3. Nirguna Brahman - Advaita's photo.
Comprendes?
https://www.facebook.com/NirgunaBrahmanAdvaita/photos/a.555332078011304.1073741828.553682668176245/561923597352152/?type=3&theater
Por si no te quedó claro qué es la meditación
8. Debemos aceptar el hecho de que el Buddha
sabía la verdad cuando dijo que en todo el mundo
habían siete tendencias subyacentes: deseo
sensual, rencor, opiniones especulativas, duda
escéptica, orgullo, ansia por la continuación de la
existencia, e ignorancia. Encuéntrelos en usted.
Ríase de ellos, no se eche a llorar por ellos. Sonría
y diga: "Bien, ahí está. Algo haré al respecto".
Ayya Khema
17. Me imagino que ahora
incluso tu Ego exige
una explicación...
Ok, te la daré
18. 18
Esperabas ver tu rostro, tu naturaleza humana y lo que
ves es tu naturaleza animal: un cerdo, un gallo y una
víbora, que representan los TresVenenos mentales: la
ignorancia, el apego y la aversión.
Vemos que no somos tan humanos como habíamos
pensado.
Al reconocer esto empieza nuestra vida espiritual:
- Percibimos o tomamos conciencia de nuestro estado
menos desarrollado.
- Lo aceptamos.
- Lo vemos con humor.
- De ahí partimos.
39. Noche
Día
Sueños
Pensamientos
Tu miniconciencia
¡Ahora sí!
Pero bueno, seguro sí estaba bien la última lámina
PARA TI porque vives en sueños, estás como
dormido...
Era una prueba para ver qué tan alerta estás...
Seguro estabas viendo la presentación “en
automático” como haces todo en la vida: ¡Con
lectura rápida!
gal2.jstats.us
Los ojitos de la miniconsciencia son de
42. No me crees que tu
mente está llena de
basura... de
pensamientos, de
creencias, de ego
Después que veas la siguiente lámina tu contéstate a ti
mismo Homo Sapiens
43. 43
Dicen que somos “a imagen y semejanza de Dios”. Pero Dios es
omnisciente y nosotros no somos tan sabios, aunque en nuestro ego
nos autobautizamos como Homo Sapiens Sapiens (doblemente
sabios, ¡qué vanidad!). Dios es omnipotente y nosotros somos
impotentes ante la muerte, ante la enfermedad, ante la vejez, ante
las emociones perturbadas, ante los prejuicios…
Dios Padre creando al primer hombre.
Fresco de Miguel Angel en la Capilla Sixtina.
45. 45
Queridos Budhas... Hasta este momento mi día es bueno:
- No he chismeado;
- No he perdido la paciencia;
- No he sido codiciosa, sarcástica, malhumorada,
- He controlado mi tensión premenstrual;
- No he reclamado;
- No he maldecido;
- No he gritado;
- No he tenido ataques de celos;
- No he comido chocolate;
No me he dejado llevar por los efectos de la menopausia;
- Tampoco he usado mi tarjeta de crédito,
Pero pido su protección y guía….
¡¡¡porque estoy a punto de levantarme de la cama en cualquier
momento!!!
59. 59
Comunidad Budista Soto Zen del Perú
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Estoy meditando sobre mi incapacidad de meditar
debido al hecho de que cuando medito no puedo
dejar de pensar en que no puedo meditar porque
estoy pensando en mi incapacidad de meditar. ¿Es
eso correcto? :●/
(Ilustración David Sipress)
h#p://www.facebook.com/photo.php?
kid=10151027013606082&set=a.
10150995395296082.413296.354762096081&type=1&theater
63. 63
GPS ZEN
Sigue tu felicidad… El obstáculo es el
camino… Si apuntas a él, te alejas de
él… :●)
(Ilustración Dave Coverly)
Comunidad Budista Soto Zen del
Perú
h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=10150995395641082&set=a.
10150995395296082.413296.354762096081&type=1&theater
64. 64
. Paz Interna
Si logras comenzar tu día sin cafeína,
Si puedes estar feliz, ignorando tus males y dolencias,
Si puedes resistir la tentación de quejarte y aburrir al prójimo con tus problemas,
Si puedes comer la misma comida todos los días sintiéndote, no solo satisfecho sino también
agradecido,
Si entiendes cuándo tus seres queridos están ocupados y no tienen tiempo para ti,
Si aceptas las críticas y no sientes resentimiento ni rencor,
Si logras conquistar la tensión y el stress sin ayuda médica,
Si puedes relajarte y
logras dormir tranquilamente sin la ayuda de drogas ni somníferos
...entonces
probablemente eres ... <>
65. 65
¡el perro de la familia!
¡juar juar juar!
Fuente: circula por Internet
66. My teacher once said to me, "Rinpoche,
you're a monkey! Generally speaking you're
a very nice boy, but your mind is so jumpy
that you're like a monkey!" At first I was
quite hurt when he said this, but then he
told me I should meditate in order to tame
my mind. So I began practicing as he
taught and this has helped make my mind
very calm, clear, and stable so that I am no
longer sucked in by my feelings and
external conditions.
~ Kyabgön Phakchok Rinpoche
Mi maestro me dijo una vez: "Rinpoche, eres un
mono, en general eres un chico muy agradable,
pero tu mente está tan nerviosa que eres como
un mono".Al principio me dolió mucho cuando
dijo esto, pero luego me dijo que debía meditar
para domar mi mente.Así que empecé a practicar
como él enseñó y esto ha ayudado a hacer mi
mente muy tranquila, clara y estable, para que ya
no estoy absorbido por mis sentimientos y
condiciones externas.
~ Kyabgön Phakchok Rinpoche
67. Fred, hijo, ¿por qué no vuelves a casa y consigues un
trabajo de verdad?
Nuestros Gurus vienen en las formas más inexperadas
70. 70
Un día estaba Diógenes comiendo
un plato de lentejas. En ese
momento llegó Aristipo, otro
filósofo que vivía con lujo adulando
al rey Alejandro Magno y le dijo:
"Mira, si fueras sumiso al rey, no
tendrías que comer esa basura de
lentejas". Diógenes le contestó: "Si
tú aprendieras a comer lentejas,
no tendrías que degradarte
adulando al rey"
71. “Soy más grande que usted,
mi Lord, porque me he
deshecho de más de lo que
Usted ha conseguido”.
El filósofo Diógenes que vivía en un barril, le
dijo eso a Alejandro Magno, conquistador de
un vasto territorio a nivel mundial
laescueladeateanas.files.wordpress.com
72. Dicen que Diógenes caminaba por las calles de
Atenas con una lámpara encendida a plena luz
del día. Cuando alguien le preguntaba por qué
tenía la lámpara prendida, él contestaba:“Estoy
buscando a un hombre honesto”
73. Un joven le dijo:“todos se ríen de ti”, a esto
Diógenes contestó:“probablemente los asnos
se ríen de ti, pero a ti no te importa. Igual a mi
no me importan los que se ríen de mi”
74. Alejandro Magno conquistador de Grecia, Egipto, el
Imperio Persa, medio oriente, el norte de la India y
prácticamente todo el mundo conocido de su época,
había escuchado la fama de Diógenes y decidió verlo. Lo
encontró tomando sol.Al verlo le dijo:
- Pídeme cualquier deseo.
