Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie Riba atau bukan.pptx
Riba atau bukan.pptx
- 1. Kajian Dasar Fiqih Muamalah
- 4. Urutan Turunnya Ayat Tentang Riba Q.S ar-Rum: 39 { اَم َو ْ ْمُتْيَتآ ْْنِم اًب ِ ر َْوُب ْرَيِل يِف ْْمَأ ِْلا َو ِْ اسَّنال َْ لَف وُب ْرَي ْ ْنِع ْ َد ْ ِ َّ ّللا اَم َو ْ ْمُتْيَتآ ْْنِم ْ اةَك َز َُْوندي ِ رُت ْ َهْج َو ْ ِ َّ ّللا َْكِئَلوُأَف ْ ُمُه ْ ُفِعْضُمْال َْون } [ الروم : 39 ] Q.S an-Nisa: 160 { ْ مْلُظِبَف َْنِم َْينِذَّال ُواداَه َانْمَّرَح ْ َع ْ ْمِهْيَل ْ اتَبِيَط ْْتَّل ِحُأ ْ ْمُهَل ْ ْمِهِدَصِب َو ْْنَع ِْليِبَس ْ ِ َّ ّللا اًيرِثَك ( 160 ) ْ ُمِهِذْخَأ َو اَب ِ الر ْ ْدَق َو ْ ُن واُه ْ ُهْنَع ْ ْمِهِلْكَأ َو َْلا َوْمَأ ِْ اسَّنال ِْلِاطَبْالِب َانْدَتْعَأ َو ْ ِل َْين ِ رِفاَكْل ْ ْمُهْنِم اًباَذَع اًميِلَأ ( 161 ) } [ النساء : 160 ، 161 ] Q.S Ali Imran: 130 اَهُّيَأاَي َْينِذَّال واُنَمآ َْ ل واُلُكْأَت ِْ الر اَب اًفاَعْضَأ ْ ًةَفَعاَضُم ْ َّتا َو واُق ْ َ َّ ّللا ْ ْمُكَّلَعَل َْونُحِلْفُت ( 130 ) واُقَّتا َو َْارَّنال يِتَّال ْْتَّدِعُأ َْين ِ رِفاَكْلِل ( 131 ) واُعيِطَأ َو ْ َ َّ ّللا َْلوُسَّالر َو ْ ْمُكَّلَعَل َْونُمَح ْرُت ( 132 ) Q.S al-Baqarah: 275-279 " يا أيها الذين آمنوا ل تأكلوا الربا ْ ًاأضعاف مضاعفة واتقو ا هللا لعلكم تفلحون . الذين يأكلون الربا ل يقومون إل كما يقوم الذي يتخبطه ال شيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل هللا البي ع وحرم الربا . فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى هللا وم ن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها ،خالدون يمحق هللا الربا وي ربي الصدقات وهللا ل يحب كل كفار أثيم " إلى قوله : - " يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا وذروا ما بقي من الر با إن كنتم ،مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من هللا ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم ل تظلمون ول تظلمون "
- 5. عن أبي هريرة رضي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال : اجتنبو ا السبع الموبقات قالوا : يا رسول هللا وما هن؟ قال : الشرك ،باهلل ،والسحر وقتل الن فس التي حرم هللا إل ،بالحق وأكل الربا ، وأكل مال ،اليتيم والتولي يوم ،الزحف وقذف المحصنات الغافلت المؤمنات ( متفق عليه ) عن جابر بن عبد هللا رضي هللا تعالى عنهما قال : لعن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه ،وشاهديه وقال : هم سواء ( رواه مسلم ) ْ َسْيَاْأًباَبَْونُعْبَس َْوٌةَثلَثْاَب ِ لرَا َّْلرَاََِْكْنَيْْنَْأُلْثِاْمَهُر ْ ُهَّمُْأُلُج Riba itu terdiri dari 73 pintu. Pintu yang paling ringan seperti seorang laki-laki menikahi ibunya sendiri. (HR. Ibnu Majah dan Al-hakim) ْ ُمَلْعَيْ َوُه َْوُلُجَُّْالرهُلُكْأَيْاَب ِ ْرُمَه ْرِد َْْنيِثَلَث َْوتِسْْنِْمُّدَشَأ ْ َّةيِنَز Satu dirham uang riba yang dimakan oleh seseorang dalam keadaan sadar jauh lebih dahsyah dari pada 36 wanita pezina. (HR. Ahmad) Dalil-Dalil
