE RELACIONAL – AUTOR: C. BARTHES A IDENTIDADE DINÂMICA - ALGO QUE SE CONSTRÓI NA RELAÇÃO COM O OUTRO, O GRUPO SÓCIO CULTURAL SE DEFINE NA RELAÇÃO COM O DIFERENTE ETNICIDADE SITUACIONAL - AUTOR: ABNEN CHOEN A IDENTIDADE POLÍTICA – ALGO QUE SE CONSTRÓI NA CORELAÇÃO DE FORÇAS, NO CAMPO DE INTENSIDADE DE LUTAS, CONFLITOS E JOGOS DE PODER

6. ABORDAGEM METODOLOGICA Circularidade entre TERRITÓRIO-CULTURA-ETNICIDADE ETNICIDADE ARQUITETURA

7. ARQUITETURA: TERRITÓRIO – CULTURA - ETNICIDADE FONTE: VELAME, FÁBIO M. QUILOMO SALAMINA PUTUMUJU. MARAGOJIPE, 2013.

8. MAPA DA COMUNIDADED E OLARIA ARQUITETURA: TERRITÓRIO – CULTURA - ETNICIDADE FONTE: VELAME, FÁBIO M. QUILOMO SALAMINA PUTUMUJU. MARAGOJIPE, 2013.

10. MAPA DA COMUNIDADED E OLARIA FONTE: VELAME, FÁBIO M. QUILOMO SALAMINA PUTUMUJU. MARAGOJIPE, 2013. ARQUITETURA: TERRITÓRIO – CULTURA - ETNICIDADE

28. ARQUITETURA: TERRITÓRIO – CULTURA - ETNICIDADE FONTE: VELAME, FÁBIO M. QUILOMO SALAMINA PUTUMUJU. MARAGOJIPE, 2013. FONTE: VELAME, FÁBIO M. QUILOMO SALAMINA PUTUMUJU. MARAGOJIPE, 2013.

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