O documento resume a história do cristianismo, desde a Reforma Protestante iniciada por Martinho Lutero no século XVI até o cenário atual no Brasil. Aborda os principais movimentos como Luteranismo, Calvinismo, Anglicanismo, Metodismo, Pentecostalismo e suas ramificações no país. Explica como diferentes denominações chegaram e se desenvolveram ao longo dos séculos no Brasil, com a população atualmente dividida majoritariamente entre Católicos e diversas vertentes Protestantes.

1. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ
Contexto da História dos
Evangélicos do Brasil
Alguns Temas Importantes

2. Marcos 13:8 - 10
• (8) - Porque se levantará nação contra nação, e reino
contra reino, e haverá terremotos em diversos lugares, e
haverá fomes e tribulações. Estas coisas são os princípios
das dores.
• (9) - Mas olhai por vós mesmos, porque vos entregarão
aos concílios e às sinagogas; e sereis açoitados, e sereis
apresentados perante presidentes e reis, por amor de mim,
para lhes servir de testemunho.
• (10) - Mas importa que o evangelho seja primeiramente
pregado entre todas as nações.

3. O Estopim da Reforma
• A experiência religiosa de Lutero.
• A eleição do sacro imperador romano
(Alemanha).
Arcebispo Alberto • A escolha do arcebispo de Mainz
(Alberto de Brandemburgo)
• A venda das indulgências.
• 1517 (31/10) – Pregou numa porta de
igreja suas 95 Teses que expunham os
erros do Igreja Católica.
Caixa de Coletas

4. A REFORMA
• Martinho Lutero (1483 – 1546) – Salvação
pela graça de Deus e fé em Jesus, não por
obras boas dos cristãos (justificação pela
fé).
• 1520 – foi excomungado pelo Papa Leão X.
Rasgou em público a carta do Papa.

5. A REFORMA
• Lutero traduz a Bíblia para a língua alemã.
• Cristãos em todo o mundo (Europa) voltam
a ler a Bíblia. Expansão da Reforma.
• Seus seguidores fundam a Igreja Luterana
• 1529 – o nome PROTESTANTES é usado
pela primeira vez.

6. A CONTRA-REFORMA
• Inácio de Loyola (1491 – 1556) Monge de
descendência espanhola, devoto, paralítico devido
a um acidente.
• Com habilidade iniciou uma contra ofensiva à
Reforma. Cria a Companhia de Jesus em 1534.
• Catolicismo reconquista terreno em lugares que
tinha perdido (Educação).
• Concílio de Trento 1546 (Inserção dos livros
apócrifos no Velho Testamento) (Incremento da
Inquisição)

7. A Reforma do Século XVI
• Movimento restaurador.
• Primariamente religiosa; dimensões
políticas, econômicas e sociais.
• Origem das igrejas históricas do
protestantismo.
• Quatro manifestações principais:
luteranismo, calvinismo, anabatismo
e anglicanismo.

8. A Reforma Calvinista
• O segundo movimento de reforma surgiu
na Suíça.
• Seus primeiros líderes foram Ulrico
Zuínglio (Zurique) e João Calvino
(Genebra).
• Esta segunda expressão histórica do
protestantismo ficou conhecida como
“movimento reformado.”

9. João Calvino
• Com a morte precoce de Zuínglio, o
movimento reformado passou à liderança de
João Calvino.
• 1509 - Calvino nasce em Noyon, no
nordeste da França. Seus pais são Gérard
Cauvin e Jeanne Le Franc.
• 1523 - Estuda e humanidades e teologia em
Paris.

10. Calvino
Martin Butzer
• 1538-41 - Calvino passa três anos
felizes em Estrasburgo:
• Pastoreia uma igreja de refugiados
franceses.
• Participa de conferências com o
reformador Martin Butzer.
• Leciona na academia de João Sturm.
• Casa-se com Idelette de Bure.
• Escreve diversas obras.

11. Calvino
Calvino e os pastores
de Genebra
• 1541 - Calvino retorna a Genebra;
Escreve as Ordenanças
Eclesiásticas. Enfrenta uma longa
luta com os magistrados.
• 1559 - Torna-se cidadão de
Genebra, funda a Academia e
publica a última edição das
Institutas.
• 1564 - Morre no dia 27 de maio.

12. Fundamentos da Doutrina
Calvinista
• Livro Sagrado: A Bíblia é a única fonte de fé.
• Salvação Humana: pela fé em Deus.
Predestinação
• Sacramentos: Eucaristia e Batismo
• Rito religioso: culto simples (língua nacional)
• Áreas de influência:Suíça, Países Baixos, parte
da França (huguenotes), Inglaterra (puritanos),
Escócia (presbiterianos).

13. Princípios Anabatistas
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Voltar ao ideal da igreja primitiva.
Separação entre igreja e estado.
Batismo de adultos, por imersão.
Afastamento do mundo.
Fraternidade e igualdade.
Pacifismo: proibição de porte de armas e serviço
militar.
• Vida comunitária em colônias agrícolas.

