O documento descreve a civilização grega antiga, abordando sua localização geográfica, o surgimento das cidades-estados, as principais pólis de Atenas e Esparta, as guerras entre elas, a influência da cultura grega e aspectos como religião, filosofia, teatro e literatura.

1. GRÉCIA
PROFª. CRISTINA SOARES
6º ANO

3. INTRODUÇÃO
• Uma civilização
importante da qual
herdamos:
• A filosofia
• O gosto pelo teatro
• A base da democracia

5. LOCALIZAÇÃO
• Na Península Balcânica
• Na Europa
• Litoral irregular (penínsulas, golfos, baías)
• Portos naturais
• Contatos com o mar
• Bons navegadores

7. • Território com muitas montanhas, vales e
planaltos
• Solo arenoso
• Ruim para a agricultura
• Comunicação difícil
• Isolamento
• Surgimento das cidades-estado (Atenas,
Esparta, Creta, etc.)

9. CIDADES-ESTADO
• Cidades independentes
• Eram chamadas de pólis
• 1.500 pólis
• Quatro séculos de formação (Sec. IX até sec. V
a.C)

10. CAUSA
• Dificuldade de deslocamento
• Construção de muros nas vilas para se
proteger de ataques inimigos.

12. POVOS QUE OCUPARAM A GRÉCIA
• Aqueus
• Eólios
• Jônios
• Dórios
• Pelasgos (já existente no território)

14. PERÍODO HOMÉRICO
• Do século XII ao século VII a.C
• Poemas de Homero (Ilíada e Odisséia –
contam a História da Guerra de Tróia e de
Ulisses)
• Invasão pelos dórios (destruição de toda a
documentação)
• Organizavam-se em “ghenos” – clã patriarcal
• Crescimento da população gerou saída dos
ghenos.

17. O PERÍODO ARCAICO E AS PÓLIS MAIS
IMPORTANTES
• Século VII ao V a.C
• 2 importantes pólis gregas: ESPARTA e ATENAS

18. ESPARTA
• Na Península
do
Peloponeso
• Dórios
dominaram
os aqueus e
controlavam a
região

19. • SOCIEDADE ESTAMENTAL:
• Espartíatas – descendentes diretos dos dórios,
possuiam terras férteis, únicos com permissão
para ocupar cargos públicos
• Periecos – homens livres, moravam em terras
pouco férteis, proibidos de casar com pessoas
da classe dos espartíatas, eram artesãos,
comerciantes e convocados para ingressarem
no exército.
• Hilotas - não eram escravos mas vez ou outra
sofriam perseguições e morte, eram
intimidados pelos espartíatas.

21. • DIARQUIA – governo de dois reis.
• GERÚSIA – órgão importante formado pelos 2
reis e mais 28 espartanos com mais de 60
anos.

22. ECONOMIA DE ESPARTA
• Agricultura
(apesar do solo
não favorecer)
• Preparo militar
– treinamento
físico
• Serviço militar
era para
homens,
mulheres,
crianças e
idosos.

23. ATENAS
• Na Península
Ática
• Povoada pelos
Jônios
• Fundaram
colônias no
Mediterrâneo
• Viviam do
comércio
marítimo

24. SOCIEDADE DE ATENAS
• Eupátridas – “bem nascidos”, os nobres,
donos das melhores terras, únicos com
direitos políticos
• Georghóis – pequenos proprietários de terras
• Demiurgos – artesãos e comerciantes
• Thetas – assalariados
• Escravos (minoria)

26. DEMOS
• Grupos sociais populares
• Drácon – reformou o governo – Código de Lei
da Cidade em 621 a.C
• Sólon acabou com a escravidão por dívidas
• Tiranos eram líderes populares - - Pisístrato –
realizou a reforma agrária.
• Insatisfação dos eupatrídas e o representante
dos demos Clístenes para chegar ao poder.

