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¿Quién es Platón?
Platón fue un filósofo griego, discípulo de Sócrates, y mentor
de Aristóteles. Nació en Atenas en el año 427 AC, hijo de
Aristón y Perictione.
Su nombre real era Aristocles. “Platon” fue un apodo que le fue
endilgado en su juventud, ya que era de espaldas anchas, resultado
probable de la práctica deportiva a la que dedicaba mucho tiempo.
También destacó en los estudios, y tenía planeado escribir
tragedias hasta que conoció a Sócrates, de quien se haría
discípulo.
Platón destaca primeramente como fundador de la Academia, una
de las principales instituciones de enseñanza de Grecia. Dedicada
a toda clase de estudios, pero con preferencia por la matemática.
Es famosa la inscripción a la entrada de la Academia: “Aquí no
entra nadie que no sepa geometría”.
En la Academia, Platón llegó a ser maestro y amigo de Aristóteles, aunque éste terminaría
cuestionando sus teorías filosóficas.
A Platón se debe una famosa teoría sobre el conocimiento. llamada, Teoría de Formas, donde creía
que todos los objetos del mundo real son una representación “de inferior calidad” de objetos
idealizados.
Casi toda la obra escrita de Platón fue desarrollada en forma de diálogos, entre personajes
conocidos de Platón, y que trataban más que todo de filosofía y política.
Los diálogos también contenían descripciones de lugares; es famosa una breve descripción de una
isla que sirvió para dar pie a la leyenda de la Atlántida.
En política, Platón consideraba que el Estado debía organizarse de manera igualitaria con los tres
sectores que, según él, conformaban la sociedad. Esto es similar al moderno concepto de gobierno
de coalición, y era bastante diferente de lo que se estilaba en la época.
Platón intentó poner en práctica su idea del Estado, pero fracasó al punto de poner en peligro su
propia vida.
Lectura Semanal
Andando Sócrates en el camino junto a la Academia se encuentra con Hipotales, Ctesipo y otros
jóvenes acompañándoles. Estando ahí, Sócrates es invitado a participar dentro de la convivencia de
estos jóvenes y otros más dentro, a lo cual primero Sócrates requiere saber que hacían y el favorito
de unos, llegando así a hablar del amado de Hipotales e insinuando una obsesión y oda
(significando expresamente) hacia con él, por lo que Sócrates señala que esos elogios no tienen más
sentido que para él, llegando desde un argumento que es “El que entiende de amores, querido, no
ensalza al amado hasta que lo consigue…”. Sócrates entra y se sienta a habla con Ctedipo, en lo que
nota a Lisis y se da cuenta de que su belleza y otras cualidades son grandes, después Lisis se acerca
y se queda con Sócrates a hablar de la
libertad, y por lo tanto la felicidad en seguir
la voluntad propia al hacer lo que se quiera,
pero haciendo ver a Lisis que no es libre en
verdad, sino gobernado por sus padres que
impiden de hacer lo que quiera, pero será
que es porque no es lo suficientemente
inteligente para hacer algunas cosas y por
ello su adre no le confía, entonces Sócrates
dice “No es, pues, tu edad lo que está
esperando el padre para confiártelo todo,
sino el día en el que piense que tú eres más
listo que el…” y de una cosa se llega a otra,
como que si sabes algo que otros no o eres
más sabio entonces eres útil y por lo tanto tienes cientos de amigos y, por el contrario, si no sabes
nada entonces no tienes amigos; para esto llega Menéxeno y Lisis pide que Sócrates hable con él,
entonces Sócrates insiste en que los amigos son lo más importante para él, así cuestionándose sobre
quiénes son los amigos, en un amante y su amado quien es amigo de quien, ya sea que el amante sea
odiado u otras posibilidades, después se tiene la amistad en la semejanza, las personas buenas tienen
amigos buenos, y por el contrario los malos no se tienen como amigos, aun así a Sócrates no le
queda claro porque un bueno sería amigo de un bueno si es autosuficiente y no necesitan nada del
otro, porque en esto es en que se basa una amistad, afirma “ y que resultaba necesario que los que
más se asemejan entre si están llenos de envidia, de rivalidad, de odio, pero que los que menos se
parecen, de amistad. Por qué el pobre está obligado a ser amigo del rico…” quitándole sentido a el
primer argumento de que los semejantes se juntan con los semejantes, entonces Sócrates toma lo
bueno y lo malo, teniendo después a un elemento que no debe ser ni bueno ni malo, y si lo
semejante no es amigo por principio entonces Sócrates dice “Lo que no es ni bueno ni malo será
amigo de lo bueno por presencia de lo malo…” y me
parece es el argumento más contundente e intransitivo
del texto, muy bien ejemplificando con el cuerpo,
la enfermedad y la medicina como los elementos,
dicho así Sócrates pregunta si queremos algo
porque ya lo queremos antes, debe ser una afirmación,
cuando decimos querer algo es porque ya lo
queremos, debido a un mal Se revelo que lo
amábamos por causa de algo de lo que somos
enemigos. Sócrates después de preguntarse qué
pasaría si se eliminara el mal del mundo habla de que lo
connatural es lo amigo queriendo llegar a una
conclusión pero no es posible porque Lisis y Menexeo se tienen que ir y Sócrates se los dice: no han
sido capaces de llegar a descubrir lo que es un amigo.