- ¿Cualquier cosa? - respondió Diógenes
- Si
- Pues entonces, muévete que me estás tapando el sol.
-Yo soy Alejandro el grande.
-Yo soy Diógenes el cínico.
- ¿No me tienes miedo?
- ¿Por qué? ¿Eres una cosa buena o mala?
- Cosa buena
- ¿pero quién le tiene miedo a una cosa buena?
- Si no fuera Alejandro, hubiera querido ser Diógenes.
http://etimologias.dechile.net/?ci.nico
Ja
Ja
Ja
risas del
público
Ja
Ja
Ja
risas del
público
Ja
Ja
Ja
risas del
público
Reflexión profunda
75. Dicen que Diógenes fue secuestrado con
intención de venderlo como esclavo. Sus
secuestradores le preguntaron:“¿qué
sabes hacer?” Diógenes respondió:“Sé
gobernar a los hombres, por lo tanto
véndeme a quien necesite un amo”.
76. Zenón de Elea (490-430 aC) era un célebre matemático
y filósofo. El inventó la demostración llamada Ad
Absurdum y proclamaba que el movimiento no era real.
En un discurso trató de probar que el rápido de Aquiles
(de la Ilíada de Homero) no podría atrapar a una tortuga,
pues cada vez que Aquiles se moviera, la tortuga se
moverá otro poco.A esto, Diógenes se levantó, se puso a
caminar y dijo:“El movimiento se demuestra andando”.
Igual: la meditación se demuestra meditando
¿Ya meditaste hoy?
77. Diógenes nació en Sínope, pero su familia tuvo
problemas con las autoridades (su padre fue
encontrado culpable de robar dinero público) y fue
desterrada de esa polis.A esto Diógenes dijo:“ellos me
condenaron a irme, pero yo los condené a quedarse”.
78. Cuando Diógenes llegó a Atenas, se presentó a la escuela
de Antístenes, quien no lo quiso aceptar. Pero Diógenes se
negó a irse. Entonces Antístenes trató de ahuyentarlo
pegándole con un bastón.A esto Diógenes le gritó:
“Pégame Antístenes, pero nunca encontrarás un canon lo
suficientemente fuerte para quitarme de tu presencia
mientras continúes pronunciando palabras que valgan la
pena”.
http://etimologias.dechile.net/?ci.nico
La palabra canon viene del griego y significa vara o regla. Originalmente
era una vara de meditación.También se usa en asuntos religiosos para
declarar que un texto es el oficial, por ejemplo el Canon Pali en el
Budismo Theravada o cuando la iglesia católica la usó para declarar que
laVulgata Latina era la Biblia Oficial. Canonizar significa declarar santo a
alguien. Por lo tanto decir que un texto es un “canon” es como decir
que es un texto santo.
http://etimologias.dechile.net/?canon
79. 79
Hay una broma que muestra cómo las personas viven dentro de sus puntos de vista
estrechos. Nótese que en China, los cirujanos son llamados “médicos externos,” puesto
que se acercan al cuerpo desde afuera. Los demás, que curan desórdenes con medicina
son llamados “médicos internos.” La historia es ésta: Un cirujano, un médico externo,
visita a un paciente con gripe, que fue enviado a un hospital. El médico le echa un
vistazo, lo opera, y no encuentra nada extraño, luego sale, diciendo, “He hecho todo lo
que pude.” Parece que se necesita un médico interno.” El médico interno llega y
pregunta, ¿Sientes algún dolor? El paciente dice: “Por supuesto, el dolor está
matándome.” El médico considera esta reacción del paciente a un simple caso de gripe,
como algo bizarro. Le dice al paciente: “Estás sufriendo alucinaciones. Te voy a
recomendar un psiquiatra.” El psiquiatra entra y pregunta: “¿Cómo te sientes?” El
paciente contesta: “Tengo dolor, mucho dolor, precisamente aquí donde me operó el
cirujano.” El psiquiatra dice: “Esto no es mi especialidad.” Es mejor llamar más tarde al
médico externo.
¿Cuál es el problema aquí? Cada médico trata al paciente de acuerdo con su propia
especialidad. Nadie trata de comprender el problema en su totalidad. Cada uno actúa de
acuerdo con lo que sabe, no con lo que molesta al paciente.
El falso y el verdadero yo
Conferencia impartida por el maestro Sheng Yen sobre el Surangama Sutra el 1 de junio
de 1986.
http://spanish.dharmadrum.org/budismo/budismo.aspx?cid=C_00000066&ccid=C_00000135
80.
81. Los ciegos y el elefante
Una vez, Buddha estaba al Jetavana, en el reino de Sravas<. A la hora de la comida los monjes
cogieron sus cuencos y fueron a la ciudad a mendigar alimento. Pero como no era aún mediodía
y era muy temprano para entrar en la ciudad decidieron de ir a sentarse un rato en una a sala
dónde se reunían los brahmanes, cogieron si<o y se sentaron.
En aquel momento los brahmanes discupan entre ellos acerca de sus libros santos y se había
formado una disputa que no conseguían resolver. Llegando a reñir y enemistar unos con otros,
diciéndose mutuamente: 'Esto que sabemos es ley ; lo que sabéis vosotros, ¿cómo puede ser la
ley? Lo que nosotros sabemos está de acuerdo con la doctrina ; lo que vosotros sabéis ¿cómo
puede estar de acuerdo con la doctrina? Lo que debe decirse después, vosotros lo decís antes.
Vuestra ciencia es vana y no tenéis el menor conocimiento'. Era así como reparpan los golpes
con el arma de la lengua y, por un golpe recibido devolvían tres. Los monjes observando a las dos
partes insultarse, no auten<ficaron ninguna de las opiniones, se levantaron de sus si<os y fueron
a mendigar alimento a la ciudad.
De vuelta a Jetavana se sentaron cerca de Buddha y le contaron lo sucedido. El Buddha contó
esta historia:
90. 90
Un maestro de la dinastía T’ang, Chao-chou, tuvo una
vez un discípulo que le preguntó “Maestro, ¿qué
estamos realmente aprendiendo aquí? Chao-chou le
dijo: “Está bien, puedes irte ahora y beber una taza de
té” . Otro discípulo vino y le dijo que había tenido
cierta experiencia el día anterior, y quería saber si
dicha experiencia era realmente el Chan”. Chao-chou
dijo entonces: “Está bien, puedes ahora beber una
taza de té”. Un tercer discípulo estaba bastante
perplejo al oír este cambio y preguntó “Maestro, dos
discípulos le han hechos preguntas completamente
diferentes y usted simplemente les dijo que tomaran
una taza de té. ¿Qué quiere decir con eso? Y el
Maestro respondió “Tú también puedes beber una taza
de té” .
