El periódico Diálogos es una publicación bimestral de distribución gratuita, realizada por los alumnos de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García, con la coordinación del Departamento Editorial de la institución.

1. AÑO 16, NO. 78, ABRIL - MAYO DEL 2018
@CarlosSeptienG @CarlosSeptienG epcsg www.septien.mx
Libertad de placer La trampa de la espiral
México, los mexicanos y sus colores
Vanessa Moreno Antonio Rosales Morales
Daniel Lara
La desigualdad de género per-
tenece a todas aquellas creen-
cias y costumbres que aún
siguen con nosotros en pleno
siglo XXl. Alguna vez mi ma-
dre me dijo la frase “pierdes
tu valor al utilizar un implante
anticonceptivo si tú no tienes
novio”. Esto sucedió en un
hospital justo cuando tomé la
decisión de protegerme ante
un embarazo no deseado; ella
terminó yéndose del consulto-
rio porque no quería ser cóm-
plice de esta situación y se de-
cepcionó de mí. Con esto me
di cuenta de la opresión moral
que hay en cuanto al placer
femenino y aún más sobre la
condición femenina en cuanto
al sistema patriarcal que sigue
en práctica.
Cómo dice Graciela Hierro
en La ética del placer… “Para
que las mujeres autorregulen
su placer erótico, arquetipo
del placer general, se reque-
rirá que como grupo accedan
al derecho a decidir sobre su
cuerpo y productos, lo que las
hará sujetas morales con cate-
goría de personas.”
El dominio tiránico machista
sexualiza a la mujer y domes-
tica para llevarnos a un plano
más bajo, refiriéndose a noso-
tras como el segundo sexo.
Si buscamos igualdad de gé-
nero, es momento de comen-
zar a dejar de vernos como
objeto de procreación para
cumplir el rol femenino en
sociedad. Se necesita separar
la procreación y la sexualidad
para guiar el género a un pla-
cer más igualitario. El género
es condicionado por la natura-
leza; todos nacemos humanos,
pero la sociedad nos concep-
tualiza para seguir un rol y una
cultura. Claro, no quiero llevar
a la homogeneidad intelectual
en cada juicio moral en el pa-
radigma donde todos estamos
adentrados, pero sí entender
las diversas posturas que hay
sin obligar a adoptarlas.
“El día en que una mujer pue-
da amar, no desde su debilidad
sino desde su fuerza, no para
escapar de sí misma sino para
encontrarse, no para rebajarse
sino para afirmarse, ese día
será para ella, como para los
hombres, una fuente de vida y
no de peligro mortal”, Simone
De Beauvoir.
Continúa en la pág. 9 Continúa en la pág. 3
Continúa en la pág. 13
El laberinto de las decepciones
y la espiral se parecen pero no
son lo mismo. Pueden com-
plementarse, aunque lo ideal
sería que el laberinto de las de-
cepciones nos llevara a buscar
un cambio.
El laberinto está en el bom-
bardeo de la propaganda elec-
toral, en la retórica ramplona
de los candidatos y quienes
los acompañan, en la media-
tización del golpe bajo, en la
formalidad de las promesas
sin cimientos que van a parar
al vacío hasta acumularse en el
basurero de la historia contem-
poránea y sus falacias.
Ahí quedaron, para muestra,
las promesas que hacía Carlos
Salinas de Gortari de conver-
tir a México en una nación de
primer mundo. Ahí quedaron
las promesas de Vicente Fox
de acabar con las “tepocatas,
alimañas y víboras prietas” de
la política, y no sólo no aca-
bó con ellas, sino que pactó
con las mismas, de diferentes
partidos, y éstas continuaron
infiltrándose en las esferas del
poder hasta monopolizar la co-
rrupción y la impunidad en to-
dos los campos: político, eco-
nómico, judicial y mediático.
Ahí quedaron las promesas de
Felipe Calderón de ser “el pre-
sidente del empleo”, aunque
acabó priorizando la guerra
contra el narco hasta conver-
tirse en el mandatario de los
más de 121 mil muertos.1 Ahí
quedaron las promesas del ac-
tual presidente de que en su
sexenio no habría más aumen-
tos y de que con la Reforma
Energética bajarían los precios
de la gasolina, la luz y el gas;
actualmente, han presentado
un incremento de 2.9% en gas,
3.19 en gasolina, según el re-
ciente Índice Nacional de Pre-
cios al Consumidor (INPC),
registrado por el INEGI.
México es un país multidiverso, en el sentido de que es conformado por una amplia plétora de fac-
tores raciales, culturales, económicos y religiosos. Por ello, no es enteramente apropiado hablar de
una única ideología. A lo largo y ancho de la República se manifiestan diversos brotes culturales,
desde entidades que poseen un sentido cosmogónico ancestral, como los huicholes, hasta el cons-
tante galope globalizador que caracteriza a la Ciudad de México.
Ahora bien, por supuesto que hay ciertos elementos que pueden conformar, grosso modo, genera-
lidades. Por ejemplo, el catolicismo. Como la mayoría de los países deAmérica Latina, México es
uno de los principales bastiones católicos del mundo. Figuras como la Virgen de Guadalupe o la
misma imagen de la Iglesia como institución, son algunos de los componentes más importantes de
este marco de significación.
¿Cómo funciona la bolsa? Patio Tlalpan, de psiquiátrico
a centro comercial
Candidatura norteamericana
para Mundial 2026 no es segura
Pachucos, cholos y chundos
ECONOMÍA CIUDADES CULTURA DEPORTE
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Foto: @zinteta

2. POLÍTICA ABRIL - MAYO 2018 2
DIRECTORIO
Escuela de Periodismo
Carlos Septién García De narcotráfico y
autonomía universitaria
Los errores de Peña Nieto
Alejandro Albarrán
Roberto Carmona
El 23 de febrero del presente año
se suscitó en Ciudad Universita-
ria (CU) un hecho que si bien fue
sorpresivo y delicado, no es tan
desconocido para la Universidad
Nacional Autónoma de México
(UNAM): se registró una balacera
en el campus central. Dos perso-
nas que no pertenecían a la comu-
nidad universitaria murieron.
El tiroteo ocurrió como resultado
de una riña entre presuntos vende-
dores y compradores de droga, en
las inmediaciones de la Facultad
de Contaduría y Administración.
Estas dos personas fueron heridas
de bala y perdieron la vida.
El acontecimiento, sin embargo,
refleja una situación que es más
profunda que la balacera en sí mis-
ma. Es innegable que existen gru-
pos de narcomenudeo dentro de
CU, los cuales distribuyen y has-
ta viven en las instalaciones de la
máxima casa de estudios de nues-
tro país. Muchos estudiantes han
sido testigos de estas prácticas; yo
que estudié ahí, también lo vi.
Se comercia con droga en el Au-
ditorio Justo Sierra de la Facultad
de Filosofía y Letras (rebautizado
como Che Guevara), el cual lleva
años tomado por grupos “huelguis-
tas” y de “oposición”, quienes, sin
ser alumnos hasta duermen en esas
instalaciones. Se vende droga en
la Facultad de Ciencias Políticas
y Sociales, uno de los puntos más
peligrosos dentro de CU. Se vende
droga también en los frontones de
la Facultad de Ingeniería. Y segu-
ramente en mucho otros lugares de
la institución.
La disyuntiva para las autoridades
universitarias, y a la vez para las
capitalinas, es cómo resolver esta
ola de violencia (recordemos tam-
bién los feminicidios y homicidios
que han ocurrido en los últimos
tiempos) y narcotráfico, sin vio-
lentar la autonomía. Y es que, de
acuerdo con La Ley Orgánica de
1929, la UNAM consiguió uno de
sus más grandes logros: la auto-
nomía, reconocido así por el his-
toriador Miguel León Portilla en
un artículo de 2001 en la Revista
de la Universidad de México. Esto
significa que cuenta con la capa-
cidad para gobernarse a sí misma
y desarrollarse en libertad, organi-
zar su presupuesto y elegir a sus
autoridades. La autonomía, pues,
representa un muro semántico que
la separa del Estado, a pesar de ser
una institución pública.
Es así que durante años se ha es-
tigmatizado la entrada de cuerpos
policiales a la UNAM, pues su
presencia rompería con la premi-
sa del muro divisor. No obstante,
esto ha puesto a los universitarios
en un limbo de inseguridad, pues
aunque existen cuerpos de vigilan-
cia en CU, sólo son eso, cuerpos
de vigilancia. Sin entrenamiento
y sin armas. En episodios violen-
tos no pueden hacer mucho. De
tal modo, la universidad no cuen-
ta con la capacidad para hacer
frente al narcotráfico ni a ningún
otro grupo criminal. Tampoco se
aceptará, por parte de la comuni-
dad universitaria, que la policía
combata a los grupos delictivos: la
autonomía debe permanecer intac-
ta. Pero la responsabilidad de pro-
porcionar seguridad a los jóvenes
estudiantes y a las miles de per-
sonas que transitan en el campus
central sí corresponde al gobierno
de la Ciudad de México y a las
instancias de justicia, capitalinas
y federales. Es por eso que deben
buscar la manera de arreglar esta
violenta situación, con los bemo-
les ya mencionados.
La Procuraduría General de Repú-
blica y la capitalina han realizado
trabajo de inteligencia en la zona.
Lo hicieron antes para vigilar a los
grupos que ocupan el Che Gueva-
ra (lo que en su momento también
resultó en una balacera con una
persona herida). Por tanto, pueden
solucionarlo y deben hacerlo.
Para las autoridades: observen a
los delincuentes. Síganlos. Iden-
tifiquen dónde compran la dro-
ga. Acaben con los proveedores,
rompan las estructuras económi-
cas con las que se sostienen. Los
dealers no están todo el tiempo en
territorio universitario, pueden de-
tenerlos en las inmediaciones.
Se habló también de que el nar-
comenudeo en CU estaba rela-
cionado con grupos de la zona de
Coyoacán. Con esta información,
entonces saben dónde atacar. Há-
ganlo y poco a poco las pequeñas
ramas del árbol que se expanden
en la zona de la universidad, se
irán desmoronando.
La autonomía no es un pretexto
para que no hagan su trabajo.
Muchos han sido los errores de
Enrique Peña Nieto. La mayoría
tienen que ver con la corrupción.
Ése ha sido el sino del actual sexe-
nio, y a pesar de que ha sido en el
que más ex gobernadores han sido
llevados ante la justicia, no ha sido
suficiente para evitar que el Pre-
sidente revierta la percepción de
“corrupto”.
El escándalo de la casa blanca, pé-
simamente manejado por quienes
debieran cuidar a su jefe, lo hundió
más: tomaron la decisión de decir
que la compra la realizó Angélica
Rivera, esposa del Presidente.
Olvidaron que doña Angélica, si
bien tuvo alguna relevancia como
artista, ni su posición social, ni su
carrera en Televisa le generaron
los recursos que una inversión así
requería.
La percepción en la gente reflejó
negativos muy graves para la figu-
ra presidencial. Peña Nieto pasó de
“visionario” tras la firma del Pacto
por México, a corrupto, mentiroso
y cobarde por haber “aventado a
su esposa el escándalo de la casa
blanca”.
Comunicación Social de la Presi-
dencia y la vocería presidencial,
desde el inicio de su mandato, sólo
han sido un “Elefante Blanco”.
Peña Nieto no tuvo cuidado en esa
área. Quienes manejan las redes
sociales no han sabido usarlas.
El conservadurismo del propio
mandatario, su pasmo ante las
crisis, la ineficacia de no pocos
funcionarios del gabinete legal y
del ampliado, la corrupción de la
mayoría de los gobernadores que
le apoyaron a ganar la elección y
la presidencia le pasaron factura al
final del sexenio.
La frivolidad de muchos de los
funcionarios, la propia inoperan-
cia y cuadratura del Presidente, así
como la sospecha de fraudes en 70
u 80% de las dependencias federa-
les se suman a los lastres.
La falta de transparencia y de res-
puestas ha permitido que se ataque
al ciudadano presidente una y otra
vez con verdades a medias, men-
tiras, calumnias, y una que otra
verdad.
El Presidente no ha tenido tampo-
co interés en limpiar su imagen.
Ha dejado crecer la percepción de
que es torpe, corrupto y cínico. Así
novedosas y eficaces. Olvidó su
promesa de no tener amigos para
poder gobernar sin compromisos.
La ineficacia de no pocos secreta-
rios de Estado, y de directores ge-
nerales del gabinete ampliado, son
un yerro grave. Hoy, como nunca,
la percepción de un mal presidente
está en siete de cada diez mexica-
nos.
