Henry Giroux es uno de los principales representantes de la pedagogía crítica en Estados Unidos. Su trabajo se centra en cuestionar las formas de subordinación que crean desigualdades y animar a los estudiantes a generar respuestas liberadoras tanto a nivel individual como colectivo. Contrasta la pedagogía crítica, que promueve la participación activa y reflexiva de los estudiantes, con enfoques más tradicionales y conductistas que transmiten conocimientos de forma pasiva.
2. HENRY
GIROUX
Henry Giroux nació en
Providence, Estados Unidos, en
1943.
En la secundaria trabajó como
maestro de historia.
Es uno de los principales
representantes de la pedagogía
crítica en Estados Unidos.
3. En mayo de 2005 la Universidad memorial de Canadá
le brindó un doctorado honorario por sus aportes a la
investigación.
Es bien conocido por sus trabajos en enseñanza
pública, estudios culturales, estudios juveniles y
enseñanza superior.
Es un defensor de la democracia radical y opuesto a
las tendencias antidemocráticas del neoliberalismo, el
militarismo, el imperialismo y a los ataques del estado
neoliberal.
5. • Es un conjunto de pensamientos surgido en la
década de 1920, en la Escuela de Frankfurt.
• Su principal representante es Max Horkheimer
• Objetivo: Transformar en su totalidad la estructura
social, tanto el sujeto como el papel del pensamiento.
• El individuo no se debe desarrollar como un ser
aislado; tanto los objetos observados como los sujetos
observadores de la ciencia están constituidos
socialmente y, por lo tanto, deben ser analizados e
interpretados dentro de su contexto histórico-social.
6. CONCEPCIÓN ACTUAL DE
TEORÍA CRÍTICA
Un concepto general que incluye una
variedad de proyectos posrealistas y
pospositivistas dentro y fuera de la tradición
marxista. “Crítico” ha llegado a significar una
postura opuesta al mainstream (a lo que ya
está establecido).
7. TEORÍA CRÍTICA DE LA
EDUCACIÓN
Es una construcción teórica, referida al ámbito
de los fenómenos educativos que recoge los
presupuestos filosóficos de la Teoría Crítica e
intenta reflejarlos en la práctica educativa.
Esta relación no es una relación jerárquico-
impositiva de la teoría hacia la práctica, sino
una relación dialéctica.
17. EL CONTENIDO EDUCATIVO EN LA PEDAGOGÍA FRONTERIZA
• El conocimiento, las
destrezas y los
valores se convierten
en contenidos
educativos necesarios
para que el alumno
pueda proceder a
transformar el
mundo en el que
18. EL CONTENIDO EDUCATIVO EN LA PEDAGOGÍA FRONTERIZA
• Los textos su
principal insumo
para el trabajo los
cuales deben ser
descentralizados
19. LOS DOCENTES EN LA PEDAGOGÍA FRONTERIZA
• Los docentes deben ser
verdaderos líderes
educativos.
• Deben guiar a los alumnos
para que aprendan a tomar
postura ( pro o en contra),
debatir y aportar con
diferentes soluciones para
resolver la problemática.
20. LOS ALUMNOS EN LA PEDAGOGÍA FRONTERIZA
• Los alumnos deben tener un papel
activo en el aula.
• Deben reflexionar, participar y
proponer soluciones a nuestros
grandes dilemas sociales.
• Deben ser capaces de hablar y
escuchar activamente, ser
responsable de lo que dice,
comprometerse con el mundo y
plantear cuestionamientos sin
temor a recibir castigo alguno.
22. ALFABETIZACIÓN
• Las personas participan de este conocimiento cuando
pueden:
• Comprender el lenguaje escrito que ha sido y que es la
herramienta fundamental para organizar, sistematizar y
conservar la información a través del tiempo.
• Usar el lenguaje escrito para reelaborar y producir
nuevos conocimientos.
23. ALFABETIZACIÓN VISUAL
• La alfabetización visual (y audiovisual) consiste en un
proceso de enseñanza-aprendizaje para interpretar las
imágenes, es decir, para decodificarlas reflexivamente.
24. IDEOLOGÍA INSTRUMENTAL
• No existe una relación dialéctica entre: conocimiento,
habilidades y sujeto humano.