La Esencia del Chan
Sheng Yen
Si no entendiste nada de este cuento... tu también
puedes irte en este momento a tomarte una taza de
te... Jajaja
91. 91
Hay otro relato que involucra a Chao-chou. Dos
discípulos estaban discutiendo. Uno decía “El
Maestro dijo que los hombres tienen naturaleza de
Buda, pero que los perros y los gatos no” El otro
discípulo decía “Eso es imposible, el Maestro no
pudo haber dicho algo como eso”. Los dos fueron a
ver a Chao-chou. Uno dijo: “Maestro, usted no pudo
haber dicho algo como esto.” El Maestro, entonces
dijo: “Tienes razón”. Pero el otro discípulo insistió,
“Estoy seguro de que eso es lo que usted dijo”. Y el
Maestro contestó: “Tienes razón”. Una tercera
persona, un encargado le dijo “Pero Maestro, sólo
uno de ellos puede estar en lo correcto” El Maestro
respondió “Tienes razón”.
La Esencia del Chan
Sheng Yen
92. 92
Hay un relato de un Maestro Chan quien pidió a su discípulo
que lavara un trozo de carbón hasta que quedara limpio. El
discípulo se quejaba de que eso era simplemente imposible. Un
discípulo un poco tonto tomó el carbón y comenzó a lavarlo. No
había en su mente un solo pensamiento aparte de que su
maestro le pidió que lavara el carbón. Por consiguiente,
simplemente, lavó el carbón. Un día, le preguntó al Maestro
porqué el trozo de carbón no era blanco aún. El Maestro dijo
“¿Acaso no es blanco aún?” El discípulo lanzó otra mirada hacia
el carbón y dijo, “Efectivamente, es blanco. Siempre ha sido
blanco.” Mientras la mayoría de nosotros miramos el carbón, lo
vemos negro, pero el Maestro y su discípulo lo vieron blanco.”
La Esencia del Chan
Sheng Yen
Ahora pregúntate: ¿Cómo está tu mente? ¿Negra como el
carbón o blanca como la nieve?
93. 93
En una ocasión, en nuestro Centro de la ciudad de
Nueva York, contratamos a un carpintero para hacer
algunos trabajos para nosotros. Él estaba clavando un
calvo en la pared cuando miró por la ventana y vio a
una hermosa mujer pasando por ahí. Golpeó su dedo y
torció el clavo. Así que tuvo que volver a empezar. ¿Qué
estaba haciendo con su mente? Ciertamente su mente
no estaba en el trabajo. Casi todos nosotros
funcionamos así. Debemos usar métodos especiales
para traer nuestras dispersas mentes a un estado de
concentración.
La Esencia del Chan
Sheng Yen
Ahora pregúntate: ¿Dónde está tu mente ahora?
94. Todo es una cuestión
de percepción
Pero no todo lo que percibes es
108. ¿No entendiste qué es la
conciencia? Pues ahí te va
otro rollo... para ver si así
entiendes...
Aunque de antemano te advierto que la conciencia no se
puede entender con ningún rollo... en realidad sólo
empiezas a entender qué es la conciencia cuando apagas
el rollo y te sientas a meditar... jajaja
109. 109
Un cuento para ti
EL LADRON DEL CUENCO DE ORO O EL LADRON INCONSCIENTE
Cuentan la historia de un monje budista, Nagarjuna, famoso por sus escritos sobre el vacío.
Un día una reina quiso cambiarle su viejo cuenco de madera, con el que los monjes mendigan alimentos,
por un nuevo cuenco de oro con piedras preciosas incrustadas. Quería tener su cuenco como recuerdo.
Nagarjuna aceptó, lo cual desilusionó a la reina, quien pensó que un renunciante como él, para el cual
todo era vacío, habría superado cualquier apego.
Un ladrón, que vio la escena, decidió seguir a Nagarjuna, pues estaba seguro que si no él cualquier otra
persona le robaría el cuenco de oro.
Nagarjuna entró a un viejo monasterio donde dormía y desde ahí arrojó el cuenco a la calle... El ladrón,
sorprendido, tomó el cuenco y entró donde se encontraba el monje.
- ¿Por qué has hecho eso?
- De todas maneras me lo ibas a robar en la noche. Pero no hubiera tenido la oportunidad de hablar
contigo.
- Ciertamente, soy un ladrón. No lo puedo negar a un monje como tu.
- ¿Qué es lo que te inquieta?, le preguntó Nagarjuna.
- Quisiera aprender a meditar. Le he preguntado a varios monjes y todos me dicen que primero debería
dejar de robar. Pero no puedo resistir a la tentación, está en mi naturaleza tomar lo que no es mío.
- No te preocupes de ser un ladrón, todos lo somos. Pero están equivocados los monjes que te han dicho
que para meditar primero tienes que dejar de robar. No tiene que ver una cosa con la otra.
- ¿Entonces qué debo hacer?
110. 110
- Te voy a pedir que la próxima vez que robes lo hagas conscientemente, todo el tiempo, momento a
momento. Que lleves a cabo tu robo en excelencia, totalmente consciente. Regresa conmigo en 15 días,
pero no lo hagas si no has hecho tu tarea.
El ladrón se fue y regresó furioso a los 15 días y le reclamó:
- ¡Me echaste a perder! Ahora ya no puedo robar ni tampoco puedo meditar. Intenté hacer tres robos
como tu me lo pediste, con una mente 100% consciente y no pude cometer el robo. ¡Me paralicé! ¡No
podía tomar lo que no me pertenecía, lo que no me ha sido dado! ¿Qué me hiciste?
Nadie puede violar principios si está totalmente consciente.
La conciencia y la ética son dos compañeras que van de la mano. Como dice un cantautor no somos
malas personas, simplemente estamos distraídos.
Igualmente, no podríamos violar principios si estuviéramos conscientes de sus implicaciones.
Como dice el Bhikku Nandisena: “Si una acción negativa madurara inmediatamente nadie se atrevería a
realizarla”.
Peo como dijo el Buda: “Tú que no tienes fe, haz lo que te plazca”.
111. 111
Es decir, primero tenemos que tener fe en que nosotros somos dueños de nuestros actos, los verdaderos
responsables de los mismos, quienes tenemos la libertad y el control de hacerlos o no. Que estos actos
siempre tienen una consecuencia y que también somos dueños de esas consecuencias. Y más aún, que
nosotros somos generados por nuestros actos. Si sólo pudiéramos creer en esto, aceptarlo, jamás
cometeríamos una mala acción, porque sabríamos que esa acción va a ser nuestro progenitor y nos
generará un sufrimiento personal, amén de que al elevar nuestro nivel de consciencia sería intolerable el
sufrimiento que con nuestras malas acciones causamos a los demás. ¿Sólo un masoquista o un sádico
conscientemente se infligiría un daño a sí mismo o a los demás? ¿Tú puedes? ¿Tu quieres?