El Presidente, podría mejorar y su-
perar la percepción negativa de su
persona, si de verdad se decidiera
a evaluar a sus funcionarios.
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la marca Peña es un negativo nada
menor para José Antonio Meade
Kuribreña, candidato a la presi-
dencia, además de que la marca
PRI hoy es un lastre.
Peña Nieto no entendió que la
ineficacia de sus funcionarios va
ligada con la corrupción. Muchas
dependencias del gabinete amplia-
do son utilizadas por sus titulares
para servirse de ellas, nepotismo y
frivolidades, ausencia de políticas
públicas que beneficien y conecten
con la ciudadanía.
No se preocupó de atender las
demandas de la juventud, de las
y los ancianos, no creó políticas
OPINIÓN
OPINIÓN

3. POLÍTICA ABRIL - MAYO 2018 3
La trampa de la espiral
AMLO de cuerpo completo
Continuación de portada
Roberto Carmona
Andrés Manuel López Obrados
(AMLO) busca la presidencia de
México con una nueva estrate-
gia. Es la tercera ocasión que es
candidato al mismo cargo, pero
esta vez, el tabasqueño ha juga-
do diferente en comparación con
las elecciones anteriores: el líder
del Movimiento Regeneración
Nacional (Morena) ha arropado
a simpatizantes de otros partidos
e ideologías a su campaña como
nueva estrategia. Morena invi-
ta a toda persona a formar parte
del cambio para la nación, como
AMLO le llama, “la esperanza de
México”. Desde altos empresarios
hasta campesinos. Desde corriente
de izquierda como de derecha.
Miguel Torruco Marqués es el
asesor de AMLO en el sector tu-
rístico, asimismo, es el consuegro
de Carlos Slim, el hombre más
rico de México. En una entrevista
con la revista Proceso, el empresa-
rio mencionó que su gran ilusión
es aportar un grano de arena para
transformar el país como un hom-
bre honesto y dejar una herencia
digna a sus nietos.
En un pasado, Andrés se dirigió a
los magnates del país como parte
de la “mafia del poder”. Sin em-
bargo, en su tercer intento por al-
canzar la presidencia, se ha acer-
cado a este gremio. Ahora, hom-
bres como Torruco forman parte
de su equipo de trabajo. También
destacan nombres como Esteban
Moctezuma Barragán, una per-
sona cercana a Ricardo Salinas
Pliego, dueño de TV Azteca y a
Ernesto Zedillo; Marcos Fastlicht,
suegro de Emilio Azcárraga dueño
de Televisa; Susana Harp, sobrina
de Alfredo Harp Helú, entre otros.
Muchos empresarios han habla-
do con AMLO sobre el proyecto
de nación que convoca en caso
de que llegue a la presidencia.
Éstos mismos empresarios han
mencionado que Andrés es dife-
rente al que fue hace seis años y
que eso genera confianza hacia el
tabasqueño. Los mismos empresa-
rios han dicho que los medios de
comunicación se han dedicado a
buscar la forma de quebrantar la
imagen del candidato de Morena,
pero que en realidad es otra perso-
na. También han mencionado que
sabe la situación del país y, que
domina los temas de economía.
La nueva imagen
López Obrador busca evitar los
errores del pasado. Es el candidato
que ha marcado agenda y del que
más se habla. Ha mencionado que
pensará en una amnistía a altos
capos de la delincuencia; ha dicho
que no habrá una cacería de brujas
a políticos, entre otras cosas. Este
nuevo AMLO se ve más pacífico
que el de las elecciones anteriores,
aquel que realizó un plantón sobre
Reforma o aquel que lo han llama-
do autoritario.
Un ejemplo claro de la renovación
de imagen del líder de Morena
podría ser Nuevo León, una plaza
conservadora pero que —en los
últimos años— ha vivido una es-
calada de violencia e inseguridad
que ha provocado que los “norte-
ños” volteen a ver el proyecto de
AMLO. Un sondeo coloca a An-
drés como el favorito para la pre-
sidencia por encima de Ricardo
Anaya (PAN) y de Antonio Meade
(PRI).
En las dos elecciones pasadas, el
candidato de Morena terminó en
tercer lugar en preferencias en el
estado del norte. En esta ocasión,
y después de 12 años, AMLO está
arriba con 38% de las preferen-
cias, según un sondeo de la em-
presa Publicum Estrategias que
efectuó una encuesta a mil 200
ciudadanos. En segundo lugar es-
taba Meade y en tercero Ricardo
Anaya. La encuesta se realizó del
10 al 15 de noviembre pasado; el
sondeo se repitió del 31 de enero
al 4 de febrero y las cifras le se-
guían dando la ventaja a Andrés
Manuel López Obrador.
Impresentables
AMLO ha presentado a personajes
que ocuparán la Cámara de Sena-
dores para los próximos seis años.
Entre ellos un hombre que ha cau-
sado la polémica en la política na-
cional: Napoleón Gómez Urrutia,
hijo de Napoleón Gómez Sada,
quien fue presidente temporal del
Congreso del Trabajo y dirigente
vitalicio del Sindicato Nacional de
Trabajadores Mineros.
Gómez Urrutia es economista
egresado con mención honorífica
de la Universidad Nacional Autó-
noma de México (UNAM) y de la
Universidad de Oxford. Durante
12 años fue director de la Casa
Moneda y del Sindicato de Traba-
jadores Mineros en 2002, reelecto
en 2008 y fue nombrado presiden-
te en 2012.
Se ha mencionado que Gómez
Urrutia ha sido perseguido por los
gobiernos de Vicente Fox, Felipe
Calderón y Enrique Peña Nieto,
por su defensa a los trabajadores
metalúrgicos de Lázaro Cárdenas
(Las Truchas), así como por sus
denuncias contra Grupo México,
dueños de la mina de Pasta de
Conchos, y contra las autoridades
laborales federales.
A pesar de que las instancias ofi-
ciales se negaban a expedir la
toma de nota en su favor, el res-
paldo de las bases sindicales lo ha
mantenido en el cargo, incluso en
el exilio. La persecución llegó al
grado de que a principios de 2014
la presidencia de Peña Nieto pre-
tendió conseguir que la Interpol
girara una orden de captura en
contra de Gómez Urrutia por un
supuesto fraude de 55 millones
de dólares en el manejo del dine-
ro sindical. La Interpol denegó la
petición, señalando que se trataba
de una persecución política, y ese
mismo año el Cuarto Tribunal Co-
legiado en Materia penal canceló
la última de las múltiples órdenes
de aprehensión que había en su
contra.
En 2011 Gómez Urrutia recibió el
Premio Internacional en Derechos
Humanos Meany-Kirkland y en
2014, las máximas distinciones
mundiales en Derechos Laborales:
el premio noruego Arthur Svens-
son y el Premio Edelstam en Sue-
cia. En 2014 recibió la Medalla
de Oro IPPY, de la Asociación de
Editores Independientes de Nueva
York por la publicación de su li-
bro El colapso de la dignidad. En
2014 le fue otorgada la Medalla
Emilio Krieger por la Asociación
Nacional de Abogados Democrá-
ticos (ANAD). López Obrador
está muy cerca de convertirse en
el próximo presidente de México.
Comparado con las últimas dos
elecciones, en ésta, todo marcha
con él. Cada uno de nosotros es li-
bre de creer que México es la nue-
va Venezuela, que los rusos están
detrás de esta elección y que po-
demos estar peor de lo que hemos
estado en el último sexenio, sólo
el tiempo lo dirá.
El laberinto está fuera de nosotros,
en la mentira cotidiana de una demo-
cracia que nunca se concreta, en el
país ideal que todos los candidatos,
funcionarios y exfuncionarios pro-
meten, describen y nunca cumplen;3
esa tierra de oportunidades y felici-
dad extrema que siempre seremos
pero nunca llegamos a ser. Pode-
mos prescindir del laberinto que nos
ofrece la clase política ignorándolo,
o bien analizando sus componentes
hasta desintegrar sus paredes de car-
tón y salir de sus intentos de manipu-
lación. La espiral, en cambio, es pe-
ligrosa porque es sigilosa y difícil de
detectar. Se cuela en nuestro interior
hasta que su presencia invade todo
nuestro ser y se convierte en parte de
nuestroYo. Nos mimetizamos con el
sistema antes de darnos cuenta, con
la misma naturalidad con que una
pulsera se va formando con las cuen-
tas que se le engarzan. Del laberinto
se decide salir o permanecer pero la
espiral la extraemos, como un tumor
que solo con radiografías podemos
detectar. En el país de las promesas
incumplidas, los escándalos de co-
rrupción semanales y las narcofosas,
la espiral suele estar teñida por el
conformismo. Esa resignación tan
católica, esa resistencia a la mexica-
na en el que aguantar4 todo, es vista
como una virtud propia de nuestra
fortaleza como nación, incluso de la
hombría estereotípica (“Aguántese
como los machos”, solemos decir).
Ese estoicismo mal entendido, que
si bien puede ser un mecanismo de
supervivencia que en determinadas
situaciones es útil, es el que nos ha
hecho conformarnos con malos ser-
vicios públicos, con políticos tan
carnavalescos como Carmen Sali-
nas, con el “capitalismo de cuates” al
que ha hecho referencia Joseph Sti-
glitz, con la expoliación de recursos
nacionales para beneficio personal,
con el nepotismo, la violencia delin-
cuencial como ingrediente natural de
la sociedad…
No sé si logremos romper pronto
nuestra espiral de resignación, o
tardemos muchos años aún. No sé
si la solución esté en la izquierda o
derecha (si es que éstas aún existen,
con lo desdibujadas que están las
ideologías, y el pragmatismo que ca-
racteriza a los partidos), ni tampoco
estoy seguro si la solución está en
las urnas o fuera de ellas, aunque me
queda claro que las urnas no bastan
(en caso de que éstas nos sirvan de
algo).
Lo que sí me queda claro es que no
podemos continuar igual. Ni en la
política ni como sociedad. Lejos de
alejarnos decepcionados o apáticos
de la política, debemos involucrar-
nos en lo que sucede en nuestro país,
más allá del voto y del patético show
mágico-trágico-fársico-musical en
que se han convertido los procesos
electorales. Que debemos superar
el “más vale malo conocido que
bueno por conocer”, el “no hay de
otra”, el “no hay que moverle”; esa
idea perenne de que los mexicanos
debemos resignarnos a vivir entre la
miseria moral, económica y social.
Hay tres tipos de silencio. El prime-
ro, el más común de nuestra era, es
el que sobreviene por saturación y
cansancio; cuando todos se cansan
de producir ruido. El segundo es una
acción o reacción en sí misma, que
refleja aceptación, indiferencia o in-
troversión. Y el tercero, una especie
en extinción de la posmodernidad y
del que los intelectuales parecen ha-
berse apropiado en exclusiva, es el
que caracteriza la reflexión profunda
que nos ayuda a tomar mejores de-
cisiones.
Construyamos este último silencio.
Necesitamos urgentemente ver la
molécula y más allá de la molécula,
no solo el átomo…
OPINIÓN

4. ECONOMÍA ABRIL - MAYO 2018 4
¿Cómo funciona la bolsa?
Bienvenidos al mundo de Mickey
Juan Luis Altamirano/@JuanLAltamirano
Juan Luis Altamirano/@JuanLAltamirano
Diario en las noticias se aprecian
información acerca de las dife-
rentes bolsas de valores de todo
el mundo, sus puntos, si suben o
bajan y el valor de sus acciones.
Para muchas personas esto puede
resultar complicado porque los es-
pecialistas hablan y explican estos
temas como si nadie más los qui-
siera checar salvo ellos mismos.
Pero entender cómo funciona una
bolsa de valores es mucho más
sencillo de lo que parece. Para sa-
ber de la bolsa hagamos una his-
toria. Constantino es dueño de una
taquería Los tacos de Tino, ubica-
da en una colonia al sur de la Ciu-
dad de México donde el negocio es
muy exitoso y es de los preferidos
de la gente. Venden tacos de pas-
tor, de bistec, de carnitas, de todos
los tacos que a alguien le guste.
Un día mientras revisaba sus cuen-
tas, Constantino se percató que du-
rante ese mes le había ido bastante
bien, incluso que tenía una buena
cantidad de dinero extra que no
contemplaba, por lo que decidió
guardarlo. Así continuó con sus
ganancias adicionales y buscó ha-
cerle varias mejoras a su negocio,
buscando mayor clientela.
