historia del peru

2. ORGANIZACIÓN
Es gracias a la maravillosa administración que implantó Pachacutec,
y continuada por su hijo Túpac, que se formó el imperio.

3. Con Pachacutec se inicia la Historia del Inca,
el espíritu y la técnica del Estado.

4. TRES MEDIDAS PRINCIPALES
 Los caminos, como
unidad geográfica.

6.  La imposición del
Runa Simi, idioma
oficial, como unidad de
la lengua.

7.  La organización
Administrativa que convergía
hacia un poder central, fuerte
y absoluto.

8. ORGANIZACIÓN
INCA
CASTA
RUNA
COMÚN

9. Inca:
 Protector, cuida a su pueblo. Dueño de todo.
 Semidiós todopoderoso.
 Poder por herencia, padres e hijos.
 Personaje divino, hijo del dios sol.

10. CASTA
 Curacas y Orejones.
 Estaba formada por las personas que habían realizado una acción distinguida.
 El máximo organismo dedicado a la asesoría del emperador Inca.
 Estaba muy por encima de la runa común.

11. RUNA COMÚN
 Pueblo.
Se dedicaban a la agricultura, colonización y servicios al Inca.

13. PACHACUTEC
 Gobernaba con gran justicia y orden.
 El más valiente y guerrero, sabio y
republicano de todos los incas.
 De gran Ingenio.
 Curioso.
 Puso la tierra en mucho concierto y orden.
 Restaurador del desaparecido Imperio Pre
Incaico.
 Iniciador del Orden Administrativo.
 Edificador y reformador del Sacerdocio y
del Calendario.
 El que más leyes hizo.

14. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
El trabajo: Fue la principal puerta de riqueza y obligatoriedad.
La agricultura: Sabia organización.

15. • Tierras otorgadas al Sol.
LAS • Los orejones y curacas
DEL tenían una cantidad
mayor de tierra, según los
CULTO privilegios que el Inca
quería darles.
REPARTICIÓN LAS • Sólo las nuevas tierras
adquiridas.
DE TIERRAS DEL
INCA
LAS DE • Cada indígena recibía un
tupu de tierra.
LOS • Repartición según el
número de hijos y el sexo
RUNAS de cada uno.

16. LABRANZA DE LAS TIERRAS
Eran cultivadas Para esta ocasión
LAS TIERRAS con gran regocijo.
Canciones de se ponían los
DEL SOL alabanza al naturales sus
mejores prendas.
soberano.
LAS TIERRAS Ya sea por vejez, El llactacamayoc
DE LOS enfermedad o de era el encargado
de avisar cuándo
IMPEDIDOS los soldados
ausentes. tenía lugar esta
DE HACERLO labranza.
Eran los mismos
TIERRAS DE runas quienes
LOS RUNAS labraron sus
tierras.
Recibía los
TIERRAS DEL mismos
privilegios que
INCA las tierras del
Sol.

17. ANDENES INCAS
El complejo de Moray ._ Para los incas fue un centro importante para domesticación,
aclimatación e hibridación de especies salvajes que se adaptaron para el consumo
humano, también fue muy importante para la agricultura ya que se cultivaron diferentes
variedades de maíz, y muchas otras especies.

18. Isla del Sol

20. • Eran muy numerosos.
• Estaban divididos por
DEL SOL Y colores.
DEL • Servían para el culto y el
SOBERANO sostenimiento de los
sacerdotes. (El ganado del
Sol)
GANADO
• Eran más pobres.
DE LAS • Cada runa tenía solo una
COMUNIDADES pareja de llamas con sus
crías.

22. No solamente era aprovechada la carne bajo la forma de charqui, sino la lana y el
cuero.
 La lana burda era para la gente común.
 La sedosa lana de vicuña era destinada para el Inca y sus deudos.
 El mismo Inca rodeado de sus
deudos, iniciaba el cultivo.
 Terminadas las fiestas, el Inca
cogía un arado y rompía la tierra
para los futuros sembríos.

23. Yupanqui implantó una división general de la población.
Nombre Puñocloco Chupiloco Auca-puric Michu-huayna
Edad 60+ años 50 a 60 años 25 a 50 años 20 a 25 años
Nombre Coca-palla Puculla Tatariquea Machapori
Guamara
Edad 16 a 20 años 8 a 10 años 4 a 6 años 2 a 4 años
Nombre Lloca Traguamara Saponguamara Antaguamara
Edad 1 a 2 años 8 meses a 1 año 4 a 8 meses Recién Nacidos

24. ADMINISTRACIÓN CUZQUEÑA
 Netamente decimal.
Puric  Agrupación más pequeña.
o Jefe de  Diez unidades de tributarios.
Familia  Supervisados por un mandón o Chunca.
Auca  Tenía un curaca, Señor de una pachaca.
puric o  Cien hombres.
Pachaca  Entre 25 y 50 años.
 Entre 10 curacas de pachacas se escogía
al más hábil por jefe, este a su vez se
convertía en señor de huaranga o sea de
mil runas.