28. DEMOCRACIA GREGA
• Clístenes – democracia ateniense
• Demos = povo
• Cracia = poder
• 510 todas as cidades atenienses podiam
participar das decisões políticas com o voto.
• Para votar tinha que ser cidadão
• Cidadão = homem, livre, ter nascido em
Atenas

30. AS GUERRAS MÉDICAS
• Entre gregos e persas
• Século V aC
• Dário I queria conquistar cidades gregas
• Atenas se destacou
• Exército espartano foi fundamental
• Atenas formou CONFEDERAÇÃO DE DELOS
• Atenas comanda a região
• Atenas teme invasão dos espartanos

33. GUERRA DO PELOPONESO
• Rivalidade entre Atenas e Esparta
• Esparta cria: CONFEDERAÇÃO DO
PELOPONESO com cidades aliadas à Esparta
• Guerra de 431 a 404 aC
• Peste matou população ateniense
• Esparta vence mas com dificuldade
• Esparta ficou enfraquecida
• Tebas invadiu Esparta

37. DOMINAÇÃO MACEDÔNIA
• Aliança entre Atenas e Esparta - 362 aC
derrotou Tebas.
• Território ficou desprotegido
• Macedônia conquista em 338 aC (Filipe e seu
filho Alexandre Magno)
• Alexandre conquista a Pérsia e expande seu
império.
• Morre jovem com 30 anos na Babilônia

40. CULTURA GREGA
• RELIGIÃO E MITOLOGIA

42. RELIGIÃO E MITOLOGIA
Mundo terreno
História fantásticas, fábulas = MITOLOGIA
Religião politeístas (deuses com formas e
comportamentos humanos)
Deuses sentiam inveja, se vingavam e julgavam
os humanos

48. FILOSOFIA
• “amor á sabedoria
• Sócrates
• Platão
• Tales de Mileto
• Aristóteles

50. TEATRO
• Muito importante para os gregos
• Herança cultural para a humanidade
• (Máscaras são usadas até hoje – comédia e
tragédia)
• Sófocles
• Ésquilo
• Eurípedes

53. OLIMPÍADAS
• Acreditavam que os deuses moravam num
monte chamado Olimpo
• Em homenagem aos deuses realizavam
competições esportivas na cidade de OLÍMPIA
• Apenas homens poderiam competir
• Corridas
• Lançamentos de discos, de dardo ou peso

55. ORÍGEM DA MARATONA
• A maratona lendária
• No ano de 490 a.C. quando os soldados atenienses partiram para a planície de
Marathónas para combater os persas na Primeira Guerra Médica, suas mulheres
ficaram ansiosas pelo resultado porque os inimigos haviam jurado que, depois da
batalha, marchariam sobre Atenas, violariam suas mulheres e sacrificariam seus
filhos.
• Ao saberem dessa ameaça, os gregos deram ordem a suas esposas para, se não
recebessem a notícia da sua vitória em 24 horas, matar seus filhos e, em seguida,
suicidarem-se.
• Os gregos ganharam a batalha, mas a luta levou mais tempo do que haviam
pensado, de modo que temeram que elas executassem o plano. Para evitar isso, o
general grego Milcíades ordenou a seu melhor corredor, o soldado e atleta
Filípides, que corresse até Atenas, situada a cerca de 42 km dali, para levar a
notícia. Filípides correu essa distância tão rapidamente quanto pôde e, ao chegar,
conseguiu dizer apenas "vencemos", e caiu morto pelo esforço.
• No entanto, Heródoto conta que, na realidade, Filípides foi enviado antes da
batalha a Esparta e outras cidades gregas para pedir ajuda, e que tivera de correr
duzentos e quarenta quilômetros em dois dias, voltando à batalha com os reforços
necessários para vencer os persas

57. LITERATURA
• Poesias falando muito da mitologia
• Contam história, batalhas, conflitos, desejos
humanos.
• Homero
• Hesíodo
• Píndaro

59. HELENISMO
• Alexandre Magno ao invadir a Grécia
preservou sua cultura e a difundiu por todos
os territórios conquistados.
• Na Pérsia a união da cultura grega com a
cultura oriental deu origem a outra cultura: a
cultura HELENÍSTICA

