El documento resume las obras de Platón dividiéndolas en 4 períodos que reflejan la evolución de su pensamiento. Explica las características del diálogo platónico como forma literaria, destacando que sus obras son conversaciones dirigidas por un personaje que plantea preguntas para explorar un tema sin llegar a conclusiones definitivas.

1. Platón
y
la teoría de las Ideas

2. La Escuela de Atenas
de Rafael Sanzio

5. OBRAS DE PLATÓN
1. Período socrático “La apología de Sócrates”
(defensa de Sócrates ante su
condena)
“Critón”
(sobre la obediencia a las leyes)
“Laques” (sobre la valentía)
“Lisis” (sobre la amistad)
2. Período de transición “Gorgias” (sobre el político)
“Menón”
(sobre la enseñanza de la virtud)
“Cratilo” (sobre el lenguaje)

6. 3. Período de madurez “Banquete” (sobre el amor y la belleza)
“Fedón” (sobre la inmortalidad del alma)
“La República” (sobre la organización del Estado)
“Fedro” (sobre la belleza y la naturaleza del
alma)
4. Obras de la vejez “Teeteto”
(sobre la ciencia o el verdadero conocimiento)
“Parménides” (exposición crítica de la
“teoría de las ideas”)
“Político”
(sobre la teoría del gobernante-filósofo)
“Timeo”
(sobre la ciencia natural y el origen del mundo)
“Las Leyes”
(se precisa la teoría política anterior de Platón)

7. Características del diálogo platónico
1) Las obras de Platón son conversaciones. Dentro de ellas, son
posibles los monólogos.
2) El diálogo se da en un lugar y espacio determinados. Los
interlocutores son individuos que, en muchos casos, se identifican
con los personajes históricos.
3) Cada conversación tiene un personaje que dirige el diálogo
(habitualmente es “Sócrates”, pero en las obras tardías, este rol
varía).
4) El director del diálogo solo habla con un personaje, aunque hay
diálogos o pasajes que se dividen entre varios interlocutores
5) El director puede responder todas las inquietudes, pero, a veces, no
se da plenamente.

8. 6) El diálogo no evoluciona de forma continúa, sino es llevado de
forma entrecortada a través del ataque y defensa de las posiciones
planteadas.
7) El director no lleva la argumentación a una conclusión. Deja temas
pendientes a ser discutidos a futuro.
Szlezák, Thomas A., Leer a Platón, Madrid, Alianza, 1997, pp. 36-37