25.  Señor enviado por el Inca que gobernaba toda una provincia.
 Sus deberes eran muy variados y vastos
 Debía repartir las tierras del sol, del inca y del pueblo.
Tucuyuricoc  Enviar cosechas al Cuzco y los depósitos reales.
“El que mira  Seleccionaba los naturales para el servicio del ejército y del soberano.
todo”  Seleccionaba a las muchachas para los acllahuasi..
 Celebraba matrimonios y tenía a su cargo los juicios y castigos.
 Iba con el miso poder del Inca y por señal llevaba, para ser obedecido, un
El orejón
“báculo en la mano”
delegado  Borla color rojo, negro o blanca, según el motivo de su viaje.
 Viajaba en anda día y noche.

26. “CONSEJO DEL INCA”
 Tenía poder para resolver ciertos problemas referentes al gobierno.
 Quizás tuvo su origen en una época ya lejana, cuando su misión era elegir al sinchi
para la defensa de la tribu.
 No es imposible suponer que el consejo Inca tuviese su origen en los antiguos ayllus
reales.
“A estos nuestros deudos te dejo
por padres, para que te
aconsejen”

27. EN CUANTO A LOS TRIBUTOS
 No eran nunca excesivos.
 Las provincias enviaban al Cuzco cosas que producían, sin exigírseles jamás cosas que
fuesen ajenas a su clima o producción.
 Era de trabajo personal.
 El runa contribuía solo con lo que estaba a su alcance, según su oficio.
Tierras del  Para el sostenimiento de los sacerdotes.
culto  Numerosos sacrificios.
LOS PRODUCTOS
CULTIVADOS
 Iban en su mayoría a henchir los depósitos
reales del lugar.
Tierras  Solo una pequeña cantidad escogida era
del Inca enviada al Cusco, según las necesidades.
 El principal objetivo de los almacenes era
sostener los ejércitos.

28. Empleados especiales tenían la
obligación de anotar en sus
quipus el número y calidad de los
productos almacenados.

29. Fuera de los depósitos de víveres, eran
muy numerosos los que contenían ropas,
mantas, sogas de cabuya para alzar las
piedras de los edificios, diversas armas,
cascos, rodelas, plumas y adornos.

35.  Para facilitar la producción, las provincias
estaban hermanadas de dos en dos,
supliendo una las necesidades de la otra.
 Los valles muy pobres, donde la
producción era escaza, enviaban cada
cuatro meses un canuto de piojos vivos por
persona.
 En los arenales áridos de la Costa, el
tributo era unas cuantas lagartijas.

36. La ociosidad, según los
incas, solo fomentaba
rebeliones.

37. Presentes para el Guachacoyac
Inca
Orejones Curacas Pobres

38.  Maderas
Chinchas olorosas y ricas
 Personas
Cada provincia Lucanas para llevar las
andas reales
Chumbivilcas  Bailadores

39.  Era prohibido al runa trasladarse de un lugar a otro.
 Fue prohibido a la gente del común salir de su pueblo sin
orden explícita.
 Para distinguir a los habitantes del Tahuantinsuyo, usaban
cada uno los adornos de cabeza propios de su región, siendo un
delito el trocarlos por otros.
 Con fines políticos o administrativos, el Inca, sin embargo,
trasladaba en masa poblaciones enteras.

42. CUATRO CLASES DE MITIMAES
Los primeros se enviaban Los terceros eran los
a los pueblos militares en mitmacunasque tenían
las fronteras por objeto mejorar la
producción.
Para defensa contra
posibles invasiones Un grupo compuesto por
hombres hábiles y
expertos.
Los segundos eran colonos
enviados de una región
La cuarta clase comprendía las
superpoblada a otra con poco
personas trasladadas con un fin
número de habitantes.
político.
Era el desplazamiento de tribus
fieles a regiones turbulentas y
revoltosas.

43. LAS LEYES INCAICAS
Para que todos tengan presentes en la memoria las leyes y
castigos, tenían por costumbre hacer de ellas cantas públicos.
Los delitos más Cárceles
graves
Tocantes a la persona Aravaya, lugar donde
del soberano ahorcaban a los
condenados
Cuevas llenas de
El hombre que tenía animales feroces, a los
acceso a una mujer del acusados de graves
Sol o del Inca delitos, que negaban su
culpabilidad.

