Aventura de pensar de Fernando Savater por Cristian Asimbaya

2. • Para hablar de la Filosofía, hay que
empezar por Platón.
• Autor de una serie de diálogos,
protagonizados la mayoría por Sócrates.
• Sócrates fue maestro del propio Platón
• EL PRIMER FILÓSOFO, LA CICUTA Y LOS
DIÁLOGOS.
• Platón nació en Atenas en el año 427 A.C.
• Heredo de su maestro la búsqueda
conceptual y la exigencia ética.
• Pero Sócrates fue victima de acusaciones
absurdas y fue condenado a suicidarse
mediante envenenamiento el año 399 A.C.

3. • Se, le acusó de pervertir a los jóvenes, de defender el ateísmo y de
introducir nuevos Dioses.
• Sócrates expreso que bien era culpable y merecía la muerte. O bien
no lo era.
• Fue condenado a beber una copa de Cicuta, acepto la sentencia con
gran dignidad y murió sin sobresaltos.
• Platón, escandalizado por el proceso a su maestro, ya que
consideraba una crisis moral y política, trato de establecer entre sus
conciudadanos un ideal de justicia y respeto por la verdad.
• Fundó su célebre Academia, que ofrecía educación filosófica los
futuros políticos y gobernantes.
• Escribió un gran numero de bellísimos diálogos, donde abordo
diferentes problemas filosóficos.
• Se los puede dividir en 3 grandes grupos:
• Diálogos tempranos
• Diálogos medios o de madurez
• Diálogos tardíos o de vejez.

4. Diálogos tempranos
• Plantean un problema
y terminan sin dar una
respuesta
concluyente.
• Mas que solucionar un
problema
determinado, aspiran
a revelar lo
problemático de
algunas nociones que
se adoptan sin
reflexión.
Diálogos medios o de
madurez
• Aquí se encuentran
las obras mas
conocidas como: El
Banquete, Fedón y la
República.
• Aquí expone la teoría
de las ideas, que
según PLATÓN son
objetivas, eternas y
universales.
• Menciona que para
afirmar que algo tiene
una propiedad, esa
propiedad debe existir.
Diálogos tardíos o de
vejez.
• Expresa una
reformulación de su
filosofía y advierte que
las ideas no son
estáticas y
autosuficientes, sino
que se interconectan y
remiten unas o otras.
• Se vio obligado a
admitir que no podía
pretender que los
gobernantes fueran
lucidos y
desinteresados.
• Ofrece un segundo
modelo de Estado,
exclusivamente con
leyes, y deposita la
esperanza de un
orden político justo y
una sociedad justa.

5. IDEAS
FUNDAMENTALES
• Platón no fue un filosofo alejado de la realidad, de la vida social, de la
convivencia humana.
• Fue un filosofo con conciencia y exigencia política.
• Buscaba que la reflexión sobre el mundo permitiera mejorar la
convivencia y la organización de los seres humanos llamada justicia.
Y
• En LA REPÚBLICA uno de sus diálogos mas famosos describe sus ideas
acerca de una ciudad bien organizada ya que para él cada ciudadano
tiene un papel que cumplir.
• Su pensamiento tiene una vocación ordenancista, autoritaria y rígida.
• Platón distingue dos modos de realidad.
APORTES
• La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene las características
de ser inmaterial, eterna, ( indestructible), siendo, por lo tanto, ajena al
cambio.
• La sensible o visible, constituida por lo que llamamos "cosas", y que tiene
las características de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto
es, a la generación y a la destrucción).

6. IDEAS
FUNDAMENTALES
• En cuanto a la Filosofía y religión, la filosofía desde sus orígenes se
opone a las creencias religiosas tradicionales y busca explicaciones
alternativas.
• La existencia misma de los Dioses era negada o considerada irrelevante
para el transcurso de los acontecimientos humanos, como sostuvo
Epicuro.
Y
• Uno de los aportes del pensamiento fue el carácter convencional, no
sagrado, de las pautas que rigen a una sociedad, y que por lo tanto
pueden ser desafiadas por quienes no aceptan y denuncian ese
convencionalismo.
• Se concibió que somos los humanos quienes creamos dioses a
nuestra imagen y semejanza, y no al revés.
APORTES
• En sus diálogos se hallan ecos de un claro rechazo de carácter
aristocrático ante la extensión del poder político y de la igualdad legal a
la totalidad de la población.
• Concebía una igualdad geométrica es decir que diera a cada individuo
según su necesidad y que exigiera a cada uno según su capacidad.