Si haz entendido esto, sólo tienes dos opciones: seguir violando principios o elevar tu nivel de
consciencia. ¿Qué eliges?
- o-
112. 112
Te sigue sin caer el veinte. Vuelve a leer la historia desde otra perspectiva, pero ahora con mucha más
atención, sin perder un sólo detalle, palabra a palabra:
Cuando el ladrón estaba frente a Nagarjuna le dijo: “cuando miro personas como tú, mi mente anhela
saber cómo se puede conseguir ese estado. Soy ladrón. Parece imposible para mí, pero confío y rezo
porque algún día también yo pueda ser capaz de tirar una cosa tan valiosa. Enséñame algo. He ido con
muchos maestros y me dicen: Primero, deja tu profesión. Sólo entonces podrás ponerte a meditar. Eso no
es posible. No puedo dejarlo. Así que no puedo ponerme a meditar”.
Najarguna le comentó: “si alguien te dice que primero dejes de robar y luego te pongas a mediar, no sabe
nada de la meditación. Qué relación tiene el robo con la meditación. No hay ninguna relación, así que
sigue haciendo lo que sea que haces. Te daré una técnica. Practícala.
“Dímelo inmediatamente”, le pidió el ladrón.
“Simplemente, permanece consciente cuando vayas a robar”, le sugirió Najarguna. Simplemente, estáte
consciente y alerta cuando estés robando una tesorería. Sé plenamente consciente. Hazlo
conscientemente. Lo que hagas no me concierne. Y vuelve en 15 días, pero no vuelvas si no lo has
practicado. Sigue haciendo lo que haces, pero hazlo consciente”.
113. 113
El ladrón volvió a los tres días y dijo: “tú eres un tipo muy astuto, Najarguna. Me has dado una técnica tal
que si soy plenamente consciente, no puedo robar. Tres veces he abierto la tesorería de palacio. Había
cosas preciosas ante mí, pero me hice plenamente consciente y me volví como una estatua. No pude
seguir adelante. Todas esas cosas valiosas me parecieron inútiles. Qué haré. Tú dijiste que abandonar mi
profesión no era una condición, pero tu método parece tener un proceso inherente”.
Najarguna le advirtió: “no vuelvas a venir a mí. Ahora puedes elegir. Si quieres seguir robando, olvida la
meditación. Si quieres la meditación, olvídate de robar. Puedes elegir”.
El ladrón le dijo: “en estos tres días he sabido que estoy vivo. Cuando volvía sin haber tomado nada sentí,
por primera vez, que era un soberano y no un ladrón. En estos tres días he sido dichoso y no puedo dejar
la meditación. Tres días han sido suficientes.
“Cualquiera que sea el objeto, si eres consciente te vuelves un meditador. La identificación consciente es
una meditación. La identificación inconsciente es un gran pecado”, concluyó Najarguna.
- o -
114. 114
Si leíste atentamente, aunque parece que Nagarjuna dice lo contrario, en realidad lo que está diciendo es
que si hay una relación entre la ética y la meditación. Alguien que roba tiene la mente agitada, con
remordimiento, con preocupación. Una mente así no puede meditar.
Pero ¿qué es primero, el huevo o la gallina? Por dónde empezar. No puedo meditar si tengo la mente
sucia y no puedo limpiar la mente si no dejo de cometer violación de principios, pero no puedo dejar de
violar principios con la mente tan agitada como la tengo. ¿Captas el enredo? La fórmula de Nagarjuna es
impecable: sigue violando principios pero hazlo totalmente consciente. Eso te lleva a meditar sobre la
mala acción. Verla frente a frente y nadie puede resistir eso, nadie que quiera ser soberano de sí mismo,
nadie que sea inteligente.
Las malas acciones se cometen en la inconsciencia, con el velo de la ignorancia cubriendo nuestra mente.
Un ser sabio, consciente, amoroso jamás podría cometer una mala acción, va en contra de su naturaleza.
Un ser ignorante, inconsciente y presa de la rabia o el odio, presa del apego, el deseo o la obsesión, sí
podrá, está en su naturaleza. Lo que no puede ser es combinar ambos paradigmas, se produce un corto
circuito y es lo que le provocó Nagarjuna a ese pobre ladrón, que no es otro más que tú.
¡Despierta!
115. 115
unpensamientoparacadadia.blogspot.com
SI VES A BUDA, MÁTALO
Si encuentras a Buda, mátalo. Este aforismo, que hemos oído
en diversas ocasiones, e interpretado de distintas maneras, lo
entiendo en el sentido de que el auténtico Buda está en el
interior de cada uno de nosotros.
El sabio, con su dedo, señala a la Luna, y así el objetivo está
en la Luna, no en mirar al dedo: nuestro modelo no es el
maestro zen, no es Thich Nhat Hahn, ni siquiera Siddhartha
Gautama. Puedes aprender de él -en realidad, puedes
aprender de cualquiera- pero si vas por el camino y te
encuentras al propio Sakyamuni, él será un Buda falso para
ti, porque tu auténtico maestro y tu auténtico modelo están
dentro de ti mismo, y tu trabajo es mantener el silencio y la
atención para permitir que el Buddha despierte.
El concepto de Buda es como la barca para cruzar el río. Una
vez cruzado el río ¿de qué sirve la barca? El concepto de Buda
sólo es útil para llegar a la experiencia de Buda.
humorzen
http://humorzen.wordpress.com/tag/budismo/
129. 129
Es una ilustración sabia de la vigencia del karma por
todos nuestros actos. Es decir, no hay que escupir
hacia arriba, porque nos caerá inevitablemente el
escupitajo
Rodolfo González Sarrelangue
130. 130
I believe in karma. That means I can do bad things to people all day long and I assume they deserve it.
Creo en el karma. Eso significa que puedo hacer cosas malas a la gente durante todo el día y supongo que se lo merecen.
No se alcanza a percibir el autor
135. Si ni así entendiste lo
que es el Karma,
entonces aquí te va
otro rollo...
136. 136
Un Cuento Etico
¿ALGUIEN TODAVIA LO CREE?
La vida es un juego donde gana el que acumula más puntos éticos (karma positivo) y pierde el que acumula más puntos
negativos (karma negativo). Al morir, se suman los puntos y si uno tiene karma positivo entonces es premiado con otra
vida humana mejor que la que tuvo en esta vida o incluso puede ir al cielo o a uno de los muchos paraísos terrenales. Si
uno tiene, por el contrario, más puntos negativos, entonces se va uno al infierno, al purgatorio, renace uno como animal
o en una vida humana miserable.
¿Cómo acumular puntos? Haciendo acciones virtuosas. Siendo generoso con los demás, respetándolos. Diciendo la
verdad. Cultivando la meditación o la oración. Llevando una vida ética.
