1. PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA

3. JOSE BAQUIJANO Y CARRILLO
Hijo del acaudalado matrimonio entre Juan Bautista de Baquíjano, I Conde de Vistaflorida, y
María Ignacia Carrillo de Córdoba y Garcés de Mansilla. Terminados sus estudios de latinidad,
ingresó al Seminario Conciliar de Santo Toribio. Posteriormente optó grados de Bachiller en
Cánones, y de Doctor en Leyes y Cánones en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Recibido de abogado ante la Real Audiencia en 1769, colaboró con el obispo electo del Cuzco,
Agustín de Gorrichátegui, participando en el IV Concilio Limense y viajando en su compañía al
Cuzco, aunque pronto regresó a Lima.
Nombrado asesor del Tribunal del Consulado y del Cabildo de Lima, a poco viajó a España, a
solicitar alguna posición que estuviera de acuerdo con sus merecimientos personales y
antecedentes familiares. Sin embargo, su dispendiosa conducta y afición a los juegos de azar, le
ocasionaron recibir la orden de abandonar la corte en 1776.De vuelta en Lima obtuvo las
cátedras sanmarquinas de Instituta en 1778 y de Vísperas de Leyes en 1780. Como profesor de la
Universidad de San Marcos, lideró un movimiento modernizador de la enseñanza que difundía
el
enciclopedismo y el concepto de la libertad de prensa.
Miembro de la Sociedad de Amantes del País, fue además uno de los ilustres colaboradores del
Mercurio Peruano, en cuyas páginas publicó sus ideas.
Más tarde, nombrado oidor de la Audiencia de Lima en 1806, fue designado vocal del Consejo
de Estado que debía gobernar España mientras durara el cautiverio del rey Fernando VII. En
este país murió en 1817.
Baquíjano escribió El Elogio a Jáuregui en 1781, discurso con el que le dio la bienvenida al virrey
Agustín de Jáuregui y donde destaca su oposición a que la situación se mantuviese igual, pues
sabía que el cambio era necesario e ineludible. Sin embargo, no apoyó la ruptura con
Españoles.

4. El 25 de enero de 1725 nacía en la capital del Perú Pablo de Olavide y Jáuregui,
primogénito de la familia del hidalgo navarro Martín de Olavide -contador mayor del
Tribunal de Cuentas de Lima- y María Ana de Jáuregui. Era su madre hija del capitán
sevillano Antonio de Jáuregui, avencidado en Lima, que había casado con una joven
limeña, María Josefa. Dos hermanas tuvo nuestro hombre: Micaela y Josefa.
Fue bautizado en la parroquia del Sagrario el 7 de mayo siguiente con el nombre de Pablo
Antonio José, siendo apadrinado por su tío materno Domingo de Jáuregui, que habría de
jugar un papel importante en su vida.
. Pero también es cierta y conocida la venalidad de los cargos, la corrupción administrativa
y la arbitrariedad de la jerarquía civil, y aun eclesiástica, en los virreinatos americanos, tal
como son descritos por Jorge Juan y Antonio de Ulloa en las Noticias secretas dirigidas al
marqués de Ensenada, e inéditas en España hasta 1918.
El terremoto de 28 de octubre de 1746, que destruyó casi por completo la ciudad de
Lima, revelaría la personalidad de Olavide, de conciencia poco escrupulosa en sus primeros
años, más atenta entonces al bien propio que al de sus semejantes, lo que atormentaría su
espíritu hacia el final de su vida. En estas circunstancias se aprovecharía de la situación,
como hizo su mismo padre, para enriquecerse. Había sido designado por el Virreinato para
administrar los bienes de los fallecidos en el terremoto. Sin embargo, parece que utilizó
parte de este patrimonio de los muertos en contruir el primer teatro de la capital peruana.
Para agravar más las circunstancias, con su pensamiento racionalista, intentó consolar a las
víctimas del sismo con explicaciones científicas de ese fenómeno natural, lo que no gustó
nada a la autoridad eclesiástica. El notario es encarcelado y Olavide y Casa Calderón son
desterrados a 15 leguas de Lima. La sentencia estaba fechada el 14 de octubre de 1750.
Pablo de Olavide