- 6. Riba di Zaman Nabi Riba yang dipraktikkan di masa jahiliyah adalah riba dain (hutang) Arab Jahiliyah belum mengenal riba buyu’ (jual-beli) Riba di masa jahiliyah tidak hanya pada utang konsumtif, bahkan lebih banyak terjadi pada utang produktif (untuk modal berdagang) Riba di masa jahiliyah tidak hanya pada pinjaman berupa dinar/dirham, tetapi juga pada komoditas seperti kurma dan unta
- 7. Riba di Zaman Nabi Bentuk riba jahiliyah Tambahan terhadap pokok hutang karena tidak mampu membayar pada waktu yang ditentukan (riwayat at-Thabari) A menghutangkan B dengan tambahan bunga, di mana bunganya dicicil setiap bulan, kemudian di akhir masa cicilan, B harus membayar pokok hutangnya, jika tidak mampu, maka diberi tambahan waktu beserta tambahan pokok hutang (Riwayat Fakhrur Razi) Menghutangkan dinar dan dirham dalam tempo yang ditentukan, dengan kesepakatan adanya tambahan terhadap pokok hutang (riwayat al-Jashshash) Riba Utsman bin Affan dan Abbas bin Abdul Muthalib: keduanya membeli kurma dengan akad salam, di mana pada saat jatuh tempo, pemilik kurma berkata, “aku serahkan kurma yang kamu pesan setengahnya dulu, sisanya untuk mencukupi keluargaku. setengahnya lagi aku serahkan nanti sebanyak dua kali lipat”
- 8. Utang-Piutang / Qardh Jual Beli Macam Riba Riba Fadhl Riba Nasi’ah Macam-Macam Riba رسول قال قال عنه هللا رضي الصامت بن عبادة عن وسلم عليه هللا صلى هللا : والفضة بالذهب الذهب ب والتمر بالشعير والشعير بالبر والبر بالفضة التمر فإذا بيد يدا بسواء سواء بمثل مثال بالملح والملح ي كان إذا شئتم كيف فبيعوا األصناف هذه اختلفت دا بيد KREDIT EMAS
- 9. Riba Hutang Suatu manfaat atau tingkat kelebihan tertentu yang disyaratkan terhadap yang berhutang (Muqtaridh) Hutang dibayar lebih dari pokoknya, karena si peminjam tidak mampu membayar hutangnya pada waktu yang ditetapkan (Riba Nasi’ah)
- 10. Substansi Riba Qardh Riba yan gterjadi pada transaksi utang- piutang yang tidak memenuhi kriteria untung muncul bersama resiko dan hasil usaha muncul bersama biaya. Transaksi ini mengandung pertukaran kewajiban menanggung beban, hanya karena berjalannya waktu
- 11. Akad tabarru’ Keuntungan Akad tijarah Keuntungan Riba Jahiliyah Ribh (Profit)
- 12. Tujuan Pelarangan Riba Uang berfungsi sebagai alat tukar, tidak boleh menjadi komoditas Keuntungan muncul tanpa resiko, hasil usaha muncul tanpa biaya, melainkan hanya karena berjalannya waktu Pinjaman adalah transaksi kebaikan (tabarru’) sedangkan meminta kompensasi adalah transaksi bisnis (mu’awadhah) Mencegah tindakan zalim dengan mengeksploitasi penerima pinjaman dengan meminta bunga