7. Educació
n
• Platón dice” No habrá, pues querido amigo, que emplear la fuerza para al
educación de los niños; muy al contrario deberá enseñárseles jugando,
para también llegar a conocer mejor las inclinaciones naturales de cada
uno”
• Esto no quería decir una educación liviana o desinteresada, ni tampoco
desestimar el valor pedagógico de la disciplina.
Ideas
fundamentales
• Expresaba que el mas difícil de manejar es el niño, ya que esta todavía
por disciplinar y resulta ser una bestia áspera. Por lo que se le debe
sujetar y atar con muchas riendas.
• Hay que rodearlo de preceptores que controlen la ignorancia de su corta
edad y luego darle maestros que le instruyan en toda clase de
disciplinas..
y
Aportes
• Platón tuvo una gran influencia en todo el pensamiento y en la vida
intelectual de occidente dejando apartado a una figura religiosa como la
de Cristo.
• Uno de sus aportes es el método del dialogo y la discusión que permiten
el análisis para poco a poco conocer algo y luego ir mas allá.

8. • El mundo seria radicalmente distinto sin la existencia de Platón,
su gran obra sigue estando ahí, continua siendo leída,
comentada, teniendo una extraña frescura.
• Sus obras tienen una gran influencias ya que al leer Gorgas, La
República, El Fedro, El banquete, son la mejor introducción a la
filosofía, porque en ellos sigue estando viva activa la aventura
de pensar.
COMENTARIO
PERSONAL
• El pensamiento Filosófico de Platón, me parece muy coherente
en el sentido que establece que cada individuo tiene su propio
papel en la sociedad, y que se le debe dar según sus
necesidades y exigirle según sus capacidades, pero también no
comparto su pensamiento al establecer que un país debe estar
gobernado por el Rey Filósofo, ya que en un país todas las
personas tiene derecho al voto, aunque existan desigualdades
económicas o culturales entre unos habitantes y otros.

9. • Nació en el año 384 a.C. en una pequeña
localidad macedonia cercana al monte
Athos llamada Estagira.
• Hijo del médico de la corte de Macedonia.
• Durante veinte años fue discípulo de Platón.
• En 335 a.C, regresó a Atenas, fundó su propia
escuela, el Liceo(llamado así por estar situado
dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Licio).
• Murió en Calcis en el año 322 a.C por
causas naturales.

10. • Es la única figura capaz de compararse con Platón.
• Siempre mostro una gran preocupación por la
educación.
• Establecía que el legislador(Gobernador) debe tratar
en especial la educación de los jóvenes.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Expresó que ninguno de los ciudadanos se pertenece
a si mismo, sino a toda la ciudad, pues cada uno es
parte de ella.
• Y que los asuntos de la comunidad deben ser
tratados en forma comunitaria.
Y
• Sometió a crítica la teoría de las Ideas de su
maestro.
• Platón había propuesto la existencia de dos
dimensiones en la realidad: el Mundo sensible y
el Mundo inteligible.
APORTES

11. • Aristóteles, en cambio es un espíritu practico y
desconfía de las ideas platónicas.
• Ya que para el las ideas son ficticias.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Su gran revolución ideológica la hace
precisamente en el campo de
la teoría del conocimiento, él dice que sin
experimentación no hay verdad.
• Sin embargo Platón y Aristóteles, coinciden en
que hay algo que es la esencia de las cosas.
Y
• Platón lo llama “eidos” o idea; Aristóteles por su parte
la llama “forma” o “esencia” en griego ousía.
• Expresa que nuestros conocimientos primeros parten
de los sentidos, de la experiencia y una vez captados
en nuestro conocimiento, nuestra inteligencia puede
realizar una tarea de abstracción.
APORTES

