El documento presenta diferentes visiones del aprendizaje como el aprendizaje nietzscheano, significativo, marxista y crítico. El aprendizaje nietzscheano se basa en liberar al hombre de valores ficticios y afirmar enérgicamente la vida. El aprendizaje significativo requiere que el aprendiz tenga conocimientos previos para comprender nuevos conceptos. El aprendizaje marxista busca justificar la estructura social mediante el adoctrinamiento ideológico. El aprendizaje crítico permite que los estudiantes
4. El aprendiz debe
hacer uso de los
significados que ya
internalizo, para
poder captar los
significados de los
materiales
educativos.
5. Ausubel desarrolló una
teoría sobre la
interiorización o asimilación,
a través de la instrucción, de
los conceptos verdaderos,
que se construyen a partir
de conceptos previamente
formados o descubiertos
por la persona en su e
6.
7. A través de las actividades
de aprendizaje los
alumnos extienden y
profundizan los
significados que están
construyendo.
El alumno debe poseer los
conocimiento previos.
El contenido debe estar
bien estructurado
internamente
9. Se basa en la acción, la vivencia y la experimentación
centrada en el individuo y el autoaprendizaje
10. La escuela no puede estar
limitada al aprendizaje
instrumental.
La escuela
debe preparar
para la vida.
La felicidad
del niño es
responsabilid
ad de la
escuela.
11. Este tipo de aprendizaje le
permite a la persona formar
parte de la cultura a la cual
pertenece, sin ser subyugado
por ella, por sus ritos, sus mitos
e ideologías, De ésta manera, el
estudiante puede lidiar con lo
que la cultura representa, de
manera constructiva, sin dejarse
dominar. Le permite manejar la
información sin sentirse
impotente frente a su
disponibilidad, la velocidad en
que se produce; beneficiarse,
desarrollar la tecnología sin
convertirse en un tecno fi lo
acrítico.
13. Las actividades de Aprendizaje Activo se caracterizan por ser
motivadoras y retadoras, orientadas a profundizar en el
conocimiento, a establecer una interacción con el otro; donde
se permitan establecer espacios de reflexión.
18. El hombre es como una enfermedad en el
universo, y es el único animal que todavía no ha
llegado a consolidarse. La vida humana conlleva
un grave riesgo: o vencer al hombre mediante la
superación, o volver a la animalidad primitiva.
Mientras todos los animales han producido algo
superior a ellos, el hombre se resiste a
evolucionar, no quiere abandonar lo valores del
pasado y dar un nuevo sentido a la humanidad.
20. La escuela no es la institución instrucción
de la sociedad.
Acabar con la propiedad
privada de los medios de
producción.
Acabar con la
desigualdad entre las
clases.
Es necesario
Un proceso
mediante el cual el
ser social va
formando su mente
como individuo a
través de la
interiorización.