14. A Reforma Anglicana
• Na Inglaterra, o rei Henrique VIII rompeu
com o papado, após este se recusar a
cancelar o casamento do rei. Henrique VIII
funda o anglicanismo e aumenta seu poder e
suas posses, já que retirou da Igreja
Católica uma grande quantidade de terras.

15. Esposas de Henrique VIII

16. Escócia
• Luta contra os franceses
• João Knox x Maria Stuart
• Parlamento criou a Igreja da Escócia
(presbiteriana) - 1559

17. João Knox

18. Os Presbiterianos
João Knox
• No século XVII, os calvinistas
ingleses e escoceses realizaram
a Assembléia de Westminster.
• Os escoceses-irlandeses
levaram o presbiterianismo e os
padrões de Westminster para os
Estados Unidos.
• Simonton, um descendente de
escoceses, trouxe o
presbiterianismo para o Brasil.

19. Os Puritanos e Separatistas
O Puritanismo foi o movimento que surgiu na Igreja
Anglicana na segunda metade do século XVI e tentou levar
a reforma desta Igreja além das normas estabelecidas
durante o período da Rainha Elizabeth I (1559). O
puritanismo foi perseguido pelo o catolicismo e pelos que
eram de idéias reformistas - protestantes.
A palavra puritanismo também é utilizada como referência
a valores e atitudes característicos dos puritanos.
Desta forma, os Separatistas (século XVI), os Quacres ou
Sociedade de Amigos (século XVII) e os Nãoconformistas podem ser denominados puritanos mesmo
sem fazer parte da Igreja oficial.

20. Os Congregacionais
Movimento que adotou a forma de administração eclesiástica na qual
cada igreja local é autônoma. Originou-se no puritanismo inglês,
especificamente nos puritanos que emigraram para a Nova Inglaterra no
século XVII. Seus princípios essenciais são a existência de uma igreja
local constituída de uma assembléia, autoridade para eleger seus
próprios líderes, obrigação das igrejas autônomas de trabalhar em
conjunto e uma clara distinção entre Igreja e Estado.
Os Batistas
O principal grupo separatista foi o Batista. Essa Igreja surgiu no
começo do século XVII na Holanda e na Inglaterra, sob a direção de
John Smeth e Thomas Helwes, líderes separatistas ingleses da Igreja
anglicana. Seus membros aceitavam os princípios básicos da Reforma
do século XVI, embora tenham acrescentado outras crenças e práticas,
que incluíam: o batismo, ministrado somente a adultos e por
imersão; o sacerdócio universal do crente; a separação da igreja e o
estado; e a autonomia das igrejas locais. Apesar dos batistas
adotarem algumas das crenças religiosas dos anabatistas, nunca existiu
uma verdadeira conexão entre estes dois grupos.

21. JOHN WESLEY
(1703 – 1791)
• Evangelista e Teólogo Inglês.
• Fundou, na Universidade de
Oxford, com seu irmão Charles, o
Holy Club cujos membros deviam
cumprir, com rigor e método, os
preceitos e as práticas religiosas,
entre elas, visitar prisioneiros e
confortar enfermos.
• Por este motivo, foram chamados,
ironicamente, de “metodistas” pelos
companheiros de universidade.

22. A Escola Dominical e Robert Raikes (1735-1811)
Embora existissem algumas salas de aula nas igrejas Puritanas
na Inglaterra, o início da Escola Dominical atual é atribuído ao
jornalista episcopal Robert Raikes.
Em Gloucester, Sul da Inglaterra, onde ele vivia, a delinqüência
infantil era um problema que parecia insolúvel. Menores
trabalhavam em minas de carvão de segunda a sábado, tinham
pouca ou nenhuma escolaridade, comportavam-se mal e
envolviam-se em todo tipo de delitos e confusões.
O Sr Raikes começou convidar os pequenos transgressores
para que se reunissem todos os domingos para aprender a Palavra
de Deus. Juntamente com o ensino religioso, aprendiam
disciplinas seculares: matemática, história e a língua materna o inglês.
No dia 3 de novembro de 1783, aproveitando-se da sua posição
como proprietário do jornal Gloucester Journal, o Sr. Raikes
publicou o resultado do seu trabalho de oração, observações e
experimentos, contribuindo para a divulgação e propagação da
Escola Dominical.  Escola Dominical do nosso tempo

23. Nomes importantes em Missões
•Guilherme Carey - 1792 Motivou a formação de muitas
agências missionárias.
•Hudson Taylor (1832-1905) - pioneiro nas “missões de
fé”. Organizou a Missão para o Interior da China. Identificou
a necessidade de se identificar culturalmente com o povo.
•Adoniran Judson (1788 - 1850) - Missionário nas Índia e
na Birmânia.
•Robert Moffat (1795 - 1883) - Pioneiro em missões na
África do Sul.
•David Livingstone (1813 - 1873) - Um dos mais famosos
missionários ao interior da África.
•Robert Morrison (1782 - 1834) - Na China, foi o primeiro
a traduzir a Bíblia para Chinês.
•John Paton (1824 - 1907) - Desenvolveu um belíssimo
trabalho nas Ilhas do Pacífico.