Durante esos meses Constantino
notó que la mayoría de sus clientes
eran abogados, por lo que tomó la
decisión de poner otra taquería y
en esta ocasión la pondría cercana
a los juzgados. El éxito fue rotun-
do, los viejos clientes asistían y
traían varios nuevos y la fama de
su negocio crecía. Sin descuidar
la sucursal original, Constantino
estaba en un gran momento eco-
nómico.
Magdaleno era de los clientes que
asistían con más frecuencia a co-
mer ahí y en una charla con Cons-
tantino a este lo notó bastante tris-
te. Al preguntarle lo que ocurría,
Magdaleno supo que Constantino
quería abrir una tercera sucursal
pero que a pesar del éxito de las
dos anteriores, simplemente no
contaba con los fondos para ello.
Esto despertó una idea en Magda-
leno quien de inmediato se la pro-
puso a Constantino. Prestarle el
dinero que necesitaba para montar
otro local de Los tacos de Tino y
el podría quedarse con una tercera
parte de la empresa. El dueño ori-
ginal que antes eras el único dueño
ahora tendría 66.6% de las taque-
rías y el nuevo acompañante se
quedaría con 33.3% del negocio.
La nueva sucursal de Los tacos
de Tino supuso un nuevo éxito,
la gente estaba fascinada con te-
ner una taquería cerca de la Torre
del Caballito. Pasaron los meses y
mientras Constantino y Magdale-
no tomaban un whisky platicaron
acerca de una idea más ambiciosa,
poner al menos dos sucursales en
cada delegación.
Ambos estaban fascinados con
esta idea, pero para poder montar
las 29 tiendas que tenían en men-
te necesitaban casi 3 millones de
pesos, cantidad que no tenían. A
Constantino varias personas se le
habían acercado y le comentaban
que les gustaría ser parte de su ne-
gocio y ahí tuvo la solución de su
problema.
A todos aquellos que quisieran ser
parte de Los tacos de Tino se le
daría la oportunidad. Entre Cons-
tantino y Magdaleno decidieron
quitarse un poco de sus porcen-
tajes y pusieron a la venta 3 mil
participaciones por un precio de
mil pesos y las podías comprar en
alguna de las taquerías. Esto que
aquí llamamos participaciones es
lo que comúnmente se conocen
como acciones.
En sólo 15 días se vendieron las 3
mil participaciones, todos querían
ser parte de este lucrativo negocio.
Para Constantino y Magdaleno las
cosas pintan muy bien, pero ahora
sus número habían cambiado, si
antes tenían 66.6% y 33.3% res-
pectivamente, ahora se dividirían
entre los nuevos accionistas te-
niendo que reducir sus porcentajes
a la mitad y los nuevos socios ten-
drían 50% dividido entre cada uno.
Una tarde Susana quiso comprar
una acción de la taquería, pero
para su mala suerte ya se habían
vendido todas. Días después mien-
tras ella caminaba por la Alameda
Central se encontró con su amiga
Ximena, platicando ella le dijo a
Susana que tenía cinco acciones
de Los tacos de Tino, pero que se
mudaría a Nuevo León y quería
venderlas.
Susana estaba contenta por tener la
oportunidad de entrar al negocio,
pero no contaba con que Ximena
le quería vender cada participación
en mil 500 pesos, más de lo que
había pagado inicialmente. Xime-
na fue clara y dijo que estas accio-
nes valen lo que estuviera dispues-
ta a pagar y como estuviera dis-
puesta a vender. Sabiendo que era
una oportunidad que no volvería,
Susana aceptó y pagó 50% más de
lo que costaban inicialmente, pero
con el beneficio de ser parte del
negocio.
Este trato que llamaremos tran-
sacción fue más común entre los
que tenían acciones y hubo varios
nuevos accionistas y algunos com-
praban más participaciones. Deci-
dieron citarse todos los domingos
en el Monumento a la Revolución
para comprarse y venderse sus bo-
nos de Los tacos de Tino. Y esto es
lo que hoy hace la bolsa.
Todas las personas que habían
comprado bonos las vendían en
el precio que quisieran, mil 800,
2 mil, 2 mil 200, 2 mil 500 hasta
que un día los vendedores estaban
cotizando sus participaciones en 3
mil pesos. Ese día no vendieron ni
una acción y nadie quería comprar
a ese precio. Hasta que una perso-
na se acercó y se mostró interesa-
da en comprar sólo si era por 2 mil
500 pesos.
Otros vendedores se percataron de
esto y pusieron a la venta sus ac-
ciones por 2 mil 500 pesos, pero
sus compradores sólo les pagarían
si las dejaban en 2 mil pesos. A los
accionistas que buscaban vender
no les quedó de otra más que acep-
tar los precios de quienes querían
comprar y aquellos que estaban
cómodos con su participación,
empezaron a notar que era mejor
sacar algo de dinero mientras aún
podían.
Así es como funciona la bolsa,
sólo que en lugar de taquerías son
millones de empresas buscando
sacar un beneficio y cuando ven
que el negocio va mal, de inmedia-
to buscan vender lo que tienen y
así conseguir una ganancia o en el
peor de los casos que sus pérdidas
económicas no sean tan catastrófi-
cas.
En diciembre de 2017 se anunció
la venta de 20th Century Fox por
52 mil 400 millones de dólares.
¿El comprador? No podía ser otro
que no fuera Walt Disney (WD
Company) que logró la compra,
misma que aún tiene que ser auto-
rizada por el Congreso de los Es-
tados Unidos, venciendo las ofer-
tas de Comcast, Verizon y Sony.
Esto hace que todo el contenido
que era de Fox ahora pasa a ma-
nos de Disney, situación que ya
había ocurrido hace algunos años
primero con Marvel y después
con LucasFilm. Si bien muchos
aficionados están felices de que
Disney comprara estas dos em-
presas para aumentar la cantidad
de productos de entretenimiento,
existen otros que están molestos
porque las políticas de Disney no
permiten tener contenidos tan ex-
plícitos.
Pero la compañía que dirige Bob
Iger no ha comprado estas com-
pañías para ser amables con los
aficionados de personajes como
Iron Man, Capitán América o los
Skywalkers. Disney sabe que en
entretenimiento no hay compañía
de cine o televisión que produzca
más series o películas que sean
redituables para lo que gastaron.
No hay compañía de cine o tele-
visión. Pero si hay una empresa
que hace contenidos que son pro-
gramas y películas, Netflix. La
razón de que Disney actualmen-
te compre diversas compañías es
para evitar que la plataforma más
famosa de streaming pueda com-
petirle de cerca y evitar a toda
costa de que ellos pierdan una
gran oportunidad.
Disney ha monopolizado y pri-
vatizado el entretenimiento mun-
dial, no sólo cuentan con las pelí-
culas y los programas infantiles,
sino que ya se apropiaron de la
segunda casa productora de su-
perhéroes (Marvel), la franquicia
más grande en la historia del cine
(Star Wars), el canal de depor-
tes más importante del mundo
(ESPN) y de la cadena de Pago
Por Evento con mayor alcance
(HBO).
La compañía de Anaheim, Ca-
lifornia buscará eliminar todo
competidor potencial en el futuro
y ya ha comenzado con los úni-
cos que le pueden hacer frente
en algunos años, los contenidos
en streaming. Disney lanzará su
plataforma de contenidos on de-
mand el próximo año y todo su
contenido será exclusivo para su
plataforma.
Esto provocará que todos los
usuarios que gusten de ver los
contenidos del ratón, deberán
pagar adicional a una nueva pla-
taforma de entretenimiento y que
muy probablemente tengan que
decantarse por otra opción debido
a que la realidad económica difí-
cilmente permitirá que se paguen
dos servicios en streaming.
La gran desventaja de su compe-
tidor más cercano, Netflix, es que
la gente ya se hartó de sus conte-
nidos y los considera monótonos y
sus números de suscripciones van a
la baja, trasladándose a otros me-
dios para entretenerse.
Lo único a lo que va orillar Disney
es que más gente se acerqué a ellos
en un futuro no muy lejano, pero
¿qué ocurrirá cuando sus suscripto-
res se cansen de pagar un aproxi-
mado de 100 pesos para no ver nada
nuevo?, ya no tienen más compa-
ñías que comprar y sus controles
parentales no le permiten generar
series para un público más maduro,
que a fin de cuentas es quien paga
las mensualidades, no los niños.
El consumidor va ganar y perder
en el futuro. Ganar debido a que
se empezará una competencia que
resultará agradable por ver quién
tiene los mejores contenidos y sus
producciones originales serán de
mayor calidad. Y perder porque
realmente muy pocas personas
querrán pagar el doble de dine-
ro para el entretenimiento lo que
hará que se decanten por una y
en el momento de la decisión las
compañías deberán preguntarse
¿qué tan buen servicio estoy dan-
do?

5. ECONOMÍA ABRIL - MAYO 2018 5
Muchas horas, para poco beneficio
Las elecciones más caras de la historia
Juan Luis Altamirano/@JuanLAltamirano
Juan Luis Altamirano/@JuanLAltamirano
Este año se autorizó un aumento de 8 pe-
sos y 32 centavos al salario mínimo que
reciben los trabajadores mexicanos, con
este incremento el pago más bajo que
al día puede recibir un trabajador es de
88 pesos y 36 centavos. Para ponerlo en
comparación, en Estados Unidos el sa-
lario mínimo es de 7 dólares la hora, un
equivalente a 129 pesos y 50 centavos
por 60 minutos de trabajo y en 18 estados
este año se aumentó a 11 dólares la hora.
México es el país que tiene el salario mí-
nimo más bajo de todos los que confor-
man la Organización de Comercio y De-
sarrollo Económico (OCDE), si se toma
el precio del dólar en la media de los 18
pesos, un mexicano gana $0.5 dólares por
hora laborada. Esto está bastante alejado
del país que encabeza la lista, Australia.
Los australianos reciben mínimamente
por hora 9 dólares con 54 centavos y si
tomamos el valor del dólar previamente
señalado, esto indica 171.72 pesos cada
60 minutos.
Pero en cuanto a la cuestión adquisitiva
¿cuánto debe trabajar un mexicano que
gana el salario mínimo para poder adqui-
rir bienes? Dejando de lado su necesidad
básica tales como alimentos transpor-
te, ropa, renta, servicios entre otros, un
mexicano debe laborar durante meses
para poder comprar lo que un estadouni-
dense tendría en días.
Tomando como primer ejemplo el nue-
vo iPhone X, su costo es de 23 mil 499
pesos. Un mexicano cobrando el mínimo
y destinando su sueldo íntegro a la com-
pra del teléfono celular debe pasar 266
días u 8 meses y 24 días trabajando para
comprar dicho aparato. En contraparte un
estadounidense debe gastar 181 horas de
su vida y dedicando totalmente su sala-
rio para comprar el nuevo producto de
Apple, esta cantidad se equivale a 22 días
de labor. Si tomamos a los australianos,
ellos deben trabajar durante 17 días para
poder tener en sus manos el celular men-
cionado.
Vayamos a algo más cercano. Si gano el
mínimo ¿cuánto tengo que trabajar para
poder comprar una hamburguesa? Esto
se aclara con el llamado Índice Big Mac,
que publica The Economist. Éste indi-
ca cuánto tiene que trabajar una perso-
na para poder comprar un producto que
exista en todo el mundo, en este caso la
hamburguesa estelar de McDonald’s.
De acuerdo con el informe, México es
uno de los países donde la hamburguesa
es más barata, tiene un costo de aproxi-
madamente 48 pesos. Si bien en el aná-
lisis global resulta menos costosa que en
otros lados, si se toma el salario mínimo
de un trabajador este debe laborar 4 horas
y media para comprar el producto estelar
de McDonald´s.
En Estados Unidos, la hamburguesa cues-
ta 5.28 dólares (95 pesos mexicanos),
casi el doble de lo que cuesta en nuestro
país. Pero un estadounidense tiene que
trabajar 45 minutos para poder comprar
su hamburguesa. Al analizar el caso de
los australianos, ellos deben realizar su
labor durante 30 minutos para realizar la
compra, esto debido a que en Australia la
Big Mac tiene un precio de 4.71 dólares
(84.78 pesos mexicanos).
Si te gustaría seguir a la selección mexi-
cana en su participación en la Copa Mun-
dial de Rusia 2018, la situación es toda-
vía más complicada. Tomando en cuenta
lo conseguido por el representativo na-
cional, asistirías a cuatro juegos. El total
de vuelos, hoteles, entradas, traslados y
comidas suman 24 mil 719 dólares cifra
que en nuestra moneda equivalen a 444
mil 942 pesos.