5. nació el 24 de julio de 1786 en Lima. Hijo de doña Mercedes de Arizaga y Hurtado de
Mendoza y del español Alberto de Zela y Neyra. Se casó con doña María de la
Natividad Siles y Antequera.
Al morir su padre, Francisco Antonio, era un aprendiz de ensayador y fundidor de
las Cajas Reales de Tacna.
La rebelión de Tacna estaba en estrecho contacto con la revolución argentina, que se
inició en Buenos Aires el 25 de mayo de 1810. Los argentinos enviaron un ejército a la
región de Charcas (Bolivia), bajo el mando del general Antonio González Balcarce y
el abogado Juan José Castelli . Ellos enviaron proclamaciones a varias ciudades en el
sur del Perú, invitándolos a seguir en la revolución. La ciudad de Tacna fue la
primera bajo la dirección de Don Francisco Antonio De Zela, asaltando
primeramente el cuartel de caballería y luego el cuartel de infantería que estaban
situados a dos cuadras de distancia. a la voz de "...cargar y adelante", la noche del 20
de junio de 1811.
Trágicamente, el mismo día (20 de junio) el ejército argentino fue derrotado por
fuerzas españolas encabezados por el Brigadier Goyeneche en la zona de Guaqui,
cercano al lago Titicaca, y por lo tanto, De Zela nunca recibió el apoyo necesario.
Esta noticia crea un problema moral para De Zela y su reducida tropa, como
resultado de ello, fueron diezmados y algunos capturados por los españoles sin
presentar batalla. Los principales dirigentes de la rebelión fueron sometidos a juicio,
entre ellos De Zela, llevándolo a Lima para ser condenado a 10 años en la prisión
militar de Chagres-Panamá, De Zela murió allí.
Francisco Antonio de Zela

6. Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez
(n. Caracas, 28 de marzo de 1750 – m. San Fernando, Cádiz, 14 de julio de
1816) fue un general venezolano, considerado como precursor de la
emancipación americana del Imperio español; conocido como «El Primer
Venezolano Universal», «El Americano más Universal» y con el nombre abreviado
de Francisco de Miranda, fue el creador de la idea de Colombia como nación
y combatiente destacado en tres continentes: África, Europa y América.
Viajó durante gran parte de su vida participando en conflictos armados al
servicio de diversos países, entre los que destacan tres guerras a favor de la
democracia: la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución francesa,
acontecimiento del que fue protagonista destacado, por lo que le fue otorgado
el título de Héroe de la Revolución, y las
Guerras de Independencia Hispanoamericana.
Aunque fracasó a la hora de poner en práctica sus proyectos, su ideal político
perduró en el tiempo y sirvió de base para la fundación de la Gran Colombia y
sus ideas independentistas influyeron en destacados líderes de la Emancipación
como Simón Bolívar y Bernardo O'Higgins .
Su nombre está grabado en el Arco del Triunfo en París. Su retrato forma parte
de la Galería de los Personajes en el Palacio de Versalles; su estatua se
encuentra frente a la del General Kellerman en el Campo de Valmy, Francia.

7. José Francisco de San Martín
(Yapeyú, Virreinato del Río de la Plata, 25 de febrero de 1778 - Boulogne-sur-Mer,
Francia, 17 de agosto de 1850) fue un militar argentino cuyas campañas fueron decisivas
para las independencias de la Argentina, Chile y el Perú.
A los siete años fue llevado a España, en donde ingresó en el ejército español y combatió
contra la dominación napoleónica de la Península, participando en las batallas de Bailén
y La Albuera. En 1812, tras una escala en Londres, partió a Buenos Aires, en donde se le
encomendó la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo (que hoy lleva su
nombre), que logró el triunfo en el Combate de San Lorenzo. Luego reforzó el
Ejército del Norte.
Desde la ciudad de Mendoza inició su plan para la independencia definitiva de
Sudamérica: tras organizar al Ejército de los Andes cruzó con el mismo la
cordillera de los Andes y lideró la liberación de Chile, en las batallas de Maipú y
Chacabuco. Utilizando a una flota organizada en Chile, atacó el centro del poder español
en Sudamérica, la ciudad de Lima, declarando la independencia del Perú en 1821. Se
encontró en Guayaquil con Simón Bolívar, y tras dicha entrevista le cedió su ejército y
la meta de finalizar la liberación del Perú. San Martín partió hacia Europa, y murió el 17
de agosto de 1850.

