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Mundocontemporáneo
EdadContemporáneaeselnombreconelquesedesignaalperiodohistóricocomprendidoentrelaRevolución
francesaylaactualidad.Comprendeuntotalde226años,entre1789yelpresente.
Mundo moderno
El conocimiento como un problema
esencial.
 Revolución francesa
 Revolución científica
 Racionalismo
 Empirismo
 Idealismo transcendental
Mundo contemporáneo
Imposibilidad de un saber absoluto.
 Positivismo
 Existencialismo
 Neopositivismo
Revolución francesa
Representó el fin de un mundo, lo que luego se llamaría Antiguo Régimen, y el
inicio de otro, una época moderna que en cierto modo sigue siendo la actual.
 Tajo como consecuencia el derrumbe de la monarquía
absolutista
 Originó el establecimiento de un gobierno republicano
democrático
 La iniciación de una nueva época llamada como La
época contemporánea.
 Difundió por el mundo los ideales de libertad y
fraternidad, así como el de la soberanía popular
 Divulgó, primordialmente el conocimiento de los
derechos fundamentales del hombre y del ciudadano.
 Marcó el final definitivo del absolutismo
 La revolución se enfrentó duramente con la Iglesia
Católica que paso a depender del Estado
 Se redactó en 1793 una nueva Declaración de los
derechos del hombre y del ciudadano,. Liberta de
conciencia, religiosa y de asociación, libertad de prensa
Pensamiento moderno
(filosofía moderna)
Siglo XVII
Preparación del pensamiento
moderno
Se propone un nuevo modelo de
hombre
Interés por la gnosologia
Rene Descartes (1596-1650)
Padre del racionalismo moderno.
Reducción del sujeto a un ser
pensante.
Thomas Hobbes (1588 – 1679)
La razón como medio de superación
Leibniz (1646-1716)
Intentará probar la existencia de ideas
innatas. Estas ideas serían las
"semillas" que permitirían llegar a un
acuerdo entre todo los hombres.
Baruch Spinoza 1632-1677
La sustancia es la realidad, que es
causa de sí misma y a la vez de todas
las cosas; por lo tanto, la naturaleza
es Dios.
Los fundamentos del conocimiento están
en el modo de operar la razón
Empirismo
Afirma que cualquier tipo de
conocimiento procede
únicamente de la experiencia, ya
sea experiencia interna (reflexión)
o externa (sensación), y que esta
es su única base
Racionalismo
Privilegia verdades de la razón
Pensamiento moderno
Siglo XVIII
Conocemos las representaciones de las
cosas, pero no las cosas en sí
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Concepción del hombre como bueno por
naturaleza.
Hombre universal e ideal
Espíritu crítico
Immanuel Kant (1724-1804)
Investiga límites y posibilidades de la
razón para conocere
David Hume. (1711- 1776)
Todo conocimiento deriva de la
experiencia sensible, siendo esta la
única fuente de conocimiento, y sin
ella no se lograría saber alguno
Idealismo clásico
Siglo XVIII-XIX
Se presenta como un
sistema de carácter
filosófico que concibe las
ideas como el principio del
ser y del conocer.
Hegel (1770 - 1831)
Se propone a través de su sistema,
reconstruir con el pensamiento, toda la
realidad. Realidad que, en definitiva, es
pensamiento, espíritu, dándose, en
última instancia, una completa
coincidencia entre el pensamiento que
piensa la realidad y la realidad que es
pensamiento: el círculo que se anuda
consigo mismo.
Conocer el desarrollo de la
conciencia y el espíritu
equivale a conocer todas las
cosas
Las filosofías de la transformación
Siglo XIX
L a filosofía como fundamento de la transformación
científica
Auguste Comte
(1798-1857) -
Positivismo
La asunción de la razón y
la ciencia como únicas
guías de la humanidad
capaces de instaurar el
orden
Karl Marx. (1818-1883)
No es la conciencia de los
seres humanos lo que
determina a su ser, sino el
ser social lo que
determina su conciencia
Confianza en el progreso de la humanidad
Federico Engels (1820 -
1895)
Friedrich Nietzsche.
(1844- 1900)
Concepción del sujeto
como estructura social
de muchas almas.
Genealogía de la moral
Existencialismo
La existencia humana no tiene un sentido
más allá del que cada individuo quiera
darle
Jean-Paul Sartre
(1905- 1980)
Existencialismo ateo. El ser humano
« esta condenado a ser libre »
Neopositivismo
El análisis lógico del lenguaje como el
mejor método de acceso a la verdad
Siglo XX
Modernidad
 Ha sido el resultado de un vasto transcurso histórico, que presentó tanto elementos de continuidad
como de ruptura; esto quiere decir que su formación y consolidación se realizaron a través de un
complejo proceso que duró siglos e implicó tanto acumulación de conocimientos, técnicas, riquezas,
medios de acción, como la irrupción de elementos nuevos.