Esto más de 400 mil pesos equivalen a
que un trabajador mexicano esté dispues-
to a sacrificar 5 mil 35 días de labor ínte-
gros para poder viajar a Rusia y esperar
que la escuadra de futbol no los decep-
cione.
Pero en situaciones mucho más reales,
para un trabajador que cobra el salario
mínimo vivir el día a día resulta una cues-
tión imposible. Si se quiere comprar la
canasta básica su ganancia es insuficien-
te, mensualmente su sueldo es de dos mil
686 pesos y los productos de necesidad
primaria alcanzan un costo de 2 mil 960
pesos, el salario mínimo cubre apenas
81% del precio de la canasta.
En este renglón, en la zona latinoameri-
cana México se ve ampliamente supera-
do por países como Panamá, Costa Rica,
Cuba, Chile, Uruguay, Brasil, El Salva-
dor, Bolivia y Honduras donde su suel-
do mínimo no sólo abarca el precio de la
canasta básica, sino que llega a superarlo
ampliamente e incluso duplicarlo.
Este 2018 México vivirá el pro-
ceso electoral más costoso de su
historia, debido a que el Instituto
Nacional Electoral (INE) ha reci-
bido un presupuesto muy alto para
la realización de sus actividades.
Poco más de 24 mil millones fue lo
que recibió el organismo con mi-
ras a la organización en lo que es
la elección más cara de la historia.
Si se compara con 2006 y 20012
que fueron los dos últimos comi-
cios donde se decidió presidente
de la República existe un aumento
de 13 mil millones y 9 mil millo-
nes respectivamente. Para 2018 se
ha dado un aumento claro en todos
los aspectos que contabiliza el INE
en el presupuesto que manda a la
Cámara de Diputados.
Pero, ¿en qué consiste cada uno?
El primer rubro es el presupuesto
base del organismo, el cual ha pa-
sado de 4 mil millones en 2006 a
5 mil millones en 2012. Para estos
comicios el INE decidió darse un
aumento en este rubro casi dupli-
cando lo que recibió 6 años antes y
su presupuesto actual es cercano a
los 10 mil millones.
Este presupuesto es para dos gran-
des elementos, la gestión admi-
nistrativa y la actualización del
padrón electoral. En la parte de la
gestión administrativa podemos
almacenar todo lo que necesita la
institución para poder realizar sus
labores diarias, incluyendo todos
los sueldos de su plantilla laboral.
Actualmente sus fondos son de
más de 2 mil millones de pesos.
La parte que resulta curiosa es la
actualización del padrón electoral,
buscando que se abarque a todos
aquellos que tienen edad para vo-
tar y que cuenten con su credencial
para realizarlo el INE estableció
más de 3 mil millones de pesos
para cumplirlo. El problema es
que si se analiza las dos elecciones
anteriores pues aquí el organismo
gestionó 267 millones y 353 mi-
llones respectivamente para cada
proceso, un aumento de miles de
millones de pesos para algo que
resultaba menos costoso.
La otra sección donde hay un au-
mento descarado de presupuesto es
la que tiene que ver con los pro-
cesos electorales federales. Para
que puedas votar este año, se des-
tinaron 7 mil millones de pesos,
buscando la mejor organización
posible. Pero en los dos procesos
anteriores las cantidades resultan
menores que hoy en día. Hace seis
años se destinaron 4 mil millones
de pesos y hace 12 fueron 2 mil
millones.
Si esta es la tendencia que maneja
el INE para las elecciones enton-
ces para 2024 el presupuesto en
este sector llegaría a los 11 mil mi-
llones de pesos, dinero que en cada
elección la mayoría va destinado
para una cosa, lo que el organismo
llama capacitación y educación
para el ejercicio democrático de la
ciudadanía, es decir que te enseñen
como ser funcionario de casilla.
Si bien todo el aumento en un ran-
go no es algo fuera de lo común
debido a las necesidades cons-
tantes que se van dando entre un
proceso electoral y otro, que sean
tan grandes seguramente causa
descontento dentro de la pobla-
ción. Pero si queremos hablar de
un enojo por parte de la sociedad
es entonces que se tiene que tomar
en cuenta las prerrogativas.
El título de prerrogativas puede
resultar muy engañoso, porque el
INE no explica claramente su uso.
Este rango es utilizado exclusiva-
mente para el financiamiento de
los partidos políticos, uno de los
gastos más elevados que tiene la
nación en el año. En este proce-
so electoral los partidos políticos
obtendrán casi 7 mil millones de
pesos. Cantidad mayor que la re-
cibida en 2006 y 2012 que era
aproximadamente 5 mil millones
de pesos.
Este dinero es utilizado para que
los partidos busquen el voto de
los mexicanos, debido a que están
convencidos de que son la mejor
opción para llevar adelante el dis-
trito, estado o país. Si todos estos
fondos se van aumentando en cada
proceso electoral significa que las
necesidades de éstos van crecien-
do.
Si se toma en cuenta que en el país
somos 120 millones de habitantes
y que los partidos tendrán 7 mil
millones de pesos, a cada uno de
los mexicanos nos tendrían que
pedir 58 pesos para tener el finan-
ciamiento que hoy tienen. Dinero
que no para todos los compatriotas
les resultaría demasiado sencillo
desprenderse de él.
¿Qué pasaría si un mexicano se
niega a dar esa cantidad? ¿Y si son
dos? ¿Y qué tal 9 millones 400 mil
mexicanos? Esa es la cantidad de
mexicanos que se encuentran en
pobreza extrema y que sería muy
complicado que puedan quitarse
58 pesos para otorgárselos a los
partidos políticos, en gran medida
porque no lo tienen.
Se tiene que replantear este pre-
supuesto no para estas elecciones,
sino para las siguientes porque
tener las elecciones más caras de
la historia de México difícilmente
garantiza que la legitimidad exis-
ta dentro de la política de nuestro
país.

6. CIUDADES ABRIL - MAYO 2018 6
Patio Tlalpan, de psiquiátrico
a centro comercialAlejandra Ayluardo
En diciembre de 2017 se podían obser-
var los adornos navideños dentro de
la oscura estructura remodelada de lo que
hasta 2009 era el Hospital Psiquiátrico
San Rafael y ahora el colosal Centro Co-
mercial Patio Tlalpan que está en espera
de su inauguración, propiedad de una tras-
nacional desde 2012, con una asistencia
esperada de 7 millones de visitantes al año
con un probable aumento en vacaciones
decembrinas, ubicado en Avenida Insur-
gentes Sur 4177.
El terreno de 30 mil metros cuadrados fue
vendido por la Orden Hospitalaria de San
Juan de Dios a la empresa estadouniden-
se Mexico Retail Properties (MPR), cuyo
propietario es Jerónimo Gerard Rivero,
cuñado del ex presidente Salinas de Gor-
tari, por la suma de 400 millones de pe-
sos. La compañía es responsable de otros
centros comerciales como Patio Santa Fe,
Patio Universidad, Portal Vallejo y Portal
D10.
En la propiedad existían 200 árboles con-
siderados monumentos urbanísticos por
su especie, de los cuales 167 fueron ta-
lados y sustituidos por 80 tiendas y ser-
vicios como: Suburbia, Walmart, Chili’s,
Toks, Sports World, SAM’s Club, Petco,
20 salas de cine de la cadena Cinépolis,
entre otros.
El Hospital Psiquiátrico San Rafael fue
construido entre 1945 y 1949 por los re-
ligiosos de San Juan de Dios para la aten-
ción de pacientes con enfermedades men-
tales y al ser cerrado, los pacientes fueron
trasladados a otras clínicas públicas.
Con seis polémicos años de manifesta-
ciones, clausuras, multas y demás con-
tratiempos, Patio Tlalpan logró abrir sus
puertas el 14 de febrero de 2017 con 60%
de tiendas en servicio. La percepción so-
cial de la comunidad del Pueblo de Santa
Úrsula es diversa, desde 2013 se organi-
zaron dos grupos, uno en contra y otro a
favor, de la plaza comercial.
Los argumentos para que no se abriera se
basaban en la catástrofe ecológica, vial y
social que el centro comercial ocasiona-
ría a las colonias, pueblos y barrios ale-
daños. Aunado al proyecto de la Ciudad
de la Salud, impulsado por Miguel Ángel
Mancera, que ocupará 208 hectáreas en
la zona de hospitales y la mega tienda de
autoservicio con gasolinera de San Pedro
Mártir, a 10 minutos de la ubicación de
Patio Tlalpan. Esto, sin tomar en cuenta
los numerosos complejos habitacionales
y torres de consultorios que han generado
un grave problema de abastecimiento de
agua y drenaje por la estructura del suelo
de roca sólida en la demarcación provoca-
da por la erupción del volcán Xitle.
En 2015 el Instituto de Ingeniería de la
Universidad Nacional Autónoma de Mé-
xico señaló que la zona presentaba una
alta saturación vial sin la presencia del
nuevo desarrollo comercial, por lo que
los vecinos protestaron en contra de la
autorización del estudio de impacto vial
y la construcción del centro comercial
que dicen, fue aprobada por los intereses
de los desarrolladores inmobiliarios y el
gobierno de la delegación. La adminis-
tración delegacional, comunicó que no se
encontraron inconsistencias jurídicas para
impedir que se llevara a cabo la obra.
Un tema común entre los vecinos y perso-
nas que conocieron al Hospital San Rafael
en activo, es la vibra del centro comercial
por las atrocidades que se realizaban bajo
el argumento de la medicina y la religión.
Aquí un testimonio anónimo:
“La clínica San Rafael era manejada por
la orden Hospitalaria de San Juan de Dios,
unos 11 religiosos y cuatro sacerdotes
Juaninos que pertenecen a la Iglesia Ca-
tólica, Apostólica y Romana, de ellos hay
un religioso mexicano, un colombiano y
otro norteamericano, los demás son de
origen Español.
“Se dedicaban a suministrar, a dispensar a
diestra y siniestra acorde con su concepto
de salud mental. La Orden Hospitalaria
de San Juan de Dios, dedicada también a
la labor médica del Vaticano, proporcio-
naba 10% del total de electrochoques que
se aplican en México, tenían una red de
psiquiatras, que les canalizan pacientes de
toda la Republica Mexicana.
“Existían paquetes todo incluido de 50
mil a 150 mil pesos, dependiendo el tipo
de estancia y la cantidad de tratamientos
psiquiátricos. Bajo la cruz de Cristo, se
maltrataba, se torturaba, se dañaba irre-
versiblemente la capacidad de los pa-
cientes con terapias electroconvulsivas,
gasoterapias y lobotomías. Se convertirán
en pacientes pasivos y mansos, tomaban
psicofármacos y aceptaran dócilmente la
etiqueta de pasar de enfermos mentales a
pacientes psiquiátricos.
“La orden hospitalaria de San Juan de
Dios, fundadora por Juan de Duarte se
dedicaba ayudar a limosneros, prostitutas
y marginados de la sociedad. Cuando la
clínica cerró, muchos familiares reporta-
ron a sus pacientes como desaparecidos,
los trasladaron a otras clínicas, pero todo
fue de un día para otro, sólo dijeron que
por una mala administración se había ido
a la quiebra. Quedó abandonado y cuatro
años después, igual, de un día para otro,
lo demolieron, sólo quedó la fachada...”
Las personas que estaban en contra de la
construcción del desarrollo argumentaban
que era un lugar tenebroso y una acción
siniestra por parte de las autoridades que-
rer abrir una plaza comercial en un lugar
en donde se sabía de atroces torturas co-
metidas durante más de 40 años.
Existe una página de Facebook que des-
de 2013 ha trabajado en la difusión de
los puntos positivos del desarrollo, como
la creación de 2 mil empleos, el mante-
nimiento en la vía pública, un área verde
con juegos, zona de comercios informa-
les y los beneficios de tener los estableci-
mientos cerca.
Sin duda, Patio Tlalpan generará un cam-
bio socioeconómico en la colonia Santa
Úrsula Xitla que tendrá efecto en las co-
lonias que se encuentran en los alrededo-
res. Se ha sabido de plazas comerciales en
lugares que para la sociedad son impen-
sables, como: Parque Delta, que fue una
morgue improvisada en 1985; o Perisur,
que fue un basurero. Es una de las formas
en las que recuerdos perturbadores se di-
fuminan con el tiempo…

7. CIUDADES ABRIL - MAYO 2018 7
Parquímetros, un problema
en la economía mexicanaDiego Flores Santos
La implementación de parquíme-
tros en diversas zonas de la Ciu-
dad de México ha causado un gran
problema y descontento entre los
habitantes de las diferentes delega-
ciones de la capital. El gobierno de
la ciudad planea que los peatones
y ciclistas puedan circular de ma-
nera más segura, sin ser estorbados
por los coches que se estacionan en
las famosas líneas conocidas como
“cebras”.
