1. Peligros al leer la
Biblia

2. PELIGROS EN LA
INTERPRETACIÓN
• La EXÉGESIS ACTUAL
(=interpretación de la Escritura) debe
ser fiel a Cristo y al hombre de hoy,
superando:
– FABULISMO
– ARQUEOLOGISMO
– DOCTRINALISMO
– MORALISMO
Introducción a la Biblia - Parroquia
de San Eduardo 2005

3. El fabulismo: reducir la Biblia a un
"cuento" para niños.
El arqueologismo: reducir la Biblia a
un documento del pasado, que se
estudia únicamente con un interés
académico o erudito.

4. El doctrinalismo: reducir la Biblia a un cajón
que se abre únicamente para sacar
"argumentos" para apoyar verdades
doctrinales, pero sin hacer de la Biblia la
auténtica "alma" de la teología.
El moralismo: reducir la Biblia a una serie de
bonitos ejemplos para imitar.

5. Actitud moralista:
Buscan sólo reglas
cuadriculadas
 prohibitivas
Pero no escuchan con libertad
el Mensaje de Dios,
pues tienen preconceptos
de lo que es bueno y malo .
No reciben la novedad de Dios.

6. A - Actitudes negativas
ante la Biblia
1. Fundamentalismo
2. Actitud elitista
3. Espiritualismo

7. 1. Fundamentalismo
Ciegos ante
tanta
grandiosidad,
lo poco
que tocan
creen que
es el todo

8. Los fundamentalistas leen los textos sagrados
• en frases incompletas,
• al pie de la letra,
• de forma aislada,
• sin tener en cuenta la cultura de entonces,
• ni lo que se dice en otros pasajes,
• ni la intención de los autores...
No saben mirar el mensaje en su conjunto.
No tienen en cuenta la pedagogía de Dios.
Se creen los únicos que conocen la verdad.
Se fanatizan en grupos cerrados.
Por ello no captan lo que quiere decir Dios.
Sino que manipula y adapta el mensaje
a sus deseos particulares.

9. Todo fundamentalismo puede acabar
convirtiéndose
en terrorista
Encierra a sus miembros en guetos aislados,
fanáticos, despreciadores de los demás
con derecho a eliminar a sus enemigos.
Se creen los
únicos buenos,
los único poseedores
de la verdad...

10. 2. Actitud elitista:
Desde el poder y las riquezas...
Sólo leen los pasajes en los que se alaban a los poderosos.
 Pero ignoran los pasajes en los que
• se opta por los pobres o
• se critica a los poderosos.
Así se puede
manipular el
mensaje a favor
del poder y el
dinero.

11. 3. Actitud espiritualista:
Sólo le interesan
las cosas espirituales.
No miran a la persona completa.
Desprecian todo lo material.
El cuerpo no vale para ellos.
Viven en las nubes.
No conocen la realidad.
No saben unir fe y vida.
No se preocupan por los pobres.

12. B - Actitudes positivas
Hacia Jesús,
con Jesús
y desde Jesús
Lectura desde
la fe,
la vida y
los pobres
Teniendo en cuenta
 El marco histórico
 El género literario
 Y la revelación progresiva.

13. Biblia Fe Vida
Religiosidad alienada
Hipocresía religiosa
Ingenuidad
(Pre-texto)
REALIDAD
DE LA VIDA
CIENCIAS
SOCIALES.
TRABAJO
EFICIENTE.
Materialismo
Ateismo
(Con-texto)
VIDA EN COMUNIDAD
FE
Fundamentalismo
Fanatismo
Sectarismo
Espiritualismo
Idolatría
PALABRA
DE
DIOS
(Texto)
BIBLIA
CIENCIAS
BÍBLICAS
Teorías inútiles

14. Fe de la
comunidad
(la caja)
Vida
(el músico)
Texto
Bíblico
(las cuerdas)
La coordinación de cuerdas, caja y artista
producen la música “Palabra de Dios”

15. El Primer Testamento es el largo camino de
experiencias sucesivas de Dios como
preparación creciente a la venida de Jesús.
El Nuevo Testamento
experiencias que las
comunidades tienen
describe las
primeras
de Jesús.
Jesús es el centro y la cumbre de la Biblia
Por eso debemos leer siempre la
Biblia desde Jesús, y como camino
para conocer, amar y seguir a Jesús.

16. El Primer Testamento nos lleva a vivir
experiencias progresivas de Dios,
en camino a la experiencia
plena del Dios de Jesús.
El Nuevo Testamento nos
ayuda a vivir experiencias
de Jesús,
y a través de él, experiencias
cada vez más cercanas del Dios de Jesús.

17. Palabra inspirada
No son escritos
dictados por
Dios.
Dios hace sentir al
autor sus
deseos, pero lo
deja libre para que
los exprese según
sus cualidades y
cultura.

