1. La narrativa de la
Revolución Mexicana
Integrantes:
Díaz Marín Jorge Luis
Kevan Cobian Cabadas
Medrano Van Dooren Emilio
Peregrino Martínez Diego Javier
Pérez García Ximena
Ruíz Berny Arturo de Jesús
Tenorio López Ángel Leonel
Trejo Villeda Sergio
Grupo 617
L.MEX.IBE.
ENP5/UNAM
19 de noviembre de 2013

2. LA NARRATIVA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA
 Sirvió como un instrumento de denuncia y ha sido
clasificada de acuerdo con dos tendencias:
Una tendencia épica a través de la cual podemos ver
como la clase campesina se levanto en contra del
régimen porfirista en busca de la justicia social.
La literatura que se burla de los acontecimientos pues
describe a los ambiciosos, a los arribistas o a los
sedientos de poder que hicieron de este movimiento
histórico el medio para alcanzar un “Hueso” en el ámbito
político.

3. LOS AUTORES DE ESTA NARRATIVA
 Enfrentados a una serie de acontecimientos sociales que
originaran que se transforme la temática literaria en
relación con los movimientos precedentes: realismo,
modernismo, criollismo.
 Enfrentan al hombre con la realidad, dándose a la tarea de
mostrar su visión de los acontecimientos, pero conforme a
diferentes posturas ideológicas que nos hablan tanto de su
participación como de la valoración de los hechos.
 El tema más frecuente es la lucha armada y sus
consecuencias en la vida político-social de México, desde
la dictadura porfirista hasta la consolidación de nuevos
regímenes democráticos; esto es, cuando la Revolución
Mexicana se institucionalizó, los novelistas que se
ocuparon de este tema mostraron el rostro del desencanto
revolucionario.

4. PUNTOS QUE HA DECLARADO CALOS MONSIVÁIS SOBRE
LA NARRATIVA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA.
 Se constituye en el marco desencantado de una épica o
incluso de una antiépica, ya que el destino de las hazañas
bélicas es el encubrimiento de los bribones.
 Prepara y ajusta la imagen popular (fundamentalmente de
la clase media de la Revolución)
 Fomenta un mercado de lectores ávidos de reconocerse en
las leyendas y epopeyas nacionales.
 Suscribe y reclama una mitología popular cuya máxima (y
de hecho única) figura identificable en Pancho Villa.

5.  En sus inicios deshace artilugios y artificios prosísticos
que inmovilizaban a la novela mexicana
 Renueva el habla nacional , legitima vocablos, exhibe y
codifica modos expresivos de todas las regiones del país.
 Resulta ser el testimonio exasperado y amargo de los
idealistas derrotados.
 Es utilizada en la mediatización cultural del contenido
radical de la Revolución.

6.  Suele exhibir –incluso en algunos momentos literarios
mejor logrados– la crueldad y la violencia físicas como el
sentido de la Revolución. El ejemplo optimo es “La fiesta
de las balas de El águila y la serpiente, de Martín Luis
Guzmán.”
 Sostiene la creencia –apunta Jean Franco- de que la
literatura era un agente de integración nacional y de que, a
través de ella, zonas y pueblos divergentes podrían ser
traídos a la corriente de la cultura nacional. […]
 Suele reiterar formalmente la tesis del pueblo como
personaje central y para ello recurre a personajes
supuestamente emblemáticos. Con frecuencia se abroga
una condición arquetípica.

7. EL AUTOR Y SU OBRA
Mariano Azuela (1873-1952)
Estudió medicina en Guadalajara, Jalisco.
Tras la caída del gobierno de Francisco I.
Madero, a manos de Huerta, se sumó a la
causa constitucionalista como médico
militar que pretendía restaurar el estado
de derecho. Su participación en el
conflicto le dio amplio material para
escribir Los de abajo (1915): un
impresionante fresco, más por los
hechos narrados que por la técnica
empleada, sobre la Revolución Mexicana.
Tras la publicación de esa obra, Azuela Mariano Azuela, escritor y
avanzó en su estudio de la vida académico, en un salón, retrato.
mexicana en los ámbitos rural y urbano, Fototeca INAH, 15-03-13.
en los medios políticos, agrarios y 22:02pm,
familiares. http://www.fototeca.inah.gob.mx/f
ototeca/index.jsp

8. OBRAS DE MARIANO AZUELA
 Pedro Moreno, el insurgente (1933-1934)
 Madero (sin fecha)
 Novela:
 María Luisa (1907).
 Los fracasados (1908).
 Los triunfadores (1909).
 La casa (1908)
 Mala yerba (1909).
 La rueda del aire (1908).
 Andrés Pérez, maderista (1911).
 Sin Amor (1912)
 Los de abajo (1915).
 Los caciques (1917)
 Las moscas (1918)
 Las tribulaciones de una familia decente (1918)