12. • El primer problema que enfrento, partía de
la observación fue el del cambio.
• Por lo que expreso la noción del “ser en
potencia” es decir que no es un ser pleno.
• Esto le permitió explicar el cambio como un
paso del “ser en potencia” al “ser en acto”.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• No cree en otro mundo ideal, afirma que los
conceptos, las llamadas ideas, están realmente
en nuestro mundo.
• Es decir que existen individuos, cosas, objetos, y
partir de estos tratamos de encontrar sus
semejanzas, por lo que nuestra mente es la que
busca el concepto y la que lo crea.
Y
• Analizó el problema de la voluntariedad
distinguiendo entre actos
• Involuntarios (realizados por ignorancia o bajo
una fuerza externa que nos mueve sin que lo
queramos)
• Voluntarios (escogidos con conocimiento de
causa y sin constricción exterior)
APORTES

13. • Impuso la primera sistematización o clasificación de las
ciencias en la Antigüedad.
• Las dividió en 3 clases:
• Las ciencias productivas apuntan a la creación de objetos
bellos y útiles.
• Las practicas se ocupan de la acción humana, la ética y la
política.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Las teóricas son las que se ocupan del conocimiento
por el conocimiento humano, la física, la matemática
y la filosofía primera, denominada luego metafísica.
• Además de la Metafísica, Aristóteles aporto una
ciencia, un área de conocimiento nuevo que es la
ética.
Y
• Para él, la ética es una reflexión sobre la acción
humana en búsqueda de la libertad, y para ello
tenemos que desarrollar las virtudes, es decir los
hábitos que nos dan fuerza que nos ayudan a vivir
mejor.
APORTES

14. • La libertad está generada implícitamente en el
actuar político. Esto se expresa a través de la
ciudadanía en los hombres que nacen libres,
exceptuando a la esclavitud
• ¿Cuál es el fin para Aristóteles el utilizar como
medio la libertad? Perseguir el bien común de la
ciudadanía y la vez de la ciudad para llegar al fin
último que es la felicidad.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Para él la política es el prototipo de toda capacidad
humana, ya que su objetivo es la vida feliz y digna de
los ciudadanos.
• Menciona que la finalidad del Estado es la promoción
de la virtud y también la felicidad de los ciudadanos.
Y APORTES
• "Eudemo" o "Sobre el alma" (un diálogo en el que
se mantiene la teoría de las Ideas y la inmortalidad
del alma)
• - "Protréptico" (carta en la que también se mantiene
la teoría de las Ideas
OBRAS

15. • "Ética a Eudemo" (se atribuye a sus años en
Assos, ateniéndose aún a la concepción platónica
de la virtud)
• Los libros "Metafísicos" . Componen el tratado del
ser en cuanto ser, es decir, la ontología aristotélica.
OBRAS
• "Historias de los animales" (un conjunto de
estudios a los que dedicó la mayor parte de su
actividad y que para algunos es su obra maestra)
• "Ética a Nicómaco" . Obra que contiene la doctrina
ética de Aristóteles.
• - "Política". Exposición del pensamiento aristotélico
sobre la organización social y política.
OBRAS
• Aristóteles, un hombre que dedicó su vida a la
ciencia y a la filosofía. Su aporte más
destacado fue la lógica porque el puso las
bases para lo que vendría después en los
campos filosóficos y estudios naturales, dio
origen al principio de no contradicción,
determino lo que era coherente y lo que no.
COMENTARIO
PERSONAL

16. • Nació en 1225 en Rocaseca, cerca de Nápoles
• Principal representante de la tradición escolástica, y
fundador de la escuela tomista de teología y filosofía.
• Su familia pertenecía a la nobleza napolitana.
• Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y
santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos
en 1880.
• En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores
• Murió el 7 de marzo de 1274, cerca de Terracina
• Los restos mortales del gran filósofo y teólogo fueron trasladados
a Tolosa, motivo por el cual la Iglesia católica celebra su memoria
en esta fecha.
• Después de su muerte, algunas tesis de Tomás de Aquino fueron
condenadas

17. • Se doctoró, y en 1252 ejerció como maestro de Teología en
la Universidad de París, y en otras ciudades europeas
como Orvieto, Roma, Viterbo, Bolonia y Nápoles.
• Teólogo Y filósofo, tuvo a Dios como tema central de su
pensamiento
• Concebía que la teología está al servicio de una iglesia
muy poderosa.
• Otros opinaban que el conocimiento teológico y el filosófico
no podían estar en contradicción.
• Habían algunos quienes si creían en la contradicción, pero en ese
caso había que dar crédito a la fe por encima de la razón.
• Fue el más grande de los pensadores medievales, el más potente
y completo
• Llego a santo de la iglesia y algunas de sus aportaciones llegaron
a ser importantes y revolucionarias.