• En este planteamiento, al conocimiento y a las
habilidades se les concede alta prioridad como
elementos objetivos libres de valoración en el proceso
de la alfabetización
25. Ideología Interaccionista
El conocimiento
Como una construcción social
El aprendizaje
Interacción dialéctica entre el individuo y el mundo que lo rodea.
La problemática central
La observación de cómo los estudiantes construyen el significado
El principal interés
Recobrar al sujeto y las dimensiones humanas del conocimiento.
26. Lo que un individuo interioriza a
través del proceso de socialización
depende del contexto en el que é
ste está inmerso (familiar, social, c
ultural y educativo). Cada
individuo interactúa e interpreta d
e diferente manera la realidad en l
a que vive.
27. Ideología Reproductiva
Toma como preocupación esencial
¿Cómo un sistema social se reproduce a sí mismo y cómo se constituyen ciertas
formas de subjetividad dentro de tal contexto? (Giroux,1977)
Diferencia
Concepción de relación entre el individuo y la sociedad
Elementos teóricos centrales en el enfoque de la reproducción en la
escolarización
• Poder
• Cultura
• Resistencia
• Cambio
Ideología dominante
Forma y Contenidos
30. • GIROUX BUSCA UN HUECO,
DIFÍCIL DE ENCONTRAR
QUE COMPAGINARÍA EL
LENGUAJE DE LA CRÍTICA
CON EL LENGUAJE DE LA
POSIBILIDAD Y EL
OPTIMISMO PARA CON EL
FUTURO.
31. • CONTRIBUYE A UNA MAYOR
COMPRENSIÓN CRÍTICA DE
LA RELACIÓN DIALÉCTICA
35. • PEDAGOGÍA CRITICA
Pedagogía Crítica es una propuesta de
enseñanza que intenta ayudar a los
estudiantes a cuestionar y desafiar la
dominación, creencias y prácticas que la
generan.
36. PEDAGOGÍA TRADICIONAL
Es una propuesta metodología de la enseñanza que
hace que los estudiantes adquieran conocimientos
con poco margen para que el alumno elabore y
trabaje mentalmente.
37. PEDAGOGÍA
CONDUCTISTA
La enseñanza queda reducida a la simple
disposición de las contingencias de refuerzo,
mientras que los medios son instrumentos
físicos para presentar estímulos
38. Pedagogía
Tradicional
Pedagogía Crítica Pedagogía
Conductista
El alumno cumple un papel
pasivo
Crea su propio Criterio El maestro es el programador y
el estudiante tiene cierta
participación
La relación entre alumno
profesor se basa en el
predominio del profesor.
El profesor evalúa los
conocimientos y experiencias
previas con capacidad de
análisis, imaginación y reflexión
El maestro es el intermediario
ejecutor entre el programa y el
alumno
Exige memorización Hace que el estudiante forme
una conciencia crítica.
su método es la fijación, refuerzo
y control de aprendizaje
Transmite los conocimientos no
reflexionados ni racionalizados
para que los alumnos trabajen
mentalmente
Transmite conocimientos de tal
manera que el alumno saque
propias conclusiones y
adquieran conocimientos de
acuerdo a lo que entienden
Se preocupa de cuáles son las
reacciones y como condicionar.
39. El maestro es el centro del
proceso de enseñanza-
aprendizaje, se le considera
el transmisor de la
información
Anima a generar respuestas
liberadoras tanto a nivel
individual como colectivo, las
cuales ocasionan cambios en
sus actuales condiciones de
vida
El profesor refuerza y define
el aprendizaje, pero no es tan
imprescindible; su papel
puede ser objetivado en
materiales de instrucción.
Verbalismo Implica una reacción generada
desde una reflexión consiente y
responsable.
El alumno en este enfoque no
es un espectador pasivo, pues
requiere emitir la respuesta o
la solución a la situación
problemática. Se trata de
aprender haciendo
Conocimientos y experiencias
previas con capacidad de
análisis, imaginación y
reflexión.
La evaluación hace parte
esencial de la enseñanza
inductiva
Se interesa por el desarrollo de
habilidades con el fin de
transformar la sociedad.