9. LOS DE ABAJO (1915).
 Es una de las obras mas importantes de Azuela, narra algunos
acontecimientos de la Revolución Mexicana, es historia de un
hombre que se ve en la necesidad de participar como líder de un
movimiento guerrillero en la Revolución Mexicana, pero no
participa en este movimiento por sus ideales de lucha si no por que
se ve forzado a entrar por un conflicto personal que tiene con un
cacique.
En el desarrollo de la novela se puede ver como este personaje
principal llamado Demetrio Macías, quien es una persona poco
preparada se involucra poco a poco con la causa por la que se esta
luchando y se ve como se va transformando poco a poco de una
forma muy interesante.
En la obra se involucran varias personalidades, por ejemplo la
esposa de Demetrio que es de esas mujeres incondicionales, es una
especie de Adelita.
Esta novela es un muy buen ejemplo de la situación en la que estaba
la Revolución en ese entonces Azuela nos da un excelente punto de
vista con esta obra.

10. MARTÍN LUIS GUZMÁN
(CHIHUAHUA-CHIHUAHUA, 6 DE OCTUBRE DE 1887 — MÉXICO,
D.F. 22 DE DICIEMBRE, 1976)
 Hijo de buena cepa, inquiero
espíritu, a temprana edad encontró
en los libros la historia de los héroes
que formaron la patria mexicana,
supo de Guillermo Prieto y Benito
Juárez. Asimismo conoció el
pensamiento político de Rousseau.
Martín Luis Guzmán afirmo ser un
hombre de política y pluma.
Martín Luis Guzmán, escritor, retrato. Fototeca
INAH. 14-03-13. 14:18pm.
http://www.fototeca.inah.gob.mx/fototeca/in
dex.jsp

11.  Obtuvo una formación de influjo
comtiano en la ENP., a la cual ingresa a
los 17 años. Leyó obras de
Shopenhauer y Kant gracias a las
recomendaciones bibliográficas de su
amigo Pedro Henríquez Ureña.
 El espíritu humanista y liberal de la
Nacional Preparatoria y su amistad
con los ateneístas fue base firme para
su ideología revolucionaria que lo
llevó a ingresar a las filas del
maderismo una vez iniciada la
revolución en 1910 a causa de la
Vicente Lombardo Toledano y
muerte a mansalva de Fco. I. Madero compañeros estudiantes en los pasillos
con quien sentía afinidad ideológica. de la Preparatoria Nacional de San
Idefonso.
 Sus ideales literarios, sumados a la
http://www.fototeca.inah.gob.mx/fotote
profunda preocupación que sentía por ca/
la vida nacional, perdurarían hasta el 17-03-13. 15:00hrs.
final de sus días.

12.  El prosista radico en
Phoenix, Arizona
mientras desempeñaba
el cargo de canciller del
Consulado de México y
público en 1915, La
querella en México. Su
primer libro formal.
 A la muerte de su padre
regreso a México para
continuar sus estudios
de jurisprudencia y
Arizona. Especially Tours. 17.03.13. 19:37pm. estrechar lazos con los
http://www.especially4utours.com/wp-
content/uploads/2013/02/west_mitten__monument_
ateneístas.
valley__arizona.jpg

13.  En su mocedad conoce a Porfirio Díaz, en el castillo de Chapultepec
al solicitar permiso para realizar una manifestación por las calles
de la capital. Cruzo palabra una sola vez con el y sin embargo años
más tarde la implacable presencia del dictador daría pie a una de las
obras más perfectas concebidas por el ensayista Tránsito sereno de
Porfirio Díaz
 Esta actitud alimento la obra de Guzmán, quien además tuvo la
oportunidad de relacionarse con los protagonistas y caudillos más
relevantes de la época, conoció con prominentes hombres de cultura
y presidentes que les sirvieron más tarde como modelos literarios.
Pancho Villa a quien Guzmán trato: cobra vida en su obra.
 La sombra del caudillo, destaca por su hondura psicológica, por su
monumental reconstrucción lingüística. Plutarco Elías Calles, Álvaro
Obregón, el Gral. Fco. Serrano e Ignacio Aguirre atraviesan la línea
temporal no solo en la Historia oficial del país sino también en la
invención y por tanto en la leyenda. Aunque los nombres están
cambiados son reconocibles, el Caudillo es el Gral. Obregón, Hilario
Jiménez es Plutarco Elías Calles, Ignacio Aguirre una mezcla de
Adolfo Huerta y Fco. Serrano.
 La novela se publico en Madrid en 1929 y fue prohibida en
México. En 1960 Julio Bracho retoma la narración y la convierte
en filme.