18. • Se convirtió en defensor de las doctrinas de Aristóteles
• Su compendio de teología era profundamente innovadora.
• Tomas entendía que la teología no se ocupaba propiamente más
que de Dios mismo, y veía todo lo demás solo como
manifestaciones de la divinidad
Para Tomas la teología debe moverse siempre dentro de la fe y
explicar con razones la naturaleza de los dogmas.
• Creía que estaba fuera de toda duda la existencia de Dios, pero
comprendía racionalmente que esta duda podía plantearse a
alguien que no tuviera fe.
• Decía que querer comprobar la existencia de Dios indicaba q se
había dudado de ella
• Realizo un esfuerzo extraordinario por precisar y por definir algo
tan complicado como los atributos divinos, por hacer
comprensibles racionalmente ciertos dogmas del cristianismo.
• Su esfuerzo fue dirigido a poner la razón al servicio de la fe ya que
define a la filosofía como la criada o sierva de la teología, y tiene
que servirla y llevarle las cosas que al teología necesite.

19. • A su muerte Tomas de Aquino dejo más de 130 obras, entre sus
comentarios, sumas y conferencias.
• Su obra desde el punto de vista de los teólogos, es la piedra
angular de todo lo que puede ser una filosofía cristiana.
• Fue una potencia intelectual extraordinaria
TRABAJOS DE TOMÁS DE AQUINO
• Aunque el interés y la temática principal siempre es
teológico, cuenta también con varios comentarios a obras
filosóficas, con obras filosóficas, polémicas o litúrgicas.
Así, sus obras se encuentran divididas en:
• Tres síntesis teológicas, o summas
• Aproximadamente 85 sermones
• Ocho tratados sobre teología
• Once exposiciones sobre los trabajos de Aristóteles
• Quince letras sobre teología, filosofía o temas políticos

20. Pensamiento
• Partía de la superioridad de las verdades de la fe, esto no le
impidió presentar a la filosofía como un modo de conocimiento
plenamente autónomo y por el otro, de tratar de forma
independiente los más diversos aspectos de la realidad.
• Se puede analizar su pensamiento de acuerdo a dos etapas:
• Primera (1245–1259). En este período predominan las
influencias Platónicas y las neoplatónicas. Con sus obras
servía de apoyo a los predicadores que tenían que discutir
con judíos y musulmanes, valiéndose de argumentos
racionales y filosóficos sin tener que basarse sólo en la fe
Segunda (1259–1273).
Tomás de Aquino realiza en esta etapa toda una síntesis
de los problemas filosóficos más discutidos (fe–razón,
creación, política).. La obra más importante de Tomás de
Aquino es la Summa Theologiae(1265–1272), en la que
logra una sistematización entre teología y filosofía.

21. Comentario Personal
• Fue un destacado Teólogo Y filósofo, tuvo a Dios
como tema central de su pensamiento
Se dedico a demostrar la existencia de Dios
mediante la obra q se llamaba las 5 vías
• El pensamiento de Tomás de Aquino es un
pensamiento esencial y dialogante. No le importó
enfrentarse a los prejuicios de su tiempo y se
mostró siempre abierto a toda aportación valiosa,
dando acogida a toda partícula de verdad, sin
importarle que ésta procediera de filósofos
paganos, griegos, hebreos o musulmanes

22. • Nació en 1588 en Westport, Inglaterra:
• Estudio en Oxford, se empleo como
preceptor al servicio de la aristocracia
Británica.
• Se intereso por la geometría y la filosofía.
• Fue una gran figura del pensamiento
filosófico, que se especializo en un campo
determinado.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Una persona de una amplísima cultura,
comprometida con el pensamiento político,
el cual fue su tema fundamental.
Y APORTES

23. • Su preocupación era encontrar una formula
que posibilitara a los hombres la vida en
común.
• Sin enfrentarse unos a otros, sin causarse
daño, sin incurrir en una lucha permanente.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Creía que el hombre puede llegar a
organizarse en sociedad.
• De tal modo que esas fieras (hombres)
puedan convivir de una manera armónica.
Y
• Su objetivo, era vencer el miedo, el recelo, la
posición que los humanos tenemos unos
respecto a otros.
• De tal modo que nos juntemos y trabajemos
por un bien común.
APORTES

