La conferencia episcopal en Río de Janeiro reunió a obispos de América Latina para discutir temas como la escasez de sacerdotes, la cooperación de los laicos, y problemas sociales. La conferencia marcó el inicio del Consejo Episcopal Latinoamericano y abordó cuestiones como la formación del clero, el apostolado laico, y la situación social en la región.

1. CONFERENCIA EPISCOPAL EN RÍO DE JANEIRO
INTEGRANTES:
 Diego Román.
 Cesar Huamán.
 Héctor Lazo.
 Alonso Quiñones.
 Ze-carlos Penas.
 Eduardo Lurita.

2. ¿Qué es la conferencia general del
Episcopado Latinoamericano
 Juzga que para el mayor progreso de la colaboración del
laicado católico en la acción apostólica en América Latina, es
de suma importancia difundir cada vez más entre los fieles el
exacto conocimiento de la posición de los seglares dentro del
Cuerpo Místico de Cristo, formando la conciencia de los fieles,
de modo que se persuadan prácticamente de que el
apostolado, aun siendo misión propia del sacerdote, no es
exclusiva de él, sino que también les compete a ellos, por su
mismo carácter de cristianos, siempre bajo la obediencia de
los Obispos y de los Párrocos y dentro de las formas y oficios
que no son privativos del ministerio sacerdotal. Por lo tanto es
necesario que tales principios sean oportunamente enseñados
e inculcados desde el Seminario a los futuros sacerdotes, para
que sepan aprovecharse, como conviene, de la preciosa ayuda
que les puede venir de la colaboración de los laicos.

3.  Destaca el tiempo y trabajo dedicados a la formación
de seglares competentes para que colaboren con la
Jerarquía Eclesiástica, están muy útilmente
empleados; y recomienda con encarecimiento, que
esta formación para el apostolado se comience a dar
ya en la adolescencia y se intensifique en la juventud,
proponiendo a la consideración de los jóvenes la
grandeza del ideal de vivir, trabajar y luchar por
Jesucristo.

4. Motivos por el que se celebra:
 Documento de Río de Janeiro (1955)
El documento de Río de Janeiro es breve y responde a los
primeros pasos que se dan hacia una pastoral de conjunto
en América Latina. Tiene la enorme validez de ser pionero
en este aspecto. Su temática se centra en el análisis de la
"situación religiosa de cada uno de los países de América
Latina, poblada por más de ciento cincuenta millones de
personas". Pero su lenguaje y tratamiento responde al
tiempo en que se desarrolla,
Los Obispos destacan tres problemáticas:

5. a) La problemática del clero:
Pide con insistencia que se empleen todas las
maneras posibles: pastoral familiar, cultivo de los
jóvenes en las Asociaciones, día del Seminario, etc.,
para procurar un mayor número de vocaciones.
Insiste después en la importancia de una adecuada
formación, espiritual, intelectual y humana.
Asimismo recuerda la importancia de que se
escojan los sacerdotes más doctos y virtuosos para
los cargos del Seminario y dedica también todo un
capítulo para preocuparse de la formación
permanente del clero sugiriendo diversos medios.

6. b) La cooperación de los seglares:
Nombra expresamente a la Acción Católica que
bajo diversas Organizaciones han alcanzado
muchos frutos y manifiesta su deseo de que
intensifiquen cada vez su trabajo apostólico.
Expresamente que se organice e incremente la
Acción Católica en todas las Parroquias, así como
que se le dote de sacerdotes exclusivamente
dedicados a ella.

7. c) La problemática social:
En un breve Título Río de Janeiro aborda la
problemática social que se queda más bien en
constataciones y deseos: "La Conferencia General
del Episcopado Latino Americano no puede dejar
de expresar su honda preocupación ante los
problemas sociales de América Latina y la
situación angustiosa en que se encuentra todavía.
http://www.mercaba.org/Pastoral/C/celam_docume
ntos.htm

8. Razón del nombre:
 El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM)
Agrupa a los obispos de la Iglesia Católica de Latinoamérica y
el Caribe.
Su origen está en la Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano en Río de Janeiro realizada entre el 25 de
julio al 4 de agosto de 1955. Tras la cual se hace el pedido al
Papa Pío XII en 1955 para la constitución del CELAM, siendo
aceptada dicha sugerencia. Si bien desde Concilio Plenario de
América Latina celebrado en Roma en 1899 se sugiere y se
realizan reuniones periódicamente de las diócesis de cada
nación, no existía una convocatoria en pleno de los obispos
de Latinoamérica.
http://www.mercaba.org/Pastoral/C/celam_documentos.htm

9. Los temas del Congreso se ciñeron al lema:
I.- El Reino Eucarístico de Cristo y la
Iglesia
II.- La persona en el Reino
Eucarístico de Cristo
III.- La Sociedad Humana en el
Reino Eucarístico de Cristo

10.  La primera gran ceremonia del Congreso fue la noche del
17, y consistió en una magnífica procesión marítima
nocturna, en la que tomaron parte cientos de
embarcaciones, desde pequeños botes de remos hasta
grandes barcos, en uno de los cuales, densamente
iluminado, se trasladó el Santísimo Sacramento, de Niteroi,
capital del Estado de Río de Janeiro, al otro extremo de la
Bahía de Guanaraba, donde estaba el altar monumental en
la Plaza del Congreso. En esa procesión tomaron parte
centenares de embarcaciones, desde los pequeños barcos de
remo hasta los grandes barcos de guerra.

11.  El Congreso fue presidido por el Cardenal Benedeto
Aloisi Massella, Prefecto de la Sagrada Congregación
de los Sacramentos y Legado Pontificio, el cual fue
recibido el día 17 de junio con los honores
correspondientes a los Jefes de Estado, por el
Presidente de la república y su gabinete. En el acto
estuvieron los Cardenales brasileños Barro-Cámara,
Vasconcelos-Mota, de Sao-Paulo; y da Silva, de
Salvador-da-Bahía, y el Cardenal Cerejeira, Patriarca
de Lisboa. Estuvieron presentes seiscientos Obispos y
más de diez mil presbíteros de todo el mundo.

12.  Un millón doscientos mil fueron los congresistas, entre
ellos ochocientos mil de Brasil, número duplicado gracias
a la entusiasta participación de la población carioca,
estimada en tres millones de habitantes, la mayoría
católicos.
Tumultuosas fueron las representaciones de los
extranjeros procedentes de América Latina,
especialmente de Uruguay, Chile, Colombia, Venezuela y
México; después, los Estados Unidos y Canadá. de
Europa vinieron peregrinos de Portugal, España, Francia
e Italia, todos ellos asistidos por guías especialmente
preparados mediante un ciclo de conferencias acerca de
la Iglesia, el Congreso y el Brasil.

13. Algunos temas tratados fueron:
 El enorgullecimiento de la fe católica y la magnífica
esperanza para la fe de Cristo.
 las deficiencias y dificultades que nacen de los
peculiares problemas religiosos de nuestras Naciones y
las que provienen de los movimientos anticatólicos que
tienden a intensificarse en ellas.
 el angustioso problema, sobre todo, de la escasez de
ambos cleros en todos los Países del Continente, "hoy
más acuciante y grave que en tiempos pasados, por la
creciente magnitud de los problemas de índole
apostólica que incumben a la Iglesia".

14.  La necesidad de promover vocaciones en cada
diócesis en todas las partes de América Latina;
 La necesidad de proporcionar instrucción religiosa
para Católicos en todas las partes de América latina
 El llamado a la justicia social, sobre todo hacia los
pobres, en todas las partes de Latinoamérica.
 Entre otros temas…