61. • Quando Cronos tomou o lugar de Urano,
tornou-se tão perverso quanto o pai. Com sua
irmã Reia, procriou os primeiros deuses
olímpicos (Héstia, Deméter, Hera, Hades,
Posídon e Zeus), mas logo os devorou
enquanto nasciam, pelo medo de que um
deles o destronasse. Mas Zeus, o filho mais
novo, com a ajuda da mãe, conseguiu escapar
do destino e travou uma guerra contra seu
progenitor, cujo

62. • vencedor ganharia o trono dos deuses.[52] Ao final, com
a força dos Cíclopes–a quem libertou do Tártaro–Zeus
venceu e condenou Cronos e os outros Titãs na prisão
do Tártaro, depois de obrigar o pai a vomitar seus
irmãos.[52] Para a mitologia clássica, depois dessa
destituição dos Titãs, um novo panteão de deuses e
deusas surgiu. Entre os principais deuses gregos
estavam os olímpicos- cuja limitação de seu número
para doze parece ter sido uma idéia moderna, e não
antiga [59] - que residiam no Olimpo abaixo dos olhos
de Zeus. Nesta fase, os olímpicos não eram os únicos
deuses que os gregos adoravam: existiam uma
variedade de divindades rupestres, como o deus-cabra
Pã, as ninfas— Náiades (que moravam nas

63. • nascentes), Dríades (espíritos das árvores) e as Nereidas
(que habitavam o mar) —, deuses de rios, Sátiros e outras
divindades que residiam em florestas, bosques e mares.
Além dessas criaturas, existiam no imaginário grego seres
como as Erínias (ou Fúrias) (que habitavam o submundo),
cuja função era perseguir os culpados de homicídio, má
conduta familiar, heresia ou perjúrio.[60]
• Para honrar o antigo panteão grego, compôs-se os famosos
hinos homéricos (conjunto de 33 canções).[35] Alguns
estudiosos, como Gregory Nagy, consideram que os hinos
homéricos são simples prelúdios, se comparado com a
Teogonia, onde cada hino invoca um deus.[61] No entanto,
os deuses gregos, embora poderosos e dignos de
homenagens como as presentes nestes hinos, eram
essencialmente humanos (praticavam violência, possuíam
ciúme, coléra, ódio e inveja, tinham grandezas e

64. • raquezas humanas), embora fossem donos de corpos
físicos ideais.[62] De acordo com o estudioso Walter
Burkert, a definição para essa característica do
antropomorfismo grego é que "os deuses da Grécia são
pessoas, e não abstrações, idéias ou conceitos".[63]
Independentemente de suas formas humanas, os
deuses gregos tinham muitas habilidades fantásticas,
sendo as mais importantes: ter a condição de ser
imúne a doenças, feridas e ao tempo; ter a capacidade
de se tornar invisível; viajar longas distâncias
instantaneamente e falar através de seres humanos
sem estes saberem. Os gregos consideravam a
imortalidade — que era assegurada pela alimentação
constante de ambrosia e pela ingestão de néctar —
como a característica distintiva dos deuses.[62][64]

65. • Mulheres de Atenas
• Chico Buarque
• Composição: Chico Buarque
• Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas
• Quando amadas se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas não choram
Se ajoelham, pedem imploram
Mais duras penas, cadenas
• Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Sofrem pros seus maridos
Poder e força de Atenas
• Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados
Mil quarentenas
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carícias plenas, obscenas
• Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos
Bravos guerreiros de Atenas

66. • Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar um carinho
De outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaços
Quase sempre voltam pros braços
De suas pequenas, Helenas
• Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Geram pros seus maridos
Os novos filhos de Atenas
• Elas não têm gosto ou vontade
Nem defeito, nem qualidade
Têm medo apenas
Não tem sonhos, só tem presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas, morenas
• Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos
Heróis e amantes de Atenas
• As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas, não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
As suas novenas
Serenas
• Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Secam por seus maridos
Orgulho e raça de Atenas