Inventario de las Manifestaciones del Patrimonio Inmaterial del municipio Santiago de Tolú (16/23)

5. EVENTOS RELIGIOSOS TRADICIONALES
Fecha CÓDIGO DE LA FICHA
Organización o investigadores que realizaron el inventario
Corporación de Turismo y Cultura de Sucre - CORPOTUR
Ubicación geográfica
Departamento Municipios
Organización que financió el
inventario
Corregimientos o
Veredas
SEMANA SANTA
Alcaldía Municipal de Santiago de Tolú
Sucre Santiago de Tolú
Nombres de la manifestación:
Descripción de la manifestación :
La Semana Santa en Santiago de Tolú es una tradición centenaria que data de unos 400 años. Se puede decir que es una de las celebraciones
procesionales más antiguas de Colombia y Latinoamérica, y consiste en que durante la semana santa se realizan actos públicos de fe (procesiones)
con un tinte un poco particular, pero teniendo el trasfondo español, que hoy por hoy tiene una rica antropología debido a la trietnia y al proceso de
sincretismo religioso. "Cabe resaltar que el Nazareno Mayor o jefe Mayor de la Hermandad es quien tiene la autoridad y el máximo dominio de
la tradición sobre la Semana Santa, para que ésta perdure, y solo dejan el cargo al momento de su muerte. Estos son algunos de los
Nazarenos Mayores con que ha contado la Semana Santa de Tolú:
Don José de La Paz Altamiranda (1841)
Don Luis Covo Herazo (1895)
Don Domingo Herazo González (1925)
Manuel Esteban Pérez Gonzales “Aliquí” (1950)
Pedro Lucio Ayala Días (1971)
Actualmente el Nazareno Mayor es Eduardo Buelvas de Horta (2003) hasta nuestros días. Y ya se perfila el siguiente, pues ellos escogen a su
sucesor por los conocimientos acerca de la Hermandad Nazarena y la Semana Santa, además por su liderazgo e ideas tradicionales " (Rebollo,
2016).
Los nazarenos son una vieja cofradía a tradere (entregar, transmitir, poner en manos de otros de generación en generación hechos y costumbres)
pues, fuera de la afiliación voluntaria, cada miembro prepara a uno o varios de sus hijos para tal, sea perentoriamente durante 2 o 3 años por una
manda al Nazareno para recibir una curación, o de por vida ante un milagro ocurrido. El Nazareno Mayor es escogido también de por vida por su
antecesor, según vea en él condiciones de hombre ejemplar y cuyas virtudes va decantando celebración tras celebración, como un predestinado y
depositario del acervo oral histórico en quien recae la autoridad y el mando de la HERMANDAD durante su vida, con toda la autoridad de
liderarla y conducirla sabia, santa y dignamente, desde la tarea de realizar con
MUNICIPIO SANTIAGO DE TOLÚ
JEFATURA DE TURISMO MUNICIPAL - CASA DE LA CULTURA
DATOS GENERALES
DESCRIPCIÓN
FICHA DE REGISTRO DE LAS MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
SEMANA SANTA 1 de 7

organización y respeto los diferentes ritos, procesiones, pasos de la semana santa, el celo permanente so pena de castigo o de expulsión, de que
guarden las normas de conducta y buen comportamiento de católico, práctica de ayuda mutua y a los necesitados, con los recaudos obligatorios
mensuales incluyendo limosnas que reciben, fondos utilizados también para gastos litúrgicos, entierros y hasta construcción de bóvedas que en
número de 5 a 6 mantienen listas para cuando fallece un miembro a cuyo entierro asisten los demás, vestidos de nazarenos.
Memoria de los días santos: Hasta hace cinco décadas, a espaldas del desespero moderno, Tolú vivía su quietud secular entre manglar y ola
mientras como una marsopa varada en su playa de olvido, aleteaba cada año con sus días rituales y su fiesta patronal que evocan toda una
tradición de varios siglos, vulnerable sin duda al impacto del turismo creciente al que hay que educar y exigirle respeto cultural, pues hasta en
otros tiempos, más de un sacerdote y de un obispo, incomprendieron o vetaron el evento sacro por el viso pagano que aparenta.