Los parquímetros han sido la he-
rramienta más poderosa para ges-
tionar los viajes en automóvil, ya
que con ellos obligan al conductor
a pagar una nueva tarifa de estacio-
namiento por cajón, y si se ignora
el pago de esta cuota es probable
que sea infraccionado o multado al
dueño del vehículo y que sean co-
locadas las “arañas”, esto con el fin
de poner un castigo a aquellos que
omitan la regla.
Son muchos los fines por los que
la colocación de los parquímetros
van en aumento, algunas de ellas,
y que el Gobierno local ha publi-
cado, es disminuir los accidentes
viales, promover así el transporte
público y evitar la contaminación
que nuestros vehículos provocan
para poder mejorar la calidad del
aire, recuperar el espacio público
y reducir la congestión vehicular,
ya que hace menos de 10 meses se
decretó en varias ocasiones la con-
tingencia fase 2 en la ciudad.
A pesar de que el gobierno publica
sus motivos para poner parquíme-
tros no es la única razón, no todo
es por el bien del país o del medio
ambiente, desgraciadamente lo ha-
cen por corrupción, porque así les
son otorgadas más concesiones a
las empresas que están producien-
do o vendiendo parquímetros para
recibir más dinero. En pocas pala-
bras el gobierno le puede llegar a
cobrar un alto monto a esas empre-
sas por su uso.
Un gran ejemplo es el desconten-
to que causó cuando autoridades
acudieron a la colonia Santa María
la Ribera a colocar nuevos parquí-
metros, por este hecho la mayor
parte de los vecinos se reunieron
y pusieron de acuerdo para colo-
car una manta en la calle Salvador
Díaz Mirón para mostrar su total
rechazo ante este acto, y no hable-
mos nada más de esta colonia, sino
también en la colonia Tabacalera,
donde está la Escuela de Periodis-
mo Carlos Septién García, fueron
los vecinos que también se mostra-
ron en contra de la implementación
de estos programas.
Hasta hoy no se ha podido aceptar
por parte de los vecinos que en-
tren en funcionamiento los parquí-
metros, es por ello que el jefe de
gobierno de la Ciudad de México,
Miguel Ángel Mancera, instruyó a
las autoridades de la Secretaría de
Movilidad, que encabeza Carlos
Meneses, a que se reúnan con los
inconformes y así se intente llegar
a un acuerdo en el cual los dos la-
dos se vean beneficiados sin causar
algún conflicto de fuerza mayor.
El problema que la mayoría de
los vecinos tiene con este progra-
ma no es sólo el pensar que tienen
un “objeto” que les va a consumir
su dinero con el transcurso de los
días, también es que aquellas per-
sonas que no cuentan con lugares o
cocheras para sus vehículos en sus
casas o departamentos se ven for-
zadas a tener que hacer gasto extra
de estacionamiento. Para esto se
está proponiendo por parte del go-
bierno que los vecinos puedan soli-
citar gratuitamente un permiso re-
novable para residentes con el que
les beneficiara de quedar exentos
del pago en el perímetro cercano a
sus domicilios.
Apartir de febrero se inició un nue-
vo proyecto el cual no hace que nos
olvidemos de que los parquímetros
ya están colocados, pero nos hace
ver un lado bueno y una forma más
sencilla de usarlos. Hablamos de
que se podrá ahora pagar los ca-
jones desde tres diferentes aplica-
ciones para smartphones, esta idea
está sujeta a que no se nos olvide
pagar a tiempo el lugar y así poder
hacerlo a través de una tarjeta de
crédito o debito que estará vincula-
da las 24 horas a la aplicación.
“Esto te va a poder dar el benefi-
cio de que, donde estés, que si la
cita se alargó y se está venciendo el
tiempo del parquímetro, lo puedas
recargar desde tu aplicación en el
celular. Este sistema estará operan-
do en 26 colonias en 4 delegacio-
nes”, indicó Mancera.
Esto es para evitar que estemos
con el pendiente de si se pasó el
tiempo que ingresamos o de correr
el riesgo de que al llegar al vehícu-
lo no podamos moverlo por tener
aquel objeto de metal en las llantas
o que una autoridad de tránsito te
pida una “mordida” para dejarte ir
sin una multa.
No debemos olvidar a los famosos
franeleros que están distribuidos
a lo largo de toda la ciudad, quizá
estas personas que se dedican día
a día a obtener dinero cuidando y
lavando coches sean los más afec-
tados con esta situación, ya que se-
rán obligados a desalojar sus zonas
de desempeño.
Algo curioso es que una gran parte
de los ciudadanos estaban ya can-
sados de los franeleros, porque se
creían dueños de las calles y ya se
pedía hasta una cuota fija u obli-
gatoria a aquellos que dejaran sus
coches en “sus calles”. Pero ahora
con este programa de parquíme-
tros, los cuales tienen una cuota
mucho mayor, los ciudadanos op-
tarían mil veces por dejar a cargo
a los franeleros. Sea una cosa o sea
otra nosotros acabaremos pagando
por dejar nuestros vehículos en un
lugar donde es de todos pues es la
vía pública.
Hasta la fecha podemos encontrar
en la Ciudad de México aproxi-
madamente mil 580 parquímetros
distribuidos en diferentes puntos y
colonias y mientras esta cifra siga
subiendo las multas subirán al mis-
mo tiempo. La multa tiene un costo
que oscila en 500 pesos, mientras
que los “viene, viene” franeleros
cobran de 10 a 30 pesos por día.
¿Será verdad que los parquímetros
afectarán y sea un problema para
nuestra economía? O simplemente
es la idea de que no se debe cobrar
ni un peso por estacionar carros en
donde queramos.

8. OPCIÓN SOCIAL ABRIL - MAYO 2018 8
¿Quién es el criminal más rico del
mundo y cómo dejar de apoyarlo?
Alessandra Santamaría
Probablemente no te suene fami-
liar el nombre de Amancio Ortega,
pero no es exageración decir que
has alimentado su bolsillo más ve-
ces de las que puedes recordar.
Ortega es el dueño del grupo em-
presarial textil Inditex, que asi-
mismo es propietario de tiendas
de ropa de temporada como Zara,
Oysho, Bershka, Pull & Bear,
Massimo Dutti y Star Stradivarius,
por mencionar algunas. La fortuna
de Ortega casi llega a los 80 mil
millones de dólares, compitiendo
anualmente contra las ganancias
del mexicano Carlos Slim.
Ortega amasó su fortuna siendo
uno de los pioneros dentro del ne-
gocio de la Fast fashion, es decir,
“moda desechable”, cuyas produc-
ciones son tan excesivas y tan fre-
cuentes, que la posicionan como
la tercera industria que más con-
tamina y una de las que más pre-
senta tasas de explotación laboral
e infantil.
Documentales como El verda-
dero costo, disponible en Netflix
Latinoamérica, ofrecen una vi-
sualización más profunda a las
condiciones de trabajo que sopor-
tan los millones de trabajadores
que Inditex tiene distribuidos en
el mundo, pero principalmente
en Bangladesh. Es por eso, que a
finales de 2017, tomé la decisión
de dejar de comprar (aunque sea
indefinidamente) en tiendas que
caen dentro de la categoría de la
“moda desechable”, sean parte o
no del negocio de Ortega, como es
el caso de Forever 21 y H&M.
La industria de la moda rápida es
la de mayor crecimiento a nivel
global. Si mi abuela tenía en su
adolescencia tres camisetas, mi
madre poseía diez, mientras que
yo tengo 50 y me pongo la mitad.
Sobran los artículos de ropa como
para que miles de marcas conti-
núen con producciones infinitas.
No existen suficientes clientes y
tampoco habrá los recursos nece-
sarios. El reciclado de ropa, la se-
gunda mano, la usada, o como se
le quiera llamar, es la alternativa
más accesible (tanto física como
económicamente) para aquellos
que deciden tomar una decisión
consciente respecto de cómo vis-
ten su cuerpo.
No todos tenemos el dinero para
gastar exclusivamente en marcas
cuyos servicios son cien por ciento
éticos y que tienen una respuesta
concisa al ¿quién hizo mi ropa y
en qué contexto lo hizo? Pero si
tienes 400 pesos para gastar en
Zara, tienes 100 pesos para gastar
en el 3 x 100 de, por ejemplo, la
colonia Nápoles.
Vivimos en la Ciudad de Méxi-
co, hogar de los tianguis, tiendas
de ropa usada (tanto para pobres
como para ricos). No hay mejor
ciudad, salvo tal vez Nueva York
o Los Ángeles, para embarcarte
en una aventura fashionista que no
sólo beneficiará al medio ambien-
te, sino que también te desafiará a
explotar tus habilidades creativas
y te permitirá aprender mucho más
de lo que te imaginas.
Ésta es una lista de motivos por los
cuales tú también deberías intentar
reducir tu consumo general, pero
sobre todo en tiendas de “moda
desechable”.
Enterrada entre camisetas desco-
loridas puedes encontrarte con un
tesoro perdido, algo así como un
suéter cien por ciento de lana o de
seda de Jones New York o de Saks,
y te va a costar lo mismo que lo
que lo haría la camiseta de resaque
de 20 años de antigüedad.
Como todo es usado, ya no estás
contribuyendo a la riqueza de la
empresa, y por ende a la explota-
ción.
Gracias a los bajos precios, pue-
des apostarle a prendas de colores
o estampados llamativos y que tal
vez no hubieras escogido de haber
tenido que pagar su costo normal
Tanto si eres hipster como si te da
igual, sólo en las tiendas de segun-
da mano hallarás piezas vintage
como las que usaban tus papás y
sus amigos en la universidad.
Al comprar ropa usada, evitas que
esta termine en un tiradero (más
de la mitad de la ropa producida
a lo largo de la historia se pudre
actualmente en algún tiradero del
mundo).
Si te da miedo la ropa reciclada
por motivos sanitarios, te reco-
miendo que visites un lugar llama-
do “lavandería”.
Si quieres saber más sobre el mo-
vimiento de ropa reciclada, sus
beneficios y cómo puedes involu-
crarte en un proyecto local, visita
las páginas fashionrevolution.org
y oxfamintermon.org.

9. OPCIÓN SOCIAL ABRIL - MAYO 2018 9
Antes de entrar ¿permita salir?Rodrigo López
Hace un año, me robaron mi ce-
lular mientras intentaba entrar a
un vagón en el metro Bellas Ar-
tes. La realidad es que el trans-
porte no iba lleno y tampoco
había muchas personas querien-
do ingresar; simplemente todos
aplicamos “la ley del más fuer-
te” y a base de empujones, gol-
pes y gritos buscamos meternos
más rápido que el otro. Yo salí
perdiendo, pues, aunque logré el
objetivo, mi teléfono no. Lo peor
del asunto es que fue mi culpa,
ya que de no haber apresurado
mi entrada al vagón, no hubiera
sufrido el hurto.
La aglomeración en el metro es
una de las principales quejas de
los usuarios, quienes vieron un
poco de esperanza en diciembre
de 2016 con la aplicación del
programa “Antes de entrar, per-
mita salir” en las estaciones más
concurridas. Este proyecto fue
desarrollado por estudiantes y
profesores del Instituto de Inves-
tigaciones en Matemáticas Apli-
cadas y Sistemas de la UNAM,
y consiste en señalamientos de
vinil plastificado en el suelo del
área de espera con indicaciones
de dónde se deben parar las per-
sonas a esperar el vagón y el área
por la que deben hacerlo quienes
bajen del transporte.
Los realizadores aseguraron que
la inspiración para su invención
fue la organización de las hormi-
gas.
Pero, para sorpresa de nadie, los
habitantes de la Ciudad de Mé-
xico no somos como esos peque-
ños insectos, y al final de cuen-
tas, con 5 millones de personas
usando diario el metro, es muy
complicado que todas acaten las
reglas.