¿Cómo pierde uno puntos? Matando, robando, secuestrando, violando, mintiendo, haciendo fraudes, siendo egoísta,
violento, soberbio.
¿Cuál es el truco del juego? Que uno racionalmente puede aceptar que lo más conveniente, para ganar el juego, es
portarse bien. Pero en primer lugar uno duda que este sea un juego que exista de verdad, porque quien supuestamente
controla el juego, alguien llamado “Dios”, nunca se deja ver y así cualquiera duda de su existencia. Algunos filósofos,
como Nietzche, incluso dicen que “Dios ha muerto”, con lo cual ya no habría entonces quién controlara el juego. En
segundo lugar, porque el tablero del juego está lleno de tentaciones, de ganancias sabrosas, de pasiones que le mueven a
uno sus más bajos instintos y le hacen violar principios y cometer actos poco virtuosos - “sólo se vive una vez y la vida
hay que gozarla” -. Tercero, porque la sociedad nos presiona no a que acumulemos puntos kármicos, sino a que
acumulemos riqueza y poder y por acumular esto perdemos lo otro. Nos gustan las ganancias fáciles, rápidas, tangibles.
Es mejor una vida material visible y tangible llena de lujos a una vida espiritual que no sabemos si alguien se la inventó
simplemente como truco para que nos perdamos lo mejor de la vida. En tercer lugar, porque llevamos junto a nosotros a
un diablito soberbio, egoísta, que nos invita todo el tiempo a portarnos mal, a salirnos con la nuestra, a no creer en
cuentitos como éste...
Ser ético o corrupto no parece ser el dilema. Sino ser más listo que los demás. Verles la cara, abusar de ellos, irse por los
atajos, hacer trampa, pero poner siempre cara de angelito, de buena gente, aunque abajo de esa máscara tengamos, como
Dorian Grey, un rostro sucio, hipócrita, traidor, cínico, un alma muerta.
Otros nos dicen: peca y luego ve, confiésate, arrepiéntete y entonces serás perdonado y de esa manera ganas los dos
juegos: el terrenal y el espiritual. Lo que no es más que otro tipo de cinismo refinado.
137. 137
Otros nos dicen: renuncia a la vida mundana, a los placeres sensuales y entonces será tuyo el “reino de los Cielos”... ¿Y
si no existe? ¡Entonces nos habremos perdido lo mejor de la vida y al final estaremos ahí fríos, muertos para toda la
eternidad y habremos desperdiciado nuestro momento, nuestra gran y única oportunidad!
¿Hay un camino medio? Hay la oportunidad de gozar la vida, de disfrutarla y al mismo tiempo de ganarse el cielo. Dicen
que ese es el secreto máximo del juego. Pero es caminar en una línea delicada, peligrosa, donde de un lado siempre están
las tentaciones, del otro lado la ignorancia, la duda, la incertidumbre. Caminamos al filo de la navaja.
Lo peor es cuando sumamos a la ignorancia los deseos y entonces cometemos malas acciones que nos acaban dañando a
nosotros y a los demás y encima acumulamos puntos kármicos negativos. Estamos entonces en el peor de ambos
mundos. Perdemos en esta y en la otra vida.
Todo lo que somos, lo que nos pasa, nuestra situación, nuestro entorno y circunstancia nosotros nos lo creamos.
Nosotros somos los dueños de nuestro destino, nosotros somos los dueños del juego. Si estamos mal es porque nos
hemos portado mal en el pasado. Si estamos bien es porque algo bueno hicimos. El efecto, lo que tenemos ahora, es
consecuencia de la causa que nosotros hicimos o dejamos de hacer en el pasado. Lo que nos pasa en el tablero del juego
es simplemente en función de los puntos kármicos positivos que hemos acumulado. Si algo nos pasa mal es porque algo
mal hicimos.
Al final ese Dios que estamos buscando afuera de nosotros, en realidad está dentro de nosotros, es nuestra parte divina,
es nuestra parte pura, es ese ser despierto, libre e iluminado, ese buda que todos llevamos dentro. Y nosotros somos
nuestro propio policía, el que se da cuenta de todo lo malo que hacemos. Sólo nosotros sabemos cuál es, al final de
cuentas, la buena o mala intención de cada uno de nuestros actos.
¿Lo crees? ¿Lo dudas? Como dijo Sidartha Guatama: “¡Tú que no tienes fe, haz lo que te plazca!”. ¡Sigue disfrutando
del juego!
Al final este es sólo un cuento... ¿o no?
138. 138
Imagen seres humanos: www.edufuturo.com
Diablo: trashi.blogia.com
Diablita: http://www.myspace.com/
loosechange911
Angel con espada :http://www1.ecxmall.com/
stores/familyestore/catalog/
angel%20at%20dawn.jpeg
Otro angel: www.internationalangelday.com
Todos llevamos un angelito y un diablito dentro
144. 144
Se Vende un Diablito
Una persona fue al mercado y vio un diablito sobre una mesa.
- ¿Qué es eso? preguntó al vendedor.
- Lo que ve, un diablito.
- ¿Se vende?
- Si.
- ¿Cuánto cuesta?
- Un dólar.
- ¿Tan barato?
- Si, efectivamente.
- ¿Y para qué sirve?
- Para todo lo que quiera. Este diablito lo sabe hacer todo. Sabe planchar, sabe cocinar, sabe limpiar la casa, lavar el auto, pintar, coser...
todo lo que se le ocurra.
- ¿En serio? ¿Y por qué vale tan barato?
- Porque tiene un problema. El diablito no se puede quedar sin hacer nada, sin tener un trabajo que hacer, porque se pone a hacer diabluras.
- ¿Qué tipo de diabluras?
- Cualquier cosa que se le pueda ocurrir.
- Pues yo tengo demasiado trabajo en qué mantenerlo ocupado, así que me lo llevo- Dijo el comprador y sacó un billete de un dólar de su
cartera y se lo intercambió al vendedor por el diablito.
Llegó a su casa y le ordenó al diablito que sacara la basura, lo cual hizo rápidamente. Luego le ordenó que limpiara toda la casa, lo cual hizo
rápidamente. Luego le ordenó que hiciera las camas, las cuales tendió rápidamente. Luego le ordenó que lavara la ropa, lo cual hizo
rápidamente. Luego le ordenó que preparara la comida, lo cual hizo rápidamente, y así hasta que ya no había más trabajo casero que hacer.
Esto no es problema, pensó el comprador del diablito y le ordenó que pintara toda la casa, lo cual al diablito le llevó varias semanas. Pero al
terminar, ya le tenía otro trabajito: que cambiara todas las plantas del jardín, lo cual le llevó dos semanas. Y al terminar ya le tenía otro
trabajito, que compusiera toda la herrería de puertas y ventanas.
sidces.com
Se Vende
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Pero el diablito era muy eficiente y servicial, hacía todo sin chistar, sin reclamar, sin quejarse y además, ultrarápido. En realidad era el mejor
sirviente que hubiera pensado tener en la vida... Pero llegó un día en que ya no había nada más que hacer en la casa.