24. • Fue adversario de René Descartes
• Para Hobbes, las ideas de Descartes.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• De que había por un lado las almas y por
otro los cuerpos, por un lado el mundo
material y por otro el espiritual, era un
autentico disparate.
Y
• Para el no existía nada mas que los
cuerpos.
• Dice que la filosofía solo se ocupa de los
cuerpos en movimiento, de sus causas y
propiedades.
APORTES

25. • Esto trata de una filosofía materialista
por lo que el no toma en consideración a
Dios o a realidades espirituales
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Decía que hallamos en la naturaleza del
hombre 3 causas principales de
discordia:
Y
• La Competencia: Impulsa a los hombres
a atacarse para lograr un beneficio.
• La Desconfianza: Para lograr seguridad
• La Gloria: Para ganar reputación
APORTES

26. • Insiste en que los fuertes se imponen a los
débiles en una primera organización del
mundo.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• En LEVIATHAN representa al Estado como
un hombre artificial.
• Cuya alma es la soberanía y cuya zona
esta constituida por las leyes y la justicia.
Y
• Es un pensador nada idealista, ni soñador,
sino profundamente realista.
• Quiere solucionar las cosas no
simplemente contar lo desastrosa que es
la situación.
APORTES

27. • Ha creado fundamentalmente las bases de la
comunidad humana
• Poseía una tendencia al autoritarismo
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Partidario de utilizar la fuerza para imponer las
leyes a aquellos que no deseaban cumplirlas.
• Señala que la mayoría de los comportamientos
abusivos de los gobernantes no vienen de su
propia ambición sino por indolencia.
Y APORTES
• Su filosofía ha tenido mucho impacto en la
sociedad actual, implantador de la mayor parte
de la filosofía política occidental, Es el teórico
por excelencia del absolutismo político, es
recordado por su obra sobre la filosofía política.
COMENTARIO
PERSONAL

28. • Nació al sur de Paris, el 31 de marzo de 1596.
• Provenía de una familia acomodada.
• Conocido como el padre de la filosofía moderna
• Fue uno de los grandes talentos de la humanidad
en disciplinas como las matemáticas, la ciencia y
la filosofía.
• Sus primeras vocaciones fueron la matemática y la
geometría.
• Vivió pensando por si mismo y para si mismo.

29. • En su obra “ Reglas para la dirección del espíritu
"exponía que la inteligencia lleva en si mismo ideas
que le son innatas.
IDEAS
FUNDAMENTAL
ES
• Su propósito fue conocer cual es el camino que se
puede seguir para llegar al conocimiento y la verdad.
• Mencionaba que teníamos que buscar la certeza a
partir de lo que nosotros mismos podíamos
desarrollar
Y
• La clave de su búsqueda es el METODO que nos
lleva a ideas que nos resulte claras y distintas.APORTES

30. • Afirmo que de la certeza, de la duda nace
el pensamiento moderno.
• En donde decía que si duda tiene
capacidades intelectuales, por lo tanto
piensa y existe.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Así es como nace la frase mas conocida
por la filosofía “Pienso, luego existo”Y
• Para Descartes el concepto “pienso” trata
de la actividad mental, la duda, la certeza,
los sentimientos, lo intelectual y lo
espiritual.
APORTES

31. • Estableció una separación entre lo espiritual y la
materia.
• MATERIA: Aquello a lo que el espíritu esta
destinado a conocer
• ESPIRITU: Esta destinado a conocer y vivir dentro
de la materia.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Dióptrica; exponía una teoría general de los lentes
y de la refracción de los rayos luminosos.
• Meteoros; se ocupa de los diversos fenómenos,
lluvias , vientos, comentas, el arco iris.
• Geometría; funda el algebra moderna
APORTE A LA
CIENCIA
• Invento las coordenadas algebraicas, creando la
geometría analítica.
• PSICOLOGIA: Se equivocó diciendo que el alma y
el cuerpo se unían en la glándula pineal (hipófisis).
APORTE A LA
EDUCACION