Aunque he de reconocer que sí
hay varias personas que respetan
las indicaciones (“Antes de en-
trar, permita salir”, inició como
piloto en la estación Balderas
y poco a poco se ha ido exten-
diendo a lugares concurridos del
Sistema de Transporte Colectivo
como Pino Suárez, Hidalgo y San
Lázaro) a tal grado que incluso
han sido noticia nacional, la ma-
yoría sigue empujando, gritando
y golpeando con tal de poder en-
trar al vagón. Para muestra, otra
situación de la que fui testigo
hace poco y que sirvió como ins-
piración para este artículo:
El metro en el que viajaba —que,
por cierto, no iba ni a la mitad de
lleno— llegó a la estación Can-
delaria, donde la gente se amon-
tonó en las puertas y apenas se
abrieron, una señora buscó in-
gresar sin dejar salir a quienes
habían llegado a su destino, lo
que provocó que chocara con
otra persona que bajaba del va-
gón.
Debido al impacto, el celular de
la señora se atoró en el espacio
entre el transporte y la zona de
espera, por lo que fue imposible
sacarlo. Reclamos y gritos se es-
cucharon por todo el lugar. La
susodicha insultaba al joven con
quien había chocado. Se la pasó
quejándose y llorando durante el
tiempo en el que duró mi viaje.
Yo salí y ella seguía criticando
al otro usuario y lamentando su
pérdida. Lo peor es que aquellos
que habían entrado con ella, le
daban la razón. Para ellos, la cul-
pa no era de la señora.
En fin, lo que quiero decir es que
nos falta algo muy importante
a la hora de usar el transporte
público en la capital: el sentido
común y, además, nos sobra otra
cosa: la necedad. Es importan-
te empezar a tener sensibilidad
por otros, no nada más por uno
mismo, porque todos queremos
llegar a nuestro destino y todos
queremos que sea rápido, pero,
¿por qué querer entrar si ya no
cabe uno más? ¿Por qué no de-
jar salir si antes tú no ingresaste?
Parece que vivimos en la cultu-
ra de querer molestar al prójimo
Las mujeres han estado condicio-
nadas durante su vida a doblegar-
se ante el poder masculino. Yo
crecí con la idea del amor román-
tico, un fenómeno de idealización
que lleva a la frustración. Un pro-
ducto político que surge de rela-
cionarse con alguien basado en la
dependencia, búsqueda de seguri-
dad con tu pareja, celos, ausencia
de libertad, etcétera.
“Ausencia de libertad.” Esta idea
me hace ruido en la cabeza; ruido
en mis círculos sociales y ruido
en los medios de comunicación
que utilizan esta idea utópica para
mantenernos en búsqueda de algo
que individualiza al ser y conlle-
va a un grado de egocentrismo.
La revolución copernicana nos
lleva a que este cambio solamente
lo haremos las mujeres. Un pro-
ceso que sí es individualista, pero
también inicia con la apropiación
de nuestro cuerpo para llevarnos
a un punto efectivo de placer sin
disfrazarnos con la doble moral
sexual. Libertad para llevarnos
al punto alto de la humanidad, al
punto de regirnos sin estereotipos
que nos esclavizan.
Ser mujer
He observado el juego de hom-
bres y mujeres. Un día escuché
a un niño de siete años decir que
el ballet es “para niñas”. Graciela
Hierro ejemplificó en su libro al
entrenador de un equipo alemán
que se refirió a que el futbol es
un juego “de hombres”: esto no
significa que sea real, más bien
son ideas muy arraigadas para
comenzar la diferencia de género.
Con referirse a “niñas” y el en-
trenador a “hombres”, hace creer
que entonces al utilizar el término
de una menor en un papel femeni-
no, la mujer es sumisa, delicada y
no puede tomar decisiones sobre
sí misma. Y el futbol es para va-
rones dominantes que deciden los
valores sociales. Por ello nació el
término feminismo, es un proceso
de descolonización y deconstruc-
ción sobre los procesos sociales
por lo que las mujeres han lucha-
do para cambiar.
Las mujeres tenemos una visión
diferente a la de los hombres.
La encuesta global de la Funda-
ción Thomson Reuters sobre “los
mejores y peores países para las
mujeres” indicó que México se
considera uno de los peores lu-
gares del mundo para ser mujer.
México se ubicó en el puesto 15
de las 19 grandes economías del
mundo con peores condiciones de
vida para las mujeres. (Informa-
ción extraída de CNN de Londres
de 2012) y ahora para 2017, se-
gún Amnistía Internacional, seis
de cada 10 mujeres son víctimas
de violencia laboral, escolar, co-
munitario y/o familiar.
Esto me hace reflexionar sobre
tener la suerte geográfica para
medir el valor de una mujer en
países que tienen su propia cul-
tura y aparte tratarla de entender,
pero no la comparto. En la ética
feminista se elige vivir; sin em-
bargo, es para mujeres que tienen
el alcance económico y educati-
vo para aprender y entender esta
corriente. Entonces… ¿Qué pasa
con aquellas que ni la conocen
porque viven en países desconec-
tados?
En Nepal es normal y natural que
la mujer sea excluida en chozas
de madera con animales cuando
presenta su regla. Esta tradición
es conocida como “Chaupadi”;
dicta que la mujer debe preservar
la pureza de su hogar y es por eso
que debe ser excluida como un
animal. He aquí el reflejo de una
sociedad patriarcal que decide
por la mujer dentro de la familia
del patriarcado. “Las mujeres son
educadas para obedecer y sufrir
en silencio”, expresa Rosario
Castellanos. Para miles de cultu-
ras, la mujer constituye el papel
de madre, hija, esposa o novia,
mientras el hombre es el que toma
todas las decisiones.
Celia Amorós explica en las Di-
mensiones de poder en la teoría
feminista que está establecido
que las mujeres pertenecen al
“otro sexo”, y que el sistema pa-
triarcal modula e impone sexual-
mente al sexo femenino. Explica
sobre los efectos de la domina-
ción del género masculino y los
divide en tres: estatus, rol y tem-
peramento. El feminismo pasa
por tres etapas: la sobrevivencia,
la matrilineal y el feminismo. La
sobrevivencia es localizar las eta-
pas en la infancia que nos lleva-
ron a suprimir nuestra libertad.
La educación matrilineal nos
lleva a conocernos y enseñarnos
entre mujeres, viaja a conceder
madurez y trabajo para generar la
libertad de placer que tanto bus-
ca el feminismo. Y el feminismo
está en constante lucha de equi-
dad social para nosotras y defen-
der nuestros derechos, quebrar
el rol tradicional de la mujer y
deconstruir el amor para reforzar
una ética feminista que ayude a
incluir en lugar de juzgar.
Finalmente, el placer es el senti-
do de la vida; te permite decidir
sobre tu cuerpo y dominar tus
afectos para así poder controlar lo
externo. Sócrates decía que “una
vida privada de placer no vale la
pena ser vivida”. La moralidad
patriarcal nos ha controlado para
vivir con miedo, para sentir con
miedo y para alimentarlo. El libre
ejercicio de la pasión nos otorga
la posibilidad de practicar una
vida erótica y ética para la libera-
ción del rol femenino.
Espero y no quede como una
fantasía utópica en esta sociedad
posmoderna que ensucia el femi-
nismo y las relaciones entre mu-
jer y hombre. Simplemente busco
reforzar la naturaleza femenina
en un mundo donde desgraciada-
mente la libertad es una búsqueda
y no una realidad.
Libertad de placer
Continuación de portada
sólo porque a ti ya te molestó que
venga lleno el vagón.
Y sí, esta gran problemática es
sólo la consecuencia de otras
mucho mayores que tiene el STC
de la capital, como la eficiencia,
el tiempo de espera, las instala-
ciones viejas y descuidadas, el
hecho de que se ve rebasado por
la cantidad de gente que lo ocu-
pa, sólo por mencionar algunas.
No podemos olvidar que todos
los que usamos este medio nos
enfrentamos a los problemas ya
mencionados; estamos juntos en
esto. Es increíble que creamos
más complicaciones para usar el
metro por no tener conciencia ci-
vil y no ser empáticos unos con
otros, y eso, no lo van a solucio-
nar unos señalamientos de vinil
en el suelo de la estación.

10. MEDIOS ABRIL - MAYO 2018 10
El debate del periodismo de investigación digital son las
organizaciones no gubernamentales: Gerardo Reyes
Héctor Meza
“México es uno de los pioneros en busca del periodismo independiente”, citó el periodista
El periodista y director de Univi-
sion Investiga, Gerardo Reyes, en
entrevista para Diálogos comen-
tó que el bemol (debate), de la
gran mayoría de periodistas que
incursiona en periodismo digital
de denuncia, investigación y de
datos es el financiamiento de or-
ganizaciones no gubernamentales
extranjeras dominadas por mag-
nates filantrópicos que quieren
promover estos temas en América
Latina.
“El mundo ideal, sería no depen-
der, un ejemplo el de una perio-
dista mexicana que disque ella no
recibió un premio precisamente
del Instituto de Prensa y Socie-
dad (IPYS), porque viene de un
magnate que ha sido cuestionado
como George Soros que patrocina
este premio”, dijo Reyes sobre el
único debate que queda y agregó
que ella lo aceptó y le entregó el
dinero a las víctimas de abusos
que había denunciado.
Destacó que entiende que estas
organizaciones internacionales
nunca han exigido un contenido
editorial, ni censurado informes
periodísticos porque pueden afec-
tar los intereses de la persona que
los financia, por ende el panora-
ma le resulta positivo hasta ahora.
También expresó que las nuevas
plataformas son la opción y que
México es pionero en ese sentido
de buscar alternativas ante me-
dios comprometidos, además de
demostrar que todos estos grupos
creados recientemente de perio-
distas dicen las cosas sin tapujo
o censuras, por ende resaltó que
ésta es una opción para el que
quiera ser independiente.
Reyes agregó que el periodismo
de investigación está pasando por
una de sus mejores épocas y que
él fue jurado, 10 años del premio
IPYS en donde siempre se ter-
minó extrañando la presencia y
participación de artículos e inves-
tigaciones de mexicanos, porque
lo que recibían, en aquel entonces
era generalmente una especie de
recreación periodística.
Refiriéndose a investigaciones
oficiales que en definitiva cono-
ciendo el tamaño de la corrupción
en México, se les hizo inversa-
mente desproporcional a lo hecho
en periodismo de investigación.
También anexó que ahora las
cosas cambiaron porque hay un
frente identificable de periodis-
tas aburridos de la autocensura
en medios tradicionales producto
de presiones del gobierno o anun-
ciantes, para empezar a hacer un
periodismo independiente a tra-
vés de redes sociales e internet.
Usted comentó en alguna con-
ferencia la pregunta: ¿Cree que
valga la pena ejercer el perio-
dismo de investigación, si sólo
se denuncia a quienes no tengan
contactos o amistades en la redac-
ción? Hoy ¿qué piensa de eso?
—Creo que está más vigente que
nunca en el sentido de que algu-
nos medios de comunicación se
utilizan como arma llamémoslo
así, del periodismo de investiga-
ción para lograr cometidos polí-
ticos o persecuciones personales
con el matiz e un periodismo apa-
rentemente serio y da prestigio.
Pero agregó que cuando uno va a
averiguar quiénes son los objeti-
vos del informe de denuncia, se
da cuenta que ese medio está de-
dicado sólo a un grupo o serie de
personas o entidades que no son
de su agrado por motivos econó-
micos, políticos y hasta persona-
les.
Como ejemplo citó: “En una
charla con un colega mexicano
me platicó que cuando comenzó
a ejercer el periodismo en una ca-
dena de radio, televisión y prensa
en México, su jefe lo mandaba
a hacer entrevistas agresivas, tal
como él se lo pedía, la agresivi-
dad profesional no era por ser un
mejor periodista, sino porque la
persona que entrevistaría de algu-
na manera no pautó publicidad en
su medio y era una manera de que
sintiera presión.”
Reyes expresó que los retos del
periodismo de investigación no
han cambiado, porque el que
quiera meterse en este negocio
tiene que estar dispuesto a ser
una persona independiente de su
fuente, de partidos políticos y pa-
gar un alto precio social por esa
independencia, sin dejarse mano-
sear por los intereses que lo ro-
dean.
A su vez citó que el periodista
investigador adquiere una impor-
tancia inusitada en nuestra socie-
dad y eso no debería ser, ya que
se vuelve tan importante porque
lo busca todo el mundo, porque
aún cuando les cierran las puer-
tas en fiscalías y procuradurías
adquieren una relevancia que no
saben manejar y terminan de con-
sejeros políticos, protagonista de
una sociedad, cuando su deber es
reportar cosas que no funcionan
o personas que se roban nuestro
dinero.