Miércoles de Ceniza: El llamado recogimiento de los días santos lo da el rito de imposición de la Ceniza (que recuerde el destino de la efímera
existencia carnal) durante misa mañanera y todo el día hasta la ultima misa, siete de la noche. La ceniza se obtiene de la quema de palmas,
domingo de ramos del año anterior, mezclada con los Santos Oleos. Alas 7 de la noche sale la procesión de la Santa Cruz de Penitencia al toque de
la marcha Italia
Viernes de Dolores: La semana santa propiamente comienza este viernes, seis vespertina, con la celebración de la Eucaristía. Una hora después , la
procesión de la Dolorosa sale de la Iglesia con esa imagen que lleva manto de peluche negro, acompañado de los Nazarenos, vestidos de pantalón
informal, Camisa Blanca, Crucifijo colgado al pecho y sobre las sienes la típica corona de bejuco trenzado con el velo de Malin enrollado. Esta
procesión cumple un largo recorrido con la marcha Italia por las diferentes calles y carreras del pueblo.
Sábado Antes de Ramos: Santa misa a las siete de la noche. Reunión de la Hermandad Nazarena en el templo.
Domingo de Ramos: Con la aurora la Imagen de la Magdalena y la del Salvador, tallada anatómicamente articulada para que cabalgue en burro.
Allí visten y montan a Jesús sobre un burro, con un bello ramo de cogollos de palma de vino, el Nazareno Mayor escoge a 4 nazarenos para que
vestidos de sayones acompañen a las imágenes durante los ritos del día. Celebrada la misa a las 10 de la mañana, viene la “bendición de los
Ramos”, y palma que bajo el rigor de manda y sacrificio los nazarenos vestidos igual al Viernes de Dolores, vende a los fieles para fondo de la
Hermandad y gastos rituales de la Iglesia. La procesión cumple un recorrido de varias cuadras hasta la Iglesia con los acordes de la “Marcha
Santiago el Mayor”. Jesús en este día se manifiesta como el Mesías, el enviado de Dios que humildemente trae la liberación en una entrada triunfal
que da inicio al drama de la pasión.
Lunes Santo: Celebrada la Eucaristía a las seis mañanera, viene la celebración penitencial para jóvenes. A las 6:00 p.m. Santa Misa y luego la
procesión con el paso Vengan los Niños a Mí, porque está dedicada a los niños que van al costado de Jesús algunos vestidos de Futuros Nazarenos
y otros con túnica morada de “Manderos” o promeseros. Los Nazarenos visten como el Viernes de Dolores y el Domingo de Ramos, cumple el
mismo recorrido de la Dolorosa al paso de la “Marcha el Carmelo”.
Martes Santo: Eucaristía mañanera. Celebración penitencial en la tarde y Santa Misa a las seis, salida de la “Procesión de los Pescadores” de la
cooperativa con su paso Jesús en la barca, por toda la avenida de la playa con melodías de la marcha ITALIA.
Miércoles Santo: Eucaristía mañanera. En la tarde “Celebración Penitencial” para grupos apostólicos. A las 7:00 p.m. sale de la Iglesia la
Procesión con su paso Jesús atado a la columna en su condición preso de manos amarradas con un cordón, entre cuatro Judíos sayones; con los
acordes de la Marcha de Jesús Orando en el Huerto.
SEMANA SANTA 2 de 7

Origen de la manifestación
Jueves Santo: En Tolú, es el día grande de la Celebración Santa. Comienza con la llegada rigurosa, 7:00 a.m. de los nazarenos viejos y nuevos
para vestirse ritualmente en el patio lateral de la Iglesia. Colocada por primera vez la falda la falda blanca cae hasta los pies, se cumple en grupos
de dos o tres el “amarre del Cordón” o soga trenzada con pelo o crin de caballo o de burro, de una pulgada de diámetro. Los nazarenos lo hacen
ayudados por los viejos, sosteniendo la soga de cada novicio que de pie y manos en alto va girando sobre si mismo mientras el cordón se enrolla
alrededor de su cintura hasta una cuarta con el tórax, simulando un ancho fajón que aprieta y martiriza ex proceso durante todo el día, pues la soga
es la “Prueba de la Consagración” que al quitársela el Nazareno que da el tórax en carne viva.
Traída del Santo Crisma y el Cirio Pascual: Desde tiempos de la conquista, los santos oleos eran traídos 2 o 3 semanas antes por el capellán de
coro y sacristán Mayor de la Catedral de Cartagena a quien después acompañaban varios caballeros de la santa Hermandad, entre ellos el alcalde o
algunos cabildantes.
Consagración de los Nuevos Nazarenos: Llegada la delegación parroquial, el alcalde delega por este día la autoridad parroquial a la Hermandad
Nazarena y así, el Nazareno Mayor con “Vara de Mando” prohíbe el tráfico alrededor de la Iglesia para dar inicio a la ”Ceremonia de
consagración” de los nuevos Nazarenos.