32. OBRAS
-Reglas para la
dirección del
espíritu
- La luz o Tratado
del mundo y El
hombre.
- Publicó el:
Discurso del
Método (1632)
-Las Pasiones del
Alma (1649
-Meditaciones
Metafísicas (1641)
-Principios de
Filosofía (1644)

33. • Descartes ,fundamenta mucho su pensamiento en la
Razón, y quiere llegar al conocimiento humano desde la
razón.
Por eso logra realizar un método llamado el de la Duda,
más conocido como la duda metódica, el duda de todo, todo
lo pone en duda, inclusive su propia existencia, y como
llega a saber que él existe, a través de la duda metódica,
que se la plantea con esta frase, "Pienso, luego existo."
COMENTARIO
PERSONAL

34. • Nació en l632 en Wrington,
Inglaterra.
• Vivió la guerra civil en 1642
• Estudio en Westminster y Oxford.
• Se dedico a las ciencias físicas,
químicas y a la filosofía.
• Conocido como padre de la
filosofía anglosajona moderna.
• Mostro interés en la educación.

35. • Su obra esta orientada a la practica, se
basa en la teoría y en muchos campos
como la conducta de la política, ciencia
y educación.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Redacto “La Carta sobre la Tolerancia”.
• Esta señala la diferencia de las
competencias entre la esfera religiosa
y política.
Y
• A partir de esta obra establece que:
• La salvación de las almas no compete
a la autoridad política sino a la iglesia.
APORTES

36. • Definió que no existe otra fuente de conocimiento,
que la originada a partir de nuestros sentidos y
experiencias.
• Afirma que todo lo que conocemos se debe a los
sentidos
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Locke, se basa en cualidades primarias y
secundarias de la teoría de Robert Boyle:
• Primarias: No sólo se percibían directamente a
través de los sentidos sino que además eran las
responsables de producir las sensaciones de las
cualidades secundarias.
Y
• Secundarias: Aquellas que tienen efecto sobre
nosotros, a través de nuestros sentidos, olor sabor,
color, que son ideas simples.
• Luego nuestra mente actúa sobre ellas creando
ideas complejas.
APORTES

37. • Uno de los mayores representantes del empirismo y
el padre del liberalismo
• Niega la existencia de las ideas innatas y el
casualismo, su pensamiento contiene elementos
propios del racionalismo y el mecanicismo
APORTES
• Considerado el pionero de los derechos humanos universales
• Menciona que la sociedad nace del consentimiento (contrato
social) de los individuos que buscan proteger sus derechos
naturales a la vida, a la libertad y a la propiedad
• Se oponía a la utilización de la violencia por parte del docente y
propugnaba el aprender jugando
APORTES
• No aceptaba que la educación se redujera a transmitir
esquemas ya hechos.
• Consideraba que el educador antes bien debía favorecer el
desarrollo de esquemas propios por parte del alumno,
acompañando el desarrollo de la libertad y la iniciativa
individual.
APORTES

38. • La primera obra de Locke, menciona que el ser
humano posee ciertos derechos humanos.
• Que busca proteger, mediante la política, bajo una
especie de acuerdo con los gobernantes.
APORTES
• Plantea que en el momento en que se desarrolló el
trabajo, a la par se desarrolló la propiedad privada,
que es fruto del esfuerzo de cada uno.
• Y que al trabajo se le debe otorgar un valor que
respalde la propiedad de bienes
APORTES
• Estableció que todo individuo tiene derecho a
ejercer sus creencias sin que el estado o gobierno
influyera en él.
• Esta idea permitió el uso de la razón de las
personas sin sujeción al clero, y la separación del
Estado y la Iglesia
APORTES

39. • Planteó que todas las personas nacían
con las mismas capacidades y no como
se creía que solo los gobernantes poseían
la sabiduría
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Respalda la idea de que la educación
busca formar personas útiles a sí mismas
y a su patria en un clima de libertad,
orden e iniciativa
Y APORTES
• Ensayos sobre el gobierno civil: Sienta
las bases del liberalismo político
• Ensayo sobre el entendimiento
humano: Inaugura la tradición empirista
de la filosofía inglesa.
OBRAS

40. • Fue un pensador que buscó la verdad y para
hacerlo utilizó un conocimiento racional-empirista,
pone cada conocimiento en su lugar, tanto así que
propone la separación de los poderes del Estado y
explica que la religión es Entre dios y el hombre, la
iglesia cristiana no tiene nada que ver.COMENTARIO
PERSONAL
• La implementación de los derechos humanos y la
idea de la tolerancia es tan necesaria todavía en
nuestra época, esto es lo que hace tan memorable
a este pensador.