 Es ese primer momento en la historia donde el conocimiento teórico, el conocimiento experto se
retroalimenta sobre la sociedad para transformar, tanto a la sociedad como al conocimiento.
Consecuencias:
 Variación en los costos laborales
 Los países industrializados son los más favorecidos
 Se origina el libre comercio
 Grandes costos ambientales
 Los países en vías de desarrollo se estancan
 Privatización de sectores claves de la economía
 Incremento de la barrera entre ricos y pobres
 Se homogeniza el modelo cultural
Características:
 Se crean grandes multinacionales
 Afecta todas las regiones del mundo
 Es un proceso excluyente
 Los medios de comunicación una mayor incidencia
 Las fronteras desaparecen
 Las empresas y los medios se organizan en redes
 La ciencia, el conocimiento, la cultura y la educación escapan
del control del estado
Globalización
Es un proceso de interacción e integración entre la gente, las empresas y los gobiernos de diferentes naciones
LasTIC´S
Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) son un conjunto de
técnicas, desarrollos y dispositivos avanzados que integran funcionalidades de
almacenamiento, procesamiento y transmisión de datos.
Tienen como fin la
mejora de la calidad de
vida de las personas
dentro de un entorno,
y que se integran a un
sistema de información
interconectado y
complementario
Agrupan los elementos
y las técnicas usadas en
el tratamiento y la
transmisión de la
información,
principalmente la
informática, Internet y
las
telecomunicaciones.
Características
 Son de carácter innovador y creativo, pues dan
acceso a nuevas formas de comunicación.
 Beneficia en mayor proporción al área educativa
ya que la hace más accesible y dinámica.
 Se relacionan con mayor frecuencia con el uso
de la Internet y la informática..
 Resultan un gran alivio económico a largo plazo.
Aunque en el tiempo de ganancia resulte una
fuerte inversión.
 Son de fácil acceso a la información
 Tienen canales de información inmediata
 Pueden llegar a ser interactivas
Desventajas
• Dado que el aprendizaje cooperativo está
sustentado en las actitudes sociales, una
sociedad perezosa puede influir en el
aprendizaje efectivo.
• Éstas tienden a quedarse
descontinuadas muy pronto lo que obliga
a actualizar frecuentemente el equipo y
adquirir y aprender nuevos software.
• El costo de la tecnología no es nada
despreciable por lo que hay que disponer
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  • 1. Mundocontemporáneo EdadContemporáneaeselnombreconelquesedesignaalperiodohistóricocomprendidoentrelaRevolución francesaylaactualidad.Comprendeuntotalde226años,entre1789yelpresente. Mundo moderno El conocimiento como un problema esencial.  Revolución francesa  Revolución científica  Racionalismo  Empirismo  Idealismo transcendental Mundo contemporáneo Imposibilidad de un saber absoluto.  Positivismo  Existencialismo  Neopositivismo
  • 2. Revolución francesa Representó el fin de un mundo, lo que luego se llamaría Antiguo Régimen, y el inicio de otro, una época moderna que en cierto modo sigue siendo la actual.  Tajo como consecuencia el derrumbe de la monarquía absolutista  Originó el establecimiento de un gobierno republicano democrático  La iniciación de una nueva época llamada como La época contemporánea.  Difundió por el mundo los ideales de libertad y fraternidad, así como el de la soberanía popular  Divulgó, primordialmente el conocimiento de los derechos fundamentales del hombre y del ciudadano.  Marcó el final definitivo del absolutismo  La revolución se enfrentó duramente con la Iglesia Católica que paso a depender del Estado  Se redactó en 1793 una nueva Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano,. Liberta de conciencia, religiosa y de asociación, libertad de prensa
  • 3. Pensamiento moderno (filosofía moderna) Siglo XVII Preparación del pensamiento moderno Se propone un nuevo modelo de hombre Interés por la gnosologia Rene Descartes (1596-1650) Padre del racionalismo moderno. Reducción del sujeto a un ser pensante. Thomas Hobbes (1588 – 1679) La razón como medio de superación Leibniz (1646-1716) Intentará probar la existencia de ideas innatas. Estas ideas serían las "semillas" que permitirían llegar a un acuerdo entre todo los hombres. Baruch Spinoza 1632-1677 La sustancia es la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de todas las cosas; por lo tanto, la naturaleza es Dios. Los fundamentos del conocimiento están en el modo de operar la razón