Sócrates no termino de descubrir lo que es un amigo pero ahora como se define coloquialmente a un
amigo?... Para no complicarse solo se dice que es una persona con quien se mantiene una amistad
(no mamees) si recordamos un amigo es alguien de quien necesitamos algo, solo eso, pero acaso no
puede haber una amistad sin necesidad alguna de otra cosa, sin interés personal, y parece que no,
por el simple hecho de que si buscas a una persona sin ningún interés seria falso, porque buscas
compañía, o aplicando el principio de Sócrates el elemento del mal seria la soledad.
https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n (Imagen)
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/2297/Platon (¿Quien es Platón?)
http://elhogardelaspalabras.blogspot.com/2016/10/lisis-s-iv-ac-de-platon-la-filosofia-de.html
(Imagen)
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Rivas Osorio Karla Valeria
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  • 2. ¿Quién es Platón? Platón fue un filósofo griego, discípulo de Sócrates, y mentor de Aristóteles. Nació en Atenas en el año 427 AC, hijo de Aristón y Perictione. Su nombre real era Aristocles. “Platon” fue un apodo que le fue endilgado en su juventud, ya que era de espaldas anchas, resultado probable de la práctica deportiva a la que dedicaba mucho tiempo. También destacó en los estudios, y tenía planeado escribir tragedias hasta que conoció a Sócrates, de quien se haría discípulo. Platón destaca primeramente como fundador de la Academia, una de las principales instituciones de enseñanza de Grecia. Dedicada a toda clase de estudios, pero con preferencia por la matemática. Es famosa la inscripción a la entrada de la Academia: “Aquí no entra nadie que no sepa geometría”. En la Academia, Platón llegó a ser maestro y amigo de Aristóteles, aunque éste terminaría cuestionando sus teorías filosóficas. A Platón se debe una famosa teoría sobre el conocimiento. llamada, Teoría de Formas, donde creía que todos los objetos del mundo real son una representación “de inferior calidad” de objetos idealizados. Casi toda la obra escrita de Platón fue desarrollada en forma de diálogos, entre personajes conocidos de Platón, y que trataban más que todo de filosofía y política. Los diálogos también contenían descripciones de lugares; es famosa una breve descripción de una isla que sirvió para dar pie a la leyenda de la Atlántida. En política, Platón consideraba que el Estado debía organizarse de manera igualitaria con los tres sectores que, según él, conformaban la sociedad. Esto es similar al moderno concepto de gobierno de coalición, y era bastante diferente de lo que se estilaba en la época. Platón intentó poner en práctica su idea del Estado, pero fracasó al punto de poner en peligro su propia vida. Lectura Semanal
  • 3. Andando Sócrates en el camino junto a la Academia se encuentra con Hipotales, Ctesipo y otros jóvenes acompañándoles. Estando ahí, Sócrates es invitado a participar dentro de la convivencia de estos jóvenes y otros más dentro, a lo cual primero Sócrates requiere saber que hacían y el favorito de unos, llegando así a hablar del amado de Hipotales e insinuando una obsesión y oda (significando expresamente) hacia con él, por lo que Sócrates señala que esos elogios no tienen más sentido que para él, llegando desde un argumento que es “El que entiende de amores, querido, no ensalza al amado hasta que lo consigue…”. Sócrates entra y se sienta a habla con Ctedipo, en lo que nota a Lisis y se da cuenta de que su belleza y otras cualidades son grandes, después Lisis se acerca y se queda con