41. • Nació en Holanda, en 1632, en el barrio judío de
Ámsterdam
• En el se conjugo el espíritu y la fe
• Su obra fue conocida como la filosofía de Dios
• Se trata de un espíritu racional pero ardiente,
pasional y lleno de fe.
• Conoció y aprecio el pensamiento de descartes
• Expreso que la presunta sabiduría de los
sacerdotes era un medio para dominar a las
masas

42. • Plantea que Dios no solo era espíritu
eterno sino también cuerpo infinito
• Spinoza tomó la definición de substancia
de Descartes y la interpretó de un modo
estricto.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Si por substancia entendemos aquello
que existe por sí mismo y que no necesita
de nada más para existir, entonces
debemos reconocer que hay una única
substancia, Dios
Y
• Su principal obra se llama “Ética”
• Inicia en su obra definiendo los términos
“Dios”, “Naturaleza”, “Modo”
APORTES

43. • Plantea que lo que existe es un enorme cosmos
sustancial material, que es a la vez materia e idea.
• Decía que Dios no es predicado en el sentido
personal, sino que concibe en un dios cósmico que
barca lo existente
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Creía que teníamos nuestro destino racionalmente
establecido, es decir las cosas que nos conviene y
no n os convienen pertenecen a la misma realidad.
Y
• Planteaba que la muerte es la descomposición de
un cuerpo, cuyos elementos formaran parte de
diferentes cuerpos.
APORTES

44. • Solo 2 obras fueron publicadas en su vida:
• Principios de la filosofía de Descartes (1663)OBRAS
• Tratado teológico-político (1670)
• Después de su muerte se conocieron:OBRAS
• Tratado sobre la reforma del entendimiento
(1662)
• Tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad
(1661)
• Ética demostrada según un orden geométrico
(1675).
OBRAS

45. • Creía que amándose así mismo se ama a Dios.
• Expresa que no existe el bien ni el mal
• Plantea que las relaciones entre las cosas y los
hombres, es lo que genera lo bueno y lo malo
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Concebía a lo bueno como aquello que afecta y
produce energía, que genera encuentros y
composiciones.
• Concebía a lo malo con aquello que origina
desencuentro y descomposiciones en las afecciones
entre los seres humanos.
Y
• Descubre los 3 afectos básicos que componen al
estructura afectiva de los hombres.
• Son el deseo, la alegría y la tristeza
APORTES

46. • Plantea que no hay nada mas útil para un
ser humano que otro ser humano.
• Concibiendo que todos los cuerpos están
interconectados.
IDEAS
FUNDAMENTALES
• Pero también son autónomos porque cada
uno esta animado por un CONATUS propio.
• Define a aquellos seres brutales, violentos,
viciosos como personas que no entienden el
mundo.
Y
• Asegura que el odio y el remordimiento son
los 2 enemigos capitales del genero
humano y provienen del amor que nos
profesamos
APORTES

47. • La Ética de Spinoza en el fondo era profundamente
materialista, una descripción el mundo, de las relaciones
humanas.
• La definió como la convivencia humana
IDEAS
FUDNAMENTALES
• Distingue cuatro clases de ideas:
.Artificiales -producidas por la imaginación.
.Dudosas -que se muestran compuestas, por lo que no son
claras ni distintas.
.Falsas.
.Verdaderas.
APORTES
• Una idea verdadera debe estar de acuerdo con el objeto
que es ideado, del que es idea. El criterio de verdad son las
ideas adecuadas y perfectas.
APORTES

48. • Spinoza fue un filósofo que se aparta de la
religión para continuar en el camino racionalista,
sostiene que cada objeto físico contiene una idea
que entiendo como las imágenes mentales que
nos formamos del objeto, es gracias a éstas que
podemos fragmentar el conocimiento y
estructurarlo analizándolo todo por partes
complementando su segundo género del
conocimiento
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PERSONAL