14.  Sus obras están consideradas como clásicos de la
revolución.
 La querella de México (1915)
 A orillas del Hudson (1920)
 El águila y la serpiente (1928)
 La sombra del caudillo (1929)
 Aventuras democráticas (1931)
 Mina al mozo: Héroe de Navarra (1932)
 Filadelfia: Paraíso de conspiradores (1933)
 Kinchil (1946)
 Memorias de Pancho Villa (1951)
 Apunte sobre una personalidad (discurso de ingreso a la Academia
Mexicana, 1954)
 Muertes Históricas (1958)
 Islas Marías, novela y drama (1959)
 Pábulo para la historia (1961)
 Necesidad de cumplir las Leyes de Reforma (1963)
 Febrero de 1913 (1963)
 Crónica de mi destierro (1964)

15. JOSÉ VASCONCELOS
“Para la UNAM, Vasconcelos constituye una
figura importante, con una larga trayectoria
que comenzó en el Ateneo. Fue fundador y
constructor de la política, la cultura, la
educación y el pensamiento de México en su
época”
José Vasconcelos, filósofo
mexicano, nació en Oaxaca 1881 y
murió en la Ciudad de México en
1959. Pensador y hombre de
acción, ocupo desde muy joven
altos cargos educacionales en su José Vasconcelos, retrato.
país, desde los que desarrolló un Fototeca INAH. 17-03-13.
poderoso movimiento en favor del 17:25pm.
desenvolvimiento espiritual y http://www.fototeca.inah.go
b.mx/fototeca/index.jsp.
cultural de la patria.

16. Autor de numerosos libros, sobresalen entre éstos los de
carácter autobiográfico, como Ulises criollo, La tormenta,
etc.
Se dice que el personaje de Ulises criollo se trata de
Vasconcelos el cual, en este libro habla del amor hacia la
madre y otras personas, narra su iniciativa en un universo
estético y otras situaciones. Esta obra también representa
la iniciación en el mundo de la cultura, de un trato con las
ideas y de una trayectoria espiritual.
“Ulises criollo, el libro más importante de prosa que se ha
publicado en México en todo el siglo XX”, en Humanidades
UNAM,

17. RAFAEL F. MUÑOZ
(CHIHUAHUA, 1899 - MÉXICO, 1972)
 Consagró su vida al
periodismo y la narrativa,
ésta dedicada, con pocas
excepciones a la Revolución.
Las principales figuras, pero
sobre todo Villa, le dieron
materia para escribir
cuentos y novelas,
reportajes y biografías. Sus
Rafael F. Muñoz. Fototeca INAH. cuentos de la revolución
17-03-13. 16:36pm. empezaron a aparecer en
http://escritores.cinemexicano.unam. las revistas hacia 1927 y
mx/biografias/M/MUNOZ_rafael/biogr
afia.html.
algunos fueron recogidos en
libros.

18. Como narrador de la Revolución las Obras de Muñoz se
distinguen por el estilo rápido, periodístico, la pintura del
ambiente desolado del Norte, los personajes históricos y lo
violento de las acciones.
 Obras más importantes:
El feroz cabecilla (1928).
El hombre malo (1931).
¡Vámonos con Pancho Villa! (1931).
Si me han de matar mañana (1933) .
Su Alteza Serenísima (1936).

19. Novelas:
Se llevaron el cañón para
Bachimba (1934)
Si me han de matar
mañana (1934)
Fuego en el Norte (1960)
Pancho Villa el Bandolero.
Fototeca INAH. 17-03-13.
19:02pm.http://www.historiacult
ural.com/2010/12/biografia-de-
pancho-villa.html

20. BIBLIOGRAFÍA
 Literatura mexicana e iberoamericana. Ruiz García, María
Teresa, Edo. De México, esfinge, 2007
 El estridentismo. México, 1921-1927, introducción, recopilación
y bibliografía de Luis Mario Schneider, UNAM- IIE, México, 1985.
 Rivera López, Sara. “Estudio comparado en dos
novelas de la Revolución Mexicana : Memorias de Pancho
Villa de Martín Luis Guzmán y Apuntes Sobre la Vida
Militar de Francisco Villa de Nellie Campobello” Tesis que para
obtener el grado de Maestro en Letras, se presenta en la UNAM
de la Fac. de Filosofía y Letras. México, Distrito Federal. 2008.
171p.

21.  http://www.humanidades.unam.mx/revista/revista_29/re
vista_29_tema1. Fecha de actualización: 17-III-2013.
 Leal, Luis. Cuentos de la revolución. 3ra. ed., Vol. I,
México, UNAM, 1993 (Biblioteca del Estudiante
Universitario, 102), 175 p.
 Vasconcelos, José. Ulises criollo. 3ª ed., México,
México, 2006, (“sepan cuantos…”, 750), 416 pp.
 Vasconcelos, José. La raza cósmica. Décimo tercera
ed. México, México, 1989, ( Austral, 802), 207 pp.