18. a. Marco histórico
Puesto que Dios parte de la realidad
vivida en cada momento, es
necesario conocer la realidad de
cuando se escribió el texto.
Sabiendo lo que Dios les quiso
decir en aquella época, será
más fácil entender qué nos
quiere decir a nosotros ahora.

19. Realidad de entonces
Mensaje para la gente
de entonces
Realidad de hoy
Mensaje para nosotros

20. b. Género literario
Cada autor escribe según
sus capacidades
culturales y literarias.
En respuesta a las
necesidades sentidas
por su pueblo.
Y para ello usa el género
literario que cree más
conveniente.
Narraciones históricas
Narraciones didácticas
Narraciones simbólicas
Sagas
Novelas o cuentos
Parábolas
Discursos teológicos
Poesías
Apocalipsis

21. Pío XII:
“El intérprete debe trasladarse con el pensamiento a aquellos
tiempos del Oriente..., y examinar y distinguir claramente qué
géneros literarios... usaron los escritores de aquella época...
En la Escritura las cosas divinas son presentadas, según el uso de
su tiempo, de un modo humano...
Este estudio ayudará mucho a una más completa y luminosa
comprensión del pensamiento del autor sagrado...”
(Divino Afflante Spíritu)
Conc. Vaticano II:
“Se indagará lo que el autor sagrado dice e intenta decir, según
su tiempo y cultura, por medio de los géneros literarios
propios de su época... Hay que tener muy en cuenta los modos
de pensar, de expresarse, de narrar que se usaban en tiempos
del escritor, y también las expresiones que entonces más se
solían emplear en la conversación ordinaria”
(Dei Verbum, 12)

22. c. Revelación progresiva
Dios se manifiesta
gradualmente,
en cada época, según
• sus capacidades
• y sus necesidades sentidas.
Cada enseñanza
se apoya
en las anteriores…
Así cada vez estamos más cerca de la verdad de Dios.

23. Revelación
ascendente
Apocalipsis: Cristo triunfador
Juan: Dios amor
Sinópticos: Dios Abbá, siempre
enteramente bueno para con
Pablo: todos
experiencia liberadora de Jesús
Macabeos: Vida después de la muerte
Job: Dios misterio, pero no castigador
Ezequiel: Dios ágil que forja corazones nuevos
Isaías II: Dios consolador, universal, creador de todo
Oseas: Dios fiel y misericordioso
Moisés: Dios que vive entre los oprimidos y pide compromiso
Abrahán: Dios capaz de cumplir sus promesas

24. ¿En caso de duda?
• El intérprete autorizado de la palabra de
Dios es el Magisterio de la Iglesia
• No puede haber dos interpretaciones
contradictorias
• La arqueología y los estudios históricos
pueden ayudar
• El conocimiento de la Biblia siempre puede
mejorar

25. ¿Qué es el Magisterio?


El Magisterio de la Iglesia
85 "El oficio de interpretar auténticamente la
palabra de Dios, oral o escrita, ha sido
encomendado sólo al Magisterio vivo de la
Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de
Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en
comunión con el sucesor de Pedro, el obispo
de Roma.

26. 86 "El Magisterio no está por encima de la
palabra de Dios, sino a su servicio, para
enseñar puramente lo transmitido, pues
por mandato divino y con la asistencia del
Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo
custodia celosamente, lo explica
fielmente; y de este único depósito de la
fe saca todo lo que propone como
revelado por Dios para ser creído" (DV
10).
 87 Los fieles, deben recordar la palabra
de Cristo a sus Apóstoles: "El que a
vosotros escucha a mí me escucha"


27. Los dogmas de la fe
• 88 El Magisterio de la Iglesia ejerce
plenamente la autoridad que tiene de Cristo
cuando define dogmas, es decir, cuando
propone, de una forma que obliga al pueblo
cristiano a una adhesión irrevocable de
fe, verdades contenidas en la Revelación
divina o también cuando propone de manera
definitiva verdades que tienen con ellas un
vínculo necesario.
• 89 Existe un vínculo orgánico entre nuestra
vida espiritual y los dogmas. Los dogmas son
luces que iluminan el camino de nuestra fe y
lo hacen seguro

28. 
«La santa Tradición, la sagrada Escritura y
el Magisterio de la Iglesia, según el plan
prudente de Dios, están unidos y
ligados, de modo que ninguno puede
subsistir sin los otros; los tres, cada uno
según su carácter, y bajo la acción del
único Espíritu Santo, contribuyen
eficazmente a la salvación de las almas»

29. Muchas veces de la Biblia sólo
tenemos estereotipos
• Lo único que conocemos de la Biblia es las
historias que aprendimos de niños
• Proliferación de libros que se inventan novelas
sobre acontecimientos de la Biblia, Caballo de
Troya, Código da Vinci

30. La Escritura en la vida de
la Iglesia
• La Biblia es uno de los
más grandes regalos del
Señor a su Esposa, la
Iglesia.
Introducción a la Biblia - Parroquia
de San Eduardo 2005

