Literatura

1. Elvis V. Quisocala Condori

2. La literatura contemporánea iberoamericana inicia a causa
de las guerras que se presentan al inicio de l siglo XX, como
la guerra fría, la revolución mexicana y Venezuela deja de
se capitalista para convertirse en socialista, aquí en
América.
En México querían darle una primera dirección al
nacionalismo cultural difundido por la revolución mexicana
tanto en la pintura como en la literatura, claro ejemplo esta
el muralista Diego Rivera en su obra ´´fuertemente
enraizada en México´´, y en la literatura Martin Luis
Guzmán hace un ensayo llamado ‘La querella de México ’

3. Pero después tomo una segunda
dirección la de contextualizar los
problemas sociales
iberoamericanos, cuyos discursos
eran planteados en ensayos,
surgen un nuevo estilo de novela
indigenista que denuncia la
situación de la población.
Se asume primero su existencia,
para poco a poco reconocer en su
marginación una de las causas
fundamentales de la postergación
económica, social y política que
se encontraban algunos de los
países iberoamericanos. Como en
el ´´huasipungo´´ del
ecuatoriano Jorge Icaza que
desarrolla con crudeza la cultura
de opresión que paraliza a los
países en su desarrollo interno

4. Y por ultimo da a una dirección que destaca mucho en la
actualidad, con nuevas perspectivas, en la pregunta de la
propia identidad.
En algunas situaciones se trata de encontrar qué es lo que
da cohesión a la masa mayoritaria de inmigrantes que
estadísticamente constituye la población de un país; como la
obra literaria de los argentinos Eduardo Mallea y Ezequiel
Martínez Estrada, ´´los ensayos seminales de Historia de
una pasión argentina´´ (1937).
En otros países, la filosofía y la literatura coinciden en una
misma preocupación. Esta es la situación de México en el
discurso filosófico que desarrolla Samuel Ramos en ´´El
perfil del hombre y la cultura en México´´ y después
escribirá Octavio Paz su ensayo clásico ´´El laberinto de la
soledad´´ en 1950

5. Poesía
Numerosos autores reflejaron en su obra las
corrientes que deseaban por una renovación radical del
arte, uno de estos tipos de renovación era el ultraísmo.
El ultraísmo era un grupo de movimientos literarios de
carácter experimental que se desarrollaron en España
a comienzos del siglo XX. En ese ambiente de
experimentación, el chileno Vicente Huidobro fundó el
creacionismo, que concebía el poema como una creación
autónoma, independiente de la realidad cotidiana, otro
chileno Pablo Neruda, trató a lo largo de su
producción, un gran número de temas, creó varios
estilos poéticos diferentes e incluso pasó por una fase
de militancia política.

6. Teatro
El teatro continuó surgiendo
en gran cantidad de ciudades
latinoamericanas, en especial
Ciudad de México y Buenos
Aires, en las que se convirtió
en un importante vehículo
cultural, y vivió un periodo de
consolidación en otros países,
como Chile, Puerto Rico y
Perú.
Xavier Villaurrutia, Salvador
Novo y Celestino Gorostiza
éstos escritores impulsaron
representada éste genero
literario a través de: el
Teatro de Ulises

7. La generación del Centenario de la Independencia de 1910
tuvo representantes como José Vasconcelos, conocido por
su ensayo llamado La raza cósmica (1925), Pedro Henríquez
Ureña, autor de Ensayos en busca de nuestra expresión
(1928) y Alfonso Reyes, autor de Visión de Anáhuac (1917).
El ensayista colombiano Germán Arciniegas sobresale como
un capacitado intérprete de la historia en El continente de
siete colores (1965) y el argentino Eduardo Mallea, autor de
Historia de una pasión argentina (1935), destaca entre los
novelistas de ese país.

8. Narrativa
A partir de comienzos de siglo, la novela
latinoamericana ha alcanzado un enorme desarrollo que
ha pasado por tres fases:
La primera, dominada por una gran concentración en
temas, paisajes y personajes locales se vio seguida por
otra en la que se produjo una extensa obra narrativa
de carácter psicológico e imaginativo ambientada en
escenarios urbanos, para llegar finalmente a una
tercera en la que los escritores adoptaron técnicas
literarias contemporáneas, que condujeron a un
inmediato reconocimiento internacional y a un continuo
y creciente interés por parte del mundo literario.

9. La novela mexicana se
desarrolló a partir del crudo
realismo como consecuencia
de la influencia de
escritores como James
Joyce, Virginia Woolf,
Aldous Huxley y,
especialmente, John Dos
Passos. Con un escenario y
una trama de carácter local,
a la que añadieron nuevas
dimensiones psicológicas y
mágicas, José Revueltas
escribió El luto humano
(1943) y Juan José Arreola,
autor de Confabulario
(1952), destaca por sus
fantasías breves, de
carácter alegórico y
simbólico.

10. Boom Literario
El boom no debe considerarse un movimiento, como el
modernismo, el carácter que más le conviene es el de un
impulso fundador. Su singularidad es producto de una
profunda devoción por la palabra y el tratamiento del
lenguaje. Su arquitectura crea una extraordinaria intención
expresiva sin ataduras a modelos establecidos, que se
alimenta de la reivindicación de libertad, individualidad y
autenticidad de sus protagonistas.
El boom desde la diversidad de su creatividad exalta e
incorpora sin reservas los aportes más permanentes de la
creación contemporánea, sin cambiar en hacer suyo lo más
selecto de la gran tradición literaria. Para ello desconoce
todo tipo de dependencia a modelos establecidos, y al
hacerlo, determina que su modelo sea el de la imaginación y
oficio de cada uno de sus autores.

11. Los 7 Pecados Capitales
Fernando Savater es un
importante representante del
ideal que emanaba en esas
épocas y es uno de los más
brillantes en su genero.
Fernando Fernández-Savater
Martín nació en San
Sebastián, España, el 21 de
junio de 1947., se licenció en
Filosofía en la Universidad
Complutense de Madrid. Fue
docente en la Universidad
Autónoma de Madrid hasta
1971.

12. Los siete pecados capitales que nos
habla desde un punto de vista
critico con su habitual inteligencia
e ironía pero sin ser ofensivo, Si
estos pecados aun están entre las
sociedades del nuevo siglo en
occidente sobre todo y de la razón
por la que estos pecados existen
que no es por otra cosa si no por el
deseo que tiene o tenemos los seres
humanos por poseer cosas que no
nos son tan necesarias como la
comida y un techo, cosas que van
mas allá que son solo para
comodidad, y del cambio de las
necesidades primarias a pecados
por medio del exceso ,en fin de
cómo y porque los pecados son
hechos reales que afectan a nuestra
persona y nuestro entorno.