La celebración de la Cena del Señor, con lavatorio de pies, se inicia a las 5:00 p.m. seguida por una continua adoración al santísimo hasta las
10:00 p.m. cuando comienza la hora santa.
Prendimiento del señor: Los nazarenos visten la imagen de San Juan y luego salen con ella entre dos filas indias a buscar al maestro que es
apresado por dos sayones. Esta procesión se efectúa a las 8 de la noche.
Procesión de Jesús con la Cruz a cuestas, a las 12 de la noche frente a la Iglesia, una vez suenan los acordes de la marcha “el duelo”, comienza a
salir el monumento religioso de la más grande, abigarrada, compacta y controvertida procesión. Controvertida por que no se hace en silencio sino
que abunda la gritería y la participación del pueblo hace como si fuera un jolgorio. Jesús de Nazareno, vestido de morado cargando la pesada cruz.
Esta procesión tiene su entrada a las 6:00 de la mañana del Viernes Santo
Viernes Santo: Este día comienza con el Vía Crucis a las 10:00 a.m. por la tarde, la adoración de la cruz y culmina con el “Sermón de las siete
palabras”, A las 5:00 p.m. sale la procesión del Santo Sepulcro que se recoge antes de las siete de la noche. Al acorde de la marcha fúnebre “Santo
Entierro”
A las doce de la noche la silenciosa y sobrecogedora procesión de La Soledad, con el adviento de una sola trompeta anunciadora de unos versos
cantados de generación en generación.
Domingo Resucitado: Antes del alba, apostados con la banda de música los nazarenos mandan la imagen de San Juan bautista con una escolta
para que vaya a cerciorarse si Jesús ha resucitado. Concluye la semana santa con la procesión “El Resucitado” acompañada con la marcha de
Santiago.
Finalmente, el Viernes Santo es el día de castigo para los nazarenos con mal comportamiento, sea durante las celebraciones santas o el resto del
año, a cada infractor le ponen a cargar la pesada Cruz de la Penitencia. Es norma también en días santos “salir de noche en pareja dada la
posibilidad que un Nazareno difunto por su devoción, que no da pierde en la otra vida, regrese en pena para acompañar a quien ande solo, pues si
le repara el rostro, descubrirá que es uno de los que han pasado a la otra vida”. Y se dice que muchos lo hacen para pedir oración a fin de
purificarse y poder ir ante la presencia divina. Por ello se trasmite con mucho celo oraciones para resistir todo lo malo del mundo y estas
apariciones que los mantienen en permanente alerta.
Esta arraigada tradición de fe tiene su nacimiento en la colonia española, cuando los negros traídos de África recreaban sus rituales, los cuales
eran considerados por la fe católica como paganos. En consecuencia a ello había que implementar un mecanismo de defensa de la fe católica, y
desde entonces comenzaron a traer imágenes religiosas, cruces, pasos y demás; cada vez realizándose con mayor entusiasmo, quedando desde
entonces en la memoria. Tulio Villalobos Támara (qepd) escribió en 1992 el documento: La semana santa y la hermandad nazarena, del cual se
obtiene lo que a continuación se transcribe.
SEMANA SANTA 3 de 7

Tiempos y periodicidad en la que se desarrolla la manifestación
SI NO Si responde afirmativo describa brevemente:
Principales transformaciones que ha tenido la manifestación cultural en el tiempo.
Relevancia de la manifestación para la comunidad involucrada
Mecanismos de transmisión (formas de enseñanza y aprendizaje de la manifestación, espacios formales, no formales, relaciones intra e
intergeneraciones etc..)
En la fecha que concierne cada año la Semana Santa.
Las principales transformaciones que ha tenido esta manifestación en el tiempo es que al momento de su nacimiento no existía algún grupo
organizado encargado para su desarrollo, luego para los años 1600 nace la Hermandad Nazarena con la presencia de don Domingo de Herazo, y
desde entonces las celebraciones de semana santa tomaron más fuerza. El desarrollo de la semana santa durante el tiempo siempre ha mantenido
aspectos generales, algunos han cambiado, como los días con respecto a las procesiones que se sacan, las imágenes también han ido
evolucionando.
El máximo mecanismo me transmisión o enseñanzas que se ha dado para que la manifestación este latente es la inserción de los niños dentro de la
hermandad nazarena, donde los adultos van enseñando a los niños las tradiciones religiosas, que se manifiesta en la denominada semana santica.