Otro reto que añadió es el no
creerse más importante de lo que
la connotación social de su ca-
rrera tiene, porque básicamente
somos unos privilegiados de los
hechos, no necesariamente defini-
tivos y citó que somos mediocres
en ese sentido, no en forma des-
pectiva porque vamos reportando
las cosas que queremos, pero no
es la versión final.
El último reto que señaló el di-
rector de Univision Investiga fue
que en los medios no hay libertad
completa para hablar y denunciar
a todo mundo, y tiene de lejos
cierto glamour, halo de heroís-
mo. Por lo que agregó que los
jóvenes que quieren hacer eso,
tienen que estar preparados para
actividades engorrosas de análisis
de documentos, cosas jurídicas,
volver a visitar los temas y estar
dispuestos a renunciar a una in-
vestigación cuando no se puede
sustentar.
Por lo que cree que esos son los
retos que un joven estudiante que
le guste esta disciplina va a afron-
tar en cualquier parte, no sólo en
México, en toda América Latina
aunque en menor presión en los
Estados Unidos porque tiene la
ventaja de que los dueños no se
meten en el diario de las salas de
redacción.
—¿Cuál es la investigación que
ha tenido un mayor significado
para usted en su carrera?
—Soy de la escuela de un pe-
riodista investigador de largo al-
cance en Estados Unidos que se
llama Robert Caro y que dice “el
tiempo es igual a la verdad, entre
más tiempo hay más hechos y en-
tre más hechos, más nos acerca-
mos a la verdad”, por eso lo que
más he hecho con mayor profe-
sionalismo e intensidad de trabajo
son mis libros.
Reyes agregó que la biografía
que le dedicó a uno de los hom-
bres más ricos de América Latina,
el colombiano Julio Mario San-
to Domingo, la cual publicó en
un libro que se llama Don Julio
Mario, que no está autorizada, es
el trabajo que lo ha dejado más
satisfecho y no sólo por la in-
vestigación, sino también porque
pudo combinar el periodismo de
investigación con la crónica, que
es lo que más le gusta: los hechos
sólidos y fríos con los matices
humanos de los personajes que
están detrás.

11. CULTURA ABRIL - MAYO 2018 11
Pachucos, cholos y chundosRodrigo Pacheco
El grupo de rock mexicano Café
Tacvba sacó su tercer álbum,
Avalancha de éxitos, en 1996
bajo el sello de Warner Music.
El disco, que incluye canciones
como No controles, Alármala de
tos y Ojalá que llueva café, en-
contró su principal éxito en Chi-
langa banda, melodía que, hasta
hoy día, sigue caracterizando e
identificando a la banda origina-
ria de Ciudad Satélite.
La canción narra la vida de un
taxista mexicano que trabaja por
las noches en la Ciudad de Méxi-
co. Recogiendo y llevando gente
a su destino, este taxista prefiere
la vida fácil y viciada. Ve en el
alcohol y las mujeres la finalidad
de sus días y evita cualquier tra-
bajo formal o que tenga relación
alguna con las instituciones.
Hablando del título, la palabra
chilango es un gentilicio colo-
quial que se da a los habitantes
de la Ciudad de México, mientras
que el término banda se utiliza
para hacer referencia a un grupo
de personas con alguna situación
en común.
La canción tiene gran relevancia
cultural y lingüística, debido a
que su letra utiliza un argot co-
loquial y vulgar de la Ciudad de
México, con 70 modismos que
destacan por hacer uso del fone-
ma “ch”. Fue escrita y compuesta
por Juan Jaime López Camacho,
compositor tamaulipeco que tam-
bién tuvo colaboraciones con
cantantes como Eugenia León, el
grupo Botellita de Jerez y Ceci-
lia Toussaint. Así como recono-
cimientos por escribir letras con
crítica social y política.
El lenguaje de la canción está in-
fluenciado por el modo de hablar
de los pachucos, una tribu urbana
que surgió como una resistencia
social y cultural frente al racis-
mo que existía en Estados
Unidos durante la
década de 1920 y
que encontró su
época de auge
entre los años cuarenta y cincuen-
ta del siglo pasado.
Existen dos teorías sobre el tér-
mino pachuco; la primera sugiere
que proviene del náhuatl pachoa-
can, que significa lugar donde se
gobierna. Esto en alusión al con-
trol que los pachucos tuvieron en
específicos lugares de la ciudad,
región, calle o barrio en el que se
desarrollaron. La segunda teoría
afirma que el término deriva de
la palabra pocho, con la cual se
suele denominar a los mexicanos
nacidos en Estados Unidos.
Los pachucos son famosos por su
forma de vestir. Los pantalones
holgados, la flor en la solapa y
los sacos de amplias mangas son
el toque característico de su tra-
je comúnmente conocido como
Zoot Suit. El cual complemen-
taban con un sombrero tipo ita-
liano, unos tirantes y zapatos de
charol en blanco y negro.
Esta tribu urbana es la creadora
del spanglish, un tipo de argot
que mezcla frases en español e
inglés y que utiliza frecuente-
mente palabras con el fonema
“ch”, el cual apareció en estados
del noroeste mexicano como So-
nora, Baja California, Chihuahua
y Sinaloa, y que de ahí fueron
llevados al país estadounidense
a través de los inmigrantes y los
mexicanos nacidos allá.
Palabras como: dieciocho, gua-
chador, chido, chícharo, trucha,
piocha, chole, chaparro, chusma,
entre otras son característicos del
spanglish y por ende, de los pa-
chucos (su principal exponente).
A pesar de que las pandillas de
pachucos desaparecieron en
1960, su cultura y tradición fue-
ron heredados a nuevos indivi-
duos. Por un lado, los cholos se
quedaron con el estilo irreverente
y rebelde en su forma de vestir
y actuar. Mientras que el
léxico y los modos de hablar fue-
ron heredados por los habitantes
de la Ciudad de México.
Esta herencia se ve reflejada en la
forma en que la canción retrata la
vida de un chilango —muy pare-
cida a la de un pachuco—. El cual
intenta alejarse de la formalidad
y se sumerge en la rutina del día
a día. Tiene un conflicto con las
altas esferas de la sociedad y se
desenvuelve en los lugares más
pobres de la capital. Recurriendo
siempre al vicio para olvidar los
problemas de la vida.
Chilanga Banda es una represen-
tación de la forma de pensar y
los modos de ser del mexicano.
Frases como: “Ya chole chango
chilango”, “Chichinflas y ma-
lafachas”, “Tan choncho como
una chinche”, “Pachuco cholos
y chundos” y “No manches dice
la changa”, reflejan lo despectivo
que es el mexicano consigo mis-
mo y con sus coterráneos. Trans-
formando el lenguaje a través de
sus apodos y dichos. Escondién-
dose en insultos y malas palabras
para hacer menos al de enfrente y
así él no sentirse mal.
La letra también demuestra el
conformismo del capitalino en
frases como: “Chambeando de
chafirete me sobra chupe y pa-
changa”, “Tranzando de arriba
abajo” y “Mejor yo me hecho
una chela”. Estrofas que sólo
demuestran la mediocridad del
mexicano, quien prefiere quedar-
se en su comodidad, llevar una
vida leve y sin cambios, en lu-
gar de arriesgarse a intentar algo
nuevo. Prefiere ahogarse en sus
problemas, en la fiesta, los bailes
y el alcohol. No sale al mundo
exterior y se remite al suyo pri-
vado. Huye de un trabajo más re-
dituable por miedo a exponerse.
Se conforma con poco y prefiere
hacer lo ilegal, que es más fácil, a
lo correcto.
Y esto va relacionado
con la finalidad de la vida del
mexicano quien se sumerge en
su propio mundo y tiene miedo
al contacto con el exterior. Se en-
cierra en su persona y huye de lo
nuevo. Esto se ve reflejado en es-
trofas como: “De noche caigo al
congal”, “Y chance enchufo una
chava”, “Su choya vive de cho-
chos, De chemo churro y garna-
chas” y “Enchifla pasa la pacha”.
Frases que reflejan la rutina diaria
del chilango. Sus aspiraciones y
preocupaciones. Las cosas que lo
motivan y animan en un día cual-
quiera de trabajo.
Chilanga Banda es una canción
ofensiva, frases como: “Que cha-
fa chamba te chutas”, “Chin chin
si me la recuerdan”, “Carcacha
y se les retacha”, “Con fusca y
con cachiporra, Te paso andar de
guarura” y “Chiveando a los que
machucan” se nota el egoísmo
del mexicano, quien no apoya a
los demás y sólo piensa en él y
su gente. Es ofensivo y grosero.
Piensa, si me insultan se las re-
greso y más fuerte. No apoya al
otro y, si puede, lo perjudica. Tie-
ne baja autoestima y ataca a los
otros para no ser señalado.
Por último, no podemos dejar de
lado el mensaje contra el sistema
que contiene la canción. Estrofas
como: “No checa andar de ta-
cuche”, “Chale con la charola”,
“La chota no es muy molacha”
y “Más chueco que la fayuca”,
demuestran la inconformidad del
mexicano ante las instituciones
y el orden establecido. Cree que
todo lo ajeno es malo y lo propio
es lo correcto. Está en contra de
lo legal y critica lo coercible y lo
que trata de controlarlo.
Así es como Café Tacvba inter-
pretó una de las canciones más
representativas del mexicano en
los últimos años. Con palabras
propias del pachuco y con un
lenguaje muy arraigado a la ca-
pital, bastan tres minutos con 37
segundos para poder comprender
muchos de los vicios y problemas
del mexicano capitalino.
Chilanga Banda sigue teniendo la
misma vigencia que hace 22 años.
El lenguaje no ha cambiado nada
y los significados siguen intac-
tos en nuestra sociedad. Aunque
nuestra fortuna parece ser nues-
tra desgracia ya que, a pesar de
que se necesita ser chilango para
poder comprender la letra o, por
lo menos, una parte ella. Parece
que como chilangos no podemos
comprender ni dimensio-
nar el transfondo cul-
tural e histórico que
tiene esta canción.

12. CULTURA ABRIL - MAYO 2018 12
Sala Netzahualcóyotl, patrimonio nacional
Daniel Lara
La Universidad Nacional Autó-
noma de México (UNAM), como
aquellos cofres recónditos a los
que muy pocos tenían acceso,
contiene dentro de sus inmedia-
ciones un verdadero jardín cultu-
ral. Un abanico multidiverso de
disciplinas, arenas, edificios, pin-
turas y esculturas que conforman
un ambiente digno de ser descrito
por los que se hacen llamar aman-
tes de las letras. Desde los eternos
murales de aquél aclamado gua-
najuatense hasta los planos del
Museo de arte contemporáneo, el
mapa de la denominada Ciudad
Universitaria se extiende a todo
lo largo de la expresión de cono-
cimiento y cultura.
Y claro, dentro del concepto de
“arte”, sería pecar de simplista si
no incluyera una de las más anti-
guas y máximas expresiones del
mismo. Esa que nos construye,
destruye, nos tira y nos levanta.
La música.
En este rubro nuestra sede se en-
cuentra en la médula del Centro
Cultural Universitario, la Sala
Nezahualcóyotl.
Una formidable edificación que
representa uno de los principales
bastiones de la música clásica en
México. La sala, bautizada por
el poeta Rubén Bonifaz Nuño en
honor a aquél famoso y erudi-
to tlatoani, se inauguró el 30 de
diciembre de 1976, bajo la tute-
la del doctor Guillermo Soberón,
el entonces rector de la UNAM.
Cabe señalar que el recinto fue la
primera construcción que se reali-
zó en el Centro Cultural.
Es importante hacer mención de
toda la zona topográfica del Cen-
tro Cultural. Amanda Díaz, una
de las administradoras de la sala,
comentó que el terreno irregular
del sitio jugó un papel fundamen-
tal en el diseño arquitectónico de
las construcciones. “Como todos
sabemos, CU se encuentra en una
zona en la que se presenta un re-
cubrimiento de roca volcánica a
todo lo largo del terreno, debido
a esto se optó por construcciones
más sólidas y quizás un tanto me-
nos estéticas”, señaló.
El proyecto fue concebido por el
arquitecto mexicano de origen ca-
talán, Arcadi Artís y el ingeniero
acústico estadounidense, Christo-
pher Jaffe. Jaffe hablaba de que
la acústica “no tiene palabra de
honor”, haciendo referencia a lo
frágil que resulta ser. Es decir,
que es bastante sencillo romperla
con cualquier movimiento o alte-
ración. Por esto es que cada que
la sala se ha sometido a procesos
de remodelación se cuenta siem-
pre con la presencia de múltiples
ingenieros acústicos que avalen
que la calidad auditiva continúa
intacta.