- Eso no es problema, se dijo a sí mismo el comprador del diablito. Y se lo llevó a su oficina donde tenía muchísimo trabajo rezagado y
retrasado de muchos años atrás, con lo cual lo mantuvo entretenido varios meses. Cuando no había trabajo en la casa, se lo llevaba a la
oficina. Eso le permitió empezar a ser más eficiente, quedar mejor con sus clientes y ganar mucho dinero. No se podía quejar de nada. tenía
una casa impecable y ahora si todo su trabajo marchaba muy bien y próspero.
Entonces decidió que era el tiempo de darse unas merecidas vacaciones. Había trabajado muchísimo ... bueno, en realidad, quien hacía todo
el trabajo era el diablito, pero él tenía que estarlo vigilando y supervisando todo el tiempo, así que también ya estaba un poco cansado y
harto del diablito que a cada rato llegaba y decía: “ya terminé”, “ahora, qué hago”, “ya está listo”, “ya no tengo nada que hacer”... También
quería vacaciones de ese pinche diablito... Pero se acordó lo que le había advertido el vendedor, de que el diablito no podía quedarse sin
hacer nada. Así que decidió contratar a una sirvienta para que se encargara de darle órdenes y trabajo al diablito mientras el se iba a gozar de
sus merecidas vacaciones dos meses a la playa.
Le advirtió claramente a la sirvienta que el diablito no podía quedarse sin hacer nada y que lo mantuviera trabajando todo el tiempo, en
cualquier cosa, lo que se le ocurriera y tomó su maleta y se marchó muy feliz y contento.
Cuando regresó a los dos meses se encontró que su casa estaba quemada, que el diablito había matado a la sirvienta y al hijo de su vecino y
que había violado a casi todas las mujeres de la cuadra, además había asaltado al banco y había acuchillado al tendero de la esquina. El
diablito era buscado por la policía y también el dueño del diablito, al que consideraban el autor intelectual de todos esos crímenes y
desgracias.
¡Qué horror! se dijo, claramente le pedí a la sirvienta que lo mantuviera todo el tiempo ocupado. Pero ella, luego de que el diablito había
lavado los trastes, planchado, aspirado la casa, limpiado el jardín, pensó que como todo mundo se merecía un descanso y le dijo que como
ella, se sentara a ver la televisión, con lo cual desató todas las diabluras...
sidces.com
Vendido
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¿Entendiste quién es el diablito?
¿Entendiste el cuento?
¿Ya te diste cuenta quién es el diablito?
El diablito es tu mente, la cual si no la mantienes ocupada, con mucho trabajo, entonces se pone a hacer
diabluras.
Eso explica porqué el mundo está tan ocupado, tan distraído, tan activo, porque de lo contrario se pondría
a hacer diabluras. ¿Has oído la frase “la ociosidad es la madre de todos los vicios”? Pues bien la ociosidad
de tu mente es peligrosa y se pone a hacer diabluras. Por eso lo mejor es mantener a tu mente ocupada. Tu
eres ese diablito. Especialmente cuando te enojas, cuando te perturba una emoción, cuando tienes ira,
coraje, rencor, miedo, lujuria, deseo sensual, hambre, calor o lo que sea.
La otra manera de controlar al diablito es aprender a meditar, para que aprendas a controlar a tu mente, a
sosegarla y a convertirla en tu verdadero sirviente, entonces ya no tendrás que darle trabajitos mundanos
para evitar que haga diabluras y se podrá echar a dormir incluso a tu lado.
Espero que con este cuentito ahora sí hayas aprendido qué es la meditación.
geovanigonzalez.blogspot.com
148. 3
Introducción
Nuestra mente es como un changuito, muy curiosa, muy despierta, el cual
quiere y busca todo el tiempo la variedad, lo nuevo, la diversión. Es un
changuito que no se puede estar quieto ni un segundo. Salta de aquí para
allá todo el tiempo.
Meditar u obtener control mental, significa ordenarle al changuito que se
quede quieto por un determinado tiempo en un objeto cualquiera: una
vela, una imagen, un punto en la pared, nuestra respiración, un mantra o
una oración, etcétera. Esto es lo que se llama “atención o concentración
unipuntual”
Al principio al changuito le parecerá un nuevo juego. Sin embargo, a los 5
segundos le parecerá la cosa más aburrida del planeta y el changuito se
escapará.Antes de que nos demos cuenta el changuito ya estará
pensando en lo que vamos a hacer mañana o en lo que hicimos hoy, o en
lo que nos dijo una amiga o en alguna otra preocupación o emoción.
La primera vez que yo me senté a meditar antes de un minuto ya había
saltado como resorte y estaba nuevamente de pie porque mi mente me
decía que tenía cosas más importantes que hacer.
fotolog.com
149. 4
Cuando nos damos cuenta de que el changuito se escapó, vamos por él y lo traemos de vuelta
al objeto de la meditación (la respiración, la imagen, etc.). El changuito se estará ahí por 10
segundos y antes de que nos volvamos a dar cuenta ya se habrá escapado. Quince minutos
después nos damos cuenta y lo volvemos a traer al objeto… y así hasta el infinito… o hasta
que logremos controlarlo.
Cuando empezamos a meditar la mayor parte del tiempo el changuito se habrá escapado y
permanecerá muy poco en el objeto de meditación. De hecho sólo estaremos meditando en el
momento que nos demos cuenta que el changuito se escapó y lo traigamos de vuelta.
No importa cuanto tiempo permanezcamos meditando, ni si el changuito se escapa mucho y si
permanece fuera de control la mayor parte del tiempo, lo importante, en esta fase, es que nos
demos cuenta que el changuito se escapó y lo traigamos de vuelta. Hacer esto una y otra vez
ya tiene su mérito. Empezamos a ejercitar nuestra mente.
El problema cuando empezamos a obtener cierto control o dominio, es que entonces empieza
a surgir la pereza, el sueño, el aburrimiento, la duda, el escepticismo.“¿Para qué estoy haciendo
esto?”,“tengo cosas más importantes que hacer”,“esto no sirve para nada”. Si usamos nuestra
disciplina, carácter y coraje y persistimos en el intento, podremos empezar a obtener algunos
frutos. Sin embargo, cuando pensemos que ya hemos ganado la batalla, entonces el amigable
changuito se convertirá en el más furioso gorila que empezará a dar patadas y gritos.
