2. 10/8/2015 Psicología : Ensayo: El hombre en busca de sentido. Por Viktor Frankl
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obra, el autor destaca que su objetivo no es ilustrar los acontecimientos, sino
que estos son una herramienta para demostrar cómo el ser humano busca un
porqué vivir, un sentido a la vida, una meta por alcanzar.
Esta obra consta de dos partes. La primera parte consta de la
narración de tres fases principales de la experiencia en el campo de
concentración. La primera fase corresponde al “Internamiento en el campo”; la
segunda a la “vida en el campo” y la tercera, a la “liberación”. La primera parte
muestra el shock al que entraron los prisioneros al darse cuenta que estaban
siendo recluidos en un campo de concentración en Auschwitz, sus primeras
reacciones y pensamientos tales como el que les cruzara por la mente
suicidarse tirándose a la alambrada electrificada. La segunda parte, es donde
se concentra todo el análisis psicoterapéutico que el autor hace de los
prisioneros mientras transcurrían los años en que estuvieron cautivos. En esta
parte Frankl destaca aspectos como la pérdida de sensibilidad ante los actos
brutales que cometían los capos, capataces y miembros de la SS en contra de
los prisioneros. Es en esta parte en donde el lector puede llegar a comprender
un poco más la magnitud de las condiciones en las que estas personas
estaban, ya que el autor recurre a la narración de varios eventos con el fin de
explicar su análisis psicológico. La tercera parte, correspondiente a la liberación
de los prisioneros, expone la desilusión que algunos podían llegar a tener, la
pérdida de sensibilidad hacia un evento que habían esperado por años, así
como la manera en que varios de sus compañeros se adaptaron al regreso a
una vida de libertad.
La segunda parte de esta obra, es una explicación que Frankl hace
sobre los aspectos básicos de la Logoterapia, tales como la frustración
existencial, el sentido de la vida, el sentido del sufrimiento, y el suprasentido,
entre otros.
“El hombre en busca de sentido” hace mención de aspectos muy
importantes en la psicología y como resultado de procesos cerebrales que no
únicamente ocurren cuando una persona es prisionera de un campo de
concentración. Si bien, la experiencia del autor puede ejemplificar dichos
aspectos de manera más gráfica y extrema, al pasar de las últimas páginas de
este ensayo, el lector puede caer en cuenta que el sentido de la vida no lo
buscan todas las personas, independientemente de su situación, circunstancia,
raza, género, etc.
El cerebro es el motor del cuerpo. Es la parte que le da sentido a y
controla la diversidad de músculos en el cuerpo humano. Es la parte que
controla las reacciones de los individuos ante determinados estímulos. Así
pues, el sistema nervioso hace posible el increíble acto de respirar, sin que
tengamos que estar conscientes de ello. Éste le da vida a los latidos del
corazón. Y, sin embargo, también le da vida a los pensamientos, emociones,
sentimientos, y sensaciones. El cerebro juega una parte muy importante en lo
que un ser ve, y la forma en la que lo ve.
Un ejemplo claro de esto es la apatía mencionada por Frankl al principio
del relato de la vida dentro del campo de concentración. El autor menciona que
un prisionero recién llegado al campo, volteaba la cabeza a la hora de ver como
un agente de la SS maltrataba a un recluso. Sin embargo, con el tiempo, los
prisioneros se fueron adaptando a estos sucesos y su sensibilidad ante los
mismos se iba perdiendo, al punto que eran capaces de ver cómo azotaban a
un hombre sin voltear la cara; al punto que podían ver como le amputaban las
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Publicado por Unknown en 18:35
extremidades a alguien que le había dado gangrena a causa de las bajas
temperaturas y condiciones precarias en las que trabajaban; y, más impactante
aun, al punto que estos presos estuvieron cautivos durante más de tres años,
soñando día con día con el momento en que se levantaría la bandera blanca de
la libertad, y el día que por fin ese sucede, no sintieron alegría. El cerebro fue
capaz de crear una coraza inhibiendo cualquier señal de sensibilidad.
Frankl explica también, como la mente es capaz de darle in giro
completo a la percepción que un individuo tiene ante la circunstancias, lo cual
es determinante en su comportamiento. Para ejemplificar esto, narra varios
sucesos. Uno de ellos puede ser el momento en que uno de los compañeros
del autor, convaleciente por el tifus, tuvo un sueño que serían liberados en
determinada fecha. Esto le dio un aliento, algo porqué luchar a este individuo.
Sin embargo, conforme se acercaba esa fecha y no se miraban señales que la
guerra iba a terminar, el hombre empezó a decaer en su salud, hasta que una
noche empezó a delirar y falleció. El hombre siempre estuvo enfermo de tifus, la
enfermedad siempre estuvo latente desde el momento que empezó a padecerla
hasta el último día. Lo que cambió su desempeño fue la idea que él tenía en su
mente en que la guerra acabaría pronto.
Otro ejemplo de esto, es la manera en la que Frankl lidiaba día con día
con su cautividad. El menciona que mientras sus compañeros se preguntaban
cuándo saldrían de eso, cuándo se acabaría la guerra, él se preguntaba si ese
sufrimiento tenía un sentido y cuál era. La búsqueda de ese sentido del
sufrimiento lo impulsaba a seguir luchando. Si no le hubiese encontrado el
sentido, su mente hubiera causado la pérdida de la voluntad. Claramente,
estaba inspirado en la frase de Nietzche: “quien tiene un porque para vivir
puede soportar casi cualquier como”.
El autor menciona muchas anécdotas de personas que no le habían
encontrado el sentido a su existencia y a su sufrimiento, no sólo dentro del
campo de concentración sino también menciona personas que nunca pasaron
por una situación de tal magnitud, pero que debido a la pérdida de un ser
querido, no lograban encontrarle sentido ni a su existencia o a su sufrimiento.
Esta breve obra toca una serie de aspectos mentales y emocionales por
las que todo ser humano pasa: la apatía, la desilusión, la esperanza, el amor,
las ganas de sobrevivir, la pérdida de voluntad, etc. Todos estos aspectos el
autor los vivió de manera extrema en su paso por Auschwtiz. Pero de esta
experiencia logró terminar de sentar las bases de la tercera escuela de Viena
de la Psicología, la Logoterapia, la ciencia del sentido de la vida.
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