31. CAPÍTULO II: DIOS NOS SALE AL ENCUENTRO
17.
¿ Qué importancia tiene el Antiguo Testamento para los
cristianos?
En el ANTIGUO TESTAMENTO Dios se muestra
como Creador y como quien conserva el mundo y
es guía y educador de los hombres. También los
libros del Antiguo Testamento son Palabra de Dios y
Sagrada Escritura. Sin el Antiguo Testamento no se
puede comprender a Jesús. [121―123, 128―130,
140]
En el  ANTIGUO TESTAMENTO comienza la gran
historia del aprendizaje de la fe, que da un giro decisivo
en el  NUEVO TESTAMENTO y que llegará a su meta
con el fin del mundo y el retorno de Cristo. Y en esto el
Antiguo Testamento es mucho más que un mero
preludio del Nuevo. Los mandamientos y las profecías
del pueblo de la antigua alianza y las promesas que se
contienen en ellas para todos los hombres, no han sido
revocados. En los libros de la antigua alianza se
encuentra un tesoro insustituible de oración y de
sabiduría; especialmente los salmos pertenecen a la
oración cotidiana de la Iglesia.
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
31

32. CAPÍTULO II: DIOS NOS SALE AL ENCUENTRO
18.
¿Qué importancia tiene el Nuevo Testamento para los cristianos?
En el  NUEVO TESTAMENTO se completa la  REVELACIÓN de
Dios.
Los cuatro evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan son el
corazón de la Sagrada Escritura y el tesoro más preciado de la
Iglesia. En ellos se muestra el Hijo de Dios tal como es y nos sale al
encuentro.
En los Hechos de los Apóstoles aprendemos acerca de los inicios
de la Iglesia y de la acción del Espíritu Santo.
En las cartas apostólicas se pone la vida de los hombres en todos
sus aspectos ante la luz de Cristo.
En el Apocalipsis vemos anticipadamente el fin de los tiempos.
[124-127,128-130,140]
Jesús es todo lo que Dios nos quiere decir. Todo el  ANTIGUO
TESTAMENTO prepara la Encarnación del Hijo de Dios. Todas las
promesas de Dios encuentran su cumplimiento en Jesús. Ser cristiano
quiere decir unirse cada vez más profundamente con la vida de Cristo.
Para ello hay que leer y vivir los evangelios. Madeleine Delbrêl dice: «A
través de su Palabra Dios nos dice quién es y lo que quiere; nos lo dice
de manera definitiva y para cada día. Cuando tenemos en las manos el
Evangelio deberíamos considerar que allí habita la Palabra que quiere
hacerse carne en nosotros, apoderarse de nosotros para que
comencemos de nuevo su vida en un lugar nuevo, en un tiempo nuevo,
en un nuevo entorno humano».
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
32

33. CAPÍTULO II: DIOS NOS SALE AL ENCUENTRO
19.
¿Qué función tiene la Sagrada Escritura en la
Iglesia?
La  IGLESIA saca su vida y su fuerza de la
Sagrada Escritura. [103-104, 131-133, 141]
Con la excepción de la presencia de Cristo en la
sagrada  EUCARISTÍA, no hay nada que la 
IGLESIA venere más reverentemente que la
presencia de Cristo en la Sagrada Escritura. En la
Santa Misa acogemos en pie el Evangelio, porque
en las palabras humanas que escuchamos es Dios
mismo quien nos habla. 128
33
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)

36. Diversas actitudes
ante la Biblia
La Biblia se puede leer desde muy
diversos puntos de vista.
No todos los métodos nos llevan a
entender lo que Dios quiere
decirnos.
Por ello es importante revisar
nuestras actitudes ante la Biblia.

37. Hay lecturas de la Biblia que no nos
ponen en contacto con la Palabra de
Dios.
Prueba de ello es la diversidad de
grupos contrarios y aun opuestos
que dicen apoyarse en la Biblia.
Se necesitan ciertas condiciones para que la
Biblia sea para nosotros Palabra de Dios.
Es necesario acercarse a la Biblia
 Con fe en Dios
 Entendiendo lo que los autores querían decir
 Queriendo vivirlo nosotros hoy.

38. La Biblia es un libro de FE
Nos enseña poco a poco
 Quién es Dios
 Quiénes somos nosotros.
Todo lo demás es ropaje literario

39. La Biblia debe ser espejo de nuestra vida
Donde se vieron nuestros
mayores, debemos vernos
nosotros ahora.
Para ello necesitamos
colocarnos enfrente,
iluminados por la
fe,
con ojos limpios,
bien abiertos,
y que el espejo no esté
sucio con
prejuicios.

40. Sin embargo, la fe cristiana no es
una «religión del Libro».
• El cristianismo es la religión de la
«Palabra» de Dios, «no de un verbo
escrito y mudo, sino del Verbo encarnado
y vivo»
• Para que las Escrituras no queden en letra
muerta, es preciso que Cristo, Palabra
eterna del Dios vivo, por el Espíritu Santo,
nos abra el espíritu a la inteligencia de las
mismas