150. 5
Se trata del gorila de nuestra mente vulgar y ordinaria que gritará:
“yo siempre te he controlado a ti, no permitiré que ahora
pretendas controlarme.Yo mando y tu obedeces”.Ahí empezará
la verdadera guerra. Nos empezaremos a sentir cansados, con
sueño, con dolores en todo el cuerpo y surgirán mil pretextos
para no meditar, siempre tendremos mil ocupaciones en que
distraernos… Estaremos entonces perdiendo la guerra. Es muy
difícil sin un maestro y sin compañeros que nos alienten en el
camino continuar, lo más fácil será desistir, abandonar,
derrotarnos… ¡total, hasta ahora no hemos necesitado la
meditación o el control mental en nuestra vida, ¿para qué hacerlo
ahora?! Si pensamos así habremos perdido la guerra. Si
persistimos, entonces lograremos controlar nuestra mente,
domarla, que se vuelva nuestro sirviente y una mente atenta,
fresca, nueva, poderosa, concentrada surgirá y con ella podremos
lograr cualquier cosa que nos propongamos. Una mente así nos
abrirá la puerta del despertar, de la liberación y de la iluminación.
Una mente así nos permitirá purificar nuestro karma negativo
acumulado en el pasado, pero también nos permitirá alcanzar la
sabiduría y sobre todo lograr la compasión y el amor, no sólo
para que nuestra vida sea útil y cobre sentido para nosotros
mismos, sino para que alcancemos la trascendencia y seamos de
beneficio para todos los seres sintientes.
laligadelescracho10.blogspot.com
151. 6
Una mente controlada no tiene limites, puede lograr cualquier cosa que desee o se proponga.
Una mente así nos enseñará a pensar, a esperar y a ayunar. Es decir, podremos resolver
cualquier problema que se nos presente en la vida, tendremos la paciencia para lograrlo y
podremos ayunar de cualquier cosa, lo que nos permitirá alcanzar la libertad. ¿Quiere una
mente así? Empiece a meditar.Aquí se le dice cómo. No es fácil, es una verdadera guerra. No
hay nada más difícil que pueda haber en este mundo. Sin embargo, será su mayor fruto, será lo
que le dará mayor placer y felicidad. No hay nada que pueda lograr en esta vida que sea más
importante y que le de más que el control mental, ni joyas, casas, amigos, vicios, diversiones.
Pruébelo y usted mismo lo comprobará.
152. 7
Justo el otro día alguien me mandó una pequeña caricatura. Me encantó.
Dos hombres están de pie -tal vez son vecinos, amigos- uno le dice al otro:
“Escuché que tu hijo ha empezado a meditar”.
El otro dice: “Si ha empezado a meditar. Y creo que eso es mejor que estar
sentado sin hacer nada”.
Sin embargo: ¡Ese es el significado de meditación!. -sentarse y no hacer
nada. Si haces algo, no es meditación.
Alerta y pasivo. El Zen dice: Sentado en silencio, sin hacer nada, llega la
primavera y el césped crece por sí mismo. Nada tiene que ser hecho,
porque una vez que haces, estás ahí. Una vez que haces algo, has
cambiado la realidad; ya no es la misma. No hagas nada. Sólo observa. Sé
pasivo pero alerta. Consciente, sin hacer, sentado en silencio... de pronto la
realidad está ahí. La mente cae. Cuando no hay mente, entonces conoces
lo que es real. La mente no te permitirá conocer la realidad, porque la mente
continúa creando sus propias alucinaciones.
Esa es la diferencia entre una mente buda y una mente ordinaria. Una
mente ordinaria es un agente activo. No es como un espejo. No muestra lo
que es; no, penetra de forma activa. Lleva sus propias ideas a la realidad.
Colorea la realidad, le da forma. Le da una forma a la realidad que no está
ahí, que ha sido traída por la mente misma. ( p. 144)
¿Qué es Meditar?
153. 8
Al respecto
Thubten Chödron, en Corazón Abierto, Mente Lúcida, al hablar sobre los
koan que practican en la escuela Rinzai Zen cuenta la siguiente anécdota:
“Dos monjes discutían sobre una bandera. Uno decía: la bandera se mueve.
El otro replicaba: el viento se mueve. El Sexto Patriarca que pasaba junto a
ellos les dijo: “Ni el viento, ni la bandera. La mente se mueve”.
¿Qué es la Meditación?
Lo cuenta Osho en La Mente Quieta. Cómo nuestros pensamientos nos
impiden ver y experimentar la realidad
¿Qué es la Meditación?
160. 160
La mujer caminó durante semanas, por pasos de montaña, cruzando el
Himalaya hasta llegar a la ermita. Cuando se acercaba a la puerta, salió a
recibirla un joven monje:
-¿Ha venido a ver al Maestro?
-Sí, así es.
-El Maestro está recogido en meditación, pero podrá atenderla el jueves, a
las 5 de la mañana, si quiere aguardar en aquella cueva.
-Bien.
La mujer esperó en la cueva, durmiendo en el suelo y comiendo bayas
silvestres, hasta que el día indicado, a las cuatro y media de la mañana, el
joven monje fue a recogerla. Una vez entró en la ermita, se fue directa hacia
el hombre santo, y le dijo:
-Paco, ¡ya está bien! ¡Vuelve a casa!
163. Si no soltaste la carcajada
como Nagarjuna y
Kanadeva es porque aún
eres un bruto que no
entiendes nada, sigue
practicando y estudiando...
Si realmente quieres saber de qué se estaban riendo consigue la presentación Bol y Aguja.key
172. 172
Anoche mi mamá y yo estábamos sentados en la sala hablando de las muchas cosas de la vida...
entre otras... estábamos hablando de la idea de vivir o morir.
Le dije: 'Nunca me dejes vivir en estado vegetativo dependiendo de máquinas y líquidos de una botella.
Si me ves en ese estado, desenchufa los artefactos que me mantienen vivo, prefiero morir.
Entonces, mi mamá se levantó con una cara de admiración... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Y me desenchufó el televisor, el cable, el sky, el DVD, la computadora, el nextel, el ipod, el stereo, el
mini split, el Xbox y me tiró todas las cervezas!!
pa' su madre .... CASI ME MUERO!
Francisco Gomez Maza
175. 175
Para los ateos, los que no creen en nada, los escépticos… por fin una prueba
fehaciente de la existencia del diablo. Lograron una fotografía auténtica sin
trucos, sin photoshop, una foto que nadie puede poner en duda…
con esta foto se va a acabar el debate sobre la existencia o no del diablo
Aquí les va, para que vean que si existe
Fotografía del diablo en un panteón
De la vuelta a la página para que lo compruebe por usted mismo....
Prueba real de que sí existe el diablo....
176. 176
¡¡¡¡ Qué tal, he !!! No que no
existía el diablo :)
"IMPRESIONANTE"
FOTOGRAFÍA DEL DIABLO
ENTRE LAS TUMBAS DEL
PANTEÓN....
Para los que viven en otras partes del globo, en
México a los carritos de carga les llaman diablo o
diablito... por si no encontraba al diablo entre las
tumbas Jajaja
177. 177
¿Qué era lo que tenía que hacer yo con mi vida?
Harold Kushner
178. 178
Lo que tenías que hacer en vez de estar
perdiendo el tiempo viendo esta
presentación...
184. Pues lo que está vacío...
cómo eres güey... lo vacío
está vacío.