- 13. Jenis Kelebihan atas Pinjaman Disyaratkan/disepak ati Tanpa Syarat/kesepakatan Tambahan jumlah/ukuran Hak guna benda Jasa/pekerjaan Tambahan kualitas Hadiah Sebelum Melunasi Utang Hadiah atau Tambahan pada Saat Melunasi Utang قدامة ابن قال : يزي أن فيه شرط قرض وكل ده خالف بغير حرام فهو َّلَص ِيِبَّنال ْنَع ٍ َسنَأ ْنَع َو ِهْيَلَع ُ َّ َّللا ى َلاَق َمَّلَس : ْأَي َ الَف ْمُكُدَحَأ َ ض َرْقَأ اَذإ َّةيِدَه ْذُخ ( . رواه تاريخه في البخاري ) المال أخاه يقرض منا الرجل مالك بن أنس عن أحد أقرض إذا هللا رسول قال قال له؟ فيهدي كم ير فال الدابة على حمله أو له فأهدى قرضا كبها يقبله وال . وبينه بينه جرى يكون أن إال قبل ذلك ( ماجه لبن أخرجه ) ا وسلم عليه هللا صلى هللا رسول أن رافع أبي عن ستسلف ف ، الصدقة إبل من إبل عليه فقدمت ، بكرا رجل من أمر ر أبو إليه فرجع ، بكره الرجل يقضي أن رافع أبا افع فقال : فقال ، رباعيا خيارا إال فيها أجد ما : إي أعطه اه قضاء أحسنهم الناس خيار فإن ( مسلم )
- 14. Halalkah?
- 15. Pak Mukidi Perusahaan Gojek Jual beli atau Hutang? Top-up saldo (uang) Tunai Produk Gojek (jasa) Tidak Tunai
- 17. 1. Substansi transaksinya adalah jual beli jasa untuk manfaat yang akan diserah terimakan dengan discount tertentu bagi pengguna. 2. Substansinya bukan utang / pinjaman, tetapi jual beli jasa. Deposit itu sebagai upah yang dibayarkan di muka. Juga customer tidak bermuamalah dengan bank tetapi dengan pihak gojek layaknya e money 3. Dengan demikian, maka skema Ijarah maushufah fi dzimmah lebih tepat digunakan untuk aplikasi ini:ujrah (fee) dibayar dimuka, manfaat dibayar kemudian. 4. Karena akadnya IMFD, menjadi hak pihak yang menyewakan jasa (muajjir / gojek) untuk memberikan discount sebagai athaya dan pemberian yang dibolehkan oleh syara. Skema Akad Go Pay Versi DR. Oni Syahroni, MA (Anggota DSN MUI)
- 19. Menalangi pembayaran Mengantarkan barang Membayar jasa antar Membayar hutang Dua transaksi dalam satu akad? 1. Ijarah 2. Qardh Pesan dibelikan makanan
- 20. Hadits-Hadits Larangan Multi Akad قال ،أبيه عن ،مسعود بن هللا عبد بن الرحمن عبد عن : هللا صلى هللا رسول نهى عن وسلم عليه واحدة صفقة في صفقتين ( أحمد رواه ) “Dari Abdurrahman dari Abdullah bin Mas’ud dari ayahnya ia berkata, “Rasulullah SAW melarang dua akad dalam satu transaksi.” (HR. Ahmad) Status hadits: Hasan Lighairihi Ahmad bin Hanbal, Musnad al-Imam Ahmad, hadits No. 3783 (Muassasah Ar-Risalah, 2001), juz 6, hlm. 324. DR. Hamam Abdurrahman Sa’ide & DR. Muhammad Hamam Abdurrahim, Mausu’ah Ahadits Ahkam al-Mu’amalat al-Maliyyah (Saudi, Dar al-Kautsar cet. I, 1431 H), hlm. 233.
- 21. Hadits-Hadits Larangan Multi Akad قال ،هريرة أبي عن : عن وسلم عليه هللا صلى هللا رسول نهى في بيعتين بيعة ( أحمد رواه ) Dari Abu Hurairah r.a ia berkata, “Rasulullah SAW melarang dua jual beli dalam satu transaksi.” (HR. Ahmad) Status hadits: sanad-nya hasan Ahmad bin Hanbal, Musnad al-Imam Ahmad, hadits No. 9584, juz 15, hlm. 358. Dr. Hamam Abdurrahman Sa’id & Dr. Muhammad Hamam Abdurrahim, Mausu’ah Ahadaits Ahkam al-Mu’amalat al-Maliyyah, hlm. 232-233.