En la remodelación que se realizó
en 2011 se llamó a los expertos en
acústica del Centro de Ciencias
Aplicadas y Desarrollo Tecnoló-
gico (CCADET). “Se consideró
cuidadosamente la preservación
de la calidad acústica del recinto,
los principales elementos que de-
terminan la calidad de una buena
sala de conciertos son la forma y
las dimensiones arquitectónicas,
que son inherentes a la sala y que
por supuesto no cambian durante
un proceso de mantenimiento”,
expresó el doctor Felipe Orduña,
cabeza del proyecto.
Arcadi Artís enfatizó siempre
que el diseño y las dimensiones
geométricas del inmueble obede-
cían directamente a la compren-
sión total del fenómeno musical.
El esbozo, apodado “fachada en
bruto”, por la simpleza de la cu-
bierta, cuenta con cinco plantas
sobrepuestas en forma de herra-
dura, un diseño que toma su ins-
piración de la Sala de conciertos
de Berlín. Ambas construcciones
rompen con el esquema tradicio-
nal de repartición rectangular y
proponen una repartición a mane-
ra de abanico de todas las butacas
del espacio. Esta proposición su-
pone un acercamiento más íntimo
con la orquesta en turno, así como
una difusión auditiva más nítida.
“Diversos arquitectos y geólogos
del país se han referido a esta
zona como un capricho geológi-
co, por tanto, el trabajo de diseño
de la sala es bastante destacable”,
apuntó Amanda Díaz.
Artís siempre se hizo de declara-
ciones polémicas en cuanto a la
distribución de las localidades. Él
argumentaba que su idea primi-
genia era la de crear un espacio
en el que imperara la igualdad y
que los matices de las butacas, es
decir las plazas VIP o los palcos,
le fueron impuestos.
Por supuesto que esta concepción
resulta ser bastante utópica, lo que
le generó un sinfín de críticas por
parte del gremio arquitectónico,
diciendo que “Artís, como arqui-
tecto, debería de dejar de buscar
el centro de atención por cosas en
las que ni él mismo creía.”
En este mismo tenor, el arquitec-
to señaló que la sala Netzahual-
cóyotl, en contraposición a un lu-
gar como Bellas Artes, proponía
una manera distinta de presenciar
los espectáculos.
Por un lado estaba la cuestión de
que la sala, en primera instancia,
no debía de ser conceptualizada
como un recinto meramente for-
mal (dado el ambiente universi-
tario que la rodea). Además su-
brayó que en cuanto al diseño de
ambos templos musicales (Sala
Netzahualcóyotl y Bellas Artes)
se tenía como vencedora a la sala
debido a que su ergonomía y ca-
ricias auditivas eran superiores.
“Lo que pasa es que cuando uno
entra a la sala se puede dar cuenta
inmediatamente que todo lo que
ocurre es 100% perceptible desde
la ubicación en la que uno se en-
cuentre. En otros espacios, en los
asientos superiores, hay siempre
una sensación de vértigo”, enfa-
tizó Amanda Díaz, la administra-
dora. La ubicación de la Sala no
se decidió de manera fortuita. La
intención que tenía Rectoría era la
de ocupar estos espacios aislados
del campus escolar principal para
levantar una réplica de lo que en
las ciudades europeas se conoce
como “plazas culturales”.
El hecho de que esta zona se en-
cuentre alejada del trajín constan-
te del campus, permite una comu-
nión más adecuada con el trabajo
musical que ahí se realiza.
El diseño del complejo, junto con
el resto de los recintos del Cen-
tro cultural, pretende ofrecer una
simbiosis entre arquitectura y
naturaleza. A este concepto se le
conoce como diseño naturalista y
humanista. Las soleras y las en-
tradas lumínicas dentro de la Sala
crean un ambiente escultórico en
el que el juego de luces significa
un ingrediente casi tan importante
como las exquisitas sinfonías que
se presentan ahí.
El proyecto fue pensado primor-
dialmente para servir de sede
definitiva de la Orquesta Filarmó-
nica de la Universidad Nacional,
que en ese entonces aún recibía
el nombre de Orquesta Sinfónica.
Es preciso aclarar que antes de
la inauguración de la Sala Net-
zahualcóyotl la OFUNAM no
contaba con un espacio propio,
de ahí que diferentes periodistas
se refirieran al caso como la agru-
pación y los avatares. El conjunto
musical realizaba sus ensayos y
posteriores presentaciones en di-
ferentes escenarios, desde los au-
ditorios Justo Sierra, ubicado en
la facultad de Filosofía y Letras,
el Raoul Fournier, de la facultad
de Medicina, hasta el teatro Carlo
Lazo, situado en la Facultad de
Arquitectura. Incluso era común
verlos ensayando al aire libre, a
un lado de la Torre de Rectoría.
Desde hace tiempo la sala es la
sede oficial de la Orquesta Filar-
mónica de la UNAM. Es preciso
mencionar que el grupo hace uso
de las instalaciones casi de ma-
nera diaria. Sus ensayos son de
martes a viernes. Además, cada
agrupación debe realizar por los
menos un ensayo dentro de la
sala antes de presentar su traba-
jo ante el público. De este modo
nos podemos dar una idea apro-
ximada del constante uso al que
es sometido el lugar. Muchos de
los conciertos son transmitidos
por Radio UNAM y a través de
cadenas radiofónicas provenien-
tes de diferentes universidades
del país y de Latinoamérica. La
mayoría de estas transmisiones
son organizadas por grupos de
colaboración que se encargan de
la difusión cultural.
De igual forma, el recinto ha sido
anfitrión de la Sinfónica Nacio-
nal, la Sinfónica de Xalapa y la
del Estado de México.
El actual rector de la UNAM,
Enrique Graue, ha expresado en
diversas ocasiones la importancia
que la sala tiene para el prestigio
universitario por lo que ha enfa-
tizado que las exigencias para
las presentaciones en el famoso
auditorio deben ir incrementan-
do. “No nos podemos dar el lujo
de sentarnos en nuestra zona de
confort. Debemos siempre ir en
busca de nuevos retos, cada vez
más complejos y satisfactorios”,
comentó.
En su conjunto, la Sala Net-
zahualcóyotl es uno de los prin-
cipales espacios culturales no
sólo de México, sino de América
Latina.
Su relevancia ha sido reconocida
por diversos directores y arqui-
tectos a lo largo del globo, catalo-
gándola como uno de los mejores
recintos musicales del mundo.
Una verdadera joya dentro del
inmenso árbol artístico que nos
ofrece el Centro Cultural de la
Universidad Nacional.

13. CULTURA ABRIL - MAYO 2018 13
Panes mexicanos “Por el Tavs”
PALABRAS:
BIROTE
CAMPECHANA
CHORREADA
COCHINITO
CORBATA
CUERNITO
GARIBALDI
HOJALDRA
LADRILLO
MANTECADA
PICÓN
¿Sabías que…?
Comer chocolate protege el
corazón.
La letra “e” es la que más se
repite en el idioma español.
Los carritos del supermerca-
do están más sucios que un
baño público.
Los delfínes se autorrecono-
cen en un espejo antes que los
humanos.
“Domino’s pizza” planea
abrir una sucursal en la Luna.
Esta manera de ser tan nuestra,
porque la vemos como nuestra
(se trata de una cuestión de arrai-
go), se remonta hasta los años
de la Conquista y posterior a la
Colonia. No obstante, es necesa-
rio entender que esta religión fue
inyectada de manera impositiva
por España. No es por decir que
se trata de un componente negati-
vo, no es una cuestión de juicios,
sino de hechos. Este proceso re-
legó casi todos los indicios de las
creencias prehispánicas. Casi to-
dos. Recordando que no solamen-
te se abordaron temas religiosos,
también se tocaron las tradiciones
y la identidad.
Siguiendo la misma línea, nos
encontramos con el idioma. La
lengua es una de las principa-
les características de distinción
y unificación de un conjunto de
personas, ya que no sólo hace re-
ferencia a una manera de hablar,
sino a todo un proceso por el que
se comprende y se construye la
realidad. Sin embargo, por más
que se hable “español” en nues-
tro país, no es el mismo español
que se habla en Argentina o en
Chile, ni siquiera es el mismo
español el que se habla en Mon-
terrey y en Yucatán. El acento se
yergue como principal signo de
diferenciación al oído común,
pero es todo lo que hay detrás lo
que realmente hace diferente al
manejo del idioma en una u otra
región. Ahora, retomando lo que
mencioné anteriormente en cuan-
to a los grupos relegados, hablaré
del idioma y de la religión como
piezas que juegan un rol intere-
sante en el funcionamiento del
país dado que su preeminencia
no es absoluta. Según cifras de la
Comisión Nacional para el Desa-
rrollo de los Pueblos Indígenas,
México cuenta con 68 comunida-
des indígenas (55 de las lenguas
indígenas se hablan en la Ciudad
de México) y éstas representan
aproximadamente poco más de
11 millones de habitantes. Es-
tamos hablando de 11 millones
de personas que no entran en el
cajón de lo que se entiende por
“México”, ya que sus costum-
bres, tradiciones y lengua no van
de la mano con las del grueso de
la población.
Del mismo modo, se integra al
país una gran cantidad de extran-
jeros. Colombianos, argentinos,
libaneses, chinos, etíopes, cen-
troamericanos, estadounidenses
y españoles, por mencionar al-
gunos; esto, evidentemente, trae
consigo otra inmensa ración de
multidiversidad que se suma a la
que ya se tiene. Hablamos de más
religiones, campos semánticos,
tradiciones. Y, como sucede con
la población indígena, estas per-
sonas, a menos que se encuentren
dentro de un grupo social de alta
posición y perfil, son comúnmen-
te apartadas del estereotipo nacio-
nal independientemente de que
residan de manera vitalicia en el
país o no. Aunque también es ne-
cesario precisar que en ocasiones
esta separación social es volunta-
ria y se efectúa como parte de un
modus vivendi al que ciertos gru-
pos extranjeros pertenecen.
México también es un país de in-
migrantes. De culturas, de etnias,
de idiomas. El tratar de compren-
der mejor el gigantesco todo que
conforma nuestro país en vez de
procurar encasillarlo es la mejor
forma de atacar sus problemas y
buscar posibles soluciones. Cada
vez es más complicado toparnos
con una nación cien por ciento
pura (si es que cabe la expresión),
la mayor parte de los países gran-
des, como el nuestro, tiene en sus
filas a gente de muchas partes, de
muchos idiomas, de muchas ca-
ras. Somos un país con una ideo-
logía imperante, mas no somos un
país de una única ideología.
Situaciones como las que se pre-
sentan todos los días en Estados
Unidos, como el racismo, la dis-
criminación y la segregación,
sobre todo bajo la sombra de Do-
nald Trump, no son realidades tan
ajenas a la nuestra como solemos
creer, o como nos gusta pensar.
Frases como “el racismo está
allá”, “la inmigración es un pro-
blema de allá”, “la discrimina-
ción está allá”, son parte de la
cotidianidad de prejuicios que se
formulan a partir de una serie de
discursos que terminan por eng-
lobar, incorrectamente, a toda una
nación. Si bien estas nociones son
en parte ciertas (sería absurdo no
decirlo), comprenden una visión
dogmática en la que México se
hace a un lado para posicionarse
en aquel rol de víctima que ha os-
tentado por años.
No es preciso trasladar todos
nuestros problemas a otros. Es
práctico, es sencillo, es apete-
cible, pero no es correcto y a la
larga trae consigo consecuencias
que pudieron evitarse desde el
principio.
Se trata primeramente de atacar,
lidiar y, después de mucho trabajo
y algo de suerte, resolver nuestros
problemas primero. Nuestro ma-
lestar social y cultural interno. El
machismo, los conflictos religio-
sos, la politización de la religión
y del género, la segregación que
padecen las comunidades indí-
genas y menos favorecidas, la
corrosiva corrupción o la titánica
desigualdad cultural (sin mencio-
nar la económica).
Porque un país resuelto y cons-
ciente plenamente de sí mismo,
no de una porción, sino del todo,
es un país más sólido que podría
hacer frente de una manera mu-
cho más competente al panorama
internacional, ya sea desde las
almenas de la política y la eco-
nomía, o de las de una verdadera
identidad cultural.
México, los mexicanos y sus colores
Continuación de portada
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