1. Taller de filosofía.
Mardy Dayanna Soto Flórez
Karen Daniela Luna Obando
Carolina Rivera Gómez
10-06

2. Nicolás de Cusa (Cusa, actual
Alemania, 1401-Todi, actual Italia, 1464)
 Místico alemán. Se educó en Deventer
con los Hermanos de la vida común, de
cuya doctrina mantuvo el
misticismo platonizante. Más tarde estudió
en Heidelberg, Padua y Colonia, donde
profundizó en el pensamiento de Tomas
de Aquino.

3. Pensamiento filosófico
de Nicolás de Cusa:
Nicolás de Cusa parte de una idea por
la que entiende que todo lo creado,
incluido el hombre, es imagen de
Dios. Todo es manifestación de un
único modelo, pero no es una copia,
sino un signo de ese Ser Supremo.
A través de las cosas materiales nos
podemos acercar al Ser Supremo,
pero el Ser Supremo es inalcanzable,
porque como la imagen no es
perfecta el Ser Supremo es
inalcanzable. “La verdad de la
imagen no puede ser vista tal como es
en sí a través de la imagen porque la
imagen nunca llega a ser el modelo”
toda perfección viene del ejemplar
que es razón de las cosas. Este es el
modo como Dios reluce en las cosas.
Como consecuencia el Absoluto es
incomprensible, puesto que lo
invisible no puede reducirse a lo
visible, lo infinito no se encuentra en
lo finito. Como dirá: “Porque en Dios
se produce una contradicción” es
debido a que Dios en lo Absoluto y a
la vez es lo uno y múltiple.

4. COSMOLOGÍA DE NICOLÁS DE CUSA:
 Se plantea una imagen del mundo que es imagen
de Dios. Si Dios es lo unitario y lo infinito a la vez,
el mundo también es infinito. Este es el paso
radical a la física moderna: si el Universo es
infinito, no tiene fin, se extrae pues que no existe
centro del Universo, por lo que la Tierra no es el
centro del Universo, por lo que tampoco existe un
punto de referencia, todo es relativo y no hay un
lugar de privilegio en el Universo. Tampoco hay
quietud, sino que todo está en movimiento, incluido
el Sol. Que no nos percatemos del movimiento no
significa que no exista.

6. Giordano Bruno: (Nola, 1548 -
Roma, 1600)
 Filósofo italiano. Es uno de los personajes
más trágicos de la historia de Italia,
donde, por espacio de dos siglos, o sea
hasta el "Resurgimiento", quedó relegado,
aun cuando sólo en apariencia, al olvido.

7. A los catorce años fue enviado a Nápoles a
estudiar, y en 1565 ingresó como novicio en el
convento de Santo Domingo; ordenado sacerdote
en 1572, se doctoró en teología en 1575. En los
cenobios, donde permaneció hasta los veintiocho
años, se interesó con pasión en problemas de
exégesis bíblica, y, sobre todo, en la posibilidad de
concordar la teología cristiana con el emanantismo
neoplatónico. En este aspecto consideró a las tres
"personas" de la Trinidad como otros tantos
atributos (poder, sabiduría y amor) del único Dios.
Dios, en calidad de Mente, se halla sobre la
naturaleza; en cuanto intelecto, Dios es sembrador
en la naturaleza; y, en cuanto Espíritu, Dios es la
misma alma universal.

8. Pensamiento filosófico de
Giordano Bruno:
Las teorías filosóficas de
Bruno combinan y
mezclan un místico
neoplatonismo y el
panteísmo. Creía que el
universo es infinito, que
Dios es el alma del
universo y que las cosas
materiales no son más
que manifestaciones de
un único principio
infinito. Bruno es
considerado como un
precursor de la filosofía
moderna por su
influencia en las
doctrinas del filósofo
holandés Baruch
Spinoza y por su
anticipación del
monismo del siglo XVII.