44. “Aunque en dichas penas había
un exceso, redundaba el buen
gobierno y policía del reino”

45.  Para los fines del gobierno, eran igualmente indispensables las buenas
comunicaciones.
 El éxito de toda la maquinaria administrativa giraba alrededor del buen
estado de los caminos y su extensión había las partes más distantes del
imperio.
A lo largo de los caminos Cada uno llevaba, sobre
estaban escalonadas la cabeza, un penacho de
pequeñas chozas plumas blancas que de
lejos se veían.
Conservar el secreto
de los mensajes que Eran sostenidos de la
llevaban hacienda estatal,
sacando lo que
CHASQUIS necesitaban de los
“El que toma depósitos reales.
Escogidos entre los el mensaje del A veces se encargaban
mozos ágiles y buenos otro” de llevar pescado de la
corredores. costa como regalo
para el soberano.

48. Servían para
la
administración
El
Quipu
Utilizados
para llevar la Recordaban
contabilidad a historia de
en cada los soberanos
pueblo

50. FORMACIÓN DE LA CASTA
 Incas de nacimiento.- Descendientes de los anteriores
soberanos: orejones de sangre real.
 Incas de privilegio.
 Curacas.- Ayllus que formaban la estirpe Inca,
continuaban bajo el régimen de la comunidad agraria.
Con la expansión Cuzqueña desaparecieron en los
contornos del Cuzco los antiguos sinchis y curacas
independientes; antiguos jefes como Tocay Capac,
fueron eliminados definitivamente.

51.  Pachacutec procedió entonces a una reforma total de los ayllus, y todo el antiguo
orden quedó cambiado.
 Para dar mayor realce a los soberanos anteriores, decidió Yupanqui que cada momia
real tuviese sus servidores, vajilas y morada propia, tal como si estuviese en vida.
 Con el correr de los años, las panacas no tardaron en transformarse en pequeños
centros autónomos e independientes que escapaban al dominio y órdenes del soberano.
 En esta forma se originaron abusos, borracheras a los cuales se veía el Inca reinante sin
poder para reprimir.
LA CASTA CREADA PARA MANDAR Y
DIRIGIR, SE IBA RELAJANDO EN PLACERES

52.  Solo en tiempo de huascar se
puso a fin a estos excesos, ya que
enojándose mandó a retirar todos
los cuerpos embalsamados de las
panacas.

53. PRIVILEGIOS:
 Los nobles y los principales estaban exentos de todo
trabajo manual.
 Los curacas y empleados menores estaban libres de
atribuciones.
 Solo la élite tenía derecho de usar adornos de oro, plata,
piedras preciosas, plumas, así como llevar los finos vestidos
de vicuña.
 Los curacas por privilegio y especial regalo del soberano,
podían usar adornos costosos y gozar del lujo de los orejones.

54. EDUCACIÓN

55.  Era un privilegio de la nobleza.
 Se educaban en una escuela especial.
 El maestro o educador era el “Amauta”.
 Los niños del pueblo no iban al colegio, se educaban en el Ayllu.
 Espontánea; se le enseñaba a los niños la ocupación u oficio de sus padres).

56. Escuela
fundada por
Inca Roca
Para la
Aprendían el
educación
Ruma Simi,
de la casta
cultura e
de los
ideas incas
orejones Yacha Huasi
(Hijos del linaje inca e
hijos de los curacas)
Principiaban
Duraba
a servir a los
cuatro años
incas

57. Las máximas morales que repetían:
¡AMA SUA! (No seas ladrón).
¡AMA QUELLA! (No seas ocioso).
¡AMA LLULLA! (No seas mentiroso).

58. Al cuidado de
las
mamaconas
Entraban por su Quehaceres
propio gusto y propios de las
permanecían la mujeres, así
mayor parte del como todo lo
tiempo en el
aclla huasi de su Aclla Huasi relativo al culto
de los ídolos
pueblo (Ñustas de sangre inca; las
hijas de los curacas, las
más lindas muchachas del
Tahuantinsuyo)
Numerosas horas
pasaban tejiendo
Niñas de ocho ropa fina para
a diez años sacrificios al Sol,
vestidos del Inca y
de la coya

59. Acllahuasis._ Llamada la casa de las Escogidas, corresponde a los edificios
residenciales de las acllas, que eran los grupos de mujeres especializadas en actividades
religiosas y productivas en el imperio incaico.