- 22. Hadits-Hadits Larangan Multi Akad قال ،هريرة أبي عن : وسلم عليه هللا صلى النبي قال : باع من بيعة في بيعتين أوكسه فله ، أو ما الربا ( داود أبو رواه ) Dari Abu Hurairah r.a ia berkata, Nabi SAW bersabda, “Barang siapa yang melakukan dua jual beli dalam satu kali transaksi maka pilihan baginya nilai yang paling sedikit atau riba.” (HR. Abu Daud). Status hadits: sanad-nya dha’if (lemah) Abu Daud, Sunan Abi Daud, hadits No. 3461 (Beirut, al-Maktabah al-‘Ashriyyah), juz 3, hlm. 274. Mausu’ah Ahadaits Ahkam al-Mu’amalat al-Maliyyah, hlm. 231.
- 23. Makna ba’itain fi bai’ah/shafqatain fi shafqah Jumhur jual beli satu barang dengan dua harga sekaligus yaitu harga tunai dan harga kredit, di mana penjual dan pembeli sama-sama tidak menentukan harga mana yang diambil Ibnu Taimiyyah & Ibnu al- Qayyim bai’ al-‘inah, yaitu jual beli kamuflase dengan tujuan untuk mendapatkan pinjaman berbunga GHARAR RIBA
- 24. Skema Bai’ al-’Inah A B Rp 10.000.000 (kredit) Rp 8.000.000 (tunai)
- 25. A B Rp 10.000.000 (kredit) C Tawarruq = Boleh
- 26. Ketentuan Hukum Multi Akad Tidak ada nas syar’i yang melarang Gabungan akad tidak mengarah kepada hal yang dilarang Tidak memiliki konsekuensi hukum yang bertolak belakang 1 2 3
- 27. Kredit Secara umum jual beli kredit hukumnya boleh Firman Allah Ta’ala: مَسُم ٍلَجَأ ىَلِإ ٍْنيَدِب ْمُتْنَياَدَت اَذِإ واُنَمآ َِينذَّال اَهُّيَأ اَي وهُبُتْكاَف ى “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.” (QS. Al Baqarah : 282) روى البخاري ( 2068 ) ومسلم ( 1603 ) ْنَع َةَشِئاَع َي ِ ضَر ُ َّ َّللا اَهْنَع َّنَأ َّنال َّيِب ىَّلَص ُ َّ َّللا ِهْيَلَع َس َو َمَّل ى َرَتْشا اامَعَط ْنِم ٍِيدوُهَي ىَلِإ ٍلَجَأ ُهَنَهَر َو اع ِْرد ْنِم ٍدِيدَح Bagaimana jika ada penambahan harga dari harga kontan? Jika kontan : 40 jt Jika kredit : 60 jt Bukankah ada penambahan harga karena tambahan waktu?
- 28. Kredit dengan penambahan harga, bolehkah? Al-Albani: tidak boleh, kecuali membayar dengan harga paling sedikit ( بيع التقسيط ) ال يجوز ، ولكنه إذا وقع ودفع أقل السعرين جاز . س لسلة األحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (5/ 423) Mayoritas Ulama: boleh Hanafiyyah ( الثمن قد يزاد لمكان األجل ) بدائع الصنائع 5 / 187 Malikiyyah ( علَج للزمان مقدار من الثمن ) بداية المجتهد 2 / 108 Syafi’iyyah ( الخمسة ً نقدا تساوي ستة نسيئة ) الوجيز للغزالي 1 / 85108 Hanabilah ( األجل يأخذ ً قسطا من الثمن ) فتاوى ابن تيمية 29 / 499
- 30. Alternatif halal Riba Riba Riba Pinjaman sosial Mudharabah (bagi hasil) Kredit