8. (Caracas, 24 de julio[2]
de 1783 — Santa Marta, Colombia, 17 de diciembre de 1830)
fue un militar y político de la Gran Colombia, una de las figuras más destacadas de
la Emancipación Americana frente al Imperio español. Contribuyó de manera
decisiva a la independencia de las actuales Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá,
Perú y Venezuela.
Le fue concedido el título honorífico de Libertador por el Cabildo de Mérida en
Venezuela que, tras serle ratificado en Caracas, quedó asociado a su nombre. Los
problemas para llevar adelante sus planes fueron tan frecuentes que llegó a afirmar
de sí mismo que era "el hombre de las dificultades" en una carta dirigida al general
Francisco de Paula Santander en 1825.
Participó en la fundación de la Gran Colombia, nación que intentó consolidar como
una gran confederación política y militar en América, de la cual fue Presidente.
Bolívar es considerado por sus acciones e ideas el "Hombre de América" y una
destacada figura de la Historia Universal, ya que dejó un legado político en diversos
países latinoamericanos, algunos de los cuales le han convertido en objeto de
veneración nacionalista. Ha recibido honores en varias partes del mundo a través de
estatuas o monumentos, parques, plazas, etc.
Simón Bolívar

9. Toribio Rodríguez de Mendoza
(Chachapoyas, Amazonas, 15 de abril de 1750 – Lima, 12 de junio de 1825), fue un
sacerdote peruano precursor de la independencia del Perú.
Es considerado habitualmente un precursor ideológico de la
independencia del Perú, y lo es efectivamente en el sentido profundo de sembrador
de ideas que, en su desarrollo, conducirían a la independencia. Estudió en el
Seminario de San Carlos y San Marcelo de Trujillo y en el Seminario de Santo
Toribio en Lima. En la Universidad Mayor de San Marcos optó los grados de
licenciado y doctor en Teología (1770). Al fundarse al año siguiente el
Real Convictorio de San Carlos fue nombrado profesor de Filosofía y Teología.
Recibió órdenes sagradas y también se recibió de abogado ante la
Real Audiencia de Lima. Por oposición obtuvo un curato en Marcabal, pero al poco
tiempo es llamado nuevamente al Convictorio para que asuma el vicerrectorado y,
luego, el rectorado interino y en 1788 el titular, que conservó varias décadas hasta
renunciar en 1817, en plena efervescencia revolucionaria y cuando el Convictorio
estaba sindicado de ser proclive a las ideas libertarias.
Durante su larga estancia en el Convictorio, reforzó los estudios de ciencias
naturales y matemáticas, propugnó la ampliación de las asignaturas: "¿qué razón
hay para ignorar la Geografía y la Historia del suelo que pisamos?", escribió.
Prescinde también del latín en la enseñanza; pues, como diría Ricardo Palma, ese
estudio es "aquello que se aprende en cinco años y se olvida en cinco días". Sostiene
enfáticamente Rodríguez de Mendoza:

10. Clérigo y político liberal arequipeño. Viajó a España en 1809,
donde presenció la resistencia a la invasión napoleónica, así
como las sesiones de las Cortes de Cádiz. Volvió al Perú en 1812.
Elegido diputado por Arequipa, fue presidente del Congreso
Constituyente y miembro de la comisión que redactó el
proyecto de la Constitución de 1823. Desengañado por la
imposición de Riva Agüero a partir del motín de Balconcillo,
partió a Chile, donde permaneció hasta la consolidación de la
Independencia en la batalla de Ayacucho (1824). Fue arzobispo
de Lima desde 1846.
MATEO PUMACAHUA

11. Arica, 1755 - Lima, 1833) Científico y político peruano. Hipólito Unanue, la figura más
importante de la Ilustración peruana, se graduó en medicina, bajo la dirección de Gabriel
Moreno, alrededor de 1784, y fue profesor de anatomía en la Universidad de San Marcos
durante el año 1789.
Escéptico con la reforma de las universidades, escolásticas y controladas desde la
península, Hipólito Unanue se esforzó, una y otra vez, en crear instituciones científicas
independientes donde la ciencia moderna pudiera ser enseñada a los criollos. En 1794
inauguró unos cursos de lecciones clínicas pensados para ayudar a los estudiantes, algunos
de los cuales eran mulatos apartados de la Universidad. En 1792 fundó un anfiteatro
anatómico, en el Hospital de San Andrés, para dar enseñanza práctica en anatomía.
Durante los mismos años (1791-1794) fue editor del Mercurio Peruano, el vehículo más
importante par la difusión de las ideas científicas en Perú.
Hipólito Unánue