Sócrates a hablar de la libertad, y por lo tanto la felicidad en seguir la voluntad propia al hacer lo que se quiera, pero haciendo ver a Lisis que no es libre en verdad, sino gobernado por sus padres que impiden de hacer lo que quiera, pero será que es porque no es lo suficientemente inteligente para hacer algunas cosas y por ello su adre no le confía, entonces Sócrates dice “No es, pues, tu edad lo que está esperando el padre para confiártelo todo, sino el día en el que piense que tú eres más listo que el…” y de una cosa se llega a otra, como que si sabes algo que otros no o eres más sabio entonces eres útil y por lo tanto tienes cientos de amigos y, por el contrario, si no sabes nada entonces no tienes amigos; para esto llega Menéxeno y Lisis pide que Sócrates hable con él, entonces Sócrates insiste en que los amigos son lo más importante para él, así cuestionándose sobre quiénes son los amigos, en un amante y su amado quien es amigo de quien, ya sea que el amante sea odiado u otras posibilidades, después se tiene la amistad en la semejanza, las personas buenas tienen amigos buenos, y por el contrario los malos no se tienen como amigos, aun así a Sócrates no le queda claro porque un bueno sería amigo de un bueno si es autosuficiente y no necesitan nada del otro, porque en esto es en que se basa una amistad, afirma “ y que resultaba necesario que los que más se asemejan entre si están llenos de envidia, de rivalidad, de odio, pero que los que menos se parecen, de amistad. Por qué el pobre está obligado a ser amigo del rico…” quitándole sentido a el primer argumento de que los semejantes se juntan con los semejantes, entonces Sócrates toma lo bueno y lo malo, teniendo después a un elemento que no debe ser ni bueno ni malo, y si lo semejante no es amigo por principio entonces Sócrates dice “Lo que no es ni bueno ni malo será amigo de lo bueno por presencia de lo malo…” y me parece es el argumento más contundente e intransitivo del texto, muy bien ejemplificando con el cuerpo, la enfermedad y la medicina como los elementos, dicho así Sócrates pregunta si queremos algo porque ya lo queremos antes, debe ser una afirmación, cuando decimos querer algo es porque ya lo queremos, debido a un mal Se revelo que lo amábamos por causa de algo de lo que somos enemigos. Sócrates después de preguntarse qué pasaría si se eliminara el mal del mundo habla de que lo connatural es lo amigo queriendo llegar a una
  • 4. conclusión pero no es posible porque Lisis y Menexeo se tienen que ir y Sócrates se los dice: no han sido capaces de llegar a descubrir lo que es un amigo. Sócrates no termino de descubrir lo que es un amigo pero ahora como se define coloquialmente a un amigo?... Para no complicarse solo se dice que es una persona con quien se mantiene una amistad (no mamees) si recordamos un amigo es alguien de quien necesitamos algo, solo eso, pero acaso no puede haber una amistad sin necesidad alguna de otra cosa, sin interés personal, y parece que no, por el simple hecho de que si buscas a una persona sin ningún interés seria falso, porque buscas compañía, o aplicando el principio de Sócrates el elemento del mal seria la soledad. https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n (Imagen) https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/2297/Platon (¿Quien es Platón?) http://elhogardelaspalabras.blogspot.com/2016/10/lisis-s-iv-ac-de-platon-la-filosofia-de.html (Imagen) https://amistadinc.com/ (Imagen) Rivas Osorio Karla Valeria Baños Jaramillo Angel Angdres Vasquez Aguilar Pedro Fernando Espinosa Lopez Eduardo Heredia Avelino Daniel 554