Esta manifestación es importante para nuestra identidad porque recrea las raíces de dónde venimos, la gustosa historia que poseemos al tener la
trietnia no solo como raza, sino también como riqueza cultural. Las celebraciones de semana santa poseen un carácter colectivo porque re realizan
con la participación del pueblo. Los nazarenos hacen parte de todos los estratos sociales que posee Tolú, y esto hace que no haya distingo de
ninguna índole. Esta manifestación hace parte del patrimonio cultural porque contiene marcados rasgos culturales que hoy por hoy caracterizan al
toludeño, como la presencia de raza negra en el municipio. Si la semana santa en Tolú dejara de existir, se perdería la máxima riqueza cultural
inmaterial que ha heredado la comunidad, invisibilizando de esta forma los procesos histórico- culturales que Tolú posee como localidad caribe
que recibe y apersona una creencia española. La semana santa cumple la función de unión, hermandad y hace que se cree un sentido de
pertenencia por el pueblo.
De tradición oral se conoce del fervor del pueblo Toludeño por los rituales santos, para la década octava del siglo XVII conllevó a Don Bartolomé
de Herazo a fundar la famosa Hermandad Nazarena; según unos hacia 1.687. Hoy en día suman aproximadamente 600 integrantes, algunos se
encuentran en países como Venezuela, Panamá y ciudades capitales en Colombia como Cali, Medellín, Cartagena, Bogotá y otras. Acuden
anualmente para cumplir sus votos de consagrantes, (Acción de gracias a Jesús de Nazareth, pago de mandas, promesas, etc). Se dice que es la más
antigua hermandad laica existente en Colombia y quizás en América.
Don Bartolomé era un patriarca bondadoso y de profunda fe cristiana; de vida ejemplar y ayuda mutua que debe cultivar cada miembro Nazareno.
Don Bartolomé al consagrarse debió tener por lo menos 30 años, con lo cual la fundación de la Hermandad pudo ocurrir algo atrás de 1.690, año
en que Don José de Tovar y don José de Torres y Gaitán ya declaran ser Alcaldes de la Santa Hermandad de Tolú. Otro en 1.773 asienta... yo,
Don Juan González Mancha, Alcalde de la Santa Hermandad de la Villa Santiago el Mayor de Tolú, era pues timbre de orgullo ser miembro de la
cofradía.
El historiador Toludeño DONALDO BOSA HERAZO, expresidente de la Academia de Historia de Cartagena trasmite que en la memoria oral de
su familia, Don Bartolomé, el más connotado o quizás el único fabricante de Campanas durante el periodo colonial costeño, hubo de fundir en su
hacienda “La Estanzuela” camino real a Tolú viejo Campanas para Iglesias de Cartagena entre ellas el BON o Campana gorda de la Catedral que
lucía esta descripción “Me hizo en Tolú Don Bartolomé de Herazo año 1.730”.
Considerando que don Bartolomé hubiese fundido primero, como es obvio, campanas pequeñas como las de su pueblo, puede decirse que su
familia dejó una tradición metalúrgica de casi un siglo sino más, pues en 1.912 don AQUILINO HERAZO, Sincelejano descendiente del cuño
Toludeño, con un Español llegado con los Jesuitas, fundió en el barrio la María de Sincelejo, varias campanas para pueblos de la comarca.
RELEVANCIA DE LA MANIFESTACIÓN
SEMANA SANTA 4 de 7

¿A cuál campo del PCI pertenece la manifestación? (señale cuantos crea necesarios)
1 8
2 9
3 10
4 11
5 12
6 13
7 99
Actores involucrados en el desarrollo de la manifestación
SI
NO
Nombre Asociacion Hermandad Nazarena Nombre Nombre
Teléfono 302 465 3548 Teléfono Teléfono
e-mail hermandadnazarenatoludeña@hotmailcom e-mail e-mail
Riesgos y amenazas que ponen en peligro la continuidad de la manifestación en el tiempo
COMUNIDAD RELACIONADA CON LA MANIFESTACIÓN
Lenguas y tradición oral
Organización social
Conocimientos tradicionales sobre la naturaleza y el universo
Medicina tradicional
CAMPOS DE LA MANIFESTACIÓN
Los conocimientos sobre la manifestación lo tienen los nazarenos adultos que han pasado toda su vida alrededor de las celebraciones de semana
santa, los cuales practican la manifestación, además de los nuevos involucrados. La semana santa crea identidad toludeña, todos los pertenecientes
a este municipio sienten una afinidad por la manifestación, evocando sentimientos de tristeza y melancolía cuando por cualquier motivo no pueden
estar presentes en el municipio durante su celebración. Los actores directamente relacionados con la manifestación son los miembros de la
hermandad nazarena, el pueblo como tal se relaciona indirectamente, pero todos tiene que ver con la realización de esta celebración .