  • 4. Empirismo Afirma que cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia, ya sea experiencia interna (reflexión) o externa (sensación), y que esta es su única base Racionalismo Privilegia verdades de la razón Pensamiento moderno Siglo XVIII Conocemos las representaciones de las cosas, pero no las cosas en sí Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Concepción del hombre como bueno por naturaleza. Hombre universal e ideal Espíritu crítico Immanuel Kant (1724-1804) Investiga límites y posibilidades de la razón para conocere David Hume. (1711- 1776) Todo conocimiento deriva de la experiencia sensible, siendo esta la única fuente de conocimiento, y sin ella no se lograría saber alguno
  • 5. Idealismo clásico Siglo XVIII-XIX Se presenta como un sistema de carácter filosófico que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer. Hegel (1770 - 1831) Se propone a través de su sistema, reconstruir con el pensamiento, toda la realidad. Realidad que, en definitiva, es pensamiento, espíritu, dándose, en última instancia, una completa coincidencia entre el pensamiento que piensa la realidad y la realidad que es pensamiento: el círculo que se anuda consigo mismo. Conocer el desarrollo de la conciencia y el espíritu equivale a conocer todas las cosas
  • 6. Las filosofías de la transformación Siglo XIX L a filosofía como fundamento de la transformación científica Auguste Comte (1798-1857) - Positivismo La asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden Karl Marx. (1818-1883) No es la conciencia de los seres humanos lo que determina a su ser, sino el ser social lo que determina su conciencia Confianza en el progreso de la humanidad Federico Engels (1820 - 1895) Friedrich Nietzsche. (1844- 1900) Concepción del sujeto como estructura social de muchas almas. Genealogía de la moral Existencialismo La existencia humana no tiene un sentido más allá del que cada individuo quiera darle Jean-Paul Sartre (1905- 1980) Existencialismo ateo. El ser humano « esta condenado a ser libre » Neopositivismo El análisis lógico del lenguaje como el mejor método de acceso a la verdad Siglo XX
  • 7. Modernidad  Ha sido el resultado de un vasto transcurso histórico, que presentó tanto elementos de continuidad como de ruptura; esto quiere decir que su formación y consolidación se realizaron a través de un complejo proceso que duró siglos e implicó tanto acumulación de conocimientos, técnicas, riquezas, medios de acción, como la irrupción de elementos nuevos.  Es ese primer momento en la historia donde el conocimiento teórico, el conocimiento experto se retroalimenta sobre la sociedad para transformar, tanto a la sociedad como al conocimiento. Consecuencias:  Variación en los costos laborales  Los países industrializados son los más favorecidos  Se origina el libre comercio  Grandes costos ambientales  Los países en vías de desarrollo se estancan  Privatización de sectores claves de la economía  Incremento de la barrera entre ricos y pobres  Se homogeniza el modelo cultural Características:  Se crean grandes multinacionales  Afecta todas las regiones del mundo  Es un proceso excluyente  Los medios de comunicación una mayor incidencia  Las fronteras desaparecen  Las empresas y los medios se organizan en redes  La ciencia, el conocimiento, la cultura y la educación escapan del control del estado Globalización Es un proceso de interacción e integración entre la gente, las empresas y los gobiernos de diferentes naciones
  • 8. LasTIC´S Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) son un conjunto de técnicas, desarrollos y dispositivos avanzados que integran funcionalidades de almacenamiento, procesamiento y transmisión de datos. Tienen como fin la mejora de la calidad de vida de las personas dentro de un entorno, y que se integran a un sistema de información interconectado y complementario Agrupan los elementos y las técnicas usadas en el tratamiento y la transmisión de la información, principalmente la informática, Internet y las telecomunicaciones. Características  Son de carácter innovador y creativo, pues dan acceso a nuevas formas de comunicación.  Beneficia en mayor proporción al área educativa ya que la hace más accesible y dinámica.  Se relacionan con mayor frecuencia con el uso de la Internet y la informática..  Resultan un gran alivio económico a largo plazo. Aunque en el tiempo de ganancia resulte una fuerte inversión.  Son de fácil acceso a la información  Tienen canales de información inmediata  Pueden llegar a ser interactivas Desventajas • Dado que el aprendizaje cooperativo está sustentado en las actitudes sociales, una sociedad perezosa puede influir en el aprendizaje efectivo. • Éstas tienden a quedarse descontinuadas muy pronto lo que obliga a actualizar frecuentemente el equipo y adquirir y aprender nuevos software. • El costo de la tecnología no es nada despreciable por lo que hay que disponer de un presupuesto generoso y frecuente que permita actualizar los equipos periódicamente