24. EVANGÉLICOS NO BRASIL
• Jesuítas – Missões Católicas (Séc. XVI) Perseguições
• Catolicismo: quase unânime até final século XIX.
• Brasil Império (séc. XIX): Imigrantes alemães,
holandeses, franceses, trouxeram as denominações
protestantes (Luteranos, Anglicanos etc).
• Final do séc. XIX: Metodistas, Congregacionais,
Presbiterianos, Batistas
• Séc. XX (início): Igrejas evangélicas pentecostais e
depois neo-pentecostais.

25. Pentecostalismo Brasileiro
No Brasil, o Pentecostalismo chegou em 1910-1911, com a vinda de
missionários originários da América do Norte: Louis Francescon, que
dedicou seu trabalho entre as colônias italianas no Sul e Sudeste do
Brasil, originando a Congregação Cristã no Brasil; Daniel Berg e
Gunnar Vingren, que inciaram suas missões na Amazônia e Nordeste,
dando origem às Assembléias de Deus.
O movimento pentecostal pode ser dividido em três ondas:
- A primeira, chamada pentecostalismo clássico, abrangeu o
período de 1910 a 1950 (Congregação Cristã no Brasil, Assembléia de
Deus Igreja de Cristo no Brasil);
- A segunda onda começou a surgir na década de 1950, quando
chegaram a São Paulo dois missionários norte-americanos da
International Church of The Foursquare Gospel. Na capital paulista, eles
criaram a Cruzada Nacional de Evangelização e, centrados na cura
divina (Igreja do Evangelho Quadrangular. No seu rastro, surgiram O
Brasil para Cristo, Igreja Pentecostal Deus é Amor, Casa da Bênção,
Igreja Unida - São Paulo, 1963 - e diversas outras).

26. Pentecostalismo Brasileiro – Cont.
- A terceira onda, a neopentecostal, teve início na segunda
metade dos anos 70. Fundadas por brasileiros, a Igreja
Universal do Reino de Deus (Rio de Janeiro, 1977), a
Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra (Brasília, 1992)
e a Renascer em Cristo (São Paulo, 1986) Igreja Novo
Destino (Belo Horizonte 2006) estão entre as principais.
- Utilizam intensamente a mídia eletrônica e aplicam
técnicas de administração empresarial, com uso de
marketing, planejamento estatístico, análise de resultados
etc. Algumas delas pregam a Teologia da Prosperidade.
- O neopentecostalismo constitui a vertente pentecostal
mais influente e a que mais cresce. Também são mais
liberais em questões de costumes.

27. Pentecostalismo Brasileiro - Renovados
Paralelamente ao Pentecostalismo, várias denominações
protestantes tradicionais experimentaram movimentos
internos, com manifestações pentecostais, assim foram
denominados "Renovados", como a Igreja Presbiteriana
Renovada, Convenção Batista Nacional, Igreja
Missionária Evangélica Maranata, Igreja do
Avivamento Bíblico, Igreja Cristã Maranata e outras.
A doutrina de renovação do Pentecostalismo ultrapassou até
mesmo as fronteiras do Protestantismo, surgindo movimentos
de renovação pentecostal Católica Romana e Ortodoxa
Oriental, como a Renovação Carismática Católica.

28. O CRISTIANISMO NO BRASIL ATUAL
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Hoje:
62% católicos
38% protestantes
Dentre eles, há mistura com religiões afros e
com o Espiritismo
• Há também seitas que se dizem evangélicas
como a “Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
Últimos Dias” (Mórmons), “Adventistas do
Sétimo Dia” e “Testemunhas de Jeová”.

29. DIVISÕES HOJE
PROTESTANTES
• Tradicionais: Batista, Presbiteriana, Luterana e
Anglicana
• Pentecostais: Assembléia de Deus e Evangelho
Quadrangular
• Neo-pentecostais: Universal do Reino de
Deus, Renascer em Cristo, Internacional da
Graça de Deus, entre outras
• Igrejas Locais: uma em cada localidade.

30. Missões do Terceiro Mundo (séc. XXI)
- Está sendo um 4º Período de missões.
- Os Americanos já não podem ser missionários
em muitos países.
-
É a era atual de missões - A partir de 1930 Observa-se o deslocar do eixo de missões da
Europa e América do Norte para o chamado
terceiro mundo (Coréia, Brasil e outros).
- Esse período ainda não faz parte da História da
Igreja Cristã, por ser atual.

31. Apocalipse 22:20-21
• (20) - Aquele que testifica estas
coisas diz: Certamente cedo venho.
Amém. Ora vem, Senhor Jesus.
• (21) - A graça de nosso Senhor
Jesus Cristo seja com todos vós.
Amém.

32. FINAL
• Os Evangélicos crêem que Cristo voltará
para restabelecer Seu Reino.
• Todas as nações e povos estarão sujeitos ao
seu julgamento.
• Haverá julgamento de vivos e de mortos.
• Maranata! Esperamos a eternidade numa
cidade que une Deus e os homens (A Nova
Jerusalém Celestial)

33. CONCLUSÃO