12. Nació en Lima el 3 de mayo de 1783, hijo del español José de la Riva Agüero y
Basso della Rovere, miembro de la distinguida familia italiana Della Rovere,
Caballero de Carlos III y superintendente de la Real Casa de Moneda de Lima; y
de María Josefa Sánchez-Boquete y Román de Aulestia, limeña, perteneciente a
la nobleza colonial de Perú. Heredó de su familia materna el título de Marqués
de Monte Alegre de Aulestia.
Viajó a España para completar su educación juvenil e ingresar en la carrera
naval, pero los acontecimientos derivados de la ascensión napoleónica
llamaron su atención y se trasladó por un tiempo a Francia, en viaje de recreo.
Nuevamente de vuelta en Madrid, fue condecorado con la Orden de Carlos III (
1807); y, movido por la excitación nacionalista que provocó la
invasión napoleónica (1808), se alistó en el ejército español y participó en
algunas acciones iniciales contra los franceses: en Guipúzcoa, Burgos y Córdoba
.
José Mariano de la Riva Agüero

13. Nació en Arequipa, Perú, el 10 de agosto de 1790. Fue hijo de Don Juan de Diós Melgar Sanabria y Doña Rosa Valdivieso Gallegos.
Fue bautizado dos días después de su nacimiento en la Catedral de Arequipa. Creció en su tierra natal, a los tres años ya sabía leer y
escribir. Su hermano José Fabio Melgar afirmaba que a los ocho años ya manejaba el latín, y otros autores indican que además Melgar
antes de cumplir los diez años llegó a dominar el inglés y francés. Estudia tempranamente en el Convento de San Francisco. Antes de
los ocho años el ilustrado y digno obispo Chávez de la Rosa le confirió la prima tonsura y le vistió el hábito clerical. Esto significó a la
larga un litigio que terminaría al cumplir Melgar sus 23 años, consistía en la obtención de una capellanía en una viña en el valle de
Majes. Se debe mencionar que era el padre del poeta quien estaba interesado en que Mariano obtuviese dicha capellanía, y que sus
planes se vieron afectados ante la decisión del joven Melgar de abandonar los hábitos. Es durante esta etapa de su vida que Melgar
había tenido acceso a una nutrida biblioteca, la biblioteca del Seminario Conciliar de San Jerónimo, que en aquel entonces había
alcanzado renombre bajo la dirección del obispo Pedro José Chávez de la Rosa quien a su vez había siempre mostrado especial interés
en los nuevos conceptos y teorías traídas del viejo mundo; por ello la biblioteca del Seminario de San Jerónimo era conocida como una
de las más completas de la ciudad (si no la más completa), además de poseer entre sus volúmenes muchos de aquellos que fueran
prohibidos en el virreynato por su caracter revolucionario (Se sabe que muchos de los personajes más destacados de los primeros años
Republicanos se formaron en este Seminario y tuvieron acceso a estos libros). Fue maestro de Latinidad y Retórica, Filosofía y
posteriormente figura también como profesor de Física y Matemática. Es poco después de haber recibido las órdenes menores en el
Seminario San Jerónimo y por "Melissa" (cuyo verdadero nombre fue Manuelita Paredes) que Melgar decide abandonar los hábitos
teniendo veinte años. Se aboca hacia literatura en donde destaca su poesía. Después de su primera decepción (que se hace notar en su
"Soneto a la Mujer") se enamoró de María Santos Corrales, mejor conocida como Silvia, a quien él mencionaría románticamente en sus
famosos yaravíes (forma poética lírica basada en el sentimiento en que el gran cantor arequipeño expresa su amargura y su tristeza).
Todo su drama amoroso y biografía puede considerarse verosímil siendo tomada de su conocida "Carta a Silvia", en la que el poeta
expresa en 522 versos cómo conoció el amor y el dolor, hasta la aparición y pérdida de su amada niña. Fuera del tema amoroso, Melgar
también había empezado a mostrar interés en los temas políticos, es así, que impulsado por sus ideales, Mariano persuade a sus padres
para ir a estudiar leyes a Lima . Para seguir estudios de derecho y leyes en la Universidad de San Marcos viaja a Lima. El deseo de
independencia en Lima fue tan alto como los campos de historia, geografía, filosofía y matemáticas. Tiempo después, decidió regresar a
Arequipa, solamente para encontrar a Silvia, quien había sido persuadida por su padre de abandonar cualquier idea de unirse con
Melgar (dice la tradición y leyenda de Melgar que esta oposición se debía a que la familia de Maria Santos Corrales culpaba al poeta por
la muerte de la madre de la Joven "Silvia"). Si bien la leyenda lo convirtió en el eterno amante de "Silvia", son en realidad tanto su amor
como su sentimiento patriótico los que le impulsaban de manera complementaria ("Por Silvia amo a mi Patria con esmero, y por mi patria
amada a Silvia quiero").
MARIANO MELGAR