¿Existen organizaciones, juntas, asociaciones, corporaciones u otras formas organizativas
vinculadas a la manifestación?
RIESGOS Y AMENAZAS
Santiago de Tolú por ser un destino turístico que solo ofrece sol y playa, y no se ha potencializado como destino religioso, tiene la presencia en la
semana santa de personal que no viene a ver semana santa sino a sol y playa. También se ha perdido el ambiente sobrio, apacible y silencioso de
los días santos, además de la aculturación natural que suele ocurrir en pequeñas poblaciones como Tolú, que causa el turismo. En los últimos años
se han presentado actos de vandalismo, especialmente durante la procesión del jueves santo, lo cual puede poner en peligro la continuidad de esta
importante manifestación si no se toman correctivos a tiempo.
Si responde afirmativo escriba datos de
contacto (opcional)
Producción tradicional
Técnicas y tradiciones asociadas a la fabricación de objetos
artesanales
Artes populares
Actos festivos y lúdicos
Eventos religiosos tradicionales de carácter colectivo
Conocimientos y técnicas tradicionales asociadas al hábitat
Cultura culinaria
Patrimonio cultural inmaterial asociado a los espacios
culturales
Otro (s) Cual?
Ningún campo
SEMANA SANTA 5 de 7

Propuestas orientadas a garantizar la viabilidad de las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial
Especificar si la manifestación o las manifestaciones se relacionan con bienes del patrimonio mueble e inmueble
RECOMENDACIONES DE SALVAGUARDIA
Se recomienda el diseño e implementación de un PES (Plan Especial de Salvaguardia) para trazar una líneas de fortalecimiento a la manifestación.
Igualmente, procesos de sensibilización y apropiación del patrimonio religioso por parte de la comunidad, y no únicamente por la hermandad
Nazarena, lo cual a la luz de las nuevas disposiciones, podría ser un comportamiento excluyente con el resto de la población creyente pero que no
hace parte de la hermandad.
RELACIÓN CON EL PATRIMONIO MUEBLE E INMUEBLE
La semana santa posee patrimonio mueble, tales como: imágenes religiosas, piezas que hacen parte de las imágenes (espadas, puñales, coronas)
andas (paso).
Los Toludeños celan los elementos tradicionales del evento que los obsesiona, gracias a la memoria oral que los identifica y rescata, repartidos
como talismanes protectores para cada familia que los confina en su rincón de altar, mudos pero vivos con su piel de tiempo y deterioro esperando
cada Abril la mano que los desempolve y retoque, cada uno tiene su historia, su magia y sus señales.
La imagen del Nazareno, era de madera cedro y de tiempos atrás reposaba en casa de los Caraballo que lo tenían acostado en holgada cama como
una persona. Jesús tenía máscara de bronce y en el pecho coraza el mismo metal con una inscripción.
La Cruz de la Penitencia o Cruz de la Prueba: Debe estar siempre en casa del Nazareno Mayor. Data quizás desde la fundación de la Hermandad
donada por un señor Vergara de Sincelejo, posiblemente el vasco Don Joseph de Vergara la mandó a tallar de níspero montañero, madera de gran
peso, apta para cargarla el Jueves Santo como prueba de resignación en los nuevos Nazarenos y de castigo para quienes lo merezcan.
Las Tres Potencias del Señor: Son tres (3) espigas áureas palmadas que ya colocada la corona de espinas, se le insertan verticales entre éstas y los
cabellos en sienes occipitales, elementos de plata que junto a los clavos se ofrecen a Jesús en un plato el Viernes Santo.
El paso del Santo Sepulcro con su arca de vidrio donde Jesús va acostado cubierto de manto blanco y los dos sayones o soldados judíos con
vestimenta romana, este paso se guarda hace años en casa de Carmelo Atencia.
El Paso del Jueves Santo, grande y pesado, donde va Jesús con los cuatro sayones, ha llevado siempre en las costillas o laterales coloreadas
pictográficas de algunos pasos de la pasión.
SEMANA SANTA 6 de 7

Señale y relacione los documentos adicionales que anexa a la ficha y están relacionados con la manifestación
X Fotos
Audios
Videos
Mapas
Bibliografía Básica
Otras
DOCUMENTACIÓN RELACIONADA
OBSERVACIONES ADICIONALES
Foto cortesía Marco Antonio Barboza
SEMANA SANTA 7 de 7

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