Si hay algo, entonces no está
vacío. Más no confundas el
vacío con la nada. La nada
está vacía, pero el vacío no
es la nada.
190. 190
BhaktiFestival
Rebecca A. Collazo Jajajajaja!!! Ese es uno de esos chistes que no se pueden traducir
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h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=528519100531581&set=a.477473208969504.125716.427542220629270&type=1&theater
192. Existe una anécdota de que una madre llevó a su hijo de seis
años a casa de Mahatma Gandhi.
Ella suplicó:
- Se lo ruego, Mahatma, dígale a mi hijo que no coma más
azúcar. Padece diabetes y arriesga su vida haciéndolo. A mí no
me hace caso y sufro por él.
Gandhi reflexionó y dijo:
- Lo siento señora. Ahora no puedo hacerlo. Traiga a su hijo
dentro de quince días.
Sorprendida la mujer le dio las gracias y le prometió que haría
lo que le había pedido. Quince días después, volvió con su hijo.
Gahdhi miró al muchacho a los ojos creando una gran
conexión y le dijo:
- Chico, deje de comer azúcar.
Agradecida, pero extrañada, la madre preguntó: ¿Porqué me
pidió que lo trajera dos semanas después? Podía haberle dicho
lo mismo la primera vez.
Gandhi dijo: - Hace quince días, yo comía azúcar.
193. 193
"Los jóvenes hoy en día son unos
tiranos. Contradicen a sus padres,
devoran su comida, y le faltan al
respeto a sus maestros."
SÓCRATES
Filósofo griego
Lo dijo hace 2 mil 500 años
194. 194
Culí o Culi1 , apelativo utilizado para designar a los cargadores y trabajadores contratados con escasa cualificación de
la India, China y otros países asiáticos. También se utilizó para nombrar a los emigrantes de esos países que eran
contratados en las colonias británicas, francesas y holandesas. La utilización de culíes o peones aumentó tras la
abolición del comercio de esclavos.
La vida de los culí consistía en sus contratos, los contratos con jornaleros indios establecían un periodo de trabajo no
menor a ocho años, a cambio del transporte y un sueldo. Pasados los ocho años el trabajador podía regresar a su hogar
o buscar otro trabajo. Los culíes ofrecían sus servicios sobre todo en las colonias británicas.
"Es concebible que yo pueda reencarnar como un culí chino.
En tal caso, presentaría una protesta." —
~Sir Winston Churchill
195.
196. 196
Los fumadores comienzan su noviciado aquí para ir al infierno
donde se necesita estar muy acostumbrado al humo
Henry Louis Mencken
219. 219
Al final, tu práctica alcanzará el estado en el que puedes mantener
abiertos tus órganos sensoriales. Entonces lo mirarás todo sin ver
nada; lo oirás todo sin escuchar nada. Quizás ésta no sea la mejor
manera de dejarlo. Aunque lo veas todo, los que ven realmente son
tus ojos, no tú. Son tus oídos los que oyen el sonido, no eres tú. Cada
órgano sensorial tiene sensaciones, pero no tienen nada que ver
contigo. Tus órganos sensoriales todavía funcionan perfectamente. Si
alguien te da una bofetada, reconoces que estás siendo golpeado.
Tienes la sensación de que algo está golpeando algo, pero no eres tú
el golpeado. De hecho, cualquier cosa que ocurra no tendrá nada que
ver contigo.
Patrick, ¿qué pasaría si te acercaras a mí y yo te diera una bofetada?
¿Dirías sólo: “No, no fui yo quien fue golpeado”? ¿No comprendes?
Bueno, en ese caso no hay necesidad de que te acerques.
Lo importante es tu estado mental. Si alguien te da una bofetada
y le das otra, pero tu mente no se perturba, entonces no has sido
golpeado ni tampoco has golpeado a nadie. Si alguien te da una
bofetada y te vuelves de inmediato disgustado y enfadado a
golpearlo, entonces sí has sido golpeado y has golpeado a otro.
Conferencias Budistas
Sheng Yen
Si te golpean en una mejilla, pon la otra
Jesucristo
221. 221
A reincarnation story - the irony of samsara....
So-called friends, this is one; friends and enemies are also impermanent,
completely. This is a good one actually. I like to quote this. Katayana cried out –
he eats his father’s flesh, he beats his mother off, he dangles on his lap the
enemy that he killed, the wife is gnawing at her husband’s bone – I laugh to see
what happens in samsara’s shore.
[ What happened? Shariputta goes on to explain…
·The man’s father died and was reborn as a fish in the pool, the layman caught
his father, the fish, killed it, and was now eating it. .
·The layman’s mother was very attached to the house so she was reborn as the
man’s dog.
·The man’s enemy had been killed for raping the man’s wife; and because the
enemy was so attached to her, he was reborn as her son.
·While he ate his father’s meat, the dog – his mother – ate the fish bones, and
so was beaten by her son.
·His own little son, his enemy, was sitting on his knee.” ]
(Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche - Way of the Bodhisattva (Deer Park,
2008; transcribed from audio file)
Una historia de la reencarnación
- la ironía del Samsara
Así llamados amigos, así es; amigos y
enemigos son también
impermanentes, absolutamente. Esta
es una buena historia realmente. Me
gusta contarla. Katayana exclamó - el
come la carne de su padre, golpea a
su madre, cuelga en su regazo al
enemigo que él mató, la esposa está
royendo el hueso de su marido - Me
río al ver lo que pasa en la orilla del
Samsara.
[¿Qué pasó?] Shariputa pasa a
explicar:
- El padre del hombre del laico
renació como un pez en la piscina, el
laico lo mató, a su padre y ahora se
lo está comiendo.
- La madre del laico estaba muy
apegada a la casa por lo que ella
renació como el perro del laico.
- El enemigo del laico había sido
asesinado por violar a su esposa, y
porque el enemigo estaba tan
apegado a ella, renació como su hijo.
- Mientras comía la carne de su
padre, el perro -su madre- se comió
los huesos de pescado, por lo que
fue golpeada por su hijo.
- Su hijo pequeño, su enemigo,
estaba sentado en su rodilla.
(Dzongsar Jamyang Khyentse
Rinpoche - El Camino del Bodhisattva
(Deer Park, 2008, transcrita de la
grabación)
223. ¿Por qué ser Budistas cuando
podemos ser un Buda?
Lama Surya Das
223
224. 224
Buda iluminó a mucha gente, pero gente que ya estaba
en el camino.
La forma de hablar de Jesús era familiar para todos.
Los católicos no tienen nada que ver con Cristo y los
budistas no tienen nada que ver con Buda.
Osho
225. 225
“El hombre perfecto del pagano era la perfección del hombre que hay; el hombre perfecto del
cristiano la perfección del hombre que no hay; el hombre perfecto del budista la perfección de
que no haya hombre.”
Fernando Pessoa
Geopoliticus Child Watching the Birth of the New Man, 1943 by Salvador Dali